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        國民教育不應(yīng)是“普世”的

        2012-08-16 07:50:45
        環(huán)球時報 2012-08-16
        關(guān)鍵詞:中心論普世競技

        劉仰

        國民教育并不是一個新概念。近日,這個很普通的詞匯以一種特殊的方式在中國局部地區(qū)成為熱門話題,關(guān)鍵在于對國民教育的理解,尤指對國民教育內(nèi)容的理解。

        以往我們對于國民教育的內(nèi)容很少明確化,比較多地關(guān)注語文、數(shù)學、物理、化學、音樂、體育等分科設(shè)置。對于每一分科的內(nèi)容,以及國民教育的整體目標缺乏清晰界定。造成這一現(xiàn)象的原因,與意識形態(tài)和社會主流價值觀有關(guān)。

        國民教育的內(nèi)容首先關(guān)系到對本國歷史、傳統(tǒng)的認定。這對于世界上絕大多數(shù)國家來說都不是問題,充分肯定本國的歷史和傳統(tǒng),是每個國家國民教育的必然。對于中國來說,過去這方面也不是問題,但是到了近代以后,西方中心論占據(jù)了主流,全盤否定中國傳統(tǒng)的思潮甚囂塵上,因而在國民教育這部分的內(nèi)容上就出現(xiàn)了混亂。要么是不提某些重要的歷史內(nèi)容,例如孔孟之道;要么是刪去某些重要的歷史內(nèi)容,例如岳飛;要么是以西方中心論來錯誤地評價中國歷史和傳統(tǒng)。于是在國民教育的內(nèi)容中,似乎只留下古代詩詞散文等文學作品。而尊師重道、孝敬老人等中國文化最重要的核心內(nèi)容,也常常處于次要的地位,以至于《三字經(jīng)》這種古代蒙學知識,如今需要大學教授在電視上以娛樂的方式來講解。雖然可以把它看成是亡羊補牢,但畢竟反映了國民教育內(nèi)容在對待中國傳統(tǒng)問題上的長期輕視和混亂。

        國民教育中也有與意識形態(tài)的關(guān)系不大的,例如體育教育。我們現(xiàn)在的體育教育除了眼保健操、廣播體操外,從小學、中學到大學,幾乎都以競技體育為模板。廣泛開展競技體育的好處當然很多,但對于國民的健康而言,可能更容易受益的是日常能夠堅持的群眾性健身運動。另外,多教授一些能使人終身受益的健康知識,應(yīng)該成為體育教育的內(nèi)容。

        國民教育中,以政治、歷史、文化方面的內(nèi)容與意識形態(tài)的關(guān)系最為密切。所以,當意識形態(tài)出現(xiàn)混亂時,這方面的內(nèi)容也容易混亂。有人提出國民教育的內(nèi)容應(yīng)該是“普世”的,但以“普世”來規(guī)范國民教育的內(nèi)容,對于各國來說都不太可能。國民教育的內(nèi)容一定是由本國自己決定的,恰如每個國家包括小語種國家在內(nèi),最基本的語言教育還都是本國的語言,而非“普世”的英語。

        當前有人提出國民教育的內(nèi)容問題。但提出這一問題的人,他們所希望的解決方式并非國民教育真正的內(nèi)容規(guī)范問題,而只是狹隘的意識形態(tài)分歧。這使得他們提出正確的問題,卻不能得到正確的答案?!ㄗ髡呤潜本┲麑W者)

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