趙紅衛(wèi)

曹貞吉（1634—1698年），字升六，又字升階、迪清，別號實庵，以詩詞名家，入《清史稿·列傳·文苑傳》。在清初詞壇與納蘭性德、顧貞觀號稱“京華三絕”，《四庫全書》集部詞別集一類，于清詞別集獨收曹貞吉《珂雪詞》一種?！端膸烊珪偰刻嵋费云湓~:“大抵風華掩映，寄托遙深，古調之中，緯以新意，不必模周范柳，學步邯鄲，而自不失為雅制。”①曹貞吉著有《珂雪初集》、《珂雪二集》、《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀游詩》、《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩》等。在清初詩壇流派紛爭、詩風融變的過程中，其詩詞博采眾長而最終能自成一家，對清初詩歌擺脫明詩余緒走上形成自身特色的發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。

曹貞吉自清康熙三年甲辰（1664年)中進士以來，即肆力于詩詞創(chuàng)作，先后出版了《珂雪初集》、《珂雪二集》諸集，收錄了自康熙三年至康熙十一年(1672年)期間所著詩歌。康熙二十四年(1685年)出任徽州知府后，又連續(xù)出版了《朝天集》、《鴻爪集》和《黃山紀游詩》諸詩集。其中由于各方面原因在內閣中書一任，約在康熙十一年至康熙二十四年近十幾年的時間，除了有一本詩歌選集《實庵詩略》出版之外，曹貞吉沒有出版任何的詩集，但這并不意味著他停止了詩歌創(chuàng)作，考之曹氏詩詞家刻本《安丘曹氏家學守待》，由曹貞吉從元孫曹尊彝鈔存的《珂雪三集》和《珂雪三集古近體詩》可知，在這一時期，曹貞吉亦寫下了大量的詩歌。但因為《珂雪三集》中諸詩多未結集出版，少有人知。而恰恰在這一時期，曹貞吉出版了給他帶來詞壇盛譽的《珂雪詞》二卷。以至于客觀上容易給人一種曹貞吉詩詞創(chuàng)作階段特征明顯的錯覺，考查曹貞吉的文學創(chuàng)作活動，不論是對認識曹貞吉這位清初名家還是對深入了解清初詩風詞風的演變，都有著不可輕忽的意義。

一

清康熙三年曹貞吉進士及第，于六月歸里，始有暇致力于詩詞創(chuàng)作。期間因丁祖母憂，居家“讀禮之暇，鉤貫經(jīng)史，搜撮苑部，于一切周秦兩漢六朝唐宋諸書靡不縱觀。既除喪，以其所學發(fā)而為詩，為詞，為古文辭，無不登峰造極?！雹诓苌昙嘣窇洝凹壮綒q，兄冠進賢。返里，拈筆即工。此后，凡兩游燕市，一至襪陵、宣城間，一至西子湖上，流覽景物，低徊山川，興至情深，多成歌詠?！雹矍蹇滴跷迥?1666年)，曹貞吉再至京。申吉言“丙午，兄來京邸。時方居先大母憂，未赴選人。而兄之稱詩自此始?！雹軓拇瞬茇懠栽婙Q世。清康熙六年（1667年)曹貞吉又為吳越之游，得以結交四方名士。張貞《祭曹實庵先生文》記載：“憶丁未首夏，先生需次里居，結伴南游，泛棹長淮，艤舟邗上，時四方名士多僑寓其間，投壺贈縞，論交甚眾，相與登紅橋，過竹西，上下平山堂，籃輿畫舫，匏尊竹杖，歡聚月余，始各散去?！雹莶茇懠懿苌昙浴靶治迥曛兄鲇D，予同阮亭王子擇其尤雅者若干篇，付之梓人?！雹蘅滴醢四?1669年)曹申吉收集曹貞吉康熙三年以來五年間的詩作，并于吳中任上與王士禛共同論定刊行，名之《珂雪集》，即今之所謂《珂雪初集》，多為吟詠山水、交游唱和之作。清康熙九年(1670年)曹貞吉考授內閣中書，得以與同時在京為官的弟弟曹申吉及諸好友詩酒唱和。清康熙十年(1671年)曹申吉出任貴州巡撫，貞吉摯友李良年亦跟隨曹申吉入黔。黃繩遠為李良年《秋錦山房集》作序曰：“辛亥春，(李良年)從曹侍郎入黔中?！雹卟苌昙凇剁嫜┒颉分醒悦髁水敃r情狀：“迨辛亥春，予拜黔中之節(jié)，奉母南還，兄送至蘆溝東數(shù)里，握手躑躅，不能成句?！庇帧凹脆]筒萬里，篇什往來，彼以寫憂，此以當泣，殆拂郁之意多而歡愉之言少矣?！雹嗫滴跏荒瓴苌昙职巡茇懠笆加诩河?1669年)之二月，迄于壬子(1672年)之四月?！雹嶂g所作詩歌“與李子武曾論定而付之梓人”⑩，李武曾即曹氏兄弟的好友李良年，武曾為其字。因為曹貞吉已身入官場，加之兄弟母子別離，《珂雪二集》中對人生之感慨已漸繁復?！剁嫜┒烦霭婧笾?677年《十子詩略》編定，期間曹貞吉所作部分詩歌收入《實庵詩略》中。康熙十二年癸丑(1673年)曹申吉在三藩之亂中被執(zhí)，生死不明。《十子詩略》的結集是在這一變故后完成的，“迨自甲寅亂后，南天鮮雁足之書，故鄉(xiāng)有垂白之母，先大夫（曹貞吉）欲歸不能，欲留不可，日夕惟以眼淚洗面，視草余閑，則同新城今大司寇王先生阮亭、德州今少司農(nóng)田先生漪亭、商邱今中丞宋先生牧仲、秀水今檢討朱先生錫鬯，宜興故檢討陳先生其年，江都故比部汪先生蛟門及一時諸名公商量風雅，消減歲月，此《十子詩略》、《珂雪詞》之所由成也。”?曹貞吉與宋犖、王又旦、顏光敏、葉封、田雯、謝重輝、丁煒、曹禾、汪懋麟等人詩酒酬唱，王士禛將其合稱為“十子”，《清史稿》卷四百八十四《文苑傳一》記：“(曹禾)與田雯、宋犖、汪懋麟、顏光敏、王又旦、謝重輝、曹貞吉、丁澎、葉封齊名，稱詩中十子?！?毛永柏等《咸豐青州府志》卷四十七《人物傳》、《清史列傳》卷七十《文苑傳一》、宋犖《西陂類稿》卷四十七《漫堂年譜》對此均有記載。王士禛為“十子”選編《十子詩略》，《實庵詩略》即《十子詩略》的第三卷，“其版亦分藏于各家，往往別本單行，版心所題猶其全編之總名也?！?

自康熙十一年《珂雪二集》出版后，康熙十六年（1677年）出版的《實庵詩略》收錄了《珂雪初集》和《珂雪二集》中的部分作品，又收入了《珂雪二集》出版后所作詩歌約80余首。直至康熙二十四年曹貞吉未再出版任何詩歌作品，這一方面與失去了弟弟的經(jīng)濟支持有關。曹申吉作為貴州巡撫陷敵七年，音信全無，生死不明，毀譽不一，一度被認為投降了吳三桂，這帶給曹貞吉巨大的精神創(chuàng)傷，也使曹貞吉的詩詞創(chuàng)作失去了有力的經(jīng)濟支持。一方面也與曹貞吉創(chuàng)作興趣的轉變有關，這一點將在下文詳加論述。這一段時間，不見其詩歌作品出版，而《珂雪詞》的出版令其在詞壇聲名鵲起，好像曹貞吉已經(jīng)完全致力于詞的創(chuàng)作了。但翻檢《安丘曹氏家學守待》，由其從元孫曹尊彝鈔存的《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩》可知，這一時期，曹貞吉詩歌創(chuàng)作并未停輟，《珂雪初集》收錄曹貞吉詩歌162首，《珂雪二集》收錄230首，而《珂雪三集》則輯有279首，《珂雪三集古近體詩》又輯錄詩歌149首，《實庵詩略》中所收錄《珂雪二集》出版后所作諸詩均見于《珂雪三集》。又集中《壬子（1672年）秋盡，夢渡大水，驚濤拍天，似聞人語曰：“洞庭湖也?！眽舻镁湓唬骸耙灰瓜嗨歼^洞庭”，醒來足成之》、《癸丑（1673年）元旦》、《乙卯（1675年）元日過天咫齋頭遇沈康臣小飲翌日見投一詩賦答四首》等時間標示明確又不見于出版諸集的詩歌，均可知當為《珂雪二集》出版后曹貞吉滯留于內閣中書舍人一任上所作詩歌，其中又有《濂兒省余都門兩宿而去作此送之追録》記載了其長子濂在北京地震后入京視父的事情；又有《賀新涼·地震后喜濂至都門》一詞亦記此事?！肚迨犯濉肪砹妒雷姹炯o一》記：“十八年已未（1679年）……秋七月……京師地震”?，這已是康熙十八年的事了。又如宋犖《漫堂年譜》記康熙十九年（1680年）：“四月，便道歸里?！逶?，復命如都，刻《雙江唱和集》?！?曹貞吉亦有《為牧仲題雙江唱和集》等詩見于《珂雪三集》?？芍茇懠郧蹇滴蹙拍昕际趦乳w中書，一直到清康熙二十四年出任徽州認同知，這一時期所作詩歌大多收入清抄本《珂雪三集》及《珂雪三集古近體詩》中了，而且詩歌數(shù)量可觀，詩風遒勁，并非在表面上呈現(xiàn)的其創(chuàng)作興趣完全的由詩而轉詞了。

二

清康熙十八年，錢塘龔翔麟刻《浙西六家詞》，其中有曹貞吉好友李良年的《秋錦山房詞》。曹貞吉為之作序曰：“予近頗廢詩，以填詞自遣。適秋錦以應詔北至，復時時過從，相與論詞?！?可知，這一時期，曹貞吉正傾力于詞。此年可謂多事之秋，是年二月，清軍收復岳州、長沙、衡陽，曹貞吉有《賀新涼·二月二日宣岳州大捷，是日大雪和其年》，以詞記其事。同年，清廷召試博學鴻儒一百三十四人，所取士子中，不少是曹貞吉的故交，如尤侗、陳維崧、朱彝尊等人授翰林院檢討；彭孫遹、喬萊、米漢雯等人授翰林院編修，皆入史館，修《明史》。李良年、蔣景祁落選。鄧漢儀因年老授內閣中書“賜歸”。曹貞吉有《渡江云·送蔣京少下第游楚步其年韻》一詞為蔣景祁送別。是年七月，北京發(fā)生地震，曹貞吉有《百字令·中秋和其年時甫過地震》、《賀新涼·地震后喜濂至都門》等詞記其事。又同年九月，曹貞吉與諸好友游黑龍?zhí)?，詩詞唱和，田雯《古歡堂集》卷六七言古詩有《九日同其年升六舟次蛟門石林集黑龍?zhí)逗晚崱芬皇祝惥S崧《迦陵詞全集》卷二十九亦有《已未九日蛟門招同諸子游黑龍?zhí)洞螌嶁猪崱芬皇?，曹貞吉亦有詞《珂雪詞·笛家》（野水拖藍），詞題為“九日，蛟門招集諸子游黑龍?zhí)丁庇浧涫?。由此可見，這一時期的曹貞吉以詞抒情記事，詞作已頗繁復。曹貞吉《珂雪詞》所收錄詞作大多為他任中書舍人一職期間所做?，F(xiàn)存《珂雪詞》諸版本，最早的刻本當為清張潮刻本?，此刻本《珂雪詞》不分卷，所收詞作內容與順序與后來安丘曹氏家刻本上下卷相同，家刻本以此為基礎，又增補遺一卷，集后有陳維崧題《詠物詞序》、王阮亭、朱彝尊、宋犖等人題《詠物詞評》；高念東、王阮亭、張杞園、張山來題《懷古詞評》；曹禾《詞話》；陳維崧、鄧漢儀、李符、沈季友、張潮的《題辭》。集后有張潮跋曰：“從來詞家小令多而長調少，大凡合中調長調計之，其幅數(shù)僅足與小令相等，實庵先生獨優(yōu)于長調，其中有似序者，有似記者，有似賦者，有似書牘者，可謂極詞家之能事，因為壽之梨棗與天下共讀之，當今海內文人一齊拜服耳，新安張潮山來氏敬跋?！睆埑痹谄渌冻郀┡即妗肪硪弧杜c曹升六郡丞》尺牘中云：“《珂雪詞》校讎再四，應無偽謬。靳父母評語俱補刊入，遵命漫綴拙評，以志鄉(xiāng)慕。”?靳父母既曹貞吉友人靳治荊，父母是舊時對州縣官的稱呼。靳治荊曾任歙縣縣令，又張潮為江南歙縣人，或因以稱之。又云：“謹將《珂雪詞》板二束赍送貴署，辛為照到。其間偽字已經(jīng)改補。但恐讎校未精，有辜臺委耳。”?由張潮的敘述中可知《珂雪詞》的校對、刊刻情況。惜張潮刻本沒有標明具體的刊刻時間。關于《珂雪詞》的初版刊刻時間，尚無確切的記載。張潮刻本及家刻本《珂雪詞》前均有曹禾《詞話》為序，落款題為“康熙歲次丙辰（1676年）夏午江上年弟禾具草?！币惨虼寺淇?，《珂雪詞》初刻時間，常被認定為康熙丙辰年，但檢視《珂雪詞》上、下卷，有很多詞寫于1676年之后，上述1679年諸詞作即為一例證。另外，康熙十七年（1678年）歲暮，曹貞吉曾與好友顏光敏有過書信往來，在其信札中云“詩余一道，向因少事，借以送日，結習所在，筆墨遂多。其年、錫鬯日督付梓，所以未即棗梨者，作者林立，羞事雷同。一囊無余貨，難修不急；二心懶憚于檢校；三草草結構，不敢自信；四侯年兄入都后再加斧斤，方可出以示人耳?！?可知《珂雪詞》的初刻時間當晚于康熙丙辰年。至于家刻本《珂雪詞》后所附珂雪詞補遺，如《木蘭花·重九發(fā)皖城》“黃昏急雨跳珠露”；《滿江紅·詠青陽署中老?！贰拜唶镫x奇”；《百字令·婺源道中記所見》“濕云潑墨”諸首，顯然是曹貞吉知安徽同知期間所寫，曹貞吉于出任徽州知府，由此知清曹氏家刻本的時間又晚于康熙二十四年。又《四庫全書總目提要》“《珂雪詞》二卷”條曰：“是編則其詩余也。上卷凡134首，下卷凡105首，其總目所載補遺，尚有《卜算子》、《浪淘沙》、《木蘭花》、《春草碧》、《滿江紅》、《百字令》、《木蘭花慢》、《臺城路》等八調，而皆有錄無書，殆以附在卷末，裝緝者偶佚之歟？”《四庫全書》收錄《珂雪詞》所用版本，雖注明補遺有目無辭，但其所列補遺諸詞目錄，與今本補遺諸詞順序相同，或許其所用山東巡撫采進本果真是裝輯者偶佚之也未可知。又檢之清抄本《安丘曹氏家學守待·珂雪三集古近體詩》后附《珂雪詞補遺》幾首，有兩首不見于諸集，其中一首《雙蕖怨·辛未重九》“好清秋”明確標明作詞時間，辛未為康熙三十年（1691年）年，比之曹貞吉最后一個詩集《黃山紀游詩》的出版還要晚一年，可見曹貞吉后期仍未放棄作詞，可惜這些未及出版的作品已難以查考。

家刻本《珂雪詞》分上下兩卷，補遺一卷。除具有張潮刻本諸序之外，又增高珩珂雪詞序、新安王煒序、錢塘吳陳琰的題辭、目錄，刪去了張潮跋。其他《珂雪詞》版本，大都源于清康熙家刻本，《四庫全書》、《四部備要·集部清別集》、《四庫全書存目叢書》和吳氏石蓮庵刻《山左人詞》以及《清名家詞》都收錄了《珂雪詞》，家刻本《珂雪詞》上卷134首，下卷104首，珂雪補遺9首，共有詞247首。筆者據(jù)所見文獻，輯佚曹貞吉詞10首，分別為《賀新涼二調》“十二珠簾卷”、“意似蕉心卷”（輯自《秋水軒倡和詞》）；《浪淘沙》“秋水澹空明”（輯自《古今詞匯三編》）；《疏影》“柔絲幾縷”（輯自《瑤華集》）；《念奴嬌》“神游飛閣”（輯自《清平詞選》），《金縷曲·同頌嘉飲綸霞齋讀新詩》“羅酒清如乳”（輯自田雯《古歡堂集》）；《采桑子》二調“東風小立簾櫳靜”、“梧桐小院黃昏后”（輯自聶先、曾王孫選編《百名家詞鈔》），《雙蕖怨》“好清秋”、《買陂塘》“恰先生結茅之地”（此二首輯自《家學守待珂雪三集古近體詩》后附《珂雪詞補遺》）至此曹貞吉詞作已有257首。

三

康熙二十四年乙丑秋，曹貞吉由中書舍人出為徽州同知，不久奉命北上，繼除祈門令，轉青陽令、黔縣令，所至之處，皆有政聲。且一路詩興勃發(fā)，其于途中所作諸詩，輯為《朝天集》。曹貞吉《桂留堂文集序》記曰：“乙丑冬，隨牒貳新安，度翚嶺，抵華陽，山川靈秀之氣，撲人眉宇。維時憑式瀏覽長吟‘山從人面起,云傍馬頭生’之句，欣然忘疲，意必有賢人君子托處其地者然?！盵21]次年《朝天集》成書，其后有靳治荊《〈朝天集〉跋》題曰：“康熙丙寅（1686年）夏五，武密靳治荊敬跋?！盵22]康熙二十六年(1687年)曹貞吉在徽州同知任以事赴宛陵，前后月馀，于途次得詩44首，“宛陵故先大夫舊游地也，郡中諸賢豪多于先大夫（曹貞吉）稱，素心交，至是文酒流連，詩篇往復，清宴敬亭，有“鴻爪重尋感舊游”之句，遂以《鴻爪》名集?！盵23]“鴻爪”一典取北宋蘇軾《和子由黽池懷舊》詩“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西?！敝x?！而欁Α芬患盀橘洿?，為聯(lián)吟，或憶往昔，或紀目前，以至賦物詠懷，無不淋漓盡致，感慨系之。”[24]康熙二十九年(1690年)晚秋，曹貞吉以公事之暇游黃山，得詩37首，名之曰《黃山紀游詩》，并于當年出版。其后有汪士鉉《黃山紀游詩序》曰：“吾師安丘曹夫子以西清名彥，佐郡新安，庚午晚秋、公事之暇。為黃山游，游凡七日，得詩三十七首。余家阮溪在黃山之麓，公出山，手授一帙，予受而讀之，紀程書事，一歸簡凈。”[25]這是曹貞吉結集出版的最后一個詩集。

曹氏家集《安丘家學守待》中的清抄本《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩》則收錄了曹貞吉《朝天》、《鴻爪》、《黃山紀游詩》諸集以外的詩歌，曹貞吉之子曹濂曾言其父所著有：“《珂雪集》二卷，《十子詩略》一卷，《朝天》、《鴻爪》、《黃山紀游詩》各一卷，《珂雪詞》一卷，行于世。古文辭一卷、實庵未刻詩稿、經(jīng)書、制藝、各千余首，藏于家?！盵26]這部分“藏于家”的作品應該就是清抄本《珂雪三集》與《珂雪三集古近體詩》的詩歌來源，其中一部分為上述曹貞吉任中書舍人一職的十幾年間所作而未及出版的詩歌，一部分則保存了曹貞吉后期所作詩歌，這部分詩歌均不見刊刻諸詩集中。如《丙寅（1686年）新秋士旦過飲荷亭依韻和之》、《庚午（1690年）中元有感》、《壬申（1692年）歲暮同士旦京少方山大木東塘集新城司農(nóng)邸舍以夜闌更秉燭為韻》諸詩可證。又如《哭蛟門》詩四首，汪蛟門于1688年卒于楊州里第，其詩也當作于此后。康熙三十一年（1693年）,曹貞吉于康熙三十五年(1696年)在禮部儀制清吏司郎中任上以病辭歸，次年病逝于安丘家鄉(xiāng)。曹貞吉曾孫曹益厚在乾隆三十五年重編《珂雪集》序中說“曾大父（曹貞吉）自新安內召回郎署，以疾辭湖廣學政，遂歸里，前后十余年，詩若干首,未及付梓?！边@部分“未及付梓”的詩現(xiàn)在多已無從查考了。

四

據(jù)上所述，曹貞吉詩歌已有《珂雪初集》、《珂雪二集》、《朝天集》、《鴻爪集》、《黃山紀游詩》、《珂雪三集》、《珂雪三集古近體詩》諸集。在以上諸集之外，曹貞吉尚有詩歌散見于其他作者撰寫或編撰的作品中，筆者據(jù)《九華山志》、《北黔山人詩》、《感舊集》輯佚曹貞吉詩歌三首。其一，石光明、董光和、楊光輝主編《中華山水志叢刊》第一冊《九華山志》[27]卷三“藏經(jīng)樓”條有一段文字引用了曹貞吉的一首詩不見曹詩諸集，原文如下：

在化城寺后，即供明萬歷朝所賜藏經(jīng)之所。清康熙乾隆兩次所賜御筆額真本，亦奉其上。咸豐七年，化城全寺被毀，唯斯樓獨存。清曹貞吉歌：“道之大者含元氣，小物亦足千秋垂。地藏古佛有遺蛻，黃金妙相光離離。袈裟至今貯經(jīng)閣，千年不毀神靈司。天吳紫鳳文斷續(xù)，青蓮幾朵纏葳蕤。非錦非繡那易測，天衣無縫差得之。蠻女刺成共檀施，右肩偏袒常相隨。爾日慈航涉溟渤，一針萬里如星馳。颶風陰火不敢射，魚龍跋浪瞻威儀。名山小住八十載，莊嚴展也天人師。兒孫護惜等頭目，捧持膜拜唯嗟咨。余雖下士未聞道，好奇之癖安能醫(yī)。六合內外無不有，失喜頗類優(yōu)婆夷。此時暾日明殿角，長空一洗青琉璃。器缽無聲鳥語靜，相輪替戾微風吹。興闌蹋屐下山去，作歌妄欲傳來茲?！?/p>

其二，清吳苑撰《北黔山人詩·卷十聯(lián)句集》[28]于《娑羅花》一首后附曹貞吉詩《娑羅樹歌》。《娑羅花》詩前小序中提及：“小園踞潛虬山，濱豐樂溪，有樹曰娑羅，青羊王百谷因以顏其園，樹古不知年，相傳來自西域，虬蟉拿攫，蔭映數(shù)畝，五七歲一花，花類觚爵，繽紛如雪，芬馥數(shù)里，秋冬結實如紅豆，安丘曹實庵使君及余師潘稼堂先生皆有歌?！辈茇懠舵读_樹歌》曰：

我聞舍衛(wèi)布金地，寶欄秖樹森成行。蔚然圓蓋蔭十畝，枝枝葉葉常相當。老佛口吐青蓮坐其下，作禮圍繞是人非人寧可量。蠻君鬼伯以億數(shù)，頭如黿鼉身堵墻。莊嚴凈土世鮮匹，何時移種三天鄣。無亦霏微等月桂，天風飄送江南鄉(xiāng)。輪囷離奇挺十丈，霜皮黛色殊昂藏。紏纏枝干走風雨，東西榮瘁占饑穰。香參鼻觀類薝卜，瓣英紫白爭飛揚。顆顆子落紅靺鞨，珊瑚擊碎石家堂。游女拾取茜裙裹，蘭房戲賭金釵雙。我來不見花開落，但見綠陰匝地流清光。掃地布席儼深幄，徵文考獻防遺忘。斷碑剝蝕李北海，捶金屈玉懸星芒。高文典冊氣蒼古，豈矜月露風云章。開元人物信卓犖，何為一放同三湘。好事當年盛吳下，虞山宗伯名其莊。記曲娘子亦瀟灑，紅豆不打雙鴛鴦。舞衫歌扇墨痕滿，酒闌人散烏啼霜。秖今荒煙蔓草不可識，美人名士皆銷亡。吾徒相聚劇石從，江河千古終茫茫。汪子搖筆強余和，未聞龍文鼎可扛。長空無云夏大熱，鑊湯思避謀非臧，安得解衣盤臥樹底，交柯接葉生微涼。

其三，清王士禎輯《感舊集》[29]選錄曹貞吉詩歌六首，其中一首《柴窯碗歌》不見于曹詩諸集，詩曰：

峨眉齊頭少俗物，秦銅漢瓦參差張。中有一碗最奇古，蒼然影帶玻璃光?？壑疅o聲色剝蝕，非金非石誰能測。徘徊共作千年想，命曰柴窯理亦得。四座且勿囂，聽我說柴窯。顯德當年垂制作，九秋風露涼蕭蕭。想像青天雨過，色干峰縹緲，翠痕交錢塘。國主充常貢，舳艫北上輕帆送，二百年前什襲珍。官定汝哥皆不重，于今片瓦等美玉璠玙。何幸我曹得摩弄，懸知此碗閱人多，幾人曾作柴窯歌。周宋元明如電走，歷落神光還不歷。古來誰見河濱器，致此亦足供娑娑。主人好客常清嘯，坐我高齋領眾妙。黃金叵羅鸚鵡卮，柴窯不屑稱同調。勸君美酒君莫辭，不飲乃為碗所笑。

總上所述,曹貞吉存世詩歌有《珂雪初集》162首，《珂雪二集》230首，《朝天集》77首，《鴻爪集》44首，《黃山紀游詩》37首，《珂雪詩補遺》9首，《珂雪三集》279首，《珂雪三集古近體詩》149首，連同上述輯佚詩3首，共990首，存世詞有257首。清初詩詞流派紛呈，而曹貞吉以其獨特的藝術追求，以寧為創(chuàng)不為述的創(chuàng)作態(tài)度獨立于眾多的詩詞流派之外，在詞壇上獨樹一幟，做到了“縱橫變化，不可方物。非辛非柳非蘇非黃非周非秦，而辛柳蘇黃周秦之美畢備?！盵30]其詩歌創(chuàng)作亦是“以工夫勝，古今諸家，揣摩略盡，而后歸之自然，……不求與古人合而不能不臺，不求與古人異而不能不異，謂之有所學可也，謂之無所學亦可也?！盵31]曹貞吉詩詞在清初詩風融變、詞體中興的過程中，對清初詩詞擺脫明代詩詞余緒走上形成自身特色的發(fā)展之路產(chǎn)生了積極影響。

①?永瑢等《四庫全書總目提要·集部·詞曲類二》，中華書局1965年版，第 1816、1643頁。

②?[23][26]曹濂《安丘曹氏族譜·儀部公曹貞吉行狀》，民國二十二年（1931年）癸酉續(xù)修石印本。

③⑥曹申吉《珂雪初集跋》，《安丘曹氏家學守待》，康熙刻本。

④曹申吉《珂雪初集·序》,《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

⑤張貞《祭曹實庵先生文》,《渠亭山人半部稿》，清康熙安丘張氏家刻雍正印本。

⑦黃繩遠《秋錦山房集序》，李良年《秋錦山房集》，康熙三十五年（1696年）刻本。

⑧⑨⑩曹申吉《珂雪二集·序》,《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

??《清史稿》，中華書局 1977 年版，第 13341、200 頁。

?宋犖《漫堂年譜》，清宋氏溫堂鈔本。

?曹貞吉《秋錦山房詞·序》，龔翔麟輯《浙西六家詞》，清康熙龔氏玉玲瓏閣刻本。

?曹貞吉《珂雪詞》，清張潮刻本。

??張潮《尺牘偶存·與曹升六郡丞》卷一，清乾隆四十五年重刻本。

?《顏氏家藏尺牘》卷二，《清代傳記叢刊》第29冊，明文書局1985年版，第602。

[21]曹貞吉《珂雪文稿·桂留堂文集序》，《安丘曹氏家學守待》，清抄本。

[22]靳治荊《朝天集·跋》，《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

[24]靳治荊《鴻爪集·題辭》，《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

[25]汪士鉉《黃山紀游詩·序》，《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

[27]釋德森《九華山志》卷三，民國鉛印本。

[28]清吳苑《北黔山人詩·卷十聯(lián)句集》，清康熙刻本。

[29]清王士禎《感舊集》，清乾隆十七年（1752年）刻本。

[30]張潮《珂雪詞·懷古詞評》，《安丘曹氏家學守待》，清康熙刻本。

[31]黃宗羲《曹實庵先生詩序》，《南雷文定前后三四集》四集卷一，清康熙刻本。