黃成華

(廣東醫(yī)學(xué)院，廣東 東莞 523808)

2004年，中共十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)組成的，和諧社會(huì)建設(shè)要求這些子系統(tǒng)包括大學(xué)校園也必須是和諧的。其中，校園文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校和諧起到重要作用。校園文化“反映著高校師生員工在價(jià)值取向、思維方式和行動(dòng)規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體，并且有高校校園特色的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍，是維系高校團(tuán)體的一種精神力量?！保?］學(xué)生生活在校園文化環(huán)境中，校園文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)直接影響到學(xué)生的思想政治狀況，因此不可以馬虎行事，草率應(yīng)對(duì)。學(xué)校從上到下都應(yīng)該高度關(guān)注這一建設(shè)，并制定相關(guān)的規(guī)劃，以推進(jìn)校園文化建設(shè)朝著系統(tǒng)性、科學(xué)性等方向發(fā)展，改變其雜亂無序的局面。

一、明確校園文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

在信息化時(shí)代，學(xué)生都熱衷于上網(wǎng)，學(xué)生網(wǎng)民的數(shù)量非常龐大。學(xué)生的信息獲取渠道趨于多樣化，所獲得的信息也是五花八門，其中有些信息是有害的，不利于大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如果學(xué)生缺乏一定的信息甄別和判斷能力，那可能就會(huì)形成社會(huì)偏激態(tài)度甚至行為傾向。個(gè)別國家依靠其發(fā)達(dá)的信息傳播手段，別有用心地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的灌輸，在一些社會(huì)突發(fā)事件上煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)真相，指責(zé)、謾罵和攻擊地方政府，以激起學(xué)生的不滿情緒，從而達(dá)到削弱中國政府權(quán)威的目的。全球化時(shí)代，不同形式的文化交流日益增多。大學(xué)生受外來文化的誤導(dǎo)，容易喪失政治立場，動(dòng)搖政治原則，淡薄社會(huì)主義觀念。學(xué)生欣賞好萊塢大片，除了感受到這些大片的震撼場面，也會(huì)受到其價(jià)值觀的影響，西方影視作品承載著意識(shí)形態(tài)滲透的功能。

校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，建設(shè)積極向上的校園文化。學(xué)校每個(gè)周末都在教室播放紅色影視。紅色影視是進(jìn)行紅色教育的有效載體，一部好的紅色影視作品的影響力不言而喻。例如， 《南京!南京!》 《建國大業(yè)》 《上甘嶺》《亮劍》等影視藝術(shù)作品，塑造了一批觀眾耳熟能詳?shù)挠⑿坌蜗蟆W(xué)生在娛樂消遣的同時(shí)，再次重溫了中國革命史，體會(huì)到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的，得來不易，從而也感受到中國共產(chǎn)黨為新中國政權(quán)的誕生所付出的艱辛努力。這些影片的播放能夠使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴，在現(xiàn)代化建設(shè)中自覺地?fù)碜o(hù)四項(xiàng)基本原則。

所謂的“官二代” “富二代” “我爸是李剛”等用語之所以能夠在網(wǎng)絡(luò)上流行，說明這些用語背后所指的社會(huì)不合理現(xiàn)象依靠網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)在學(xué)生中產(chǎn)生了發(fā)酵效應(yīng)。在校園BBS論壇中，不時(shí)看到這樣的情緒宣泄。如果學(xué)生的情緒得不到合理的引導(dǎo)，勢必會(huì)促使他們形成思維定勢，以為社會(huì)就是如此。我們要針對(duì)大學(xué)生中出現(xiàn)的一些負(fù)面情緒，有針對(duì)性地邀請(qǐng)一些知名專家、學(xué)者來校講學(xué)，開辦講座，為學(xué)生釋疑解惑。在大學(xué)生中成立理論學(xué)習(xí)小組，對(duì)社會(huì)的一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行研討，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)《六個(gè)為什么》、《七個(gè)“怎么看”》等熱銷書籍，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，了解現(xiàn)實(shí)。有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生建立和管理紅色網(wǎng)站，我們可以通過校園文化建設(shè)搶占學(xué)生思想領(lǐng)域的制高點(diǎn)。

二、重視校園文化建設(shè)的行為示范效應(yīng)

市場經(jīng)濟(jì)是一種消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，靠各種各樣的廣告不斷地刺激人們的感官，以激發(fā)起個(gè)體的消費(fèi)欲望。個(gè)體的消費(fèi)欲望在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代不斷得到膨脹，并演化為一股股不可遏制的消費(fèi)潮流。人與人之間的攀比心理更加加劇了這一發(fā)展態(tài)勢。大學(xué)生中鋪張浪費(fèi)的情況比較嚴(yán)重，不符合低碳的生活方式。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)體現(xiàn)出關(guān)心環(huán)保、親近自然。2009年，舉辦的一場中國大學(xué)生校園環(huán)保行動(dòng)創(chuàng)意大賽，“活動(dòng)面向高校大學(xué)生征集環(huán)保行動(dòng)創(chuàng)意，深入到校園中普及環(huán)境保護(hù)意識(shí)、關(guān)注身邊環(huán)境問題，引導(dǎo)校園社團(tuán)展開環(huán)保行動(dòng)，激勵(lì)青年學(xué)生以環(huán)保行動(dòng)為核心形成行動(dòng)團(tuán)隊(duì)，將環(huán)保結(jié)合到生活的各個(gè)領(lǐng)域，迸發(fā)出創(chuàng)意項(xiàng)目，并就此開展行動(dòng)!”［2］圍繞著環(huán)保，大學(xué)生也是創(chuàng)意不斷，用廢棄的塑料飲料瓶制作洗滌用的清潔球，山西一名大學(xué)生用2 000多個(gè)廢棄飲料瓶蓋制作出船型空氣加濕器;陜西省一些大學(xué)生用煙盒拼制人體煙盒模型，用400多個(gè)廢棄飲料瓶做成汽車模型等。大學(xué)生通過這些時(shí)尚、新穎的方式詮釋新的價(jià)值理念，強(qiáng)調(diào)生活自然化，讓生活貼近自然，以此進(jìn)行自我品質(zhì)的錘煉，提升自身的精神修養(yǎng)層次和境界，展示當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與校園文化建設(shè)的積極性

有些學(xué)生缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)，把校園文化活動(dòng)當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來對(duì)待，而不是借助校園文化活動(dòng)來提升自身的素質(zhì)。長此以往，他們養(yǎng)成了逆來順受的性格，一切行動(dòng)聽安排。這不但影響了校園文化活動(dòng)的教育效果，而且影響了學(xué)生獨(dú)立人格的培養(yǎng)和個(gè)性的自由發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維方式。我們要構(gòu)建有利于學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)機(jī)制，突破一些制度性障礙，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性。一些學(xué)校把學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的次數(shù)納入到綜合測評(píng)中，以此來激勵(lì)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到參與比不參與好，多參與比少參與好等。但這種激勵(lì)機(jī)制的運(yùn)作明顯偏離了校園文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)過多過濫，學(xué)生參與時(shí)形式主義因素過重，走過場。拉個(gè)宣傳標(biāo)語，然后全體在宣傳標(biāo)語前合影留念，就算搞過活動(dòng)了，敷衍了事。有些學(xué)生在校園BBS論壇上就發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為現(xiàn)在的校園文化活動(dòng)已經(jīng)成為了一些人綜合測評(píng)加分的重要手段。一些學(xué)生迫于綜合測評(píng)的壓力，對(duì)有些活動(dòng)雖然沒有參與的意愿，也勉強(qiáng)為之，甚至為了參與活動(dòng)而擠壓了正常的學(xué)習(xí)時(shí)間，未免有點(diǎn)得不償失。為此，我們要幫助學(xué)生樹立起校園文化活動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向，確立起學(xué)習(xí)為主、活動(dòng)為輔、活動(dòng)宜精不宜多等原則。同時(shí)，依據(jù)校園文化活動(dòng)的層次、效果等給予不同的計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)。

四、提高校史文化在校園文化建設(shè)中的地位

校史是一本活生生的教科書。每個(gè)學(xué)校都有其成長和發(fā)展史，充分地發(fā)掘和利用校史可以達(dá)到凝聚人心、鼓舞斗志的效果。每個(gè)學(xué)校在發(fā)展過程中都會(huì)形成自己的特有精神氣質(zhì)，進(jìn)行校史教育有利于精神傳承，像接力棒似的彼此相傳，生生不息。

校園文化是全體師生員工共有的精神家園，其建設(shè)以提高學(xué)生的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感、使命感為目標(biāo)。校史教育在本質(zhì)上就是一種心理上的情感認(rèn)同，以歷史認(rèn)同形成身份認(rèn)同，進(jìn)而發(fā)展為情感認(rèn)同和責(zé)任認(rèn)同。只有了解學(xué)校才能融入學(xué)校，只有融入學(xué)校才會(huì)為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，才會(huì)把學(xué)校的發(fā)展前途與個(gè)人的命運(yùn)緊密結(jié)合起來。通過開展內(nèi)容眾多的校史教育，讓學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展的輝煌歷史。具象地理解校訓(xùn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)校之所以能有今天這樣的局面，是全體師生員工共同努力的結(jié)果，自己能夠有幸成為這個(gè)大家庭的一份子，更有責(zé)任把這種好的傳統(tǒng)延續(xù)下去。

校史教育是培養(yǎng)學(xué)生情感認(rèn)同的重要方式，要有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)校史教育，成立相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) (如校史教育委員會(huì))負(fù)責(zé)校史的編寫。對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生要開展校史教育，并納入到課程規(guī)劃，具有相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校檔案室負(fù)責(zé)搜集、整理和記錄學(xué)校的每日紀(jì)事。一年下來以后，向全校師生公布整理結(jié)果。而后，由師生投票評(píng)選本年度學(xué)校的十大新聞，力求一人一票。學(xué)生投票時(shí)要附加上自己的學(xué)號(hào)，教職員工投票時(shí)要附加自己的工號(hào)。為了鼓勵(lì)大家踴躍參與，可以設(shè)立相關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)。學(xué)校每年都有以往畢業(yè)生的聚會(huì)，可邀請(qǐng)這些返校校友與在校生見面。這種見面會(huì)加深學(xué)生對(duì)校史的直觀印象。學(xué)生在了解一些杰出校友的事跡后，會(huì)由衷地產(chǎn)生自豪感，并且把這種自豪感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，力爭自己也成為杰出校友的一員，這有利于在學(xué)生中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，形成爭先恐后、百舸爭流的局面。學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感具有時(shí)空的超越性，一經(jīng)形成，就會(huì)融入到學(xué)生的生命中，并伴隨其一生。雖然畢業(yè)后遠(yuǎn)離母校，但卻一直會(huì)關(guān)心母校的發(fā)展，為母校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。同時(shí)，來自一個(gè)學(xué)校的校友之間也會(huì)更加團(tuán)結(jié)，各地校友會(huì)的作用也會(huì)更加凸顯。

五、醫(yī)學(xué)院校還應(yīng)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育

醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)具有自身的特殊性，要把弘揚(yáng)生命文化當(dāng)作醫(yī)學(xué)院校的一大特色和亮點(diǎn)。醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)務(wù)人員是醫(yī)學(xué)人道主義的實(shí)踐者。當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系的緊張凸顯了醫(yī)生人文精神的缺失。我們?cè)诮o病人治病的同時(shí)，卻忽視了對(duì)病人的人文關(guān)懷。希波克拉底誓言、醫(yī)學(xué)生誓詞、南丁格爾精神等，這些都是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的寶貴精神資源。選擇了醫(yī)學(xué)，也就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了崇高。醫(yī)學(xué)相對(duì)于其他行業(yè)而言，要求從業(yè)人員更加具有奉獻(xiàn)精神。醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)中更應(yīng)該突出培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神，讓學(xué)生去關(guān)心病人、愛護(hù)病人。醫(yī)學(xué)院校可以圍繞著生命文化這一主題開展演講、征文、知識(shí)競賽等活動(dòng)。一些醫(yī)學(xué)院校的附屬醫(yī)院設(shè)有寧養(yǎng)院，可以讓一些高年級(jí)的學(xué)生到寧養(yǎng)院做志愿者，為那些晚期惡性腫瘤患者提供臨終關(guān)懷，以減輕疾病所帶來的身心痛苦，減輕對(duì)死亡的恐懼，同時(shí)也對(duì)即將失去親人的親屬給予心理安慰。

央視創(chuàng)立了《感動(dòng)中國》這一文化品牌，樹立了一些醫(yī)務(wù)人員的正面形象?！陡袆?dòng)中國》欄目自開辦以來，在每年一度的人物評(píng)選中，總會(huì)把一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給醫(yī)務(wù)工作者——高耀潔、鐘南山、桂希恩、李春燕、陳曉蘭。當(dāng)然，優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者遠(yuǎn)不止這些，這些優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者身上都具有崇高的道德品質(zhì)。高耀潔雖然退休了，但她閑不住，她覺得有必要增強(qiáng)國人防病治病的意識(shí)，尤其呼吁社會(huì)加強(qiáng)對(duì)弱勢群體病人的關(guān)注。鐘南山面對(duì)突如其來的傳染病，帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)勇于攻關(guān)，積極探索治療SARS的治療方法。桂希恩作為一名傳染科醫(yī)生，在某地出現(xiàn)一種莫名其妙的傳染病時(shí)，他覺得自己有責(zé)任去管一下，并呼吁社會(huì)不要歧視病人。李春燕作為一名鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生，她的病人都很窮，很多人看病都是賒賬，她所創(chuàng)辦的衛(wèi)生所長期入不敷出。她本來可以憑著自己的能力到發(fā)達(dá)地區(qū)賺更多的錢，但她覺得當(dāng)?shù)氐睦习傩崭枰?，所以，義無反顧地選擇留了下來。陳曉蘭看到當(dāng)前的醫(yī)療領(lǐng)域存在著一些虛假的醫(yī)療器械，盡管這不屬于自己的職責(zé)，但她覺得自己有必要去管一下。我們可以把這些人的事跡在櫥窗中展示出來，讓學(xué)生享受一次次的視覺盛宴，從而激勵(lì)醫(yī)學(xué)生既要技術(shù)精湛，也要醫(yī)德高尚，做一名德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的好醫(yī)生?！?/p>

［1］鄒紅梅.對(duì)校園文化建設(shè)的思考［J］.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，20(1):40 ～43.

［2］中國大學(xué)生校園環(huán)保行動(dòng)創(chuàng)意大賽介紹［E/OL］.2009年2月27日，http://tech.qq.com/a/20090227/000328.htm.