王 璐

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039）

“錯(cuò)訛語(yǔ)”與規(guī)范化
——從幾個(gè)常見(jiàn)語(yǔ)詞談起

王 璐

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039）

“錯(cuò)訛語(yǔ)”是一種出現(xiàn)在語(yǔ)言交際中的語(yǔ)詞誤用現(xiàn)象。它和“訛變”語(yǔ)詞之間有一定的聯(lián)系和區(qū)別。它的出現(xiàn)有其必然的原因，分別體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)用三方面。它不完全符合規(guī)范化的要求，所以，在推廣漢語(yǔ)規(guī)范化進(jìn)程中需要慎重對(duì)待。

錯(cuò)訛語(yǔ)；規(guī)范化；詞語(yǔ)

近來(lái)，我們生活中乃至在權(quán)威報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)新聞上頻頻出現(xiàn)一些“錯(cuò)訛語(yǔ)”，例如：

（1）熱烈歡迎首航試驗(yàn)凱旋歸來(lái)。（慶祝首航實(shí)驗(yàn)成功打出的條幅）

（2）北京：七月流火游客興致濃（珍聞·趣事）。（《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，2005年7月9日，第三版。）

（3）網(wǎng)頁(yè)購(gòu)物成昨日黃花 手機(jī)下單逐漸興起。（新華網(wǎng)2011年9月16日。）

（4）中體產(chǎn)業(yè)劉軍上任成績(jī)差強(qiáng)人意子公司又曝信譽(yù)危機(jī)。（人民網(wǎng)2011年6月2日。）

以上出現(xiàn)的“凱旋歸來(lái)”、“七月流火”、“昨日黃花”、“差強(qiáng)人意”，都沒(méi)有按照習(xí)語(yǔ)或成語(yǔ)的本來(lái)意思被理解運(yùn)用。諸如此類的語(yǔ)詞還有“空穴來(lái)風(fēng)”、“美輪美奐”、“首當(dāng)其沖”等等。

一、界定

什么叫做“錯(cuò)訛語(yǔ)”？我們知道和它意思相近的詞語(yǔ)——訛變，是指在漢字的發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)樽煮w本身的不斷變化和人為傳抄有誤等因素造成的錯(cuò)別字，并被后人襲用而傳開(kāi)，以訛傳訛、習(xí)非成是。倘若完全用“訛變”的意思去理解“錯(cuò)訛”我覺(jué)得不妥，雖然二者都是指錯(cuò)別語(yǔ)詞，但是前者是強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤和其中的“變”；后者只強(qiáng)調(diào)“謬誤、錯(cuò)誤”的涵義。前者是穩(wěn)固的；后者是有爭(zhēng)議的。前者是演變；后者是用變（“用變”指詞語(yǔ)在使用過(guò)程中產(chǎn)生變化的現(xiàn)象；“演變”指誤用能夠沉淀下來(lái)，成為一種通行的用法，那么這種用變現(xiàn)象就在語(yǔ)言交際中實(shí)現(xiàn)了變化過(guò)程［1］97）。前者是語(yǔ)言的規(guī)范；后者是言語(yǔ)的規(guī)范。兩者之差，在于時(shí)間的長(zhǎng)久，“錯(cuò)訛”的語(yǔ)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，得到人們的承認(rèn)并穩(wěn)固下來(lái)的可稱“訛變”的語(yǔ)詞。

二、“錯(cuò)訛語(yǔ)”出現(xiàn)的原因

（一）語(yǔ)音方面

1.羨余成分引起的。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，某一個(gè)語(yǔ)言組合中有多余的成分而不視為“贅疣”，稱為語(yǔ)言的“羨余”現(xiàn)象（“羨余”即“余?！保??！皠P旋歸來(lái)”中的“旋”即有“歸”義，那么通過(guò)羨余理論可以將“歸”看做是羨余成分。“羨余成分的積極作用：一是能起強(qiáng)化另一個(gè)語(yǔ)素的作用；二是對(duì)四音節(jié)來(lái)說(shuō)，朗朗上口，章節(jié)勻稱。”［2］39我們知道修辭中的反復(fù)有強(qiáng)化語(yǔ)氣的作用，那么，在語(yǔ)詞中的羨余成分也就有強(qiáng)化詞義的作用了。

2.多音字引起的?！安顝?qiáng)人意”中的“差”是個(gè)多音字，本讀作（ch?。e(cuò)訛之后變?yōu)椋╟hà）?！安睿╟h?。北咀魃晕⒘x，“差（chà）”則作不好義?！安顝?qiáng)人意”本義為大體令人滿意，可是錯(cuò)訛之后就改變?cè)x為令人不滿意，恰好與本義相反。這是由于多音字所引起的改變。

（二）語(yǔ)義方面

1.詞義的擴(kuò)大。指現(xiàn)在的使用義比原來(lái)的使用義范圍要廣?！懊垒喢缞J”原來(lái)的語(yǔ)義是形容建筑的華麗，現(xiàn)在語(yǔ)義擴(kuò)大，可以指任何一種美：人體藝術(shù)、音符、故事、鉆石……

2.詞義的反解?！捌咴铝骰稹焙汀翱昭▉?lái)風(fēng)”現(xiàn)在使用義是和原來(lái)使用義恰恰相反。這是人們?cè)谡Z(yǔ)詞的運(yùn)用過(guò)程中，對(duì)其語(yǔ)義的了解不夠深，只取語(yǔ)詞的表層意思而并非溯其源流造成的。

3.詞義的片解。人們?cè)谑褂眠^(guò)程中，只是就語(yǔ)詞中的一個(gè)字來(lái)理解整個(gè)語(yǔ)義，使現(xiàn)在使用義與原義完全不同，就會(huì)出現(xiàn)詞義的片解。“首當(dāng)其沖”和“空穴來(lái)風(fēng)”只取“首”和“空”來(lái)斷章取義，所以出現(xiàn)“首先”和“毫無(wú)根據(jù)”之義。

（三）語(yǔ)用方面

1.使用時(shí)間不同?！捌咴铝骰稹敝械摹捌咴隆焙汀傲骰稹钡乃付及l(fā)生了現(xiàn)實(shí)的變化。中國(guó)古代的紀(jì)年法是用夏歷，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的農(nóng)歷，當(dāng)公歷紀(jì)年法出現(xiàn)以后，人們都采用公歷也就是陽(yáng)歷。夏歷語(yǔ)境中的“七月”已經(jīng)是夏季末了，天氣開(kāi)始慢慢轉(zhuǎn)涼了，而在公歷語(yǔ)境中的“七月”正是酷暑難耐的時(shí)候。關(guān)于“流火”的所指也有所不同，它的本意是指落下，也就是說(shuō)大火星慢慢落下，天氣就不會(huì)太熱了；而現(xiàn)在人們把它理解為熱氣就像水流一樣，走了又來(lái)，連綿不斷，更符合現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境。

2.觀察角度不同。觀察的角度不同，也會(huì)有不一樣的理解?！懊魅拯S花”中的“明日”為何變?yōu)椤白蛉铡?？蘇軾當(dāng)年描寫(xiě)的是菊花的凋落。在古人看來(lái)，菊花乃至任何有生命的動(dòng)植物都是要經(jīng)歷一段由生至死的過(guò)程，那么也就意味著昨日的菊花比明日的菊花生氣，相對(duì)于昨日，明日的菊花是過(guò)時(shí)的事物了。現(xiàn)在人們?cè)谑褂眠@一成語(yǔ)時(shí)將“明日”變?yōu)椤白蛉铡币嘤衅浜侠硇?。一件事情的發(fā)展是按照時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行的，“昨日”就像英語(yǔ)里的過(guò)去時(shí)，“明日”就像將來(lái)時(shí)，所以相對(duì)于明日，昨日已經(jīng)是過(guò)去了的。前者是從有生命的角度去觀察的，而后者是從無(wú)生命的角度去觀察的。

三、“錯(cuò)訛語(yǔ)”是否符合規(guī)范化要求

索緒爾將語(yǔ)言學(xué)分為“語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)”和“言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)”，“言語(yǔ)”是對(duì)“語(yǔ)言”的運(yùn)用。推而廣之，語(yǔ)言的規(guī)范化也應(yīng)該分為語(yǔ)言的規(guī)范和言語(yǔ)的規(guī)范，“我們以為，應(yīng)該在漢語(yǔ)規(guī)范化的理論和實(shí)踐中，區(qū)分‘語(yǔ)言’和‘言語(yǔ)’這一堆互相交叉的概念”［3］282?！板e(cuò)訛語(yǔ)”是一種言語(yǔ)現(xiàn)象，并非所有的“錯(cuò)訛語(yǔ)”都是規(guī)范的，符合言語(yǔ)規(guī)范的語(yǔ)詞只有通過(guò)廣泛地使用并能夠沉淀下來(lái)，才能成為語(yǔ)言的規(guī)范。哲學(xué)上要求我們要辯證地發(fā)展地看問(wèn)題，事物是不斷發(fā)展變化的，不是一成不變的。語(yǔ)言是在交際中進(jìn)行的，更避免不了這樣或那樣的變化。為了減少在交際中出現(xiàn)言語(yǔ)障礙，語(yǔ)言需要規(guī)范。如果沒(méi)有規(guī)范，那么語(yǔ)言會(huì)呈現(xiàn)一種混亂的狀態(tài)。但是，如果規(guī)矩定得太死了就會(huì)限制語(yǔ)言的發(fā)展，這不是一種進(jìn)步，而是一種倒退。索緒爾的語(yǔ)言“同質(zhì)說(shuō)”已漸漸被“異質(zhì)說(shuō)”所取代，更多人認(rèn)為語(yǔ)言是“異質(zhì)有序”的，“異質(zhì)不是語(yǔ)言的毒藥，而是營(yíng)養(yǎng)素和增長(zhǎng)劑。”［4］訛變是一種將錯(cuò)就錯(cuò)、因訛成是的獨(dú)特現(xiàn)象，正是因?yàn)樗磐苿?dòng)了漢字系統(tǒng)的不斷發(fā)展和優(yōu)化（黃德寬，2004）。當(dāng)然，這不是鼓勵(lì)語(yǔ)言的不規(guī)范，因訛成是的“錯(cuò)訛語(yǔ)”畢竟是少數(shù)。因此，不規(guī)范的語(yǔ)言現(xiàn)象不是我們要打擊和消滅的對(duì)象，允許不規(guī)范語(yǔ)言現(xiàn)象的存在是語(yǔ)言發(fā)展的需要?！板e(cuò)訛語(yǔ)”并非都符合語(yǔ)言規(guī)范化的要求，這要看：

1.是否符合大眾的語(yǔ)言習(xí)慣。規(guī)范的目的是為了更好地進(jìn)行交際，所以規(guī)范化就不僅僅是自上而下的一種由政府力量推行的了，而是以語(yǔ)言的使用者為主體，符合他們的語(yǔ)言習(xí)慣并能做到約定俗成。訛變現(xiàn)象就是因?yàn)楸緛?lái)正確的東西，大多數(shù)人把它理解錯(cuò)了，后來(lái)眾人就按照錯(cuò)誤的去運(yùn)用，也就變成正確的了，這就是將錯(cuò)就錯(cuò)，習(xí)非成是。所以語(yǔ)言的規(guī)范一定要從眾，存在即合理。多數(shù)人都將“凱旋”和“歸來(lái)”合并使用，或變換為“凱旋而歸”，很少單獨(dú)使用“凱旋”，或變換為“勝利歸來(lái)”有意避免爭(zhēng)議。就算我們知道它是“錯(cuò)訛語(yǔ)”，可還是習(xí)慣地將兩者放在一起又是為什么呢？羨余成分的第二個(gè)作用在這里體現(xiàn)得很明顯，四音節(jié)比雙音節(jié)有韻律感和節(jié)奏感。如果把（1）句中的“歸來(lái)”刪去，讀起來(lái)會(huì)有怎樣的感覺(jué)？是不是不完整？“在漢語(yǔ)中，尤其是在口語(yǔ)中，有一種趨勢(shì)，把雙音節(jié)詞語(yǔ)故意拉長(zhǎng)，擴(kuò)展而為四字格?！保?］15這是一種音節(jié)上的不滿足。所以，錯(cuò)訛之后的“凱旋歸來(lái)”更符合人們的語(yǔ)言習(xí)慣。

2.是否符合語(yǔ)用環(huán)境。語(yǔ)言是交際工具，語(yǔ)言的使用是在一定的語(yǔ)境中完成的。就拿“七月流火”來(lái)說(shuō)，它出現(xiàn)的語(yǔ)境和使用的語(yǔ)境是不同的，倘若用出現(xiàn)的語(yǔ)境義去表達(dá)現(xiàn)實(shí)的感受恐怕使人難以接受?！捌咴铝骰稹闭Z(yǔ)義的變異正是使用環(huán)境的需要才得以出現(xiàn)。例（3）中說(shuō)通過(guò)電腦上網(wǎng)購(gòu)物已經(jīng)過(guò)時(shí)了，現(xiàn)在都流行手機(jī)下單購(gòu)物。若是在這里將“昨日黃花”改為“明日黃花”則與語(yǔ)境不符，手機(jī)購(gòu)物明明是滯后于電腦購(gòu)物的，又如何稱為“明日”呢？

3.是否具有一定的理?yè)?jù)性。這是衡量“錯(cuò)訛語(yǔ)”是否能夠進(jìn)入“訛變”后的語(yǔ)詞的最重要的依據(jù)。符合言語(yǔ)規(guī)范的“錯(cuò)訛語(yǔ)”要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)才能成為語(yǔ)言的規(guī)范。符合大眾和語(yǔ)境只能表明“錯(cuò)訛語(yǔ)”是符合言語(yǔ)規(guī)范的，倘若以此作為語(yǔ)言規(guī)范的要求，那么，語(yǔ)言市場(chǎng)必定混亂不堪。因?yàn)殡S著人物角色和交際環(huán)境的變化而不斷變化，語(yǔ)言會(huì)出現(xiàn)千差萬(wàn)別，最終會(huì)影響人與人之間的正常交際。例（1）（2）（3）中的“錯(cuò)訛語(yǔ)”在一定程度上是有理?yè)?jù)的。例（4）中“差強(qiáng)人意”的運(yùn)用是不符合語(yǔ)言規(guī)范的，它沒(méi)有一定的理?yè)?jù)性，只是因?yàn)槎嘁糇郑釛壴舳‖F(xiàn)在音。另外，“首當(dāng)其沖”和“空穴來(lái)風(fēng)”的片解也是不符合語(yǔ)言規(guī)范的，錯(cuò)訛后的意思完全忽略了成語(yǔ)中其它字詞的意思，這是不可取的。

四、小結(jié)

綜上所述，我們可以看出這些“錯(cuò)訛語(yǔ)”的出現(xiàn)并沒(méi)有完全阻礙規(guī)范化工作的進(jìn)展。相反，正是有了這些“錯(cuò)訛語(yǔ)”，我們的語(yǔ)言才充滿了生氣，我們的語(yǔ)言才有所改變和發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)“錯(cuò)訛語(yǔ)”的界定是有必要的，不能簡(jiǎn)單地將其理解為“訛變”?！板e(cuò)訛語(yǔ)”不是憑空出現(xiàn)的，也不是人們胡亂造出來(lái)的，是有一定原因的。考察“錯(cuò)訛語(yǔ)”是否符合規(guī)范化要求必須同時(shí)具備上述三方面因素。

［1］施春宏.關(guān)于成語(yǔ)用變和演變的思考——從幾則成語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)使用談起［C］／／第四屆全國(guó)語(yǔ)言文字應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.成都：四川大學(xué)出版社，2007.

［2］羅熾勛.從“凱旋歸來(lái)”想到的［J］.當(dāng)代電視，2005（4）.

［3］周一農(nóng).詞匯的文化蘊(yùn)涵［M］.上海：上海三聯(lián)出版社，2005.

［4］曹德和.敏銳率真 包容務(wù)實(shí)——程祥徽先生社會(huì)語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)述評(píng)［EB／OL］.（2011－08）.http：／／www.acriticism.com／article.asp？Newsid＝13003.

［5］王希杰.為“凱旋歸來(lái)”辯護(hù)［J］.新觀察，2000（1）.

H102

A

1671-8275（2012）03-0020-02

2012-04-18

王璐（1987-），女，安徽廬江人，安徽大學(xué)文學(xué)院2010級(jí)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士研究生。研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

之 者