□文/張 超

（鄭州二七紀(jì)念館 河南·鄭州）

大運河是中華民族南北文化交流的橋梁，更是一項融注了人民智慧、流淌著中華文明的重要人類文化遺產(chǎn)。運河在城市中講述著這座城的歷史，或浩浩蕩蕩依然肩負(fù)運輸、調(diào)水重任，或默默地注視著城市的發(fā)展和變遷。然而，隨著全球氣候變化和我國城市建設(shè)步伐加快，使運河原有的生態(tài)環(huán)境受到種種威脅。在運河城市發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”，成為落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

“低碳”指更少的溫室氣體排放；“經(jīng)濟(jì)”指社會物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動。其實質(zhì)是一種綠色的經(jīng)濟(jì)循環(huán)模式，倡導(dǎo)資源少投入，能效高產(chǎn)出。運河城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，必須減少溫室氣體排放量，維持生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、可持續(xù)；同時，也要用“低碳”的理念保護(hù)運河、利用運河資源，力求用最少的資源投入，獲得最大的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人文效益，從而促進(jìn)城市建設(shè)，打造城市特色。

一、運河城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的意義

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的概念是在應(yīng)對全球氣候變化、提倡減少人類生產(chǎn)生活溫室氣體排放的背景下提出的，是一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權(quán)益的全球性革命，預(yù)示著世界范圍內(nèi)生態(tài)文明發(fā)展模式的興起。

1、有利于為運河保護(hù)提供良好的生態(tài)環(huán)境。我國城市化進(jìn)程大有燎原之勢，大量的能源消耗、土地和景觀改造史無前例。據(jù)統(tǒng)計，我國2007年是煤炭出口量大于進(jìn)口量的國家，而2010年上半年的煤炭凈進(jìn)口量比2009年上半年增長約70%，僅次于能源稀缺國家日本?？上攵?，我國溫室氣體排放量也隨之不斷攀升。煤炭的使用以企業(yè)為主，企業(yè)在大量釋放溫室氣體同時，常伴有廢水排放和噪聲污染，這些勢必改變城市生態(tài)環(huán)境，對河流、河道生態(tài)環(huán)境造成威脅。因此，在運河城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有利于運河生態(tài)保護(hù)。

2、有利于建立可持續(xù)的生態(tài)循環(huán)，形成地域生態(tài)特色。地球上有三大生態(tài)系統(tǒng)——森林、海洋、濕地。濕地具有涵養(yǎng)水源、保持水土、緩解溫室效應(yīng)等功能，被譽(yù)為“自然之腎”。全球濕地面積占僅6%，為全球約20%的生物提供了棲息地，但濕地面積仍在縮減。因此，無論從經(jīng)濟(jì)學(xué)還是生態(tài)學(xué)的觀點看，濕地都是最具有價值和生產(chǎn)力最高的生態(tài)系統(tǒng)。

運河屬于人工濕地，得到國際濕地公約的認(rèn)可。合理地保護(hù)運河，低碳發(fā)展城市，不但為我們營造了較好的城市氣候，減少新病種的產(chǎn)生，也保護(hù)了運河，豐富了運河生物。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)城市氣候特點，有地域性的種植會極大豐富城市河道景觀，從而打造出城市生態(tài)特色。

3、有利于社會文明、城市文化建設(shè)，教化于民。若能將“運河城市”與“低碳經(jīng)濟(jì)”在發(fā)展建設(shè)的過程中聯(lián)系起來，當(dāng)運河的保護(hù)工作及其周邊的環(huán)境整治也“低碳”發(fā)展、“低碳”建設(shè)的時候，勢必對市民，甚至外來游覽者起到宣傳教育的作用。運河是一個城市的母親河，往往記錄著城市形成和發(fā)展的歷史。在保護(hù)運河和整治運河周邊環(huán)境的舉措中融入“低碳”的理念，大量開發(fā)利用太陽能、風(fēng)能等可再生資源（如戶外太陽能發(fā)電路燈），能有效倡導(dǎo)節(jié)約和綠色消費。同時，正確弘揚運河內(nèi)在的文化精髓，充分挖掘其中所蘊含的歷史文化價值，不但能豐沛城市文化底蘊，樹立良好的城市形象，還能增強(qiáng)市民的城市榮譽(yù)感和榮辱觀，從而加強(qiáng)全市人民的凝聚力，推動文明發(fā)展進(jìn)步。

二、運河城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的途經(jīng)

1、實現(xiàn)遺產(chǎn)廊道、城市“綠道”合二為一。城市的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)結(jié)合該城市特色，避免出現(xiàn)“千城一面”。大運河是貫通中國古代南北的水路，在現(xiàn)代，它是我國沒有省、市邊界的文化遺產(chǎn)走廊。河道的保護(hù)是每個運河城市的義務(wù)和榮譽(yù)，城市規(guī)劃部門應(yīng)有針對性地對其進(jìn)行區(qū)域空間生態(tài)管制，確保遺產(chǎn)廊道在城市景觀生態(tài)安全格局中得到合理地保護(hù)和利用?？山Y(jié)合城市實際情況通過沿河綠化、建造帶狀公園綠地等形式對河道進(jìn)行保護(hù)。這樣既保護(hù)河道不受構(gòu)筑物侵襲，豐富河道物種，又為城市景觀生態(tài)格局補(bǔ)充了“綠道”，調(diào)節(jié)了城市氣候。

2、企業(yè)加強(qiáng)自身責(zé)任感，廣開思路發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”。企業(yè)是低碳經(jīng)濟(jì)的第一執(zhí)行者。根據(jù)我國國情，以大量的資源投入和對環(huán)境的污染換取企業(yè)產(chǎn)品，是目前我國最尖銳的社會矛盾之一。各類企業(yè)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，建立健康的企業(yè)文化，是城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的保障和直接執(zhí)行力量。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)促使企業(yè)承擔(dān)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的社會責(zé)任。一是企業(yè)本身就要做到低能耗、低排放；二是利用國家有關(guān)政策積極邁向發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路。企業(yè)要把發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)作為社會責(zé)任的一種自覺行為，建立起節(jié)約的責(zé)任制度，積極開發(fā)新能源和可再生能源，大力開展科研工作，鼓勵科技創(chuàng)新。作為政府，我國已經(jīng)出臺了一些政策，企業(yè)要積極響應(yīng)，充分利用。為幫助企業(yè)早日走上發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的道路，我國稅收、信貸等方面都有相應(yīng)的減免和補(bǔ)貼政策。日前，我國將全面推廣節(jié)能服務(wù)公司，企業(yè)所有節(jié)能需要的設(shè)備、技術(shù)、資金均有節(jié)能服務(wù)公司承擔(dān)，企業(yè)僅支付部分因節(jié)能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益即可。同時，國家對節(jié)能公司進(jìn)行補(bǔ)貼，節(jié)能公司每節(jié)約一噸標(biāo)準(zhǔn)煤，國家補(bǔ)貼240元，地方補(bǔ)貼60元。2010年是我國節(jié)能減排的攻堅年，國家政策的支持和幫扶將為企業(yè)走上“低碳”提供平臺。

3、讓發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”深入人心。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，僅靠政府的措施和企業(yè)生產(chǎn)的自覺是夠的。要讓發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”的觀念永遠(yuǎn)持續(xù)下去，必須使其深入人心。使每個公民有履行“低碳”的義務(wù)也有監(jiān)督“低碳”的責(zé)任。把節(jié)約當(dāng)作一種社會公德，自覺遵守。市民參與低碳城市的建設(shè)就是要樹立綠色生活觀念，提倡節(jié)約，反對浪費。推行綠色消費和綠色生活方式，減少一次性塑料袋的使用，提倡物品的重復(fù)使用。積極采用“低碳產(chǎn)品”；積極參與到“低碳”建設(shè)中來，推行全社會的低排放運動。城市是人類聚居活動的產(chǎn)物，它僅是一個載體，人在其中的生產(chǎn)生活活動才是城市的實質(zhì)，當(dāng)人們改變了生產(chǎn)、生活觀念，以能源、環(huán)境的低投入和資源的循環(huán)利用、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的主要動力時，我們才正真走上低碳經(jīng)濟(jì)的路，才有可能建設(shè)低碳城市。

三、鄭州市運河保護(hù)與發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”

鄭州，因特殊的地理位置和水文環(huán)境，歷史上曾是大運河貫穿南北、聯(lián)結(jié)東西的交通要地。鄭州段運河是隋唐大運河通濟(jì)渠的重要組成部分，沿用約1500年。鄭州市歷史文化淵遠(yuǎn)，現(xiàn)代城市建設(shè)不能脫離歷史背景和城市資源。合理保護(hù)大運河，發(fā)掘其內(nèi)涵價值，以歷史文化為依托，在鄭州發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”，是鄭州市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)雙贏的重要舉措。

1、注重鄭州段大運河歷史文化的研究。河洛文化是大運河歷史文化中重要的組成部分，為對其進(jìn)行正確、深入的研究，我市大力開展了各項勘察、研討工作。邀請北京和省、市各相關(guān)部門（水利、地質(zhì)、文物等）的專家學(xué)者以及村鎮(zhèn)知情人士，組織召開了大運河勘察研討會。對勘察中的新發(fā)現(xiàn)予以認(rèn)真的研究和討論，總結(jié)其價值和意義，證實河洛文化在大運河歷史文化中的重要地位。正確深刻的認(rèn)識鄭州段大運河的歷史文化價值，使保護(hù)、宣傳工作更具層次。

2、積極的保護(hù)和利用帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。與大運河相關(guān)遺址的保護(hù)和利用，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。因大運河漕運享有偉業(yè)和美名的康百萬莊園，建于明末清初，其家業(yè)興盛十二代，四百余年。為恢復(fù)康百萬莊園的歷史原貌，進(jìn)一步發(fā)展旅游業(yè)，鄭州市對莊園進(jìn)行了一系列保護(hù)維修和綠化?，F(xiàn)莊園已成為全國重點文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，成立有專門的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，職工80人。

為加強(qiáng)遺址的保護(hù)和宣傳工作，進(jìn)一步擴(kuò)大文化遺產(chǎn)的社會影響力，在當(dāng)?shù)卣椭車迕穹e極配合下，電視臺完成了以康百萬為題材的電視劇拍攝，全國觀眾播出?？蛋偃f莊園自我保護(hù)的同時發(fā)展旅游業(yè)，不但提供了就業(yè)崗位，還把大運河文化推到了銀幕前。這便是鄭州市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，節(jié)約利用資源，保護(hù)遺產(chǎn)與城市發(fā)展共贏的典型例證。

3、以大運河申遺為契機(jī)，開展新農(nóng)村建設(shè)。自大運河申遺工作啟動以來，借大運河遺址維修保護(hù)和環(huán)境整治之機(jī)，開展當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)，有效地加強(qiáng)了農(nóng)村政治、文化體系建立，完善了當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善了農(nóng)村生活環(huán)境。

當(dāng)?shù)卣畬拥兰跋嚓P(guān)遺址維護(hù)和整治工程，使長期居住在運河周邊的村民們，對運河原本感性的認(rèn)識上升到理性階段。對村民起到了耳濡目染的教育作用，并美化了農(nóng)村居住環(huán)境，帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這些村民們切身感受到的變化，能促使他們思想覺悟的提高，更有利于當(dāng)?shù)卣畬黹_展工作，有利于城市發(fā)展、社會進(jìn)步。我們在保護(hù)運河的同時，改善了農(nóng)村生活環(huán)境，為將來城市發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

總之，發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”，不但能為城市發(fā)展節(jié)約資本投入，也是社會長治久安的重要舉措。而運河城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)較之其他城市更應(yīng)先行，先行“低碳”保護(hù)和“低碳”利用，從而推動整個城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。

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