伏 濤

(吉林師范大學(xué)文學(xué)院，吉林四平136000)

試論“隨園第一女弟子”席佩蘭的科舉詩(shī)*

伏 濤

(吉林師范大學(xué)文學(xué)院，吉林四平136000)

席佩蘭，清代常熟著名性靈派女詩(shī)人，被袁枚推尊為本朝第一。她有極為明顯的男性意識(shí)，且伉儷能詩(shī)。其夫?qū)O原湘與王曇、舒位合稱“江左三君”，然場(chǎng)屋不暢，席佩蘭詩(shī)中對(duì)此有所記述，該類描摹科舉情狀之詩(shī)頗見(jiàn)性靈派詩(shī)歌的特色，既具審美價(jià)值，又有認(rèn)知價(jià)值。

席佩蘭;科舉詩(shī);審美價(jià)值;認(rèn)知價(jià)值;性靈派

席佩蘭(1760－1829后)，名蕊珠，字韻芬，一字遺華，號(hào)浣云、道華，善畫(huà)蘭，自號(hào)佩蘭，遂以字行。清代昭文(今江蘇常熟)人。內(nèi)閣中書(shū)席寶箴的孫女，常熟孫原湘之妻，袁枚女弟子中詩(shī)才最著者。夫婦倡隨，名重一時(shí)。袁枚稱其詩(shī)作“字字出于性靈，不拾古人牙慧，而能天機(jī)清妙，音節(jié)琮琤。似此詩(shī)才，不獨(dú)閨中罕有其儷也?！保?］433《隨園詩(shī)話·補(bǔ)遺》稱:“余女弟子雖二十余人，而如蕊珠之博雅，纖纖之領(lǐng)解，席佩蘭之推尊本朝第一:皆閨中之三大知己也?！保?］835孫原湘亦為清代著名詩(shī)人，夫妻同為袁枚弟子。席氏著有《長(zhǎng)真閣集》(七卷)、《長(zhǎng)真閣詩(shī)余》(收詞十七首)。

孫原湘(1760—1829)，字子瀟、長(zhǎng)真，晚號(hào)心青，自署姑射仙人侍者，與席佩蘭同鄉(xiāng)。童年時(shí)代，隨父孫鎬宦游奉天(今遼寧)、山西，所歷名山大川，風(fēng)物奇遇，皆發(fā)之歌詠。年才弱冠，文名噪動(dòng)都下，卻屢試不第。直到清嘉慶十年(1805)，四十六歲時(shí)方高中榜眼，改翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書(shū)院講席，學(xué)生多有成就。他擅詩(shī)詞，又工駢、散文，兼善書(shū)法，精畫(huà)梅蘭、水仙。詩(shī)文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足，并稱“江左三君”?！肚迨犯濉贩Q:“位艷、曇狂，惟原湘以才氣寫(xiě)性靈，能以韻勝”［3］13402。著有《天真閣集》五十四卷、外集六卷傳世。

一

《天真閣集·自序》云:“原湘十二三時(shí)，不知何謂詩(shī)也。自丙申冬佩蘭歸予，始學(xué)為詩(shī)。積兩年，得五百余首?！保?］519夫妻同庚，伉儷能詩(shī)，錦瑟和鳴，互為師友:“別后新詩(shī)互商略”［4］48，“恰有新詩(shī)待細(xì)商”［4］116。孫原湘《病起》云:“賴有閨房如學(xué)舍，一編橫放兩人看。”［4］523席佩蘭后有“袁枚第一女弟子”之譽(yù)。孫原湘有七言聯(lián)曰:金碧樓臺(tái)詩(shī)世界，畫(huà)眉才子女相如。詩(shī)歌史上，夫受妻教者不少，孫星衍《誥贈(zèng)夫人亡妻王氏事?tīng)睢吩?“既婚數(shù)日，夫人屬余填詞，并約圍棋，余皆未學(xué)，頗心愧之。后遂為小詞酬夫人，而卒不能對(duì)弈。”［5］這一現(xiàn)象背后的道理很簡(jiǎn)單，原因是在封建科舉時(shí)代，女子既然沒(méi)有出入場(chǎng)屋的權(quán)力，那么也就沒(méi)有學(xué)習(xí)八股文章的義務(wù)，她們無(wú)需圍繞科舉的指揮棒讀書(shū)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作相對(duì)自由些。與之相反，男性競(jìng)爭(zhēng)于場(chǎng)屋，很難有更多的時(shí)間花在詩(shī)歌創(chuàng)作上。當(dāng)然，科舉考試中詩(shī)歌創(chuàng)作作為考試內(nèi)容則另作別論。在封建科舉時(shí)代，男子經(jīng)受太多的寒窗之苦，奔波之勞。傅璇琮先生在《唐代科舉與文學(xué)》一書(shū)的序言中說(shuō):“有哪一項(xiàng)政治文化制度像科舉制度那樣，在中國(guó)歷史上，如此長(zhǎng)久地影響知識(shí)分子的生活道路、思想面貌和感情形態(tài)呢?”［6］3此語(yǔ)深刻到位。男子在場(chǎng)屋上的沉浮得失直接聯(lián)系著妻子的悲歡苦樂(lè)，影響著家庭乃至家族的興衰榮辱。當(dāng)丈夫在科舉跑道上瘋狂奔走時(shí)，一旁觀看的妻子，或默默祈禱，或吶喊助威。其強(qiáng)烈的“內(nèi)模仿”心境，悲喜交加的心情，復(fù)雜微妙的心態(tài)同樣值得關(guān)注。林佩環(huán)《題外》云:“愛(ài)君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家。修到人間才子?jì)D，不辭清瘦似梅花?！保?］335從這傳誦千古的佳篇中可以體味出女才子濃重的名士情結(jié)，詩(shī)中洋溢著女詩(shī)人對(duì)夫君既為進(jìn)士又是名士的心慕與得意。小說(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，科舉時(shí)代女史的婉曲心理在小說(shuō)作品中亦有生動(dòng)的描寫(xiě)。魯小姐乃《儒林外史》中的女性“科舉迷”，因?yàn)檎煞蜣竟珜O對(duì)八股文章不在行，她十分懊惱。其母勸慰她:“我兒，你不要恁般呆氣。我看姑爺人物已是十分了，況你爹原愛(ài)他是個(gè)少年名士!”［8］75魯小姐卻道:“母親，自古及今，幾曾看見(jiàn)不會(huì)中進(jìn)士的人可以叫做個(gè)名士的!”［8］75這是吳敬梓對(duì)進(jìn)士與名士關(guān)系的思考。在科舉時(shí)代，有無(wú)數(shù)士子在進(jìn)士與名士之間權(quán)衡、奔競(jìng)、閃回，他們的妻子或如魯小姐一般因丈夫“不爭(zhēng)氣”而倍感失落。當(dāng)丈夫?yàn)榱丝婆e功名常年在外，浪跡天涯時(shí)，妻子獨(dú)守空房，她們盼星星，盼月亮，“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲”［9］49是常有的事。忍受相思苦痛的妻子后悔當(dāng)初的決定，“忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保?0］1446士子們一旦步入江湖，往往身不由己，她們便在無(wú)休止的期盼與近乎絕望的等待中流年歲月，青春老去。思念往往是相互的，覓食江湖的丈夫也時(shí)時(shí)思念閨中佳人，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”［11］354是他們普遍的心聲。稻粱之謀、富貴功名讓多少讀書(shū)人四出奔波，從而不能長(zhǎng)相廝守，缺失了正常的夫妻恩愛(ài)。他們?cè)谏匠趟A中送走了青春，迎來(lái)了白發(fā)?！澳袃簽橛H屈一身，任軀使敢辭風(fēng)塵?！保?2］350“畏寒偏欲沖寒來(lái)，我輩謀生不如雁?！保?3］285“才人從古多淪落，何處青衫不淚流。”［14］569這些詩(shī)句皆是發(fā)自士子心魂深處的悲苦心語(yǔ)!

席佩蘭夫婦亦曾如此，他們既是人生伴侶，又是閨中知己。作為性靈詩(shī)派中的翹楚，在其詩(shī)歌中屢見(jiàn)對(duì)夫妻離別之情的性靈化表達(dá)。譬如，《寄衣曲》云:“欲制寒衣下剪難，幾回冰淚灑霜紈。去時(shí)寬窄難憑準(zhǔn)，夢(mèng)里尋君作樣看。”［1］439詩(shī)人用女性特有的細(xì)膩筆觸將刻骨銘心的思夫之情植入寒衣，融進(jìn)詩(shī)篇。《夏夜示外》云:“夜深衣薄露華凝，屢欲催眠恐未應(yīng)。恰有天風(fēng)解人意，窗前吹滅讀書(shū)燈?！保?］469這是恩愛(ài)夫妻生活的剪影，“窗前吹滅讀書(shū)燈”，鏡頭不動(dòng)聲色地拉近，一個(gè)特寫(xiě)，道盡女詩(shī)人婉曲微妙的性情，天然無(wú)飾，盡致淋漓。在“夜深衣薄露華凝”一句中，“夜深”點(diǎn)明了時(shí)間，“衣薄”既表明情態(tài)，又說(shuō)明催眠之因，對(duì)夫君的憐愛(ài)之情含蘊(yùn)在凝練的詩(shī)語(yǔ)中?！奥度A凝”，不僅指出時(shí)間上的夜深，而且反襯衣薄，給人涼氣襲人之感，話語(yǔ)中流露出的是詩(shī)人對(duì)丈夫寒窗夜讀深深的愛(ài)憐之情。“紅袖添香夜讀書(shū)”中除了溫馨感人的伉儷深情外，不難讀出詩(shī)人些許的功名之念?！皩矣呙呖治磻?yīng)”，該句不用典故，平白如話，卻把紅袖之心表露得細(xì)膩委婉、深情感人，這是何等的筆力!詩(shī)中夫君所讀之書(shū)，一定是“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”［15］31而讀的圣賢書(shū)。“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知?！保?6］為了一第成名，可憐的士子在科舉坑道里拼命地跌打滾爬。他們的妻子不能與之并肩作戰(zhàn)，復(fù)雜的心情可以想見(jiàn)。席佩蘭的心聲盡情地流露在詩(shī)歌話語(yǔ)中，上引詩(shī)歌中欲催又止的情態(tài)透露出她對(duì)于科舉功名復(fù)雜的依違心態(tài)。

二

下面從席佩蘭科舉詩(shī)中看她對(duì)科舉的思考，尋繹科舉陰影下女才子的復(fù)雜心態(tài)。先看《夫人報(bào)罷歸詩(shī)以慰之》:

君不見(jiàn)杜陵野老詩(shī)中豪，謫仙才子聲價(jià)高。能為騷壇千古推巨手，不得制科一代名為標(biāo)。夫子學(xué)詩(shī)杜與李，不雄即超無(wú)綺靡。高唱時(shí)時(shí)破碧云，深情渺渺如春水。有時(shí)放筆悲憤生，腕下疑有工部鬼?；虺褤]毫逸興飛，太白至今猶未死。豐茲嗇彼理或然，不合天才有如此。今春束裝上長(zhǎng)安，自言如芥拾青紫。飄然幾陣鯉魚(yú)風(fēng)，歸來(lái)依舊青衫耳。囊中行卷錦繡堆，呼燈展讀紗窗底。燕晉山河赴眼前，春秋風(fēng)月藏詩(shī)里。人間試官不敢收，讓與李杜為弟子。有唐重詩(shī)遺二公，況今不以詩(shī)取士。作君之詩(shī)守君學(xué)，有才如此足傳矣。閨中雖無(wú)卓識(shí)存，頗知乞憐為可恥。功名最足累學(xué)業(yè)，當(dāng)時(shí)則榮歿則已，君不見(jiàn)古來(lái)圣賢貧賤起。［1］446

這是孫原湘鄉(xiāng)試鎩羽時(shí)席佩蘭所作的勸勉詩(shī)。出身于科舉累第之家頗為自信的孫原湘在科舉之途上走得并不順利，屢屢受挫，十分失落，甚為沮喪，在妻子面子頗感汗顏。此時(shí)的妻子是該責(zé)備還是勸慰，如果勸慰又該如何說(shuō)道才能收到比較理想的效果。席佩蘭不愧為“隨園第一女弟子”，其勸勉詩(shī)頗具特色，她把夫君比成詩(shī)中李杜，這是對(duì)丈夫詩(shī)才的極高贊許?！叭碎g試官不敢收，讓與李杜為弟子”這一句幽默而又給人自信心的話語(yǔ)讓丈夫閱后十分受用，頗有知己之感?！白骶?shī)守君學(xué)，有才如此足傳矣”，這是對(duì)丈夫詩(shī)才、學(xué)問(wèn)的充分肯定，事實(shí)證明席氏此論卓具識(shí)見(jiàn)?！肮γ钭憷蹖W(xué)業(yè)，當(dāng)時(shí)則榮歿則已。君不見(jiàn)古來(lái)圣賢貧賤起?！贝苏Z(yǔ)擲地有聲，思想深刻，話語(yǔ)中含蘊(yùn)著詩(shī)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與不凡氣度?！堕L(zhǎng)真閣集》中此類詩(shī)歌還有《丙午報(bào)罷慰夫子》:

戚戚誠(chéng)何勉，難堪久病身。文章原有厄，貧賤豈無(wú)人。

劍氣終騰上，詩(shī)才況絕倫。加餐須努力，尚有白頭親。［1］457

此詩(shī)篇短義豐，主要說(shuō)了四層意思:一是說(shuō)久病之身不堪再傷，養(yǎng)身要緊。二是說(shuō)貧賤由命，富貴在天，一切皆是冥冥中注定，由不得人，無(wú)需抱怨。三是說(shuō)夫君詩(shī)歌劍氣騰上，詩(shī)才絕倫。夫君鄉(xiāng)試康了時(shí)，詩(shī)人以其過(guò)人詩(shī)才加以勸慰，由此可見(jiàn)夫妻對(duì)詩(shī)歌的自覺(jué)與自信，也透出些許名士情結(jié)。四是說(shuō)要再接再厲，不負(fù)雙親。自古以來(lái)有許多士子為了報(bào)得三春暉而覓食江湖，四處奔波，“升斗空言祿救貧，折腰應(yīng)各為衰親?！保?2］488席佩蘭的一句“尚有白頭親”一舉擊中士子思想的軟肋，從而增加了勸勉的力度，勉勵(lì)夫君“加餐須努力”?！耙坏谥稳?，全家待此身!”［10］6843士子的場(chǎng)屋成敗不只是個(gè)人的得失，已經(jīng)牽涉到全家甚至一個(gè)家族的榮辱興衰。這就難怪在科舉時(shí)代無(wú)數(shù)的讀書(shū)人“一經(jīng)皓首，十上干名”［17］47。通過(guò)席佩蘭此詩(shī)可以看出，女性雖然被拒于場(chǎng)屋之外，卻非逍遙自在的旁觀者。事實(shí)上，她們并不輕松，其悲苦心聲流溢在詩(shī)語(yǔ)行間。“情重料應(yīng)非久別，名成翻恐誤歸期。養(yǎng)親課子君休念，若寄家書(shū)只寄詩(shī)?！保?］478丈夫外出求取功名，妻子除了獨(dú)守空房，經(jīng)受相思煎熬外，還要替丈夫擔(dān)荷職責(zé)，如操持家務(wù)，養(yǎng)親課子等。通過(guò)上引詩(shī)歌看來(lái)，似乎女詩(shī)人對(duì)科舉及第看得不是太重。實(shí)質(zhì)上并非如此，這只是為了勸慰丈夫的應(yīng)景之詩(shī)，她對(duì)科舉的態(tài)度不能僅靠單篇只什去作認(rèn)定。下面我們?cè)倏雌淞硗鈨墒自?shī)，它們是對(duì)丈夫與弟弟報(bào)捷后所作的賀詩(shī)?！顿R外省試報(bào)捷》云:

門(mén)前一陣?guó)Q鉦起，屋里紡車(chē)聲未已。蓬頭奴子笑入來(lái)，手持泥金赫蹄紙。頻年聽(tīng)?wèi)T康了聲，到此躊躇恐非是。竊窺題名錄果真，未必曾參兩同里。賀客紛來(lái)半不識(shí)，鄰兒登墻競(jìng)相指。酒漿無(wú)從咄嗟辦，解髻欣然脫簪珥。猶記其年癸卯冬，京兆試歸曝鰓恥。是時(shí)重親俱在堂，為毷氉人設(shè)酒醴。我進(jìn)一言戲慰郎，詩(shī)人師待詩(shī)人爾。(癸卯慰君下第云:“人間試官不敢收，讓與李杜為弟子。”)豈知戲語(yǔ)作佳讖，應(yīng)驗(yàn)直須星一紀(jì)。錢(qián)劉李杜本齊名，(座主劉云房宗伯、錢(qián)云巖太史。)郎真有福充桃李。我方沾沾喜上眉，郎乃潸潸悲出涕。一第雖榮白屋中，重闈已入黃泉里。空將淚酒告親墳，歡宴何心更燒尾。我又一言為郎啟，行道顯親自此始。明年上苑看花時(shí)，還念閨中人側(cè)耳。［1］486－487

《賀弟世昌報(bào)捷》云:

試畢最關(guān)心，一婿與一弟。得一已足欣，況復(fù)雙鵲起。平時(shí)共筆硯，蛩蟩笑相比。果為同年生，人天共歡喜。弟年十四余，父喪致哀毀。教養(yǎng)母一人，篝燈課經(jīng)史。對(duì)兒辭色厲，背兒淚鉛水。辛勤十五年，盼得一第爾。一第不足榮，暫博親破涕。人生頗難得，文譽(yù)魁多士。亦復(fù)頗難受，往往遭詆眥。竊期君二人，高第毋自恃。毋徒采春華，而舍根與柢。周官重賢書(shū)，原以德行始。［1］487

前一首是席佩蘭為丈夫中舉而作，該詩(shī)可與《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”那一幕精彩描寫(xiě)相媲美。一是詩(shī)歌中的描寫(xiě)，一是小說(shuō)中的虛構(gòu)，兩者對(duì)讀對(duì)我們認(rèn)識(shí)科舉，尋繹科舉陰影下的世態(tài)人情頗有助益。席佩蘭的“解髻欣然脫簪珥”有異于林佩環(huán)的“自拔金釵付酒家”。前者是丈夫中舉后的操辦——“酒漿無(wú)從咄嗟辦”，后者是愛(ài)慕夫君的才華——“愛(ài)君筆底有煙霞”;前者源于進(jìn)士之念，后者出于名士之心。席氏“解髻欣然脫簪珥”與范進(jìn)中舉時(shí)范母讓他把生蛋的老母雞帶到集上去賣(mài)在本質(zhì)上并無(wú)二致。中舉是科舉之途上重要的一站，孫原湘以第二名高中，夫貴妻榮，女詩(shī)人的欣喜之情躍然紙上。詩(shī)人“沾沾喜上眉”，丈夫“潸潸悲出涕”。這是中舉時(shí)夫妻情態(tài)的寫(xiě)真，是其委曲心情的真實(shí)流露，從此生活剪影中可以玩味出詩(shī)人對(duì)科舉的真切心態(tài)。席佩蘭出生于科舉世家，遠(yuǎn)非胡屠戶女兒那樣的小家女可比。她擁有良好的家教、過(guò)人的見(jiàn)識(shí)，這在本詩(shī)中均有充分的體現(xiàn)。夫君中舉，舉家同慶之際，詩(shī)人不忘相夫之責(zé)，鼓勵(lì)丈夫再接再厲，“我又一言為郎啟，行道顯親自此始。明年上苑看花時(shí)，還念閨中人側(cè)耳?！睂O原湘日后高中榜眼主要靠自身努力，但與賢妻良友席佩蘭的支持與鼓勵(lì)也是分不開(kāi)的。席佩蘭不愧為性靈派著名女詩(shī)人，其詩(shī)不喜用典，語(yǔ)言瀏亮，她擅于把復(fù)雜微妙的情感用性靈化的語(yǔ)言真切地表達(dá)出來(lái)。“我進(jìn)一言戲慰郎，詩(shī)人師待詩(shī)人爾。癸卯慰君下第云:‘人間試官不敢收，讓與李杜為弟子?！M知戲語(yǔ)作佳讖，應(yīng)驗(yàn)直須星一紀(jì)。錢(qián)劉李杜本齊名，(座主劉云房宗伯、錢(qián)云巖太史。)郎真有福充桃李?！比?shī)用三分之一的篇幅去寫(xiě)詩(shī)才，該詩(shī)與《夫人報(bào)罷歸，詩(shī)以慰之》相呼應(yīng)，彼此對(duì)讀，即可見(jiàn)從此詩(shī)人之詩(shī)、性靈之詩(shī)中解讀出席佩蘭強(qiáng)烈的“詩(shī)人意識(shí)”，或說(shuō)是對(duì)詩(shī)歌的高度自覺(jué)。孫原湘中舉、成進(jìn)士時(shí)席佩蘭分別寫(xiě)有《賀外省試報(bào)捷》、《子瀟乙卯省試第二，今捷南宮仍作第二人，詩(shī)以寄賀并祝狀頭》，后一首詩(shī)云:“泥金帖子艷雙眸，夫婿公然占上頭。杏苑稍舒才子氣，蘭陔先釋老親愁?；搓幝f(shuō)無(wú)雙士，溫嶠仍居第二流。我卻隴頭還望蜀，祝君更上一層樓 ?！保?］537詩(shī)中洋溢著壓抑不住的喜悅之情，體現(xiàn)了女詩(shī)人的價(jià)值觀與人生信仰。從“杏苑稍舒才子氣”中既見(jiàn)詩(shī)人對(duì)夫君才氣的仰慕，又見(jiàn)明顯的名士情結(jié)。詩(shī)人未因丈夫高中榜眼而意滿志得，而是“得隴望蜀”，用淺白如話的語(yǔ)言說(shuō)道:“祝君更上一層樓”。從其對(duì)丈夫的希冀中不但能看出性靈派詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)，而且能讀出詩(shī)人真實(shí)心聲?！蹲訛t報(bào)授翰林院庶吉士志喜》有云:“頭銜恰喜當(dāng)官吉，心事須知報(bào)國(guó)長(zhǎng)。韓袞、王雱如草木，人間何必狀元郎?！保?］537席佩蘭并未把成進(jìn)士作為士子人生的高標(biāo)，其意不在當(dāng)官，而是報(bào)國(guó)，由此可見(jiàn)其識(shí)見(jiàn)的不凡。詩(shī)人不以狀元為鵠的，一句“韓袞、王雱如草木，人間何必狀元郎”可以驚醒多少酣戰(zhàn)于場(chǎng)屋的士子。席氏以詩(shī)言志，“詩(shī)中有我”，閃爍在詩(shī)語(yǔ)中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)令多少七尺男兒心生景仰，自愧不如。

接著欣賞《賀弟世昌報(bào)捷》一詩(shī)。席佩蘭是家中長(zhǎng)女，父親早亡。其《哭父》詩(shī)云:“慟絕真何益，傷心且自慚。痛誰(shuí)能慰母，恨己不為男。輾轉(zhuǎn)思顏色，匆忙視斂含。憐他兩弟少，骨立亦何堪?！保?］438如此家庭急需一個(gè)頂梁柱，在女子沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的社會(huì)里，詩(shī)人只能寄希望于弟弟。其《勖弟》詩(shī)云:“我愧非男兒，門(mén)戶不能當(dāng)。斯理頗自明，斯言愿聽(tīng)將。勉旃誦先德，勿墮門(mén)戶光?！保?］438在此情況下，一個(gè)弟弟與夫君一起中式，讓詩(shī)人倍感欣慰，“試畢最關(guān)心，一婿與一弟。得一已足欣，況復(fù)雙雀起?！彪y能可貴的是，詩(shī)人并未因此而得意忘形，她認(rèn)為“一第不足榮”，她希望他們戒驕戒躁，“竊期君二人，高第毋自恃?！痹诳婆e之旅上再立新功，再創(chuàng)佳績(jī)。“毋徒采春華，而舍根與柢。周官重賢書(shū)，原以德行始?！币氐滦?，不能圖虛名而舍根柢。從對(duì)弟弟的勉勵(lì)囑咐中可以看出詩(shī)人對(duì)科舉的認(rèn)識(shí)與世俗之見(jiàn)大相徑庭。席佩蘭在《三橋春游曲》序中曾言:“自惟弱質(zhì)，息景深閨……聊徇先生之命，勉為下里之續(xù)。語(yǔ)不離乎閨閣，意未洗乎粉黛?！保?］449此乃詩(shī)人謙抑之詞。事實(shí)上，席佩蘭并未把自己封閉在深閨之中。她曾隨夫君遠(yuǎn)游，“況以深閨質(zhì)，偏沖十月霜”［1］443，覽山水之勝，詩(shī)得江山之助，“深閨曾未見(jiàn)，放眼膽俱雄”［1］442?！霸?shī)教從來(lái)通內(nèi)則，美人兼愛(ài)擅才名?！保?］475自覺(jué)為詩(shī)，兼愛(ài)才名的席佩蘭頗具男性意識(shí)，“喚作宜男豈無(wú)意，恨無(wú)一個(gè)是男兒”［1］467，此語(yǔ)讓巾幗低首，使須眉側(cè)目。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，性靈派第一女詩(shī)人席佩蘭，由于娘家、夫家皆科舉世家，其血液中自然流淌著依戀科舉之成分?！短妻浴吩?“殊不知三百年來(lái)，科第之設(shè)，草澤望之起家，簪紱望之繼世;孤寒失之，其族餒矣;世祿失之，其族絕矣?！保?8］97席佩蘭父親過(guò)早謝世，兩弟年幼，“大弟方束發(fā)，小弟僅扶床。素冠頭搶地，哭耶心悲傷。”［1］438夫家逐漸式微，母家門(mén)祚衰弱，在此情況下，科舉幾乎成了振興門(mén)楣的唯一渠道。心系兩頭的席佩蘭在性靈化的詩(shī)歌中把對(duì)科舉婉曲心態(tài)盡情抒露，其科舉詩(shī)既有極佳的審美價(jià)值，又有較高的認(rèn)知價(jià)值，是研究科舉陰影下的女史心態(tài)不可多得的詩(shī)歌個(gè)案。

［1］胡曉明，彭國(guó)忠.江南女性別集初編［M］.合肥:黃山書(shū)社，2008.

［2］(清)袁枚，著、顧學(xué)頡，校點(diǎn).隨園詩(shī)話［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1960.

［3］(清)趙爾巽，等撰.清史稿［M］.北京:中華書(shū)局，1971.

［4］(清)孫原湘.天真閣集［M］.續(xù)修四庫(kù)全書(shū)，上海:上海古籍出版社，2002.

［5］(清)王采薇.長(zhǎng)離閣集［M］.北京:中華書(shū)局，1985.

［6］傅璇琮.唐代科舉與文學(xué)［M］.西安:陜西人民出版社，2003.

［7］(清)張問(wèn)陶.船山詩(shī)草［M］.北京:中華書(shū)局，1986.

［8］(清)吳敬梓.儒林外史［M］.北京:中華書(shū)局，2009.

［9］林大椿，輯、鄭琦，校訂.唐五代詞［M］.北京:文學(xué)古籍刊行社，1956.

［10］(清)彭定求，等編.全唐詩(shī)(全二十五冊(cè))［M］.北京:中華書(shū)局，1960.

［11］(唐)李商隱撰，(清)馮浩箋注.玉溪生詩(shī)集箋注［M］.上海:上海古籍出版社，1979.

［12］(清)趙懷玉.亦有生齋集［M］.續(xù)修四庫(kù)全書(shū)，上海:上海古籍出版社，2002.

［13］(清)黃景仁，著，李國(guó)章，校點(diǎn).兩當(dāng)軒集［M］.上海:上海古籍出版社，1983.

［14］(清)錢(qián)維城.錢(qián)文敏公集［M］.續(xù)修四庫(kù)全書(shū)，上海:上海古籍出版社，2002.

［15］冠誠(chéng).中國(guó)經(jīng)典之權(quán)、謀、術(shù)全集［M］.銀川:寧夏人民出版社，2010.

［16］(金)劉祁，撰，崔文印，點(diǎn)校.歸潛志［M］.北京:中華書(shū)局，1983.

［17］曾棗莊，劉琳.全宋文［M］.上海:上海辭書(shū)出版社，2006.

［18］(五代)王定保.唐摭言［M］.上海:古典文學(xué)出版社，1957.

Try to Discuss Imperial Civil Service Examination Poetry of Xi Peilan Who Was the First Girl Student of Yuan Mei

FU Tao
(College of Humanities，Jilin Normal University，Siping Jilin 136000，China)

Xi Peilan，famous soul school female poet lived in Changshu，who was regarded as first female poet in Qing dynasty by Yuan Mei.She had the obvious masculine consciousness extremely，moreover，she and her husband were famous poet.His husband Sun Yuanxiang，and Wang Tan，Shu Wei were regard as three Gentlemen.in Jiangzuo.However，he is not smooth at the imperial civil service examination，in Xi Peilan’s poem has the record about these.Trough reading this type poetry，we can find the characteristics of the soul school of poetry and situation description about imperial civil service examination.It had both esthetic value and cognition value.

Xi Peilan;the poetry about imperial civil service examination;esthetic value;cognition value;soul school of poetry

I 207.227

A

1673－2103(2012)01－0037－04*

2011－09－15

伏濤(1966－)，男，江蘇鹽城人，吉林師范大學(xué)講師，博士。研究方向:明清詩(shī)文。

(責(zé)任編輯:譚淑娟)