趙麗娟

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟系，河北邯鄲 056005)

邯鄲市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式分析

趙麗娟

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟系，河北邯鄲 056005)

分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍界定及發(fā)展模式，進而分析了政府引導型與傳統(tǒng)文化保護型兩種發(fā)展模式之間的關(guān)系。結(jié)合邯鄲市的歷史文化資源優(yōu)勢與特色，提出了邯鄲市在依托自身優(yōu)勢基礎上，發(fā)展傳統(tǒng)文化保護型與政府引導型相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的整體思路。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展模式;傳統(tǒng)文化保護

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對推動經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、提高居民生活質(zhì)量起著重大作用。同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)源于個人的創(chuàng)造力，推崇創(chuàng)新，與我國近年來提出的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略不謀而合。在全球化趨勢不斷加強國際間競爭日趨激烈的今天，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模，已經(jīng)成為衡量一個國家或地區(qū)綜合競爭力高低的一個重要標志。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍界定及發(fā)展模式

世界各個國家和地區(qū)都有關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍的不同界定。和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念一樣，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍界定也一直是學術(shù)界爭論的熱點之一，這是因為從根本上來說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化密切相關(guān)，而文化是一個不斷發(fā)展變化的概念。這就決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容有一定的開放性，隨著大眾生活方式的變化和人們對新創(chuàng)意的不斷追求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍還會變化。

本文采用北京市統(tǒng)計局和國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊聯(lián)合制定的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標準》。該標準于2006年12月公布，共包括《國民經(jīng)濟行業(yè)分類》(GB/T4754－2002)中的6個行業(yè)中類和82個行業(yè)小類，具體行業(yè)涵蓋以下九大類別:文化藝術(shù)，新聞出版，廣播、電視、電影，軟件、網(wǎng)絡及計算機服務，廣告會展，藝術(shù)品交易，設計服務，旅游、休閑娛樂和其他輔助服務。

不同的國家和地區(qū)根據(jù)自身的歷史、經(jīng)濟、文化比較優(yōu)勢逐漸發(fā)展可形成多種不同的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，總結(jié)起來大致可以歸納為以下五種類型:政府引導型、傳統(tǒng)文化保護型、文化創(chuàng)意企業(yè)聚集型、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)型和公共休閑空間型。其中政府引導型是指由政府在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中起著主要的推動和積極引導的作用，以哈利波特系列小說和電影的成功為典型代表的英國創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展就是英國政府大力推動的“創(chuàng)意工業(yè)”的杰作。傳統(tǒng)文化保護型是指各個國家和地區(qū)依托自身優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化資源，進行保護性移植、復制與傳承傳統(tǒng)藝術(shù)或遺產(chǎn)文明，同時將以上活動列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍。中國已經(jīng)擁有29項世界文化遺產(chǎn)與4項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何保護這些歷史文化遺產(chǎn)已成為關(guān)系人類歷史文明的重大議題。

二、政府引導型與傳統(tǒng)文化保護型兩種發(fā)展模式之間的關(guān)系

基于對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性的認識，我國各級政府也都在不斷加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度，推動其快速發(fā)展，政府主導型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性特征。近年來，河北省政府和省內(nèi)各地方政府相繼出臺了《河北省建設文化大省規(guī)劃綱要(2005～2010年)》、《河北省關(guān)于加快文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》、《關(guān)于促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》等一系列相關(guān)的優(yōu)惠政策，對促進文化產(chǎn)業(yè)特別是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了積極的推動作用。與此同時，一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)相繼在我省啟動，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐步成為我省最活躍、最具增長潛質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。

相對于政府主導型的發(fā)展模式，傳統(tǒng)文化保護型的發(fā)展模式則表現(xiàn)出更多的地方特質(zhì)性差異。作為歷史悠久的四大文明古國之一，我國在長期的歷史文化演進歷程中逐漸積累和形成了豐富而厚重的中華特色文明。中國已經(jīng)獲批的世界文化遺產(chǎn)達29項之多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也有4項，這些都是傳統(tǒng)文化保護型發(fā)展模式賴以形成的寶貴財富。同時，由于我國是一個國土面積宏大的多民族聚集的國家，各地區(qū)各民族在中華文明的大氛圍下也逐漸演進并形成各具特色的地方文化和民族文化，這些同樣是傳統(tǒng)文化保護型發(fā)展模式必不可少的要素。例如我國云南麗江的納西文化、四川峨眉山的佛教文化、青城山的道教文化，它們之所以吸引大量國內(nèi)外游客的原因就在于很好地將歷史文化資源的保護和開發(fā)有機的結(jié)合起來，同時也使得自然資源與人文資源做到了完美的統(tǒng)一。

政府主導型與傳統(tǒng)文化保護型兩種發(fā)展模式在當前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中都具有典型的代表性，其中政府引導型發(fā)展模式更多表現(xiàn)為各地區(qū)之間的共性特征，而傳統(tǒng)文化保護型發(fā)展模式更多表現(xiàn)為各地區(qū)之間的個性特征，二者之間存在著相互影響、相互促進的內(nèi)生性關(guān)系。一方面，各級政府在制定本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃時會充分考慮當?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)有的資源稟賦，選擇有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)先發(fā)展和重點扶持的目標，這里體現(xiàn)了地方傳統(tǒng)特色文化對政府主導型發(fā)展模式的影響。另一方面，傳統(tǒng)文化保護型發(fā)展模式也離不開地方政府對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極推動和大力扶持。豐富而珍貴的傳統(tǒng)文化資源如果得不到有效地保護和開發(fā)利用，不但不會對地方經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生貢獻，而且會隨著時間的推移而逐漸消逝殆盡。作為文明古國的中國，我們并不缺乏可以利用的歷史文化資源，而是缺乏對這些資源的有效保護和合理開發(fā)。

綜上所述，政府引導型和傳統(tǒng)文化保護型兩種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式之間反映了共性和個性的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。脫離地方傳統(tǒng)文化特色的政府主導型的發(fā)展會形成一種毫無特色和吸引力的低水平的形象工程和重復建設，其經(jīng)濟效益和社會效益可想而知。而離開了政府的推動和扶持，傳統(tǒng)文化保護就會失去其賴以生存的良好環(huán)境，從而很難得到有效的實施，成為一紙空談。

三、邯鄲市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相對優(yōu)勢

邯鄲作為有著7000多年文明史，3000年城市發(fā)展史的歷史文化名城，擁有非常豐富的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎得天獨厚。近年來在河北省良好寬松的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的環(huán)境下，邯鄲市政府積極出臺相應地推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)扶持政策，積極吸引民間資本投資文化產(chǎn)業(yè)，在全社會形成了依托優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源，政府積極引導和民間資本熱情參與的良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。具體而言，邯鄲市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相對優(yōu)勢體現(xiàn)在如下三個方面:

第一，邯鄲擁有非常豐富的歷史傳統(tǒng)文化資源，為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了雄厚的文化基礎。王衛(wèi)濤(2009)將邯鄲的文化之都的定位從歷史文化、民俗文化和紅色文化三個維度進行了界定。梁小翠，羅靜(2010)總結(jié)了邯鄲的十大文化脈系，包括“悠遠的磁山文化、開拓進取的趙文化、神秘的女媧文化、慷慨的曹魏建安文化、壯觀的北齊石窟文化、夢幻的夢文化、粗獷的磁州窯文化、燦爛的廣府太極文化、深厚的成語典故文化和鮮紅的邊區(qū)革命文化。這十大文化脈系內(nèi)涵博大精深，風格豐富多樣，在全國范圍內(nèi)是很罕見的?！臂龈＃瑥堖\坤(2010)也提出了相似的觀點，將邯鄲文化資源歸納為磁山文化、古趙文化、曹魏文化、北齊文化、夢文化、廣府太極文化和紅色文化等七個方面。所有這些歷史文化資源都是邯鄲發(fā)展傳統(tǒng)文化保護型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的巨大優(yōu)勢，尤其在發(fā)展歷史人文景觀旅游和相關(guān)文化產(chǎn)品開發(fā)等產(chǎn)業(yè)上具有他人無法比擬和模仿的先天優(yōu)勢。

第二，政府的大力扶持和積極推動為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。邯鄲市委、市政府十分重視文化資源的開發(fā)利用，傾力打造“文化邯鄲”品牌。2004年制定了《邯鄲市2004——2010年文化強市工作指導綱要》，2006年9月出臺了《邯鄲市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2006－ 2010)——規(guī)劃文本》，對邯鄲市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題作了全面部署。2005年3月召開的全市文化強市及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會，就實施文化強市的戰(zhàn)略意義，文化強市戰(zhàn)略在全市經(jīng)濟社會發(fā)展中的定位以及如何做好文化強市等工作，提出了建議。會議強調(diào)推進文化強市步伐，必須以邯鄲市豐富的文化資源為依托，讓文化成為財富，以文化力提升經(jīng)濟力。要在開發(fā)中培育文化特色，充分開發(fā)和利用邯鄲市寶貴的歷史文化資源，堅持在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā);用系統(tǒng)和統(tǒng)籌的觀念抓文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游、教育、體育等產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合，相互促進，和諧發(fā)展，打造“文化邯鄲”，做到無處不文化，以文化提升品位，以文化彰顯特色，以文化增強優(yōu)勢;要在全市形成崇尚文化、學習文化、發(fā)展文化的濃厚氛圍，加快邯鄲市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，進一步繁榮文化事業(yè)，讓文化承載文明，讓文化促進發(fā)展，讓文化創(chuàng)造和諧。

第三，民間資本參與文化產(chǎn)業(yè)投資的熱情高漲。依托豐厚歷史文化資源，開發(fā)建設了一批重大的文化產(chǎn)業(yè)項目，其中包括依托廣府古城建設的廣府生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、依托磁山文化建設的武安東山文化博藝園以及中國邯鄲國際文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意大廈等項目。在積極引進民間資本方面，規(guī)劃面積70平方公里的文化城、科技城、漳河科技生態(tài)城和都市休閑港項目，成功引入民營資本10多億元，并與澳大利亞投資開發(fā)集團簽署協(xié)議，引進資金達20億元。實施占地36平方公里的大名府故城和大名古城項目，按照“歷史文化與現(xiàn)代文明交相輝映，文化與生產(chǎn)力和諧互動，事業(yè)繁榮與產(chǎn)業(yè)興旺相得益彰”的思路，展示宋文化和明清時期風土人情。預計投資3.6億元的鄴城遺址保護開發(fā)項目，以及預計投資3.37億元，占地8200畝的趙王城遺址公園項目，將遺址保護與旅游開發(fā)有機的統(tǒng)一起來。另外，館陶黑陶生產(chǎn)培訓基地、峰峰磁州窯生產(chǎn)基地、大名草編制品生產(chǎn)基地等6大文化產(chǎn)業(yè)基地更是在傳統(tǒng)文化保護的基礎上形成了具有較強競爭優(yōu)勢的地方特色產(chǎn)業(yè)，逐漸成為現(xiàn)代文化業(yè)態(tài)盤活歷史文化資源的代表。

四、結(jié)論

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個跨越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門類的新興產(chǎn)業(yè)，涉及行業(yè)面廣，相關(guān)各行業(yè)相互之間也存在很大的差異，因此發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要首先對產(chǎn)業(yè)定位有一個明確的認識。邯鄲市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展地位應該立足于自身優(yōu)勢，依托邯鄲豐富的歷史文化資源，堅持傳統(tǒng)文化保護與政府引導相結(jié)合的發(fā)展模式和思路，積極引導社會資本參與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目的開發(fā)，使得文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時也積極推動社會文明的進步和繁榮。

［1］王衛(wèi)濤.淺析邯鄲文化之都定位與文化旅游發(fā)展［J］.山西財經(jīng)大學學報(高等教育版)，2009，24(1)

［2］梁小翠，羅靜.基于SWOT分析的邯鄲文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究［J］.山西師范大學學報(自然科學版)，2010，(3)

［3］郗增福，張運坤.淺談邯鄲文化旅游開發(fā)［J］.科技風，2010，(10)

［4］李天增，白增安，陳鳳娥.邯鄲市開發(fā)利用豐厚文化資源傾力打造“文化邯鄲”品牌［N］.河北日報，2005－05－27

G127.223

A

1009－5462(2012)01－0026－03

2011－12－12

趙麗娟，女，河北邯鄲人，邯鄲職業(yè)技術(shù)學院經(jīng)濟系副教授。

［責任編校:張勇］