李 娜

（鄖陽師范高等專科學校 中文系，湖北 十堰 442000）

泰國影片《The Love of Siam》，譯為《愛在暹羅》的確更有張力，也更符合它本身飽含的多層面的生活質(zhì)感和倫理意識。然而，有意思的是，這影片卻因為其中兩個少年的純愛情愫而被不少粉絲追捧至今。

兩個少年的扮演者分別是Mario和Pchy。幾年“星路”下來，這兩位泰國偶像身上最美的部分依然存在。2012年，他們在內(nèi)地出席了影片《愛在那一天》的粉絲見面會、別具特色的“婁底歌友會”，還一起參加了炙手可熱多年的娛樂節(jié)目《快樂大本營》，甚至登上了央視中秋晚會的舞臺。一對兒泰國美少年身處異國他鄉(xiāng)，卻仍能聲情并茂地展現(xiàn)自己、彼此諧和，這不得不令億萬中國觀眾為之嘆服并再一次為之傾倒。一時間，大陸那些一直堅持或一度消沉過的“MP”粉們不可抑制地心潮澎湃、雀躍不已起來，連帶晚會前后有關(guān)他們的各種花絮，都成為爭相轉(zhuǎn)載和反復回味的甜蜜素材。

盡管影片本身流露著諸多傷感情調(diào)，但也不會從根底上妨礙觀者進行美好的聯(lián)想。例如，眾所周知的莎翁的《仲夏夜之夢》，這個已經(jīng)被多種媒體傳播和演繹過的愛有喜結(jié)、各成眷屬的故事，就是個不錯的參比藍本。前者算不得喜劇，后者又太過皆大歡喜。此時此地，權(quán)且轉(zhuǎn)用一下后者之旨意，將他們牽系調(diào)和在一起，不期衡短論長，但求不去故而持續(xù)納新。

一、看似輕盈的擦肩而過——“只要有愛，就有希望”

《The Love of Siam》，早在2007年底已在泰國本土上映，中國觀眾引進則是將近一年之后的事情了。影片采用平和緩釋的敘述方式，多線多角錯綜展開，糅合了有關(guān)家庭紛爭、親情愛情、青春憂傷等多側(cè)面立體化的主題內(nèi)涵。

即使四年光陰闇然飄逝，片中的細節(jié)也還能足以惹人愁腸：一個張著大嘴的紅鼻子玩偶、床背上兩個相依相靠紅白木偶、Mew家看起來甚是艷俗的花色墻紙、Tong胸前格外扎眼的十字架項鏈……刻進時光的影像里總是有兩個長相分外端正的大男孩，每每記憶閃動，他們又仿佛就在眼前：岸邊默默的并坐、床上靜靜的相擁；石凳上純真的親吻、街道上回眸的眼神；合吃冰淇淋的溫情、分別時難舍的隱痛……回顧與沉思，往往歸向一種“真實”：那片子儼然一幅光影圖，有光的部分未必十分愜意卻暖和縈心，有影的部分則遍布矛盾：寂寞與撫慰、邂逅與分離、愛與希望、無奈與感傷……

片中兩位帥氣逼人的主演，原本就是掬誠而來：由遠漸近的質(zhì)淳謙和，由內(nèi)溢外的樸澀清新。他們言行不彰，卻能引發(fā)“椰風艷陽”的效果：不然貼吧里那些親昵的稱呼：Pchy＝“娃紙”，Mario＝“姑爺”，都是從何而來？

“娃紙”和“姑爺”在中秋晚會上合唱的是一首老歌，一曲由吳鶯音早年唱紅大江南北的《明月千里寄相思》。一甲子多年已去，上海名伶“吳儂軟語”版的《明月千里寄相思》嫁接成中泰合璧效果，且由男生共同演繹，著實讓觀看者眼前一亮，亦為之心頭一震：那熟悉的音樂，在他們的影片處女作中三次出現(xiàn)，其深意大體包括：思念、愛和等待！那音樂是“紅線”標記、是傳情工具、更是成長的祭奠。如今這般相似的回應，不是敷衍了事的“巧合”所能搪塞得過去的。眼下（10月17日），“秋晚最喜愛節(jié)目”投票已經(jīng)結(jié)束，他們二人排名第一，所占份額為37.3%，最高值時段曾保持過百分之八十多。當一切塵埃落定，廣大“MP”粉們大約是會感慨“總算沒有白忙一場”的。

曾經(jīng)的他們，在夏天相遇，在冬季分離。他們將綠色的純凈、藍色的憂郁定格在各自的演藝“初體驗”里，而今又用呼應彼此的服飾和色調(diào)佇足在我們面前，且同樣又是夏季，這怎能不使人蕩起悸動的漣漪？且不說“腐”與“不腐”的差異，只翻看他們過去的和當下的影像記錄及推特文字，就不難催生出即便是旁觀者也要為其祈福的良善效應：不再唱《Only You》也沒關(guān)系，只是不要忘記那“因你而生”的《Together》的期許。

當年的他們，在影片中上演了足有30秒的青澀初吻。（據(jù)說，吻戲本身有過多次，導演要求：即使NG多遍，也要保證效果，并且不采用“借位”方式。而當時影片的拍攝經(jīng)費又是相對拮據(jù)的。網(wǎng)上流散的視頻，記錄了一部分吻戲的拍攝過程。在那里，你會看到，Mario在跟吻戲無關(guān)的時刻親吻了Pchy的臉頰。）幾年之后的而今，他們又共同奉獻了臺上不到3分鐘的對唱，那時空及其周遭氣流一并充斥著外人難以描摹的光陰脈絡(luò)。

不管他們私底下的生活情形究竟怎樣，惟有一句心意可以綿力給予：“只要有愛，就有希望”！這般寄寓真情的言語，出自片中對白；這般淺顯而深刻的寓意，也會像影片末尾致辭一樣——To all the loves that bring us to life，在后來不斷給人力量。

二、看似短暫的往來熟絡(luò)——“因為是他，因為是我”

拉博埃西只與蒙田相交四年，卻影響了后者一生。蒙田很肯定他們的相交乃“史無前例”，感慨他們之間的兄弟之情“三個世紀里能遇上一次就算是幸運的了”。因而他說：“如果把我的一生同在那位朋友愉快相伴下度過的四年相比較，我感到那不過是一團煙霧，是一個昏暗而無聊的長夜。從我失去他的那天起……我就無精打采，茍延殘喘；娛樂的機會非但不能撫慰我，反而加深了我對他的追思。從前我們一切都是對半分享，現(xiàn)在我感到偷走了他那一部分……我已習慣于到哪里都是第二個一半，我感到自己的另一半已不復存在?！?/p>

在蒙田看來，“愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感”，“愛情不過是一種瘋狂的欲望”、“是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在?！敝劣诨橐?，“那是一場交易”、“通常是為了別的目的才進行這場交易”。而友誼，他所謂的友誼，是“心靈互相融合，且融合得天衣無縫，再也找不到連結(jié)處?！?/p>

對于自己和拉博埃西的“友誼”，他有更酣暢淋漓的說法：“一種無法解釋和命中注定的力量促成我和拉博埃西之間的友誼。在尚未謀面之前，就因為別人談起過對方，我們就開始互相尋覓，就超越常理地互相產(chǎn)生了好感。我覺得這是一種天命。我們是通過名字互相擁抱的……我們的友誼起步較晚，來日不多了，因此，不能拖拖拉拉，按部就班，浪費時間，不能像一般人做的那樣，小心翼翼，先要進行長期的接觸。我們的友誼自成模式，只能參考自己……如饑似渴，心心相印。我說‘融合’，那是千真萬確的，我們不再有任何自己的東西，也分不清是他的還是我的?！?/p>

“我們的心靈步調(diào)一致，互相敬佩，我們的感情深入到五臟六腑，因此，我了解他的內(nèi)心猶如了解我自己的內(nèi)心，不惟如此，而且，我對他的信任勝過我對自己的信任?！?/p>

“我說的友誼絕對掌握和統(tǒng)治著我們的靈魂，是不可能同第三者分享的。”

一個并不怎么喜歡鋪陳賦排的寫作者，需要倒出心聲時竟然也會這樣毫不惜墨。不是真心，何以至此？

他們二人相遇相識時，拉博埃西28歲，蒙田25歲。從未料想的惡果來得過于迅猛：拉博埃西盛年早夭，殞于1563年夏天，年僅33歲。自此，蒙田開始厭世。兩年后，他才與波爾多市一位議員的女兒結(jié)婚，就零散的文字記載來看，他們的婚姻生活不見得怎么溫馨和幸福。又五年后，1570年，蒙田賣掉自己高院顧問的官職，奔赴巴黎忙碌于亡友拉博埃西作品的出版事宜。此后第二年，蒙田38歲，正式退隱歸家，動筆寫《隨筆集》，直到十年后，也就是1581年才轉(zhuǎn)身重回官場。

他最初以《論友誼》（本小節(jié)內(nèi)引用性質(zhì)的文字都出自此文）為題行文致詞的動機，早已遙不可知。但是，幾百年后的現(xiàn)在，我們?nèi)阅軓哪切┳掷镄虚g體會出他的急切、深摯與沉痛——他不厭其煩地引用詩句，比如那一句“你走了，我的幸福隨之破碎，你的墳塋取走了我們共有的靈魂……難道永遠愛你也見不到你了嗎？”——他毫不掩飾地表述心跡，例如那一句“若有人逼問我為什么我喜歡他，我感到很難說清楚，只好回答‘因為是他，因為是我。’”

我們無法追覽他們的交往究竟飽脹過多少溫存的記憶，更無力揣測是怎樣的自信和淡定才使得他如此行文成句？掃描過所有業(yè)已陳舊、日漸斑駁的時光印記，大概最終只能被迫或主動領(lǐng)悟出一個事實：最慰藉靈魂的美和愛永遠凝固在你逝去的那個夏季！

三、看似平淡的相濡以沫——“天人兩分，死生契闊”

白先勇有篇文章，名叫《樹猶如此——紀念亡友王國祥君》，在16開本的書籍中，足足占去19個頁碼。文章共有11小節(jié)，從自己家園里的意大利柏樹開始談起，片段式追憶了自己與王國祥相交38年的深情往事。

戛然而止的四字標題，常常導引出慣性而來的叩問：“人又如何？”此般半句而存的狀況，與文末所言“那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂”遙相呼應，觸目而驚心。假如看到標題時，僅僅只會漂浮著一絲感傷或點滴感慨，那么讀完全文的當口，便是“無限感動”登場的時候。

白先生的家安在“迎面青山綠樹”的“隱谷”，那清幽家園的改造成型是在1973年的暑假。他們二人相聚一個半月的假期，有三十天在做園藝。朝九晚五的胼手胝足，對他們來說，算不上辛苦，因為那里有酒可啜、有李可啖、有愛人陪伴。他們吃著當?shù)氐氖^蟹，喝著國內(nèi)的紹興酒，憧憬著屬于他們的人生前景。白先生將那前景形容為“金色的”（說實話，這并不是什么吉利的色調(diào)）。

他們相識于高二，報考過同一所大學，又都因興趣志向而轉(zhuǎn)考另一所大學?！礃幼樱麄冋娴暮芟朐谝黄?，生活一起、夢想一起。青春年少的時歲里，我們都一度做過這樣的“夢”吧？是否也嘗試過類似的“傻事”呢？白先生說，“一開始我們之間便有一種異姓手足禍福同當?shù)哪?。”——我們也會這么認為吧，最初的相遇，在已然定格的愛人的回憶里總歸是分外美麗！

翻新的家園遍種茶花，白紅粉皆有。后院西隅的一塊空地經(jīng)王先生建議種下三棵意大利柏樹，這幾棵樹出奇健碩，后來成為白家花園的地標。三者中以中間那棵最為茁壯，山字形的長勢一直持續(xù)到后期。

1989年（建好家園之后，16年已過）的夏天，最高的這棵樹無故枯死，不吉之征兆對應到王國祥的舊病復發(fā)。這病名叫“再生不良性貧血”。1960年的夏天，王先生曾第一次被診斷出此病，這是一種罕見的貧血癥，因骨髓造血機能失調(diào)而無法制造足夠的血細胞。這病的起因很復雜，治愈率大概只有百分之五。

王國祥的病因為服用合適的中藥而奇跡般地治愈，此次復發(fā)，時隔已太久，且人已年邁，形勢格外嚴峻：“當時如果有人告訴我喜馬拉雅山頂上有神醫(yī)，我也會攀爬上去乞求仙丹的?！卑紫壬绱宋考?。我們也會。我們知道自己不迷信，但我們都希望有愛的奇跡！

——服藥、打針、輸血、等待骨髓移植……三年的煎熬、三年的考驗、三年的尋醫(yī)訪藥、三年的相互支撐！——我們不能想象你們的辛勞！我們永遠只是旁觀者，徹底的無力！

相對于時間沙漏的無窮無盡，三年太小，總不免走到“End stage”。1992年1月，他們用兩碗陽春面為業(yè)已形銷骨立的王國祥慶生，這是他生平最后一個生日。

這年夏天，八月十三日黃昏，王國祥因呼吸困難再次入院。兩天后是星期五，白先生與王國祥進行了誰都無法預料的最后決別：

王說：“你先回去吃飯吧?！?/p>

白回答：“明天早上我來接你?！?/p>

此后，一邊是兩天的昏迷，一邊是兩天的難捱。對將死者而言，可以不感不痛不顧人事，對生者而言，該是何等的折磨？！

必不可免的“死別”，即使你們，也無法彼此分擔：八月十七日星期一下午五點二十分，“他的心臟終于停止。我執(zhí)著國祥的手，送他走完人生最后一程。霎那間，天人兩分，死生契闊，在人間，我向王國祥告了永別?！薄拔遗c王國祥相知數(shù)十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風風雨雨，由于兩人同心協(xié)力，總能抵御過去，可是最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿埃瑓s一敗涂地?！?/p>

——你們一路走來，無悔無憾，乃至于外人同情的眼淚，都可能辱沒你們的愛意！

網(wǎng)上可以很容易地搜到他們二人年輕時的合影，至少有兩個版本，穿著不同而已。都是黑白色，并肩而坐、緊緊挨著，倘若不會衍生“不敬”之意的話，那情形更像是“摟著”，白靠前、王在后，視線里是青蔥的面孔、整齊的衣著、會心的笑容。有人調(diào)侃那照片像“婚照”，更多的人應該會認同一點：那是只屬于他們的“童話”！

四、結(jié)語

不必繼續(xù)羅列更多的軼聞典故，也無需堆砌更為龐雜的真假例證，經(jīng)由不同時代、不過國別、不同地域的他們，業(yè)已能夠傳達充分切己的溫暖。這溫暖都與夏季相關(guān)，卻不似仲夏的酷炎；這溫暖都與現(xiàn)實和夢想相連，卻遠勝現(xiàn)實的冷漠和夢想的虛妄。這溫暖似乎在遠方彷徨，又時常在眼前身邊流淌：《圣經(jīng)·約翰福音》有言“我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛”，《圣經(jīng)·哥林多前書》又言：“愛是恒久忍耐……不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望……愛是永不止息。”