王誠(chéng)德

(南昌工程學(xué)院，南昌330099)

“偽信息”的政治功能斷想

王誠(chéng)德

(南昌工程學(xué)院，南昌330099)

信息與“偽信息”涵括了大信息哲學(xué)領(lǐng)域的全部?jī)?nèi)容。然而，通常我們講的信息哲學(xué)(或者信息體系)往往只是單指“信息”研究歷史(或者信息體系)，“偽信息”哲學(xué)則被隱于信息哲學(xué)的氛圍之下，為信息哲學(xué)所完全屏蔽。其實(shí)，“偽信息”也可以作為研究的重要領(lǐng)域?！按蛑嫘畔⒌姆珒?，做著半信息的事兒，有著假信息的內(nèi)在”，我們可以將“偽信息”斷定為一種信息哲學(xué)時(shí)代的寄生兒，但是在這個(gè)過(guò)程中，我們又不能完全忽略、否定“偽信息”對(duì)社會(huì)的影響，特別是其在政治層面的功能發(fā)揮，還需要我們對(duì)其有價(jià)值部分進(jìn)行真理、意義的解閉。

偽信息;政治功能;邏輯思維

一、不斷解閉:偽信息及其政治功能的出場(chǎng)

“QQ閃不停，微博刷不斷……”時(shí)下，信息以及相關(guān)信息技術(shù)的領(lǐng)域深刻地改造(transform)、改革(reform)甚至革命(revolution)著人類(lèi)生活，尤其是基于亞里士多德的那句名言:“人是天生的政治動(dòng)物”［1］，政治生活領(lǐng)域的“被變遷”亦只是“量的層面”問(wèn)題。前不久，媒體衍射甚熱的“人民日?qǐng)?bào)負(fù)責(zé)人面對(duì)姚晨2 000萬(wàn)微博粉絲稱(chēng)大有危機(jī)感，原因在于人民日?qǐng)?bào)每天的發(fā)行量?jī)H有200多萬(wàn)份，一天才一報(bào)。而微博消息則是瞬息萬(wàn)變，且呈裂變狀對(duì)外傳播”［2］。這就足夠說(shuō)明信息以及相關(guān)信息技術(shù)已經(jīng)營(yíng)造了一種新生的政治氛圍、世界——除去新政治相關(guān)實(shí)體的形成、存在，新興政治群體的出現(xiàn)與力量凝聚之外，更大的影響還在于這些新生的實(shí)體存在背后所發(fā)生的隱形改變，比如:精神層面潛移默化的發(fā)生、轉(zhuǎn)向(民主、自由、平等、透明、開(kāi)放、科學(xué));哲學(xué)層面的反思增加等等。雖然這些現(xiàn)象發(fā)生還稱(chēng)不上完全的技術(shù)決定論(Technology－Decide)現(xiàn)象，但是作為一種一般意義上的技術(shù)影響論(Technology－Influence)還是站得住腳的。

由此可見(jiàn)，信息以及相關(guān)信息技術(shù)是具有一定政治功能的。“信息學(xué)家們正努力地拓展著信息的邊界，為信息圈定一些領(lǐng)地，并且一直在為這些領(lǐng)域得到社會(huì)的承認(rèn)而奮爭(zhēng)。然而，一些由于探討信息而產(chǎn)生的‘偽信息’命題也正不期而遇，它們開(kāi)始通過(guò)傳統(tǒng)業(yè)已羅列出來(lái)的話(huà)題而將哲學(xué)的情景重新規(guī)整，或者他們正悄然跟在逐漸成熟的信息領(lǐng)域背后等待著屬于自己的機(jī)會(huì)。”［3］那么，在信息膨脹時(shí)代，“偽信息”到底能不能成為一種所謂的“主體性存在”?進(jìn)而作為一種政治性影響因素，滲透進(jìn)社會(huì)主體(涉及社會(huì)已知主體與社會(huì)未知主體)?換句話(huà)講，就是“偽信息”有沒(méi)有可能完全依靠自己力量(或者發(fā)揮50%以上的作用)產(chǎn)生一種獨(dú)特的人類(lèi)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的政治環(huán)境?或者講，在已經(jīng)發(fā)生改變的環(huán)境當(dāng)中有沒(méi)有“偽信息”的影響?如果有，影響有多少?有沒(méi)有測(cè)量與核算的過(guò)程與工具?效能持續(xù)多久?有沒(méi)有良性的影響?如何分析評(píng)價(jià)偽信息對(duì)社會(huì)政治影響的結(jié)果良莠?換句話(huà)講，標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)良性效果?進(jìn)而如何發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)向和辯證利用劣性影響?另外，還有一個(gè)需要拓展的問(wèn)題，如果，偽信息的政治功能理論能夠成立的話(huà)，那么這種影響是否會(huì)引起一種雙向性的政治哲學(xué)思考，即，偽信息影響政治，政治生活如何介入偽信息領(lǐng)域，綜上所述，這一系列的問(wèn)題即是當(dāng)代“偽信息”所面臨的政治哲學(xué)問(wèn)題范疇。當(dāng)然，回答上述問(wèn)題的關(guān)鍵前提是:“偽信息是否存在?”

筆者在《什么是偽信息》載于《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版2012年第2期)》一文中首次正式系統(tǒng)提出“偽信息”。但“偽信息”在社科領(lǐng)域所衍射出來(lái)的問(wèn)題，卻早已成為一種常見(jiàn)發(fā)生。按照信息哲學(xué)研究的一般套路，“偽信息”不是真正意義上面的信息，是“不真實(shí)或不實(shí)在”的信息，任何一個(gè)本身不是信息卻自稱(chēng)是信息的存在領(lǐng)域都叫作“偽信息”?！皞涡畔ⅰ钡摹畟巍褪羌?，但又不是一般的假，還要打著旗號(hào)裝扮為真，偽裝為信息。

直接感官上，“偽信息”給我們的印象是:“一種技術(shù)污染”、“數(shù)字毒害”、“媒體巨頭的興風(fēng)作浪”、“網(wǎng)上小人的惹是生非”、“信息大國(guó)的霸權(quán)主義”、“極端組織的信息恐怖主義”、“新時(shí)代下的信息不均衡殖民主義”［4］等等一些負(fù)面定義。那么，除去這些負(fù)面的色彩之外，“偽信息”的存在有沒(méi)有獨(dú)特的社會(huì)研究意義與“站得住腳的”政治實(shí)際功能呢?仔細(xì)究來(lái)，筆者認(rèn)為存在以下幾個(gè)方面:

首先，“偽信息”概念提出本身就具備一定的社會(huì)思想啟發(fā)性。雖然與信息比較起來(lái)，“偽信息”似乎僅僅在形式上具備信息的組成要素，完全不具備科學(xué)性和信息功能的實(shí)在性，但也不能講“偽信息”是毫無(wú)是處，它的提出至少給我們一種疑問(wèn):信息與“偽信息”的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是什么?兩者能否實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化利用?這些問(wèn)題的提出既為“偽信息”的思考提供了方向，也為“信息”的研究提供了新維度。

其次，深入辨析“偽信息”有助于信息概念的厘清。在政治斗爭(zhēng)的歷史上，自古以來(lái)就一直存在著“文斗”和“武斗”兩種奪權(quán)、守權(quán)方式［4］157，通過(guò)分析“偽信息”的含義本質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“偽信息”和信息的存在本質(zhì)就可以理解為政治歷史中的“文斗”方式。同時(shí)，進(jìn)入知識(shí)信息社會(huì)，“信息”這一概念的地位將會(huì)成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域中一顆閃耀的明珠。而研究“偽信息”，分析“偽信息”則有利于去解答、詮釋一些信息方面所包含的問(wèn)題，進(jìn)而將信息輪廓更加清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

再次，“偽信息”能夠在一定程度上服務(wù)政治需要。比如，一些政治組織為了實(shí)現(xiàn)自身的政治利益，會(huì)通過(guò)技術(shù)手段對(duì)真實(shí)的信息進(jìn)行封鎖、干擾和破壞，而對(duì)虛假的信息進(jìn)行廣泛地推進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)自身的政治主張、利益表達(dá)。最典型的例子就是西方媒體PS或者移花接木式地從天下網(wǎng)絡(luò)一些暴力圖片，然后貼上中國(guó)標(biāo)語(yǔ)，憑空捏造出一些中國(guó)的事件(三—四事件等)，丑化中國(guó)政治形象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)愚弄西方以及世界民眾，煽動(dòng)本國(guó)或相關(guān)區(qū)域不明真相的公民情緒，贏得民眾對(duì)自身政治行動(dòng)的支持。我們要善于去揭穿這樣非孤零零的“偽信息服務(wù)政治”事件以及其服務(wù)的背后政治集團(tuán)。

最后，“偽信息”是伴隨著爭(zhēng)議性的政治問(wèn)題一起到來(lái)的?！皞涡畔ⅰ睘槟男┱渭瘓F(tuán)服務(wù)?如何為他們服務(wù)?現(xiàn)狀如何?使用的政治風(fēng)險(xiǎn)性大嗎?它能解決一些現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題嗎?它與已經(jīng)被人們公認(rèn)的“政治謊言”、“妖言惑眾”等等類(lèi)似危害性數(shù)據(jù)所帶來(lái)的影響之間有什么樣關(guān)系?人們?cè)鯓犹幚碚晤I(lǐng)域的“偽信息”?“偽信息”與人的本質(zhì)有沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)?獲取“偽信息”是否意味著人的本質(zhì)發(fā)生某種改變?影響人們處理“偽信息”的途徑有哪些?如何評(píng)價(jià)“偽信息”的政治功能等一系列問(wèn)題由此涌現(xiàn)出來(lái)。

二、無(wú)限接近:邏輯思維下“偽信息”的政治功能存在

信息以及相關(guān)信息技術(shù)的升級(jí)、透明和開(kāi)放，使得公民參與政治的途徑、尋找共同政治話(huà)題的機(jī)會(huì)增加了不少，形式上顯然有助于推進(jìn)政治民主建設(shè)，有助于提高政治專(zhuān)家治理國(guó)家的概率，甚至出現(xiàn)公眾治國(guó)的現(xiàn)象。比如廈門(mén)PX項(xiàng)目因民眾反對(duì)被撤一事。既然信息能對(duì)政治產(chǎn)生這樣大的效能，那么，反過(guò)來(lái)講，“偽信息”的出現(xiàn)會(huì)不會(huì)破壞政治的良性發(fā)展，使之朝著相反的趨勢(shì)去運(yùn)行呢?會(huì)不會(huì)改變政治的原來(lái)面目呢?畢竟，任何繁榮總是伴隨著巨大泡沫，信息的繁榮邏輯上肯定也會(huì)促生較多的“偽信息”，邏輯上，“偽信息”在政治層面存在政治的負(fù)面作用也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。

還存在另外一個(gè)邏輯，信息社會(huì)容易出現(xiàn)“信息強(qiáng)人(Information－strongman)”，在某種時(shí)間段內(nèi)，信息強(qiáng)人可能會(huì)綁架“信息與政治弱勢(shì)群體”，成為政治強(qiáng)人，進(jìn)而影響政治走勢(shì)。從這里看，信息以及信息技術(shù)對(duì)政治也存在雙刃劍(rapier)功能。由此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，信息的政治功能有時(shí)具有兩面性，即，信息也能實(shí)現(xiàn)從“信息正面功能向反面功能轉(zhuǎn)向”，那么，我們不禁反問(wèn):“偽信息”呢?偽信息是否具有雙刃劍功能，在信息傳遞過(guò)程中，“偽信息”能否傳遞出良性的政治功能苗頭?在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這個(gè)過(guò)程是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向的呢?比如，2011年3月11日，日本發(fā)生三一一大地震，進(jìn)而連鎖產(chǎn)生核泄漏事件，再加上信息誤導(dǎo)，中國(guó)發(fā)生了“搶鹽風(fēng)波”，造成社會(huì)惡劣影響。但從這件事去講，有沒(méi)有良性的政治所得呢?冷靜下來(lái)，仔細(xì)思考，答案還是有的，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)事件，民眾還是感覺(jué)被“偽信息”羞辱了一下，接下來(lái)，發(fā)生了什么呢?我們的民眾對(duì)國(guó)家政治與信息有了更加全面的厘清，通過(guò)整個(gè)事件，民眾也得到了政治與社會(huì)教育，增加了一部分政治理性自覺(jué)認(rèn)識(shí)。但是，2003年非典發(fā)生，一些有一定依據(jù)的消息不脛而走“板藍(lán)根、口罩等社會(huì)用品能阻擋疾病入侵”，瞬間，造成相關(guān)產(chǎn)品的脫銷(xiāo)，這類(lèi)事件卻未能在公眾中傳遞出“搶鹽偽信息的教育功能”。如此事件疊加，我們可以悟出一個(gè)小的規(guī)律:強(qiáng)大的“偽信息”所產(chǎn)生的并不一定是劣性政治功能，有時(shí)從另外一方面去看，也可以得出有建設(shè)性的效果，在這里，我們似乎迫切需要明確的問(wèn)題已經(jīng)逐漸清晰:一是什么是“信息”與“偽信息”;二是信息與偽信息在政治功能中的地位怎樣;三是“信息”與“偽信息”兩者功能發(fā)揮關(guān)鍵在于“度”(degree)的把握問(wèn)題。

也就是在講，我們?cè)诤魡拘畔?信息技術(shù))政治學(xué)到來(lái)的時(shí)候，不要忘記“偽信息(偽信息技術(shù))政治學(xué)的寄生存在。

時(shí)下，社會(huì)、政治學(xué)中的信息特征愈加明顯，漸成顯學(xué):一系列信息問(wèn)題值得探討，一系列信息理論值得梳理，一系列信息哲學(xué)反思值得斷想。同樣，“偽信息”亦同?！皞涡畔ⅰ钡漠a(chǎn)生是寄生于新型時(shí)代中的“最全面最深刻的信息技術(shù)”，并且時(shí)代為“偽信息”的產(chǎn)生提供了舒適的溫床:便捷的社會(huì)生活方式，開(kāi)放的心理思維方式，活躍的文化交際方式等等，這一切推促著“偽信息”走向今天的“主義”層面。

那么，“偽信息”是如何接近政治的呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，必須對(duì)信息與“偽信息”的相通特征進(jìn)行分析，正是因?yàn)椤皞涡畔ⅰ迸c信息存在著技術(shù)層面的相通點(diǎn)，才使得其進(jìn)入政治領(lǐng)域，不會(huì)被輕易發(fā)覺(jué)。先前，已經(jīng)有過(guò)諸多學(xué)者對(duì)“大信息與政治”進(jìn)行過(guò)解構(gòu)研究。比如，英尼斯［5］，他曾依據(jù)大傳媒的傳播特征，論證出看似開(kāi)放的信息環(huán)境，實(shí)則是利用信息技術(shù)從空間與時(shí)間兩種角度加緊了對(duì)社會(huì)的控制，甚至大大提高了政治集權(quán)與鋪天蓋地的政治信息殖民。當(dāng)然這方面的專(zhuān)家還有著名傳媒思想家麥克盧漢，這位學(xué)者曾從信息產(chǎn)生渠道的不同去分析它們所造就的政治框架不同。如，廣播造成的政治模式是可聽(tīng)不可問(wèn)，而電視鏡頭則能塑造出像卡斯特羅這樣的古巴人民直接和親密卷入集體決策過(guò)程的政治經(jīng)驗(yàn)。

如果我們把“偽信息”作為大信息的一個(gè)分支，那么“偽信息”在政治領(lǐng)域發(fā)揮作用的歷史就可以講是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。國(guó)外有希特勒，國(guó)內(nèi)有洪秀全，且不說(shuō)他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中扮演過(guò)什么樣的角色，但就他們?cè)?jīng)利用“偽信息”服務(wù)自身政治使命來(lái)講，他們也可以算得上是老資格了，沿著歷史再往前推，要說(shuō)“偽信息”對(duì)政治功能實(shí)現(xiàn)的鼻祖，古代崇拜神靈與宗教的政治家多少都有點(diǎn)老字號(hào)。當(dāng)然，“偽信息”能夠?qū)φ萎a(chǎn)生影響、改變政治運(yùn)行的軌跡、促進(jìn)社會(huì)變遷、普及文明等角度，甚至，還培育出一批“成功的偽信息專(zhuān)家”，這些無(wú)疑體現(xiàn)出偽信息技術(shù)與政治在某一種領(lǐng)域存在著一般相通性。

此時(shí)此刻，“偽信息”如何才能接近政治呢?

首先，利用“偽信息”，了解政治狀況。我們可以根據(jù)“偽信息”的出現(xiàn)與變化情況來(lái)判斷社會(huì)的整體狀況，現(xiàn)在手機(jī)短信用戶(hù)經(jīng)常會(huì)收到一些“垃圾信息”，暫且可以理解為是一種“偽信息”，對(duì)普通用戶(hù)來(lái)講，垃圾短信除去填滿(mǎn)手機(jī)的數(shù)據(jù)空間，似乎能起到的作用微乎其微。但是對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員來(lái)講，如果把這些信息進(jìn)行收集，歸類(lèi)，總結(jié)，最后就可以有“意外收獲”了，這些所謂“偽信息”無(wú)非是涉及“復(fù)制別人手機(jī)號(hào)碼、高息貸款、販賣(mài)槍支彈藥、騙取匯款、黃色短信、銷(xiāo)售促銷(xiāo)短信等等垃圾信息”。根據(jù)這些“偽信息”的出現(xiàn)概率與內(nèi)容，我們可以進(jìn)行歸類(lèi)分析，說(shuō)明在社會(huì)政治層面的那些領(lǐng)域存在著問(wèn)題:第一，公民隱私權(quán)的保護(hù)問(wèn)題;第二，公民人身安全權(quán)的保護(hù)問(wèn)題;第三，公民知情權(quán)的保護(hù)問(wèn)題。正是因?yàn)椤皞涡畔ⅰ钡钠毡榇嬖?，又給普通民眾的生活造成了較大影響，政治層面采取行動(dòng)，就是遲早的事情了。2000年12月28日全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第19次會(huì)議通過(guò)的《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》，2009年2月28日通過(guò)的《刑法修正案(七)》，2009年12月26日通過(guò)的《侵權(quán)責(zé)任法》等相關(guān)法律對(duì)公民隱私權(quán)有了明顯的保護(hù)性努力。正是通過(guò)對(duì)所謂“偽信息”的收集分析，我們就可以判斷出社會(huì)問(wèn)題，尤其政治層面的情況，說(shuō)明“偽信息”調(diào)查也可以作為一種了解社會(huì)的工具與途徑。

其次，處理“偽信息”，贏取政治勝利。毛澤東在北戴河中央工作會(huì)議上的講話(huà)指出:“凡要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作?！蓖瑯臃€(wěn)固一個(gè)政權(quán)的勝利也需要先打贏輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)。政治成敗問(wèn)題的重要組成部分是階級(jí)對(duì)抗問(wèn)題，特別是圍繞階級(jí)中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的對(duì)抗與變化，“偽信息”問(wèn)題的背后主要還是集中在經(jīng)濟(jì)層面，“偽信息”主義者在政治問(wèn)題上也持有自己明確的主張，只不過(guò)表達(dá)的形式豐富多樣。農(nóng)業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的是大地主，工業(yè)時(shí)代產(chǎn)生的是資本家，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)生的是“偽信息超人”。而超人改造世界不再借助于肢體暴力、石頭木棒、原子彈，而是借助于瘋狂的“鍵盤(pán)與鼠標(biāo)”，在這樣一個(gè)世界里面，即便是最邪惡的對(duì)手，都有著超強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)文化作為素質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)然，由此導(dǎo)致的階級(jí)之間的對(duì)抗就顯然失去了舊階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的氣味。更加可怕的是，在“偽信息”時(shí)代，很多階級(jí)對(duì)手都逐漸成了匿名的符號(hào)。國(guó)家通過(guò)“掃黃打非，關(guān)閉一些不良網(wǎng)站”、“打擊網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)”等信息活動(dòng)，實(shí)際上也是樹(shù)立一種“良好的政府形象”，當(dāng)然，有時(shí)處理“偽信息”的阻力會(huì)很大，但是，我們政治管理人員不能懈怠，要相信前途光明，過(guò)程總會(huì)曲折。我們?cè)诶斫狻皞涡畔ⅰ钡拇嬖跁r(shí)，可以將其簡(jiǎn)單定義為一種“手段”，這種手段使用的目的在于獲取、保持和運(yùn)用政治權(quán)力。

再次，研究“偽信息”，獲得政治理論支撐。眾所周知，信息的政治命運(yùn)是促生了新的階級(jí)，深化了新的自由和平等、民主的前景，構(gòu)建著國(guó)際政治的新格局，改變著管理理念。那么“處處是中心，無(wú)處是邊緣”的“偽信息”政治命運(yùn)呢?問(wèn)題看似頭疼，但是說(shuō)到底其本質(zhì)還是人的問(wèn)題?！皞涡畔ⅰ背ゾ哂信c信息相通的方面之外，還具有其自身獨(dú)特的方面?！皞涡畔ⅰ备由羁痰卣凵涑鲂畔寠Z戰(zhàn)的重要性?，F(xiàn)在社會(huì)，特別是政府行為越來(lái)越注重信息的爭(zhēng)奪。比如，央視今年讓七位年輕帥氣的實(shí)習(xí)員主持新聞直播節(jié)目，就是為了吸引一大批年輕人的關(guān)注，從這個(gè)層面上講，央視也暫時(shí)放棄了“高高在上的嚴(yán)肅形象”，開(kāi)始圍繞信息搶奪在做好試探性活動(dòng)。

最后，鎖定“偽信息”，保護(hù)政治安全。在“偽信息”盛行的時(shí)代，國(guó)家依然是主要組成單位。有時(shí)，“偽信息”甚至可能成為國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上較量的主要法寶。尼葛洛龐蒂預(yù)言:明天的國(guó)境線(xiàn)將不得不與千百萬(wàn)條電子通道以及通過(guò)它們傳播信息的千百萬(wàn)種方式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而不再僅僅是由河流、海洋甚至石墻來(lái)分隔。

三、深度思考:“偽信息”的政治命運(yùn)

通過(guò)前兩章的論述，關(guān)于“偽信息”的政治命運(yùn)，我們現(xiàn)在就可以做一段試探性的發(fā)問(wèn)。

首先，“偽信息”對(duì)政治的影響有多大?能不能講，“偽信息”越發(fā)達(dá)，標(biāo)志著政治活動(dòng)越頻繁?是不是就意味著政治發(fā)生變遷的可能性越大?哪些“偽信息”的出現(xiàn)能促使政治決策科學(xué)化?如何識(shí)別、界定、歸類(lèi)這些“偽信息”?“偽信息”與信息的交相呼應(yīng)能否促使權(quán)力的民主與政治的合理?還是容易造成更大的政治浪費(fèi)與政治壟斷?還有一個(gè)比較重要的問(wèn)題，所有以上問(wèn)題有無(wú)規(guī)律?在這里我們似乎還需要明確一個(gè)基本道理，“偽信息”的出現(xiàn)只是時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志，一個(gè)非萬(wàn)能的工具，其對(duì)政治的影響決不能完全作為政治含義自身的內(nèi)容。即:“偽信息”在短期內(nèi)還無(wú)法改變政治本身的“核心規(guī)律”。

其次，政治對(duì)“偽信息”的反應(yīng)如何?一個(gè)堅(jiān)定的政治樂(lè)觀主義者會(huì)認(rèn)為，短期內(nèi)的政治不會(huì)輕易發(fā)生主體性的改變。任何“偽信息”對(duì)政治的改造都是曇花一現(xiàn)，所以，一般來(lái)講，冷處理“偽信息”是可以預(yù)料到的主旋律。但，這樣的思考是基于“偽信息=負(fù)面作用”。如果，冷靜思考下“偽信息=正面作用”呢?情況肯定就大不一樣了。因?yàn)椤皞涡畔ⅰ睂?duì)政治的影響不僅僅是負(fù)面的影響，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生積極正面的影響，發(fā)揮出“雙刃劍”的作用。美國(guó)學(xué)者凱斯·桑斯坦就認(rèn)為:“從民主的立場(chǎng)來(lái)看，因特網(wǎng)是利大于弊。在大多數(shù)方面，情況會(huì)變得更好而不是更壞。懷舊和悲觀確實(shí)是沒(méi)有意義的。但提出這一點(diǎn)卻是有意義的，即在考慮新的傳播技術(shù)時(shí)，我們應(yīng)保持應(yīng)有的民主觀念。”［5］

再次，微觀領(lǐng)域，“偽信息”的種類(lèi)差異決定著自身的政治命運(yùn)?！皞涡畔ⅰ狈N類(lèi)很多，不同的“偽信息”政治命運(yùn)肯定不同，不能只做“烏托邦”的分析。目前關(guān)于“偽信息”的分類(lèi)主要集中在以下幾點(diǎn):假信息。這是“偽信息”最常見(jiàn)的一種形態(tài)，從邏輯到內(nèi)容都沒(méi)有與自身所打的旗號(hào)相符合。此種信息由于自身的邏輯體系與信息數(shù)據(jù)存在硬傷，在政治層面，屬于最容易被揭穿的“偽信息”;劣信息。“偽劣”經(jīng)常連用，但“劣信息”并不是“偽信息”，“劣信息”是信息內(nèi)容的質(zhì)量問(wèn)題，而“偽信息”是指信息內(nèi)容的真假問(wèn)題。字面上理解，“劣信息”達(dá)不到“偽信息”所要求的形式效果;“偽信息”好像根本不具備自身的使命要求。當(dāng)然，二者也可以發(fā)生轉(zhuǎn)換?！傲印钡綐O致，就是偽;膨脹信息。考察信息，不能僅僅單純地看其吹噓，主要看其是否有效，有多大效果?更要看其是否名不副實(shí)，1%符合還是99%符合?如果某種政策信息隱瞞掉負(fù)面作用，夸口講能解決100%的問(wèn)題，這就是嚴(yán)重的信息誤導(dǎo);自私的信息?！皞涡畔ⅰ蓖切〔糠秩后w的故意利益。這部分主體往往采用欺騙、虛假、非法等手段去影響社會(huì)，此種“偽信息”的政治生命力不大;跨越時(shí)代的信息。就是信息在其產(chǎn)生的時(shí)代總是不真實(shí)的，遇到了層層阻撓，被當(dāng)時(shí)時(shí)代認(rèn)定為“偽信息”。但隨著社會(huì)前進(jìn)，由于環(huán)境改變，已經(jīng)拋棄的信息又重新煥發(fā)信息活力。這樣的“偽信息”從長(zhǎng)遠(yuǎn)講，就具有很強(qiáng)的政治前途。

還有，“偽信息”過(guò)多涉及政治領(lǐng)域，是否會(huì)導(dǎo)致新的政治階級(jí)和統(tǒng)治形式出現(xiàn)，比如:信息專(zhuān)家治國(guó)?“偽信息”專(zhuān)家能不能聯(lián)合成為一個(gè)新的政治階級(jí)，最終掌握權(quán)力?由此，還關(guān)聯(lián)到一個(gè)更廣義的政治哲學(xué)問(wèn)題:“偽信息”技術(shù)所造就的“偽信息”政治，是否造就了政治的徹底轉(zhuǎn)型——“從現(xiàn)實(shí)性政治轉(zhuǎn)換到虛擬性政治”、“電子政治”(e－politics)取代真實(shí)政治、暴力政治完全轉(zhuǎn)型到信息權(quán)力爭(zhēng)奪等等?“偽信息”跳入政治領(lǐng)域所掀起的疑問(wèn)波瀾有沒(méi)有進(jìn)步的痕跡?有沒(méi)有值得政治領(lǐng)域進(jìn)行深入分析改革的地方?在政治領(lǐng)域，有沒(méi)有區(qū)別于信息，單單有“偽信息”挑大梁的地方?不過(guò)，積極來(lái)看，“偽信息”還是具有進(jìn)步意義，因?yàn)楸┝в袕?qiáng)制性，而“偽信息”多是“勸”、“誘”、“導(dǎo)”等性質(zhì)。另外，傳統(tǒng)政治的參與度多專(zhuān)屬權(quán)貴，“偽信息”的政治多帶有平民色彩。

最后，“偽信息”影響能否真正解決政治發(fā)展中問(wèn)題?在這里，我們可以拔高到更深入的理論層面去談，如果，將“偽信息”理解為單純的工具性產(chǎn)物，那么政治層面工具性的變革能否導(dǎo)致政治在內(nèi)容、目的上的變革?換句話(huà)講，表決器比鼓掌是否更民主?回答這個(gè)問(wèn)題，可能西方社會(huì)與中國(guó)又有著截然不同的答案，因?yàn)槲鞣轿幕写嬖谥环N根深蒂固的技術(shù)民主信仰。當(dāng)然，我們也要考慮到，“偽信息”在解決舊問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)不會(huì)增加政治方面的新問(wèn)題?如:“偽信息窮人”和“偽信息富人”的出現(xiàn)。通常認(rèn)為，偽信息富人可以掌握更多的信息資源，擁有更多的權(quán)力，屬于未來(lái)社會(huì)的政治強(qiáng)人，由此也可以出現(xiàn)“偽信息”強(qiáng)國(guó)。當(dāng)然，我們也不能無(wú)限夸大“偽信息”，“網(wǎng)絡(luò)并不能自然地成為達(dá)到理想政治的理想工具”?！皞涡畔ⅰ币l(fā)揮作用還要從起點(diǎn)上，即經(jīng)濟(jì)和政治上去看，“偽信息”層面也只是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)反映而已。

總之，我們需要思考這樣一個(gè)問(wèn)題:我們的日常研究一定要針對(duì)“科學(xué)”嗎?關(guān)于這個(gè)疑問(wèn)，許多哲學(xué)家早已給過(guò)了“否定式的回答”:社科研究也可以將研究轉(zhuǎn)移到“偽科學(xué)”方面，進(jìn)而獲取一些“材料更豐富”的成果。對(duì)于“偽信息”的界定，也是存在著這樣的一個(gè)過(guò)程，那就是“從存在未被發(fā)現(xiàn)——存在無(wú)本質(zhì)提煉——存在寫(xiě)實(shí)——問(wèn)題考證——哲學(xué)反思——邏輯形成——價(jià)值出路”［3］。

［1］亞里士多德.政治學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1983:7.

［2］http://news.xinhuanet.com/local/2012－04/28/c_ 123051542.htm.

［3］王誠(chéng)德.什么是偽信息?［J］.井岡山大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2012，(2).

［4］肖峰.信息主義:從社會(huì)觀到世界觀［M］.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010:154－155.

［5］肖峰.信息哲學(xué)的若干政治哲學(xué)問(wèn)題［J］.東北大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2010，(4).

［責(zé)任編輯:那青陽(yáng)］

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2012－06－03

江西省人文社科項(xiàng)目“服務(wù)學(xué)習(xí)的啟示:中國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)進(jìn)路的探求”階段性成果(MKJ42)

王誠(chéng)德(1983－)，男，山東德州人，思想政治理論課教學(xué)科研部講師。

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