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        儒家思想對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的積極影響

        2012-08-15 00:48:29劉嬋嬋
        河南科技 2012年20期
        關鍵詞:中庸儒家思想愛人

        劉嬋嬋

        (山東大學(威海),山東 威海 264209)

        在中西文化交融的今天,人們越來越意識到中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想,對現(xiàn)代企業(yè)的人力資源管理起著重要作用。特別是日本、韓國、新加坡等受儒家影響較大的國家得以快速、穩(wěn)定的發(fā)展,這引起人們重新認識儒家思想的價值。如何利用儒家思想中的積極因素促進企業(yè)人力資源管理的發(fā)展,是現(xiàn)代企業(yè)必須認真思考的問題。

        1 求和

        和則興邦,和能生財。【1】儒家思想崇尚和諧,以“仁”為核心的“修身、齊家、治國、平天下”的和諧社會是其追求的最高理想。

        儒家思想在社會生活的各個方面進行協(xié)調(diào),力圖構(gòu)建一個和諧、有序、安定的社會環(huán)境。首先在家庭關系方面,儒家思想強調(diào)“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”。(《論語·學而》)這就是說在家庭中,下對上必須要孝,要做到“事父母,能竭其力”;推廣到社會中,就是下對上也忠誠擁護。同輩左右之間,要做到“兄弟怡怡”。其次在社會交往方面,要做到“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也”。(《論語·顏淵》)這就要求在社會交往中,人與人要謹慎對待,態(tài)度恭謹而合乎禮節(jié)。在治理國家方面,要“敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時”(《論語·學而》),這就是說上對下要謹慎對待,愛惜民力。這樣,儒家思想通過社會生活的上級對下級、同級之間、下級對上級方面敬事對待,致力于營造一個安定和諧的環(huán)境。

        作為社會生活的一部分,企業(yè)人力資源管理中也需要營造一個和諧有序的工作環(huán)境。在當今企業(yè)中,“人和”思想已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要管理理念,追求“人和“也成為企業(yè)人力資源管理倫理道德的理想境界。只有實現(xiàn)人和,營造和諧的人際關系才能增強員工與員工、員工與上下級以及員工與企業(yè)的凝聚力和創(chuàng)造力,從而提高企業(yè)經(jīng)濟效益。另一方面,和諧有序的環(huán)境有利于增強員工對企業(yè)的認同度和忠誠度,降低員工流失率,進而降低各項管理費用,提高企業(yè)人力資源管理效率。

        2 愛人

        儒家思想中含有豐富的為人、為民的思想,強調(diào)以人為本,孔子最早提出了“仁者愛人”的思想。“樊遲問仁。子曰:‘愛人’?!保ā墩撜Z·顏淵》)《論語》中還進一步闡釋了“愛人”的思想,提出了“己欲立而立人,己欲達而達人”、“己所不欲,勿施于人”等思想。

        孟子進一步發(fā)展了孔子的“愛人”思想,提出了民貴君輕、推己及人的仁愛思想?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕”,這一思想將人民放在第一位,國家其次,君王最后,足以見得對人民的重視?!睹献印ち夯萃跎稀分刑岢觥袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼,天下可運于掌”的推己及人思想,認為君王“不獨親其親、不獨子其子”(《禮記·禮運篇》),推此仁政,天下便可運于掌心。

        這些思想充分的體現(xiàn)出了孔孟的“愛人”思想,在孔孟之后,歷代儒家學者也大都繼承了這一“愛人”思想,而這一“愛人”思想與西方近些年興起的人本管理理論的基本精神是一致的??梢哉f,人本管理思想是在儒家思想的“愛人”思想胚胎中發(fā)展起來的。【2】而且儒家思想在幾千年的傳承中,對中國人的思想乃至行為習慣都產(chǎn)生了潛移默化的影響,因此在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中若要更好的發(fā)揮人本管理理論,就需要植根于儒家思想中的“愛人”思想,重視人在企業(yè)發(fā)展中的作用,重視人力資源的潛能開發(fā)及價值實現(xiàn),愛人并能推己及人。

        3 執(zhí)中

        儒家思想強調(diào)執(zhí)中,《禮記·中庸》中說:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。” 儒家思想認為,“中”是天下人們最大的根本,“和”是天下人們共行的普遍規(guī)則。所謂的“執(zhí)中”即持中庸之道,無過與不及。

        “中庸”一詞,首先出自《論語·雍也》,孔子說:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!笨鬃尤绱送瞥缰杏?,中庸也就不是簡單意義上的折衷主義。《中庸》開宗明義,“不偏之謂中,不易之謂庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理?!薄爸小钡囊馑际翘煜碌恼溃坝埂本褪翘煜虏灰椎囊?guī)律。儒家思想中庸之道的內(nèi)涵主要就是以中道行事,做事合于度,不走極端。但是中庸之道雖似平常,卻是不容易達到,正如孔子所說,“天下國家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也?!本科湓颍寮艺J為中庸之道不能實行的原因在于“知者過之,愚者不及也”,中庸之道不明顯的原因就在于“賢者過之,不肖者不及也”,這正像人們無不吃喝,卻少有人真能品嘗出其中的滋味。

        中庸之道,雖然不容易達到,但是卻可以作為人們社會生活的衡量標尺和追求目標。其反對極端冒進,順從事物的應然與必然,統(tǒng)一把握矛盾雙方的理念,是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理的用人之道?!吨杏埂返谑恼轮赋觥霸谏衔徊涣晗?,在下位不援上。正己而不求于人則無怨。上不怨天,下不尤人”,這為企業(yè)中各級員工為自己定位提供了行為準則。只有企業(yè)中人人為自己擺正位置,各司其職,才能形成良好的工作風氣和氛圍。同時在企業(yè)人力資源管理中重視持中原則,重視物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合,“法治”與“人治”相結(jié)合,才能更好的激發(fā)員工的工作積極性和歸屬感,進而對提高企業(yè)人力資源管理效率和企業(yè)經(jīng)濟效益都有很好的促進作用。

        總之,儒家思想中所蘊含的一些管理理念對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理起著積極的影響作用,如何深入挖掘并充分利用這些因素,是現(xiàn)代企業(yè)管理者所必須認真思考的問題。

        [1]陳傳明,周小虎.管理學原理[M].北京:機械工業(yè)出版社,2012:23.

        [2]劉愛英,陳啟智.儒學與全球化[C].齊魯書社,2004:447.

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