□王延榮 □國立杰（河南省水利宣傳中心）

黨的十七屆六中全會《決定》指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》要求全社會順應時代發(fā)展要求，遵循文化發(fā)展規(guī)律，加快文化改革創(chuàng)新。水文化是人類社會在興水利、除水害、保護水資源及與此有關的歷史實踐活動中所創(chuàng)造出來的物質文化與精神文化的總和。水利部《水文化建設規(guī)劃綱要》則強調，水是人類文明的源泉，水文化是中華文化和民族精神的重要組成部分，提出要以水利實踐為載體，積極推進水文化建設，創(chuàng)造無愧于時代的先進水文化。

“水之興，利在經(jīng)濟建設、環(huán)境改善、民生福祉；水之患，事關黎民存歿、社稷安危、文明興廢。古之善為國者，必先治水；如今發(fā)達之邦，定興水利?！睆墓胖两?，各朝各代都很重視水利，因此，中華民族悠久的文明史其實就是一部興水利、除水害的歷史。在長期的治水實踐中，勤勞智慧的勞動人民不僅創(chuàng)造了巨大的物質財富，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富，形成了獨特的水文化，深深地植根于中華民族的沃土之中。傳承和發(fā)揚先進的水文化，對于推動物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明建設，構建和諧社會都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

河南是全國唯一地跨黃河、長江、淮河、海河四大流域的省份，水利歷史悠久，加之歷史上曾有10多個封建王朝在洛陽、開封建都，黃河兩岸曾在很長的歷史時期中成為全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，因而河南水利史在全國水利史中具有獨特的歷史地位。河南是中華民族重要的發(fā)祥地，以河南為中心形成的中原水文化是中華文明不竭的活水源頭。

1.燦爛輝煌的中原悠久水文化

“水興則邦興，水安則民安”，“善治國者，必先治水”。一部中華文明史，某種意義上就是一部治水史。中國自有文明史以來，發(fā)生在中原地區(qū)的治水治國文明燦若星河，光耀千秋。因水而興的河南，也被譽為“一部河南史大半部中國史”。

大禹治水的故事人所共知。四千余年前，黃河流域發(fā)生了一次特大的洪水災害，整個中原地帶滄海橫流，洪水泛濫。居住在崇（今河南嵩山）的大禹臨危受命，毅然決別新婚妻子，來到治水工地。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，發(fā)明疏導治水新方法，劃天下為九州，走遍當時中原大地的山山水水，歷經(jīng)13年，三過家門而不入，終將河水馴服，使人民在中原站穩(wěn)腳跟，過上幸福富足生活。后人感念他的功績，為他修廟筑殿，尊他為“禹神”，整個中國也被稱為“禹域”。禹通過治水，還使全國范圍內形成眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一安定的大好局面。大禹治水過程中體現(xiàn)出的中華民族勤勞、智慧、勇敢、奉獻、堅毅不屈、萬眾一心戰(zhàn)勝困難的民族精神，千古流芳。

按《史記》上司馬遷的劃分，春秋時期的齊國也屬于中原地區(qū)。齊相管仲是史上第一個把治水與治國相提并論的。在他看來，治水不僅是水利活動，更是治國安邦的基石和基礎。在他的治理下，齊國水利建設空前發(fā)達，直接導致了物產(chǎn)的極大豐富，導致了國家國力的空前提高，致使齊桓公很快“九合諸侯，一匡天下”，一躍而成為“春秋五霸”中的第一霸。春秋時期“天地人和、道法自然”的老子文化，也根植于中原大地。作為文明“軸心時代”誕生在河南鹿邑縣的老子，以世界文明發(fā)展史上頗具思辨色彩的第一部原創(chuàng)性哲學經(jīng)典《道德經(jīng)》，奠定了他在世界哲學、中國文化上的崇高歷史地位。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭……”，他的以水為象征的“道”、他的水性哲學不僅成為中華民族的最高文化精神，也在世界范圍內產(chǎn)生了廣泛影響。

史上著名的西門豹治鄴發(fā)生在河南的安陽，說的是戰(zhàn)國時期魏國著名政治家、軍事家、水利家西門豹在任鄴令時的治水故事。西門豹的功績，一是他破除“河伯娶婦”封建迷信，興修水利，在漳河流域“發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田”，使鄴曾經(jīng)荒涼貧瘠的土地“成為膏腴”，更重要的是通過治鄴，改變了一個地方的生存環(huán)境、社會面貌和文明程度，對這一地區(qū)乃至這一國家的進步起到了巨大的推動作用。東漢末年，曹操擊敗袁紹，占據(jù)鄴城，營建王都。鄴城先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居黃河流域政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心長城，鄴城因此被譽為“中原文化之階”。以“三曹”為首的鄴下文人集團，還開創(chuàng)并繁榮了在我國文學史上占有重要地位的“建安文學”，所有這一切都與西門豹治鄴有著深厚的文化淵源。

戰(zhàn)國后期的韓國（今河南新鄭市）人鄭國，為完成韓國最高層絕密“間諜”計劃——“疲秦之計”，以水利專家身份“潛伏”到秦國并說服秦國興修水利。雄才大略的贏政識破了韓國的陰謀后，毅然認可了鄭國“渠成亦秦之利也，為秦建萬世之功”的觀點，重新讓鄭國帶領秦人去將工程進行到底?！扒啥谩保坝谑顷P中為沃野。秦以富強?！?。鄭國由間諜、敵人，變成了秦國功臣，他主持的這一工程被命名為鄭國渠。而贏政，更是一掃六國，從此成為中國歷史上第一個皇帝——始皇帝。

曾任河南尹的北魏酈道元喜好游歷，好學博聞，廣覽奇書。利用任職機會，足跡踏遍北方黃淮流域廣大地區(qū)，留心勘察水道形勢，溯本窮源，搜集資料，完成了舉世無雙的地理名著《水經(jīng)注》。注文達四十卷30萬字。由于酈氏身處半壁河山的北朝，足跡未到過南方，而在河南的經(jīng)歷較長，因而對山川的注述，更具有實踐性。記述時間幅度上起先秦，下至南北朝，上下2000多年。內容包括自然地理、人文地理、山川勝景、歷史沿革、風俗習慣、人物掌故、神話故事等等，真可謂是我國6世紀的一部百科全書。

其后發(fā)生在中原地區(qū)的治水治國及水文化故事數(shù)不勝數(shù)。漢是我國歷史上水利發(fā)展的最重要時期，因此有了文景之治。曹魏因發(fā)展水利，先擁中原，后滅蜀、吳。唐朝李世民立法治水，有了貞觀之治。宋朝定都開封，朝野爭相為治水獻計獻策；張擇端的《清明上河圖》極為繁復，描繪的也只是圍繞開封的漕運空前發(fā)展的冰山一角，生動反映出其時河南的經(jīng)濟社會發(fā)展已達到鼎盛時期，京師開封已成為全國乃至世界當時的政治經(jīng)濟文化中心。尤其特別一提的是，隋煬帝為了加強中央集權和南糧北運，“發(fā)河南諸郡男女百余萬”，成功開挖通濟渠和永濟渠，形成了以東都洛陽為中心、西通關中、南至余杭、北抵涿郡長達五千余里的隋代多枝形大運河系統(tǒng)，為以后國家的經(jīng)濟文化空前繁榮作出了巨大貢獻！盡管隋煬帝為亡國之君，但他的歷史貢獻不容抹殺。唐朝詩人皮日休在《汴河懷古二首·其一》中詠道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多！”京杭大運河發(fā)展于唐宋，最終在元代修筑成以大都（今北京）為中心，溝通五大水系，南下直達杭州縱貫南北的水上交通要道，在兩千多年的歷史進程中，為中國經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進步和文化繁榮作出了重要貢獻，至今仍在發(fā)揮著巨大作用。京杭大運河是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質和精神財富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)，是中華民族文化身份的象征。

在源遠流長的治水歷程中，逐漸形成了以水為魂的水精神或水利精神，這種精神是水給人們的啟示、感悟或體驗，其實質是一個國家、一個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)品德在水事活動中的體現(xiàn)，也是人們在與水打交道的實踐中對人們世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及審美情趣等方面的影響。我國水利戰(zhàn)線的廣大干部群眾在長期的治水實踐中培育形成的“獻身、負責、求實”的水利行業(yè)精神，有著深刻的思想內涵和濃厚的文化底蘊，是水利行業(yè)的寶貴精神財富和思想精神旗幟。

2.加強當代中原水文化建設任重道遠

經(jīng)過艱難曲折的治水歷程，古代中原傲然于世，中原水文化也世代延續(xù)，薪火相傳。但水是一把雙刃劍，自宋以后至民國的若干朝代里，河南連年遭受嚴重水患和連續(xù)不斷戰(zhàn)爭破壞，逐漸淪至貧窮落后。因水利而發(fā)展起來的河南，又因水患，導致了中原文明的殞落?！爸性蛩d，亦受水難之困：資源不足、污染觸目、浪費嚴重、危機潛伏。保護，刻不容緩；興水，重任在肩。”2011年中央1號文件和中央水利工作會議指出，水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。加快水利改革發(fā)展，不僅事關農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，而且事關經(jīng)濟社會發(fā)展全局；不僅關系到防洪安全、供水安全、糧食安全，而且關系到經(jīng)濟安全、生態(tài)安全、國家安全，將水利提升到了空前的戰(zhàn)略高度，河南水利建設迎來更加美好的春天。國務院將中原經(jīng)濟區(qū)建設上升為國家戰(zhàn)略，十七屆六中全會《決定》提出文化大發(fā)展大繁榮，《水文化建設規(guī)劃綱要》又送來春風春雨，大力加強當代中原水文化建設，為水利改革與發(fā)展提供強有力支撐，迫在眉睫、任務緊迫。

2.1 加強當代中原水文化建設是推進文化大發(fā)展大繁榮的需要

緊緊抓住和用好水利發(fā)展重要戰(zhàn)略機遇期，堅持以水利改革發(fā)展為中心，自覺把水文化繁榮發(fā)展作為堅持黨執(zhí)政興國第一要務重要內容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，進一步加強當代中原水文化建設，不僅為促進河南水利跨越式發(fā)展提供堅強思想保證、強大精神動力和良好文化環(huán)境，也是對促進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的重大貢獻。

2.2 加強當代中原水文化建設是建設現(xiàn)代水利的需要

要實現(xiàn)從工程水利、資源水利到現(xiàn)代水利的跨越式發(fā)展，發(fā)揮水利事業(yè)整體功能，滿足社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的需要，就應以水利現(xiàn)代化為目標，牢牢把握科學發(fā)展觀，不斷探索水利發(fā)展新理念，建立起先進的理論思想新體系，更加重視軟件的現(xiàn)代化、人的思想觀念的現(xiàn)代化、行為方式的現(xiàn)代化，在行業(yè)水文化管理上狠下硬功，大力提升河南水工程與水環(huán)境的文化內涵和品位，走出一條具有中原水文化特色的水利發(fā)展道路。

2.3 加強當代中原水文化建設是為中原經(jīng)濟區(qū)建設提供保障的需要

河南擁有“一縱四橫”（南水北調與四大流域水系）的“中原水網(wǎng)”，在整個華北地區(qū)水資源配置方面的戰(zhàn)略地位日益突顯。積極推進具有中原特色的水文化大發(fā)展大繁榮，能夠為打造昂揚向上的中原人文精神、大力促進人口資源向人力資源轉化、全面提高人的素質做出應有貢獻，從而為中原經(jīng)濟區(qū)建設、中原崛起河南振興提供強大精神動力和智力支持。同時，以水利實踐為平臺，水文化建設還將在加強與晉陜魯冀區(qū)域聯(lián)動發(fā)展，密切與黃河金三角、長三角、山東半島、江蘇沿海、京津冀、關中－天水等區(qū)域的合作方面，進一步發(fā)揮連接東西南北的獨特的紐帶和橋梁作用。

2.4 加強當代中原水文化建設是建設更美麗精神家園的需要

河南是傳統(tǒng)的文化大省，是華夏歷史文明的傳承創(chuàng)新區(qū)。傳承弘揚中原文化，重振中原文明，水文化建設的使命重大。面對人民群眾日益豐富多彩的社會文化生活需要，既要繼續(xù)大力弘揚傳承大禹精神、紅旗渠精神、“三平”精神等中原文化的精髓，又要在新的水利實踐中大力培育具有中原風貌、河南特色、時代特征和國際影響力的水文化品牌，營造生態(tài)水利、民生水利、和諧水利、文化水利、可持續(xù)水利的文化氛圍，還必須在水生態(tài)保護和水環(huán)境治理、水文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、水文化與旅游的融合、提高城市水文化內涵和品味等各個方面狠下功夫，努力把今天的中原打造成沃野千里、環(huán)境優(yōu)美、人水相親、文明發(fā)達的更加美麗精神家園。

3.與時俱進創(chuàng)新發(fā)展中原水文化

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！奔訌娭性幕ㄔO必須堅持繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，既要積極從中國傳統(tǒng)水文化中汲取精華，又要及時吸收新鮮養(yǎng)分，充實時代元素，與時代進步同行，與水利發(fā)展同步。

一是以十七屆六中全會精神為指導，全面貫徹落實《水文化建設規(guī)劃綱要》。要將《綱要》列入全省水利系統(tǒng)黨員干部和職工學習培訓的重要內容，認真領會精神實質，為抓好水文化建設奠定堅實的基礎。要加緊研究制定《綱要》實施具體意見并抓好落實。適時開展全省水利系統(tǒng)水文化論壇，對落實《綱要》的情況及經(jīng)驗開展交流。

二是加大水文化宣傳力度，動員全社會力量關心支持水文化建設。要盡快建立“政府主導、社會支持、群眾參與”的水文化建設體制機制，各級水利部門首先要把水文化擺在全局工作的重要位置，納入水利發(fā)展總體規(guī)劃，統(tǒng)一部署推進。加大力度宣傳國情水情，通過水文化知識的普及和教育，提高全社會的水患意識、節(jié)水意識、水資源保護意識、政策法律意識等，積極引導社會建立人水和諧的生產(chǎn)生活方式，推動全社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

三是加強水文化研究與水利工程建設的結合。一方面，水文化研究要圍繞水利改革發(fā)展中心任務，不斷形成有價值的研究成果，推動水文化建設繁榮與發(fā)展。另一方面，又要注重運用先進水文化指導水利發(fā)展與改革實踐，大力提升新建水工程與水環(huán)境的文化內涵和品位，打造水利建筑藝術精品，充分展現(xiàn)現(xiàn)代水利治水興水的人文關懷和文化魅力。

四是要大力加強人才隊伍建設。推動水文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。水文化建設的核心和潛在作用就是培育和塑造優(yōu)秀的水利人才，必須大力加強水文化建設，重視開發(fā)水利人的精神素質，確立水利人的主體地位，大力弘揚水利精神，增強主人翁責任感和事業(yè)心；全省各級水利部門要高度重視水利宣傳隊伍建設，落實人員編制經(jīng)費，充實宣傳隊伍力量，形成“縱向到底、橫向到邊”的水利宣傳網(wǎng)絡。要有計劃地組織宣傳工作人員進行業(yè)務培訓、調研考察和學習交流，并努力改善他們的工作條件，努力造就一支政治強、業(yè)務精、作風正、紀律嚴的水利宣傳隊伍。

五是加強水利遺產(chǎn)的保護和利用。一要深入挖掘、整理、調查研究河南境內治水歷史人物、歷史事件、治水理念等，及時搶救中原水文化在傳承過程中遺留下來的珍貴文獻、資料、實物，編制出版中原治水文化資料，不斷豐富中原水文化建設內容。二要采集整編水利文獻與檔案，實現(xiàn)網(wǎng)絡共享，發(fā)揮科技價值。三要盡快進行水利遺產(chǎn)的資源調查，并建立水利遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，加強保護、利用、宣傳和展示，充分發(fā)揮對公眾的教育作用。

六是豐富水文化建設載體，不斷強化水文化陣地建設。一要充分利用好各大中央媒體和河南省各種宣傳陣地，大力宣傳河南水利的建設成就和中原水文化。二要抓緊編纂《河南水利300問》、《河南水文化》等系列水文化叢書，力爭在水文化進機關、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進農(nóng)村、進教材等方面走在前列。三要定期開展作家、藝術家走河南看水利活動，力爭創(chuàng)作更多反映中原水文化、人民群眾喜聞樂見的水文化藝術精品。四要響應《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的要求，根據(jù)河南省水利的自身優(yōu)勢和特點，積極培育水文化產(chǎn)業(yè)的形成，大力推動全省水利系統(tǒng)自己的水文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如充分發(fā)揮河南文化大省、旅游大省優(yōu)勢，嘗試走出一條水文化建設與旅游觀光相結合發(fā)展的新路子，以黃河風景區(qū)、“河南十大最美湖”等一大批彌足珍貴的水利旅游資源為支撐，強力打造“文化之旅”、“水利之旅”，為河南“文化立省”戰(zhàn)略做出應有貢獻。