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        舞蹈教育中的創(chuàng)造力培養(yǎng)論析

        2012-08-15 00:53:48李美諾
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力舞蹈教育

        李美諾

        (長春師范學(xué)院音樂學(xué)院,吉林 長春 130032)

        長期以來,舞蹈教育界在舞蹈教育培養(yǎng)的核心目標(biāo)上多有爭論。一方面,相當(dāng)一部分舞蹈教育界人士認(rèn)為,舞蹈只是一種技能活動,舞蹈教學(xué)的核心應(yīng)該放在技術(shù)、技巧上;另一方面,也有眾多人士認(rèn)為在舞蹈教育中,既要培養(yǎng)學(xué)生的一般性知識能力,更要從舞蹈教育的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),把創(chuàng)造力培養(yǎng)融入到學(xué)生參與舞蹈學(xué)習(xí)的情境理解、情節(jié)設(shè)定、動作編排和具體表演過程中,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)出創(chuàng)造型舞蹈人才。伴隨著新時期教育改革的浪潮,創(chuàng)新型人才培養(yǎng)成為教育發(fā)展和改革的主攻方向。將舞蹈教育的重點(diǎn)放到創(chuàng)造力培養(yǎng)上,成了舞蹈教育界越來越多人的共識。我國著名舞蹈藝術(shù)家吳曉邦說:“舞蹈教學(xué)不能僅用純生理訓(xùn)練去追求體操技術(shù),不能僅用科班程式化的方法,舞蹈教學(xué)需以心靈的教育去帶動身體的訓(xùn)練,要培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的人才,而不只是造就一些僅有身體技能的匠人。”

        當(dāng)舞蹈教育界將培養(yǎng)目標(biāo)的焦點(diǎn)放到創(chuàng)造力培養(yǎng)的時候,如何進(jìn)行創(chuàng)造力培養(yǎng)成為擺在我們面前的重要課題。筆者認(rèn)為,當(dāng)前在創(chuàng)造力培養(yǎng)的方向上還存在一定的認(rèn)識偏差,有相當(dāng)多的舞蹈教育者傾向于將創(chuàng)造力狹義地理解為只有在舞蹈創(chuàng)編、舞蹈編導(dǎo)的課程中才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。實(shí)際上,所有的舞蹈行為都潛在地具有創(chuàng)造性。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識,并伴隨著獨(dú)特的創(chuàng)造行為。學(xué)生是創(chuàng)造力培養(yǎng)的主體,教學(xué)實(shí)踐是創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ)過程,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將培養(yǎng)工作融入到教學(xué)實(shí)踐的全過程,以多元化的教育手段挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛力,才能實(shí)現(xiàn)舞蹈教育的這一培養(yǎng)目標(biāo)。

        一、強(qiáng)化探究式的舞蹈教學(xué),帶動學(xué)生樹立主動的創(chuàng)造意識

        創(chuàng)造意識的培養(yǎng)是創(chuàng)造能力的前提。創(chuàng)造意識培養(yǎng)中,學(xué)生主體的主觀意愿如何直接影響著創(chuàng)造意識培養(yǎng)工作。一般來講,每個人都有創(chuàng)造能力,但并不是每個人都有創(chuàng)造的意愿。創(chuàng)造意識的培養(yǎng)與學(xué)生主體的心理因素息息相關(guān),創(chuàng)造意識的培養(yǎng)工作有賴于教育者的啟發(fā)式教學(xué)。

        基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需要探究式舞蹈教學(xué)。在舞蹈教育的初級階段,舞蹈活動從模仿開始,沒有模仿就沒有創(chuàng)造,模仿是創(chuàng)造的階梯,但不是教育的最終目標(biāo)。模仿是為創(chuàng)造服務(wù)的,特別是少年兒童,他們在認(rèn)識世界過程中會不斷地表現(xiàn)出創(chuàng)造性的活動能力來,家長和教師應(yīng)盡力給他們提供寬松的環(huán)境,讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造的天性,而不是停留在簡單的模仿上。隨著年齡的增長,舞蹈活動的目的性也不斷明確,有意識的探索和創(chuàng)造活動也逐漸增多,這時教師要適時地引導(dǎo)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)造性思維,為以后的創(chuàng)造性活動做好心理準(zhǔn)備。

        技能培養(yǎng)需要探究式舞蹈教學(xué)。在完成舞蹈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段后,教師在學(xué)生基本功訓(xùn)練過程中,要注意啟發(fā)式的教學(xué)方式?;竟Φ挠?xùn)練包括開度、軟度、力度的訓(xùn)練,掌握各種舞蹈的基本動律。這些都要求教師避免單純的講解和示范以及學(xué)生的盲目模仿。教師在教學(xué)實(shí)踐中要注重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,認(rèn)真鉆研教學(xué)階段性目標(biāo),研究學(xué)生的心理特點(diǎn),盡可能采用各種生動、活潑的教學(xué)方法,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。尤其是要主動調(diào)度學(xué)生主動參與課堂的積極性,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。在日常舞蹈教學(xué)中,多采用設(shè)問的問答方式,充分調(diào)動學(xué)生的舞蹈想象力。比如,在傳授朝鮮族舞蹈的組合中,教師如果單純要求他們學(xué)習(xí)某一動作,容易造成機(jī)械模仿,導(dǎo)致動作僵硬呆板。而注重啟發(fā)式教學(xué),從啟發(fā)學(xué)生感受朝鮮族深厚的文化底蘊(yùn)入手,通過講解朝鮮族的民族文化,引導(dǎo)學(xué)生感受濃郁的民族舞蹈風(fēng)韻,再把朝鮮族舞蹈中一些典型動作和代表舞蹈與民族文化符號聯(lián)系起來,學(xué)生就會很容易地根據(jù)自己對朝鮮族文化習(xí)俗以及舞蹈特點(diǎn)的理解,展開創(chuàng)造性思維,充分發(fā)揮想象空間,進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),主動開動創(chuàng)造意識,展開創(chuàng)造思維,捕捉完美的動作形象,完成舞蹈學(xué)習(xí)的二度創(chuàng)作,使舞蹈姿態(tài)更富有表現(xiàn)力與感染力。

        二、強(qiáng)化引導(dǎo)式的舞蹈教學(xué),激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)造興趣

        興趣是獲得知識的內(nèi)驅(qū)力,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的源泉。它在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的行為和效果。如果一個學(xué)生對某學(xué)科有強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣和愛好,那么他的思維、記憶等各種學(xué)習(xí)因素就能被充分地調(diào)動起來,在該學(xué)科的學(xué)習(xí)上就會表現(xiàn)出孜孜不倦的追求精神和探求新知的欲望,形成一種最佳的心理狀態(tài),取得較為理想的學(xué)習(xí)效果,于是與之相應(yīng)的創(chuàng)造能力也會逐漸發(fā)展起來。舞蹈教育也是如此。學(xué)生對舞蹈的學(xué)習(xí)興趣越濃厚,在舞蹈學(xué)習(xí)方面就會更加投入,其創(chuàng)造能力就能得以發(fā)揮。然而,受舞蹈教學(xué)各種瓶頸問題的制約,引導(dǎo)式舞蹈教學(xué)還沒有在教學(xué)實(shí)踐中得到真正普及。

        引導(dǎo)式的舞蹈教學(xué)需要規(guī)避舞蹈教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥的問題。教學(xué)實(shí)踐中,要充分認(rèn)識到枯燥的教學(xué)內(nèi)容會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣,導(dǎo)致學(xué)生潛在的舞蹈才能、創(chuàng)造力和想象力逐漸消退。引導(dǎo)式的舞蹈教學(xué)需要教師發(fā)揮主動的創(chuàng)造精神,大膽地對舞蹈教材進(jìn)行改進(jìn),對舞蹈資源進(jìn)行充分整合,對舞蹈教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活增減。只要是有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)手段,都要不拘一格地使用。只要是有利于激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)改革,都要勇于在實(shí)踐中嘗試。

        三、強(qiáng)化情景式的舞蹈教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)造力插上想象的翅膀

        在舞蹈教育中,想象力的培養(yǎng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它是學(xué)生發(fā)揮舞蹈創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)。想象是人對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的過程。它憑借觀察記憶中的各種信息,運(yùn)用思維形式,經(jīng)過主觀加工、組合與改造,創(chuàng)造出過去未曾感知過的舞蹈形象。想象不僅可以彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足,還能使舞蹈表演者創(chuàng)造的藝術(shù)形象更加神采奕奕,激發(fā)觀眾情感的共鳴和美的享受。它是思維的翅膀,是一切藝術(shù)家借以進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的重要手段,也是舞蹈者最寶貴的一種能力。

        在舞蹈教學(xué)實(shí)踐中,要充分注重情景式的教學(xué)方式,通過各種實(shí)踐體驗(yàn)方式,引導(dǎo)學(xué)生主動在記憶中保存豐富的表象材料,主動感受和理解舞蹈意境的優(yōu)美。有了一個可以理解的舞蹈情景,有了可以體會的舞蹈意境,學(xué)生在進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí)中就可以充分展開想象的翅膀,從更深層次的思想意境中準(zhǔn)確把握舞蹈的內(nèi)在神韻,進(jìn)而敢于創(chuàng)造、敢于夸張、勇于突破,輕松地從學(xué)習(xí)模仿過程跳躍到創(chuàng)作和表演的更高階段。這既調(diào)動了學(xué)生興趣,又激發(fā)了創(chuàng)造的欲望。

        四、強(qiáng)化擴(kuò)張式的舞蹈教學(xué),為學(xué)生奠定深厚的舞蹈底蘊(yùn)

        從舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)方式特點(diǎn)看,舞蹈本身就是一門綜合性的藝術(shù)。藝術(shù)是文化的載體,和任何的社會學(xué)科都是相通相連的。舞蹈的藝術(shù)特性,決定了舞蹈的表演和創(chuàng)作離不開相關(guān)學(xué)科的知識積累。學(xué)生的舞蹈實(shí)踐需要更多的文化底蘊(yùn),進(jìn)而引發(fā)更多的創(chuàng)造性思維活動。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面,絕不能僅僅滿足于舞蹈專業(yè)上的教學(xué),要鼓勵學(xué)生盡可能地涉獵各方面的知識,主動積累扎實(shí)的生活閱歷和豐富的情感體驗(yàn)。

        強(qiáng)化擴(kuò)張式的舞蹈教學(xué),就要引導(dǎo)學(xué)生主動積累音樂素質(zhì)。舞蹈和音樂有著最為密切的關(guān)系,音樂是舞蹈的聲音,舞蹈則是音樂的形體,沒有好的音樂就很難產(chǎn)生優(yōu)秀的舞蹈作品。強(qiáng)化擴(kuò)張式的舞蹈教學(xué),就要引導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行美育熏陶。舞蹈本身就是生活中的美感形態(tài)的高度凝練,服裝、道具、布景、燈光等都是舞蹈作品重要組成部分,它們對于展現(xiàn)舞蹈作品所處的時代、環(huán)境、民族,舞蹈作品中人物的身份以及思想感情,起著不可忽視的重要作用。強(qiáng)化擴(kuò)張式的舞蹈教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生主動積淀文學(xué)素養(yǎng)。舞蹈作品本身就是用形體來表達(dá)人文觀點(diǎn)的載體,許多舞蹈作品都取材于文學(xué)作品。好的舞蹈作品含有深刻的文學(xué)性,就是一個文學(xué)故事、一首文學(xué)詩歌、一部文化劇目。舞蹈作品中所展示出來的內(nèi)涵美或詩情美,通常都是舞蹈中文學(xué)因素的外延。強(qiáng)化擴(kuò)張式的舞蹈教學(xué),必須要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),主動在實(shí)踐中觀察、積累、提煉可以作為舞蹈創(chuàng)造的基礎(chǔ)元素。在舞蹈教學(xué)中,要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與人們生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的地域風(fēng)俗、民族習(xí)慣、宗教信仰等。掌握的相關(guān)學(xué)科知識越豐富,舞蹈的創(chuàng)造能力就越強(qiáng)。

        [1]盧家楣.心理學(xué)[M].上海:上海人民出版,2001.

        [2]平心.舞蹈心理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2004.

        [3]呂藝生.舞蹈教育學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,2004.

        [4]徐愛華.在舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教學(xué)策略[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2002(9).

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