雷恒平

（太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院，山西太原 030012）

關(guān)于當(dāng)前馬克思主義理論課教學(xué)的幾點(diǎn)思考

雷恒平

（太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院，山西太原 030012）

馬克思主義理論課教學(xué)是高校思想政治教育工作的主渠道之一，對(duì)于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大意義。當(dāng)前我國(guó)高校馬克思主義理論課教學(xué)存在的諸多矛盾與問(wèn)題限制和削弱了其自身的應(yīng)有實(shí)效。因此，在新形勢(shì)下結(jié)合時(shí)代特征、課程自身特點(diǎn)和學(xué)生思想實(shí)際，積極探索開(kāi)展高校馬克思主義理論課教學(xué)的有效途徑，全面推動(dòng)高校思想政治教育工作勢(shì)在必行。

馬克思主義理論課教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策

近幾年，國(guó)家相繼出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》等一些指導(dǎo)性文件，對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校馬克思主義理論課教學(xué)進(jìn)行了統(tǒng)一規(guī)劃和全面部署。與此同時(shí)，各高校也逐步對(duì)馬克思主義理論課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)過(guò)程管理和教學(xué)效果評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)了積極的探索，取得了一定的成績(jī)。盡管如此，當(dāng)前我國(guó)高校馬克思主義理論課教學(xué)仍然存在諸多問(wèn)題，有待我們進(jìn)一步研究。

一、當(dāng)前馬克思主義理論課教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)方法單一而陳舊

現(xiàn)行馬克思主義理論課教學(xué)中，教師普遍采用灌輸式講授法，教學(xué)方法陳舊而單一。大多教師把主要精力放在教學(xué)內(nèi)容等基本任務(wù)的完成上，每節(jié)課的不同之處就在于主題和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的變化，每門(mén)課的區(qū)別僅是知識(shí)體系、章節(jié)名稱(chēng)和教師講授風(fēng)格不同，教師過(guò)多地承擔(dān)了教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)兩種既對(duì)立又統(tǒng)一的角色任務(wù)，幾乎包攬了理應(yīng)“一分為二，合二為一”的教學(xué)過(guò)程中師生雙方各自具有的職能。整個(gè)課堂教學(xué)缺乏師生雙向交流和互動(dòng)，學(xué)生被邊緣化，課堂氣氛沉寂而毫無(wú)生氣。

2.課程吸引力不足，學(xué)生厭學(xué)情緒有增無(wú)減

（1）照搬有余而改變不足。現(xiàn)行教科書(shū)知識(shí)體系和內(nèi)容改革更新力度不夠。以《馬克思主義基本原理概論》為例，現(xiàn)行的教科書(shū)在內(nèi)容上大體重復(fù)了中學(xué)政治課的主要內(nèi)容，所不同的只是進(jìn)行了不同程度的拓寬和深化。面對(duì)這樣的教科書(shū)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得陳舊而缺乏新鮮感。

（2）抽象有余而具體不足。馬克思主義理論課程本身理論性太強(qiáng)，思辨成分較多。如《馬克思主義基本原理概論》中哲學(xué)部分許多概念太抽象、層次高，對(duì)學(xué)生而言，要正確理解和把握單個(gè)概念以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系有一定難度。

（3）宏觀有余而微觀不足。課程體系中的主要內(nèi)容只注重世界、歷史、社會(huì)、國(guó)家等重大宏觀概念及其理論的論述，而對(duì)生活其中的個(gè)體的需要、情感、意志及生存狀態(tài)發(fā)掘明顯不夠。這種教與學(xué)之間供需矛盾的普遍存在降低了學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)興趣，從而使課堂秩序混亂而難以組織，教學(xué)雙方關(guān)系逐漸呈現(xiàn)出彼此難以顧及的態(tài)勢(shì)。學(xué)生交頭接耳、哄笑或閱讀其他書(shū)籍的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。對(duì)馬克思主義理論課的失望情緒使他們將更多的時(shí)間投入到與自身生存和發(fā)展關(guān)系最直接的各種技能的培訓(xùn)中去。

二、馬克思主義理論課教學(xué)存在問(wèn)題的原因

1.傳統(tǒng)教育理念的影響

高校馬克思主義理論課教學(xué)中灌輸方法的盛行，其深刻根源在于傳統(tǒng)教育理念依然存在，甚至占據(jù)著主導(dǎo)地位?？傮w而言，傳統(tǒng)教育方法作為教育理念的衍生物，其選擇取舍是和教育目的緊密相連的。目前，世界范圍內(nèi)針對(duì)灌輸教育的反思和批判已經(jīng)卓見(jiàn)成效并達(dá)成了許多共識(shí)，一些新的教學(xué)方法如談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、演示法已被廣泛運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中，打破了基于灌輸教育的講授法一統(tǒng)天下的局面。但我們必須認(rèn)識(shí)到，我們批判并變革的僅僅是一種外在的具體方法，作為一種長(zhǎng)期存在且根深蒂固的觀念，它并沒(méi)有得到根本轉(zhuǎn)變，可謂名亡而實(shí)存。以教育部《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》為例，其中明文規(guī)定：“‘兩課’教學(xué)的根本目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向，增強(qiáng)抵制錯(cuò)誤思潮和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕的能力?！笨梢?jiàn)，其中突出地強(qiáng)調(diào)了馬克思主義理論課教學(xué)的政治功能，馬克思主義理論課教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本目的在于為國(guó)家的政治需要服務(wù)，抵制錯(cuò)誤思潮和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想也是出于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定的需要。其中的價(jià)值取向很明顯，弱化個(gè)人利益。馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為法定的教學(xué)內(nèi)容而具有了權(quán)威性色彩。正是在這種有失偏頗的教育理念的影響下，馬克思主義理論課教學(xué)按照國(guó)家和社會(huì)的需要和要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行社會(huì)規(guī)范教育，從而使受教育者樹(shù)立為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)的活動(dòng)。而高校馬克思主義理論課教學(xué)中“灌輸”現(xiàn)象的普遍化也就成為這種教育理念的必然產(chǎn)物和外化。

2.課程體系設(shè)置不完整

近年來(lái)，高校嚴(yán)格按照《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)行了課程體系設(shè)計(jì)，普遍開(kāi)設(shè)了馬克思主義理論主要課程。但從形式上看，缺少取材于馬克思主義理論體系的公共選修課，如馬克思主義經(jīng)典作家的重要著作的講解和宣傳，更缺乏運(yùn)用馬克思主義基本理論分析我國(guó)當(dāng)前凸顯的熱點(diǎn)問(wèn)題的專(zhuān)題講座，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系、經(jīng)濟(jì)全球化與文化認(rèn)同等。

3.教學(xué)內(nèi)容不關(guān)涉?zhèn)€體生存

高校馬克思主義理論課教學(xué)內(nèi)容過(guò)多地充斥著諸如世界、國(guó)家、社會(huì)、歷史、集體等宏觀概念，教學(xué)活動(dòng)以灌輸這些概念及其理論為主要目的和任務(wù)，忽視了作為受教育者的學(xué)生的思想實(shí)際。這主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）偏于意識(shí)形態(tài)教育的教條主義的盛行使教學(xué)活動(dòng)流于假大空，即只強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)、集體對(duì)于個(gè)體的先在性、決定性和絕對(duì)價(jià)值，忽視甚至消解了個(gè)人的需要、情感和個(gè)性，從而使個(gè)體的存在被泛化為社會(huì)的人、國(guó)家的人和集體的人，個(gè)體作為人的豐富內(nèi)涵和多維存在形式被剝離，進(jìn)而被邊緣化。殊不知個(gè)體的人才是社會(huì)歷史真正的主體，人是在其需要、能力、社會(huì)關(guān)系和個(gè)性的全面發(fā)展的歷史過(guò)程中不斷生成的，人是在一定社會(huì)關(guān)系中通過(guò)勞動(dòng)歷史地實(shí)現(xiàn)其需要、發(fā)揮其能力和表現(xiàn)其個(gè)性的存在物。

（2）長(zhǎng)于知識(shí)（真理）教育而漠視學(xué)生精神世界的和諧發(fā)展。教育主導(dǎo)者（政府、學(xué)校和教師）將馬克思主義理論當(dāng)作絕對(duì)真理的體系并采用其他學(xué)科尤其是自然科學(xué)的教育方式進(jìn)行灌輸，割裂了馬克思主義理論科學(xué)性和人文性的天然統(tǒng)一。事實(shí)上，人及其生存境遇是馬克思主義理論的運(yùn)思起點(diǎn)和參照對(duì)象，它是貫穿于馬克思主義理論的主線(xiàn)，構(gòu)成其恒久的元問(wèn)題域。而人的生存并非局限于知識(shí)（真理）的維度，知識(shí)也不能完全解決人的所有問(wèn)題。西方工具理性的高歌猛進(jìn)造成的物質(zhì)繁榮與人的精神世界的疏離就是最好的例證。在全球化浪潮沖擊和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，發(fā)掘、彰顯馬克思主義理論原本強(qiáng)大的人文功能以滿(mǎn)足社會(huì)個(gè)體日益增多的精神需要?jiǎng)菰诒匦?，而要?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們必須重新認(rèn)識(shí)、界定馬克思主義理論的運(yùn)思路向和理論旨趣，從而真正回歸本真的馬克思主義理論。

三、有效推進(jìn)高校馬克思主義理論課教學(xué)的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，凸顯大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值和個(gè)性發(fā)展

教育觀念是教育活動(dòng)得以展開(kāi)的深層的隱性結(jié)構(gòu)，對(duì)教育活動(dòng)具有先決性影響，在一定意義上，它既是出發(fā)點(diǎn)又是目的。具體而言，教育目的對(duì)教育活動(dòng)有著極其深刻的內(nèi)在影響，它在很大程度上決定著教育方法、教育手段的選擇和特定教育所蘊(yùn)涵的價(jià)值、意義和總體圖景。從歷史上看，教育目的的社會(huì)本位與個(gè)人本位之爭(zhēng)是西方自然主義教育與國(guó)家主義教育一直爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，前者強(qiáng)調(diào)人的外在價(jià)值，后者強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價(jià)值。在工業(yè)文明和科技理性的強(qiáng)力推動(dòng)下，社會(huì)本位教育成為物化進(jìn)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，加深了科學(xué)和人文的背離，引發(fā)了西方社會(huì)長(zhǎng)久的精神危機(jī)。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)歷史的主體，歷史就是人的活動(dòng)及其過(guò)程。社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)一致，社會(huì)的文明程度取決于每個(gè)個(gè)體的發(fā)展?fàn)顩r。因此，教育不僅具有與社會(huì)進(jìn)步緊密相連的共性，也有與每個(gè)個(gè)體的需要、個(gè)性、能力本質(zhì)同一的個(gè)性。教育的本質(zhì)在于使人成為人，而人的本質(zhì)也是多維度的，既有其社會(huì)性存在的維度，也有其自然性的維度，更有其基于社會(huì)性與自然性而與之相異的本真性存在的維度，這種本真性存在才是個(gè)體生命與精神的實(shí)體和標(biāo)識(shí)。因而，我們必須批判諸如國(guó)家的人、社會(huì)的人和集體的人的關(guān)于教育目的的狹隘理解，從而樹(shù)立國(guó)家性的人、社會(huì)性的人和集體性的人的觀念，并最終確立關(guān)于教育目的的社會(huì)性的人、自然性的人和本真的人，一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)的三位一體的戰(zhàn)略思路。換言之，教育即是教育者依據(jù)教育對(duì)象的自然性（生理、心理），通過(guò)一定的手段和方法對(duì)教育對(duì)象施加社會(huì)性影響（行為規(guī)范、價(jià)值取向、生產(chǎn)技藝等），從而使教育對(duì)象成為本真存在主體（獨(dú)特的個(gè)性、需要、能力）的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，與造就本真存在主體相比，教育的社會(huì)性因素作為教育目的之一具有輔助性的特點(diǎn)，并不是教育的終極目的。教育的終極目的就在于協(xié)調(diào)人的需要、優(yōu)化人的素質(zhì)、完善人的個(gè)性、增強(qiáng)人的能力、提升人的精神境界，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，我們必須重新審視、反思高校馬克思主義理論課教學(xué)中只有國(guó)家和社會(huì)，不見(jiàn)個(gè)人豐富多彩的本真狀態(tài)及其發(fā)展要求的內(nèi)在觀念的缺失，鼓勵(lì)和發(fā)起馬克思主義理論課教學(xué)觀念的交流和討論，以糾正偏頗，使教育目的的社會(huì)本位與個(gè)體本位在一定張力下相得益彰，緩解外在價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值的沖突，真正凸顯大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，完善大學(xué)生的個(gè)性，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，形成結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

眾所周知，事物的結(jié)構(gòu)在很大程度上決定著事物的整體功能和發(fā)展圖式，與此同時(shí)，事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變也必將引起事物整體功能的變化。從本質(zhì)上講，高校馬克思主義理論課教師隊(duì)伍整體水平不高的現(xiàn)狀可以概括為結(jié)構(gòu)問(wèn)題，無(wú)論是在年齡、職稱(chēng)、學(xué)歷方面，還是在地緣、學(xué)緣方面，高校馬克思主義理論課教師隊(duì)伍普遍存在著結(jié)構(gòu)欠佳的現(xiàn)象。而要提升高校馬克思主義理論課教師隊(duì)伍整體水平必須從優(yōu)化其結(jié)構(gòu)入手。具體而言，高校馬克思主義理論課教師隊(duì)伍整體水平的全面提升有賴(lài)于以下四點(diǎn)措施的順利實(shí)施。

（1）優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)老中青比例適度的合理搭配。在崗位總量控制的前提下，按照確保代際自然交替和每代數(shù)量規(guī)模適度的原則確定老中青教師的比例和數(shù)量，從而優(yōu)化教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)，使其真正呈現(xiàn)自然的良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（2）優(yōu)化職稱(chēng)結(jié)構(gòu)，形成初中高數(shù)量、比例合理的專(zhuān)業(yè)技術(shù)等級(jí)構(gòu)成。依據(jù)教學(xué)、科研的需要設(shè)置職責(zé)、資格和待遇相結(jié)合的層次分明的級(jí)別性崗位，樹(shù)立效率優(yōu)先、兼顧公平的指導(dǎo)思想，按照人人有其崗、以崗位定人數(shù)、因人定崗位的實(shí)施原則，努力營(yíng)造初中級(jí)職稱(chēng)教師不斷晉升的良好氛圍，幫助他們提高教學(xué)水平和科研能力，推進(jìn)職稱(chēng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化進(jìn)程。

（3）優(yōu)化學(xué)緣、地緣結(jié)構(gòu)，完善教師隊(duì)伍的個(gè)性。借鑒和發(fā)揚(yáng)蔡元培的“思想自由、兼容并包”的思想精神，打破體制層面上限制人才合理流動(dòng)的種種藩籬，鼓勵(lì)、促進(jìn)和引導(dǎo)全國(guó)范圍內(nèi)的人才流動(dòng)，建立和啟動(dòng)跨地區(qū)的校際人才交換機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)合作和以強(qiáng)扶弱，最終徹底消除用人唯地、用人唯親的不合理現(xiàn)象。

（4）優(yōu)化學(xué)歷結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一定規(guī)模的博士教師群體。從學(xué)科建設(shè)和學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，結(jié)合自身學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，制定切實(shí)可行的前瞻性學(xué)科建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃，并按發(fā)展規(guī)劃需要采取措施積極引進(jìn)高水平、高素質(zhì)的博士研究生充實(shí)教師隊(duì)伍，逐步構(gòu)建本學(xué)科特定領(lǐng)域的博士教師群體。

3.完善課程體系，滿(mǎn)足大學(xué)生的精神需求

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化逐步推進(jìn)的今天，各種文明也伴隨著資本、商品的流動(dòng)發(fā)生著越來(lái)越激烈的對(duì)話(huà)和碰撞，世界范圍內(nèi)的各種社會(huì)思潮相繼傳入中國(guó)，西方思想觀念尤其是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀已經(jīng)滲透到許多人的頭腦中，并伴隨著以經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為主的社會(huì)交往過(guò)程日趨蔓延，使得見(jiàn)利忘義、唯利是圖的現(xiàn)象充斥人們的社會(huì)生活，金錢(qián)至上和追求物欲的滿(mǎn)足已成為一種大眾生活理念，物欲享樂(lè)成了許多人人生價(jià)值的最高目標(biāo)。人們的日常生活愈來(lái)愈表現(xiàn)出低俗化的趨向，人的價(jià)值被物的價(jià)值所遮蔽，工具理性主導(dǎo)的物化現(xiàn)象的普遍化加深了科學(xué)與人文的背離，加劇了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，帶給人們深切的焦慮與憂(yōu)思。這些都構(gòu)成了高校馬克思主義理論課教學(xué)的特定境遇。當(dāng)前高校馬克思主義理論課程結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)狀已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)需要特別是青年大學(xué)生的思想發(fā)展實(shí)際。因此，我們必須大力推動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，使馬克思主義理論更加系統(tǒng)化、完整化、大眾化，從而形成合力效應(yīng)，不僅唱響主旋律，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又直接參照人們特別是青年大學(xué)生的精神需求，使其重建自身的精神家園和安身立命的基點(diǎn)，并最終消除人們?nèi)找鎳?yán)重的精神危機(jī)。為此，國(guó)家要盡快編輯出版涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)領(lǐng)域的馬克思主義經(jīng)典著作，還要加強(qiáng)富有馬克思主義精神的其他人文社會(huì)學(xué)科著作的篩選和發(fā)行工作，按照馬克思主義理論研究與建設(shè)工程的要求，編寫(xiě)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新理論成果的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)和文學(xué)等重點(diǎn)學(xué)科教材，形成哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教材體系，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系。務(wù)必使優(yōu)秀的著作和作品成為高校馬克思主義理論課教學(xué)的主要內(nèi)容進(jìn)入課堂，在唱響主旋律的同時(shí)塑造大學(xué)生的完美人格，陶冶大學(xué)生的道德情操，完善大學(xué)生的個(gè)性，真正實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”的目標(biāo)。

[1]劉小新，周文華.馬克思主義理論課教學(xué)情況的調(diào)查與對(duì)策研究[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2007(1)：89-92.

[2]張朋光，馮顏利.意識(shí)形態(tài)教育和知識(shí)教育的統(tǒng)一——關(guān)于高校馬克思主義理論課教學(xué)改革的一點(diǎn)思考[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(1):196-199.

[3]韓慶祥.人的全面發(fā)展理論及其當(dāng)代意義[J].科學(xué)社會(huì)主義,2004(1):35-40.

[4]中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編:上[M].北京:人民出版社，1996:653.

Some Views of the Current Teaching of Marxist Theory

LEI Heng-ping
(Taiyuan UniversityForeign Language Teachers College,Taiyuan 030012,China)

The teaching of Marxist Theory,as one of the main ways of the ideological and political work in colleges and universities,is of great significance in cultivating qualified constructors and successors of the socialist cause.Currently,the numerous contradictions and problems existing in its teaching have greatly reduced the expected effects of the Marxist Theory.Hence,it is imperative,under the new situations,to explore effective approaches of the teaching of Marxist Theory and to promote the ideological and political work,in combination with the characteristics of the times,the curricular features and students’thought.

teachingofMarxist Theory;problems;strategies

G642

A

1008-178X（2012） 04-0140-04

2012-02-10

雷恒平（1976-），男，山西平遙人，太原大學(xué)外語(yǔ)師范學(xué)院講師，碩士，從事馬克思主義理論和德育研究。