□ 張新華

陳云的文化觀及其當代啟示

□ 張新華

論及陳云的思想與理論，關注比較多的是他的哲學思想、黨建思想和經濟思想等，筆者近年來先后向“陳云與當代中國”數次學術研討會提交并發(fā)表了《論陳云的執(zhí)政資源觀》、《陳云的群眾觀與黨的群眾路線的比較》、《陳云的歷史觀與〈歷史決議〉》等論文。研究陳云關于文化、文藝方面的論述相對較少，而且論者也多從陳云有關評彈的談話中加以闡釋。作為黨的第一二代領導集體的重要成員，陳云的思想毫無疑問是博大精深且影響深遠，其文化觀同樣值得我們高度重視。本文力圖梳理陳云的文化觀并探究其當代價值，以期引出對建設社會主義文化強國的現實啟示。

一、別具一格的文化觀

和陳云的經濟思想、黨建思想相比，陳云的文化觀散見于他一生的著述之中，較少有專門的系統(tǒng)論述，但其中閃光的思想和論斷別具一格，非常豐富和非常深刻。

(一)高度的文化自信

早在1926年，陳云就在分析中國社會特點中不無自豪地指出中華民族“有幾千年文化歷史”［1］。這一認識貫穿了陳云的一生。新中國成立伊始，面對繁重的經濟建設，陳云及時提出要“發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化。 ”［2］隨后，陳云指出“不能否認”“我們自己也有很高的文化，在歷史上有占顯著地位的科學發(fā)明”。［3］改革開放后，陳云關于整理古籍和發(fā)展評彈的談話，無不體現了中國共產黨人高度的文化自信。這種自信，來自于對中華民族優(yōu)秀文化的深刻認同和深厚自豪，也來自于對中國發(fā)展現狀的理性分析。所以，陳云也坦率地承認近代以來“中國經濟、文化落后”［4］的客觀現實。可見，陳云的文化自信是一種高度的歷史認知和清醒的現實把握的辯證統(tǒng)一。

（二）深刻的文化自覺

陳云的文化自覺始終伴隨著黨的事業(yè)的發(fā)展，伴隨著干部隊伍素質的提高，具有鮮明的階段性特征。

民主革命時期，針對黨的干部隊伍工農干部偏多的實際，陳云特別強調文化學習，把“提高文化作為對革命的責任”［5］。其所以如此，在于“提高文化水平是一件很大的事情。”［6］在陳云看來，“如果沒有文化的提高，要提高政治水平是不可能的。”［7］進一步講，“干部沒有文化，沒有知識，革命是革不成功的?！保?］所以陳云要求，“每個共產黨員要隨時隨地在工作中學習理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進革命知識，培養(yǎng)政治遠見?！保?］

新中國成立伊始，面對百廢待興、百業(yè)待舉，作為肩負領導經濟建設繁重任務的陳云，同樣高度重視文化事業(yè)。早在延安時期，陳云就高瞻遠矚地指出：“我們的干部將來要擔負的責任更重、任務更大，那時必須有文化，沒有文化就辦不好事?！保?0］1956年9月，針對社會主義改造基本完成以后的新問題，陳云及時提出培養(yǎng) “工人階級自己的有高度文化的工程技術管理人員”［11］的重大任務。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，陳云對社會主義精神文明建設的眾多論述體現了一種強烈的憂患意識。一是關于精神文明與物質文明的關系，“在進行社會主義物質文明建設的時候，如果不同時進行社會主義精神文明建設，物質文明建設就可能偏離正確的方向。任何單位，任何領導干部，如果忘記或放松抓社會主義精神文明建設，物質文明建設也不可能搞好。嚴重的，甚至會脫離社會主義和共產主義的理想，這是很危險的。 ”［12］所以，“建設社會主義精神文明，是全黨的任務”［13］。這應該是其后江澤民關于先進文化是立黨之本重要內容的思想來源。二是關于精神文明與黨的作風乃至社會風氣的關系，“抓社會主義精神文明建設，關鍵是搞好執(zhí)政黨的黨風，提高共產黨員的黨性覺悟，堅定地保持共產主義的純潔性。”［14］“在黨內，忽視精神文明建設，忽視思想政治工作，就不可能有好的黨風；在社會上，忽視精神文明建設，忽視共產主義思想教育，就不可能有好的社會風氣?！保?5］黨的十七屆六中全會決定關于我國當前文化發(fā)展同經濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，其中“道德失范、誠信缺失”的現狀，正印證了陳云上述頗具憂患意識論述的深刻性和預見性。

（三）真切的文化關懷

代表人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務，是共產黨人的根本宗旨和政治情懷。努力爭取和切實保障最廣大人民群眾最基本的經濟權益、政治權益、文化權益，構成了中國共產黨90多年歷史的重要內容。陳云指出：“我們不應該忽視群眾的政治、經濟、文化地位的任何細小的可能的改善?！保?6］要求各級黨組織切實“提高人民的文化水平?！保?7］“任何細小的可能的”表述，充分展示了共產黨人為人民服務的真誠意愿和切實作為。陳云晚年還特別強調：“干部離休、退休以后，要有個文化娛樂的地方”［18］。對于文化娛樂，陳云特別強調，“這是按生活需要說?！保?9］從“文化地位”到“文化水平”到“文化娛樂”，不僅反映了不同階段黨的文化工作的關注重點，而且貫穿其中的一以貫之的是情真意切的文化關懷。

（四）推進文化建設

文化事業(yè)是黨的全部事業(yè)的重要組成部分。陳云在民主革命時期就提出“進行文化建設”［20］的戰(zhàn)略構想。戰(zhàn)爭年代，文化建設成為黨動員人民、組織人民、爭取人民的重要載體?！包h員去做許多有益于群眾的社會公益事業(yè)。各種經濟的、文化的以及政治的公益事業(yè)，到處可以做，到處可以取得社會的援助?！保?1］或者說，“黨應該經過社會上已有的或建立新的文化、教育、經濟各種組織，去影響和教育工農群眾。”［22］文化工作成為動員、引導、服務人民群眾的重要載體。建國初期，從中國的國情出發(fā)，作為執(zhí)政黨，陳云指出：“在目前，工人階級自己的技術人員還極少，而資本家和他們的知識分子是現在最有的文化一個階級，這種情況短期內還難以改變，我們需要團結這部分人參加社會主義建設?！保?3］陳云關于“團結”知識分子的思想和其時周恩來在 《關于知識分子問題的報告》（1956年）所表達的認識具有高度的一致性，反映了黨關于知識分子的思想和政策的正確方面。改革開放以來，陳云高度重視中國傳統(tǒng)文化的傳承工作。其中有兩點特別富有戰(zhàn)略眼光，反映了陳云的文化觀的睿智之處。一是強調“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產繼承下來，是一項關系到子孫后代的重要工作?！保?4］二是提倡“學理工的人也要有一定的中國文化傳統(tǒng)的知識才行。今后，在繼續(xù)辦好理工科的同時，應該加強大學的文科教育。從小學開始，就要讓學生讀點古文?！保?5］不難看出，“整理古籍”和“讀點古文”對建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系具有至關緊要的意義，這是古為今用的重要前提。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。

（五）揭示文化規(guī)律

陳云的文化觀從多個方面觸及到文化和文化發(fā)展的規(guī)律性問題。

一方面，陳云指出“文化與政治是密切相聯的?！保?6］正因為如此，如上所述，陳云關于干部提高文化水平正是著眼于提高干部的政治修養(yǎng)和水平，以更好地服務黨的事業(yè)發(fā)展；陳云時刻關注保持共產黨人的政治本色，指出“在同資產階級實行聯合的時期，資產階級會從思想上政治上文化上向無產階級進攻”［27］，對此保持高度的警惕；指出敵對勢力的“侵略、滲透，過去主要是‘武’的，后來‘文’、‘武’并用，現在‘文’的（包括政治的、經濟的和文化的）突出起來”［28］,包括“利用宗教，同我們爭奪群眾尤其是青年”［29］等等，強調深刻汲取其他共產黨領導的國家丟失政權的慘痛教訓。同樣，陳云還指出了文化與經濟的關系。新時期，他多次強調，“社會主義建設，包含物質文明建設和精神文明建設，兩者是不能分離的?！保?0］體現了兩個文明一起抓的重要思想，并隨時警醒一手軟、一手硬的現象滋生及其危害。

另一方面，陳云多側面地指出了文化工作的特殊性及其自身發(fā)展規(guī)律。一是肯定“文化工作中個人活動要多一點，這在列寧的《黨的組織和黨的文學》里面說得很好，如果不照顧到這一點是錯誤的?！保?1］針對改革之初存在的腦體倒掛和平均主義現象，陳云指出：“腦力勞動和體力勞動不一樣，腦力勞動者比體力勞動者、受教育程度高的人比受教育程度低的人在工資收入上高一些，這是合乎社會主義經濟規(guī)律的，也是合乎人民長遠利益的。不這樣做，我們的科學技術不可能上去，生產力也不可能上去?！保?2］二是重視“要在文化教育上投資。 ”［33］并從經濟發(fā)展的角度指出了文化事業(yè)對經濟社會發(fā)展的促進作用，即“國家以大量資金投入經濟建設和文化建設，增加了就業(yè)人數”［34］，同樣也就“大大增加了社會工資總量和城市人民的收入?！保?5］在加大文化事業(yè)投入的同時，陳云也提醒“減少國家在經濟文化建設中的浪費”［36］。三是強調“出人、出書、走正路”［37］。這關系到文化事業(yè)的發(fā)展導向和價值取向，所以陳云說“藝術上要有所改進，老的一套也要有所改變。但不要歪門邪道，要走正路?！保?8］在陳云關于評彈的重要講話中，關于“藝術必須靠自己集中心力去鉆，勤奮出人才，同時還要有競爭。 ”［39］關于“組織好了‘關子’，才能吸引人?！保?0］關于“藝術上要有所改進，老的一套也要有所改變。”［41］等等，觸及到文化發(fā)展的人才培養(yǎng)與引入競爭機制、文化內容與形式的吸引力、文化發(fā)展的繼承與創(chuàng)新等重大問題。

二、當代價值的啟迪性

本文的“當代”一詞，其時段涵蓋主要指改革開放特別是黨的十六大以來新世紀中國社會發(fā)生的深刻變化。一方面，新世紀以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，促進文化事業(yè)和文化產業(yè)同發(fā)展，推動文化建設不斷取得新成就，走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。另一方面，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。審視現實，我國文化發(fā)展同經濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應。因此，準確把握當今時代文化發(fā)展新趨勢，在全面建設小康社會進程中、在科學發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設新局面，努力建設社會主義文化強國，事關全局，影響深遠。作為中國共產黨理論寶庫之一的陳云思想，尤其是陳云的文化觀，對于當代中國建設社會主義文化強國無疑具有重要的啟示意義。

（一）增強文化自信，建設中華民族共有的精神家園

中華文化源遠流長，博大精深。這是中華民族歷經滄桑而不倒的重要支撐，也是中華民族凝聚力、向心力的重要因素。

陳云的文化自信啟示我們，在建設社會主義文化強國的過程中，面對當今世界各種文化的相互交流、交鋒、交融，我們既不能妄自菲薄，也不因循守舊，而是傳承中華民族優(yōu)秀文化遺產，在學習、借鑒世界各國優(yōu)秀文化的基礎上，從中國特色社會主義實際出發(fā)，建設中華民族共有精神家園，形成具有中國特色、時代特征的社會主義先進文化，這是當代中國共產黨人應有的文化自信。事實上，一部黨的歷史，從一定意義上講，也可以說就是一部忠實傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史，一部積極倡導和發(fā)展中國先進文化的歷史。

（二）提升文化自覺，努力建設社會主義文化強國

陳云的文化觀伴隨著黨的歷史發(fā)展過程，與其時黨所處的社會歷史條件、主要工作重心密切相關。由此，陳云的文化觀有兩個鮮明的特點，一是對中國社會文化傳統(tǒng)、文化環(huán)境和文化現狀的準確把握，既看到中國文化的悠久歷史和豐富內容，也看到現實中文化落后特別是發(fā)展不平衡的嚴重不足。二是深刻分析了這種社會歷史條件對黨的中心工作、戰(zhàn)略目標尤其是對干部隊伍建設的重要影響，強調文化服務于服從于黨的中心工作，反映了文化作為黨的事業(yè)重要組成部分的寶貴思想。所以，陳云的文化觀特別強調文化的現實服務功能，體現了強烈的文化自覺。

大力發(fā)展文化事業(yè)是建設社會主義文化強國的必然要求。隨著我國成為世界第二大經濟體，與之相適應的文化強國的發(fā)展目標也就顯得更加迫切，更加重要?；蛘哒f，建設社會主義文化強國，建設與我國經濟地位相一致的文化發(fā)展事業(yè)，是滿足人民群眾不斷增長的物質文化需求、實現更高水平的全面小康社會的發(fā)展需要，全面推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展需要，也是中華民族對世界做出更大貢獻的發(fā)展需要。這就是十七屆六中全會關于文化發(fā)展重要論述的價值所在。

（三）落實文化關懷，切實保障和改善最廣大人民群眾的文化權益

陳云對文化權益的重視不僅一般地體現在共產黨人為人民服務的根本宗旨上，而且體現在提高“文化水平”、關注“文化娛樂”等“任何細小的可能的改善”上面，這種文化關懷反映出情真意切、無微不至的特點，是共產黨人全心全意為人民服務的政治情懷真切而自然的流露。

建設社會主義文化強國，既是一個事關國家發(fā)展大局的宏偉目標，也是事關人民群眾切身利益的具體工作。因此，在建設文化強國的過程中，應按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務，把保障人民群眾看電視、聽廣播、讀書看報、進行公共文化鑒賞、參與公共文化活動等基本文化權益放在更加重要的位置，通過提高社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化等建設水平，引導群眾在文化建設中自我表現、自我教育、自我服務。

（四）加強文化建設，推進文化事業(yè)的全面發(fā)展

陳云關于“進行文化建設”的思想是全面的，既包括“影響和教育工農群眾”的大眾文化，也包括“整理古籍”、“讀點古文”的文化提升，還包括團結、培養(yǎng)知識分子等重大政策問題。

建設社會主義文化強國有賴于文化事業(yè)的全面展開，加強文化建設是社會主義文化強國的基礎性工作。因此，促進文化繁榮，發(fā)展公益文化事業(yè)和文化產業(yè)，進行文化體制改革和建設宏大文化人才隊伍，特別是加強和改進黨對文化工作的領導，既是文化強國建設的重要內容，也是其順利推進的必然要求。

需要指出的是，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，這是文化強國的質的規(guī)定性。社會主義文化強國首先強調的是社會主義的性質，因此，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向至關重要。正如陳云對社會主義現代化建設的論述那樣，“我們國家現在進行的經濟建設，是社會主義的經濟建設，經濟體制改革也是社會主義的經濟體制改革。任何一個共產黨員，每時每刻都必須牢記，我們是搞社會主義的四個現代化，不是搞別的現代化；我們進行的事業(yè)，是社會主義事業(yè)?！保?2］惟其如此，陳云關于評彈“出人、出書、走正路”的要求，其中的“走正路”也是從文化的發(fā)展方向即“社會主義事業(yè)”角度講的，他希望全黨“嚴重注意資本主義腐朽思想和作風的滲入”［43］，以確保精神文明建設的社會主義性質。在當今世界，面對各種文化、各種思潮多元化帶來的碰撞，堅持社會主義先進文化的發(fā)展方向，就必須堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

（五）尊重文化規(guī)律，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

陳云思想的一大特點是“不唯書，不唯上，只唯實”。這在陳云文化觀上表現為對文化規(guī)律的充分尊重。雖然陳云投身革命時的文化并不高，但他在長期的革命實踐中虛心學習，善于學習，他對文化工作的論述，同樣體現了理性、睿智，務實、平和的特征。這和陳云經濟思想是高度的一致。例如，陳云關于文化與政治“密切相聯”的觀點，關于物質文明和精神文明兩個文明建設“不能分離”的觀點，關于“照顧”文化活動中個性因素體的觀點，關于重視“投資”文化教育并注意減少其“浪費”的觀點等等，其思想的深刻性和政策的務實性，都具有鮮明的現實針對性。

陳云關于尊重文化規(guī)律的種種觀點，其啟示在于，堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，實現文化大發(fā)展大繁榮的一個重要前提就是自覺遵循文化發(fā)展規(guī)律，優(yōu)化文化發(fā)展方式。堅持協調發(fā)展，實現經濟、政治、文化、社會均衡發(fā)展和文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推進文化體制改革、創(chuàng)新文化生產和傳播方式，解放和發(fā)展文化生產力，激活文化事業(yè)、文化產業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α猿址彰裆?，?chuàng)造條件加快發(fā)展服務性文化事業(yè)、消費性文化產業(yè)，拉動投資、擴大需求、刺激消費，保障文化民生需求。文化發(fā)展建設必須依靠國家經濟的可持續(xù)發(fā)展，依靠政府財政主渠道投入的持續(xù)增長，政府在財政預算中確定相應的投入比例，承擔文化基礎設施和公共文化服務體系的建設，以保障國民享受基本的文化權益。堅持改革創(chuàng)新，切實轉變文化管理方式，有計劃有針對性地培育、扶持微觀文化主體和社會組織，注重發(fā)揮社會組織與企業(yè)各自的優(yōu)長，為轉變文化發(fā)展方式提供社會環(huán)境和制度安排。

[1][4-10][16-22][26-27][31]陳云文選：（一） [M],北京：人民出版社，1995.1.257.208.267.178.177.142.265.159.153.303.289.153.209.242.178.196.275

[2-3][33-36]陳云文選：（二）[M],北京：人民出版社，1995.46.186.136.246.259.122

[11-15][23-25][28-30][32][37-43]陳云文選：（三） [M],北京：人民出版社，1995.3.347.348.348.355.38.289.289.370.374.354.313.287.288.287.287.288.347.355

作者：本刊總編，教授

責任編輯：張 波