陳美嬌

（西南大學(xué)，重慶 400715）

質(zhì)的研究
——教育研究方法的一種新視角

陳美嬌

（西南大學(xué)，重慶 400715）

隨著人類認(rèn)識能力和哲學(xué)方法論的發(fā)展變化，教育研究方法在人文化和綜合化中逐步成熟。本文擬從“質(zhì)的研究”的涵義、社會起源、特征、優(yōu)勢與不足、發(fā)展走向及其與“定性研究”的聯(lián)系與區(qū)別層面一一闡述，以求對“質(zhì)的研究”這一范式有更科學(xué)的認(rèn)識與理解。

質(zhì)的研究；定性研究；新視角

20世紀(jì)以來,伴隨著轟轟烈烈的教育改革，教育研究的方法也有了長足發(fā)展。質(zhì)的研究作為一種新的研究方法在教育研究領(lǐng)域有廣闊的使用范圍，對教育科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，有力推動了教育研究向前發(fā)展。

1 “質(zhì)的研究”方法的基本涵義與社會起源

質(zhì)的研究是在定性研究基礎(chǔ)上改進(jìn)發(fā)展起來的一種質(zhì)性研究方法。陳向明在相關(guān)問題研究基礎(chǔ)上，將“qualitative research”譯成“質(zhì)的研究”，與“量的研究”相對應(yīng)，認(rèn)為質(zhì)的研究也與“定性研究”有區(qū)別。其涵義表述如下：質(zhì)的研究是以研究者本人為工具,采用觀察、訪談、實物分析等方法,對自然發(fā)生行為的變化、發(fā)展來描述與歸納,通過與研究對象互動，理解其行為和意義的一種活動。

質(zhì)的研究源于人類學(xué)民族志研究方法，但研究者對身份認(rèn)識和反思發(fā)生了變化，從白種人對土著人的研究到自我反省，再到政治權(quán)力反思，與早期研究者對身份的“懺悔式”自白相比，現(xiàn)在研究者更注意所處的社會場域、文化沖撞以及文化資本和個人習(xí)慣。它的社會起源分為兩部分：第一波始于19世紀(jì)末的英國?？焖俟I(yè)化凸顯城市中勞工與中下階級所面臨的問題，對這些問題的思考和解決，出現(xiàn)了“社會工作”學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對現(xiàn)象探討和真實問題解決則產(chǎn)生了“個案工作”、“團(tuán)體工作”和“社區(qū)組織”工作方法。第二波是從1960年開始對頑固僵化的量化研究程序和意識形態(tài)做的激烈反擊。傳統(tǒng)實證主義研究重點在于“驗證假說”，傳統(tǒng)量化研究特征已引起許多質(zhì)性與量化研究者的討論和質(zhì)疑。

通過研究起源的陳述可以發(fā)現(xiàn)，質(zhì)的研究對社會、人文學(xué)科的重要性不是提出一個反對、對抗量化研究的范式，而是針對量化研究形成的方法論霸權(quán)做的一個批判性、深刻反省。這正是喚起大眾對多元研究方法的重視，在取長補(bǔ)短的前提下有更多的選擇。

2 “質(zhì)的研究”方法的特點

質(zhì)的研究方法源于人類學(xué)的現(xiàn)場研究和參與觀察法，是人類學(xué)家描述某一人群互動生活方式的圖畫。早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美社會調(diào)查運動中就采用了這種方法，到20世紀(jì)六、七十年代，受現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)影響，質(zhì)的研究進(jìn)入了“黃金時代”,我國引入此研究方法是在20世紀(jì)90年代初。其特點如下。

2.1 在考察研究對象時，強(qiáng)調(diào)教育現(xiàn)象的自然性、整體性

質(zhì)的研究方法在考察一項活動、現(xiàn)象時，不僅要了解它本身，而且要了解其發(fā)生變化時的社會文化背景及其與其他因素的關(guān)系。質(zhì)的研究將研究對象情景性置于首位,事件發(fā)生的價值及其關(guān)聯(lián)性將在現(xiàn)場關(guān)系中通曉。它是全盤研究，利用各種方法收集多個數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，從多角度研究問題的背景下描述了一個完整的畫面。

2.2 在表述研究結(jié)論時，要求通過描述性資料理解對象

質(zhì)的研究對研究結(jié)論描述時，不是簡單記錄事實，而是對所觀察到的事實進(jìn)行深描，將事實描述上升為話語。這對研究者的文字功底要求比較高，且精心描述需建立在研究者經(jīng)歷了的角度，從而取得成果。它收集的資料多是描述性資料,包含備忘錄、現(xiàn)場記錄、私人文件、訪談記錄、圖表、錄影帶、照片等。

2.3 在選擇研究工具時，重視研究者與被研究者的關(guān)系

質(zhì)的研究方法非常重社研究者與被研究者的關(guān)系。研究者必須事先征求被研究者的同意，對他們所提供的信息嚴(yán)格保密，與他們保持良好的關(guān)系，并合理回報他們所給予的幫助，即注意倫理道德問題，體現(xiàn)研究中的人文關(guān)懷。研究者需以研究工具的身份走進(jìn)被研究人員的生活世界中，被研究人員在研究過程中都是參與者，他們的態(tài)度及價值觀在沖突中和諧，理解與溝通在平等條件下進(jìn)行，如此和諧畫面才能揭示人類生活在世界的意義。

2.4 在進(jìn)行研究時，強(qiáng)調(diào)保持自然狀態(tài)，注意根據(jù)實際情況調(diào)整研究思路

質(zhì)的研究注重在自然情境中收集現(xiàn)場自然發(fā)生的事件資料。研究人員在自然條件下參與現(xiàn)場互動，長期暴露在被研究對象的生活中。研究對象的內(nèi)心世界與自己自然直接的接觸以獲取信息，爭取到他們社會生活和自然事件現(xiàn)場的第一手知識。

2.5 選擇與處理資料時，強(qiáng)調(diào)全面了解信息和歸納整理，進(jìn)行反思性的描述

從研究者的基本思路來看，質(zhì)的研究主要采用歸納法,從資料收索的過程中發(fā)展和歸納概念、理論或洞察力,而不是收集資料和證據(jù)來評估或驗證在研究之前預(yù)想的模型、假設(shè)或理論。

3 “質(zhì)的研究”方法在教育研究領(lǐng)域中的優(yōu)勢與不足

馬克思主義哲學(xué)的世界觀方法論告訴我們：任何事物都有兩面性，我們要一分為二地看待。對于質(zhì)的研究方法也不例外，這是由其自身特性決定的。在教育科研活動中，我們既要看到它的優(yōu)勢，也要了解其不足。

3.1 質(zhì)的研究的優(yōu)勢

質(zhì)的研究方法非常適合教育領(lǐng)域的研究，這是由其特點所決定的。第一，它的互動性和平民性使“教師作為研究者”成為可能，教師從被動變成主動，能力和意識在相互間的平等互動中得到了相應(yīng)提高。第二，它非常符合教育學(xué)科的基本特點。教育既關(guān)注學(xué)校建設(shè)，又關(guān)注個體(教師、學(xué)生、管理人員)的成長。第三，它關(guān)注人的價值，而教育具有很強(qiáng)的實踐性和導(dǎo)向性，目的就是按照一定的價值取向培養(yǎng)人、造就人、成全人。第四，它適合在微觀層面上對樣本進(jìn)行詳盡的個案調(diào)查?！百|(zhì)的方法中的少量數(shù)據(jù)的個案研究使其具有詳盡性和深刻性，這種現(xiàn)象則是由質(zhì)的研究的特殊目的性引起的?！弊詈?，它的過程性和情境性也很適合教育領(lǐng)域。教育研究不是切割的片斷連接，不是非動態(tài)的、單獨的、脫離情境的研究，而是對研究過程中變化的現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤了解，在自然情境下掌握事物研究的變化狀態(tài)和走向。

3.2 “質(zhì)的研究”在教育研究領(lǐng)域中的不足

首先，它建構(gòu)起來的只是小范圍理論，對于宏觀層面問題和教育現(xiàn)象平均情況研究有局限性。因此，研究成果不具有代表性，不能大面積推廣。其次，研究情景的自然性導(dǎo)致它往往缺乏科學(xué)性，研究結(jié)果容易偶然性和片面性。再次，收集的資料是有關(guān)具體教育情境、人物行為表現(xiàn)的描述或與被研究者的談話，這些資料的收集工作費時費工，結(jié)果繁亂復(fù)雜、不便運用統(tǒng)計程序處理。最后，研究結(jié)論易受研究者價值取向和主觀態(tài)度影響，對研究者個人素質(zhì)要求較高，受個人文化因素影響較大，并且不能對研究結(jié)果的信度和效度進(jìn)行工具的、準(zhǔn)確的測量。同時，對整個研究的質(zhì)量評價也難以建立一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)。

4 “質(zhì)的研究”與定性研究的聯(lián)系與區(qū)別

4.1 質(zhì)的研究與定性研究的聯(lián)系

質(zhì)的研究是相對于量的研究而言的，但它與定性研究既有聯(lián)系又有區(qū)別。質(zhì)的研究與定性研究有很多相似的地方：首先，都注重對研究對象的性質(zhì)研究，研究行為都在自然情景中進(jìn)行，需深入到一定教育環(huán)境中；其次，相對于研究對象的結(jié)論，它更注重發(fā)生發(fā)展的過程及其研究意義；再次，二者都是一種自上而下的描述性研究，對資料整理傾向于歸納性分析。然而，質(zhì)的研究與定性研究又有諸多不同之處。

4.2 質(zhì)的研究與定性研究的區(qū)別

(1)質(zhì)的研究的理論基礎(chǔ)主要是人種學(xué)、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、實證主義理論，具有多學(xué)科、跨學(xué)科特點；而定性研究主要是哲學(xué)，是一種形而上、思辨的傳統(tǒng)。

(2)定性研究方法有歷史法、觀察法、調(diào)查法、個案法、文獻(xiàn)資料分析法、經(jīng)驗總結(jié)法等；而質(zhì)的研究還有實證研究方法。定性研究傾向于邏輯輸入、哲學(xué)思辨，質(zhì)的研究則以互動式在系統(tǒng)收集分析原始資料的基礎(chǔ)上展開討論。

(3)對于研究結(jié)果，質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)情境性、具體性和過程性，而定性研究偏向于概括性、抽象性和結(jié)論性。定性研究注重個人觀點和建議的表達(dá)，而質(zhì)的研究則強(qiáng)調(diào)在原始資料基礎(chǔ)上建構(gòu)理論或結(jié)論。

5 “質(zhì)的研究”方法的發(fā)展走向

教育要改革，要發(fā)展，就必須加強(qiáng)教育科學(xué)研究。正確科學(xué)的、現(xiàn)代化的教育研究方法非常重要。質(zhì)的研究方法是近年興起的一種有別于以往定性概念的研究方法，也是未來社會科學(xué)研究發(fā)展的一個新方向。學(xué)習(xí)和探討此方法有助于發(fā)展教育科學(xué)，對教育研究方法體系的建立有重大意義。現(xiàn)從以下幾個方面對其發(fā)展走向進(jìn)行討論：

5.1 尊重多樣性

在多元文化觀的潮流趨勢下，跨文化的比較工作仍是它將進(jìn)行的。不同的是，對于不同的文化將以肯定和尊重的視角來面對而不是往日那種探險或拯救的眼光。

5.2 促進(jìn)行動研究

傳統(tǒng)質(zhì)的研究的內(nèi)容較脫離現(xiàn)實，既未反映事實，也不能滿足被研究者需求。通過行動和研究的雙重活動，參與人員將研究的結(jié)果直接用于社會實踐中，從而提高自己的能力改變社會現(xiàn)實。

5.3 堅持研究標(biāo)準(zhǔn)化

質(zhì)的研究者并不認(rèn)為存在一套普遍固定的范式，但不意味著什么都行，雖然在本體論、認(rèn)識論上難以建立統(tǒng)一的規(guī)范，但在方法論上仍可堅持一些原則。

5.4 重視反思

在以后的研究中，質(zhì)的研究應(yīng)更加重視反思，重視研究者的自我反省以及和他人的關(guān)系。

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[8]李克東.教育技術(shù)學(xué)研究方法[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.

The Qualitative Research——a New Perspective of Education Research Method

CHEN Meijiao
(Southwest University,Chongqing 400715，China)

With the development of human cognitive abilities and philosophical methodology,the education research method has got matured in human methodology and totalization.The paper deals with the"qualitative research"to be discussed its origin,social source,feature,merit and demerit,developing trend,differences and similarities between qualitative research and qualitative investigation.Its purpose is to further understand the"qualitative research"scientifically.

qualitative research;qualitative investigation;new perspective

G40

A

1674－5787（2012）01－0128－03

2011-11-30

陳美嬌（1987—），女，山西大同人，西南大學(xué)碩士研究生，研究方向：課程與教學(xué)論。

責(zé)任編輯 閆桂萍