蔣仕菁,馮 維
(西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715)
近年來國內(nèi)親社會行為研究的特點(diǎn)及展望
蔣仕菁,馮 維
(西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715)
親社會行為是對社會和他人有利的行為,是一種普遍的社會現(xiàn)象。隨著我國建設(shè)和諧社會的需要以及對親社會行為的提倡,親社會行為已成為我國學(xué)界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題之一。本文旨在對近年來國內(nèi)親社會行為研究所取得的成果進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn),并分析其中存在的問題,以期對后續(xù)進(jìn)一步的深入研究有所啟發(fā)。
親社會行為;特點(diǎn);展望
親社會行為是對社會和他人有利的行為,是一種普遍的社會現(xiàn)象。親社會行為不僅是個(gè)體適應(yīng)社會的一項(xiàng)重要社會化指標(biāo),而且對維持人類社會的生存與發(fā)展,建設(shè)和諧社會都具有重要的意義。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,自私自利和自我中心的文化思潮在部分群體占有一定的市場,親社會行為缺失的現(xiàn)象比較普遍,因此提倡和研究親社會行為具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
近年來我國對親社會行為的研究取得了一些新的成果,有比較大的進(jìn)展。本文旨在對近年來國內(nèi)親社會行為研究所取得的成果進(jìn)行梳理,發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn),并分析其中存在的問題,以期對后續(xù)進(jìn)一步的深入研究有所啟發(fā)。
以往國內(nèi)對親社會行為的研究主要是以學(xué)前兒童及中小學(xué)生為研究對象,這是因?yàn)樵缙诘难芯恐铝τ谔剿饔H社會行為的發(fā)展脈絡(luò)和形成機(jī)制,基本是發(fā)展心理學(xué)工作者在進(jìn)行研究。加之親社會行為具有較高的社會贊許性,學(xué)前兒童和中小學(xué)生的自我意識發(fā)展水平相對較低,能較好地避免社會贊許效應(yīng)的干擾。然而親社會行為是一種社會行為,只重視對學(xué)前兒童和中小學(xué)生的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。大學(xué)生的心智發(fā)展水平相對較成熟,他們即將進(jìn)入社會,對他們的親社會行為的研究更加具有社會現(xiàn)實(shí)意義。所以,近年來國內(nèi)涌現(xiàn)出一些針對大學(xué)生親社會行為的研究。
寇彧等人對大學(xué)生親社會傾向和親社會推理進(jìn)行了研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):在幾種不同類型的親社會傾向和親社會推理中,中國大學(xué)生利他的傾向和內(nèi)化價(jià)值定向推理比例最高。同時(shí),他們還進(jìn)行了跨文化比較研究,發(fā)現(xiàn)中國大學(xué)生公開的親社會傾向與贊揚(yáng)定向的推理呈正相關(guān),與需要定向呈負(fù)相關(guān),美國大學(xué)生公開的親社會傾向卻是與享樂主義的推理呈正相關(guān)[1]。這說明中國大學(xué)生做出親社會行為更多是為了尋求外界的贊許而不是求助者的需求,美國大學(xué)生則是為了讓自己感到快樂而做出親社會行為。叢文君對大學(xué)生親社會行為的類型進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生利他傾向的親社會行為比例最高,非獨(dú)生子女大學(xué)生在親社會行為總體的表現(xiàn)上高于獨(dú)生子女大學(xué)生,大學(xué)生不同的親社會行為類型與父母教養(yǎng)方式以及人格特質(zhì)之間都存在著顯著相關(guān)[2]。楊美榮、李建民對大學(xué)生親社會行為現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生親社會行為普遍存在,男生親社會行為水平比女生高,不同專業(yè)對大學(xué)生的親社會行為會產(chǎn)生影響[3]。研究者還發(fā)現(xiàn),心理理論和移情兩個(gè)因素對大學(xué)生親社會行為有重要影響[4,5],這在一定程度上說明了心理理論與移情對親社會行為影響具有跨年齡的一致性。
過去對親社會行為的研究主要都是針對正常兒童展開的。隨著全納教育的興起,我國針對特殊兒童的親社會行為的研究也逐漸增多。
陳花、陸立忠等人通過問卷調(diào)查研究了聾啞學(xué)生親社會價(jià)值取向和親社會行為,發(fā)現(xiàn)聾啞學(xué)生的親社會價(jià)值取向模糊,多數(shù)聾啞學(xué)生對親社會價(jià)值取向難以判斷,這是因?yàn)槊@啞學(xué)生思維發(fā)展水平一般低于正常同齡人,其思維發(fā)展水平的滯后制約了其親社會價(jià)值觀的發(fā)展[6]。謝曉琳指出,聾啞學(xué)生親社會行為的缺失造成了其身心的不健康成長,日益凸顯的殘疾人犯罪問題在一定程度上是其親社會行為缺失所導(dǎo)致的[7]。韋小滿等人以弱智學(xué)生為研究對象,選取分享和合作兩種典型的親社會行為進(jìn)行干預(yù)實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)干預(yù)對弱智學(xué)生的合作行為效果顯著,分享行為效果卻并不顯著。他們還總結(jié)了對弱智兒童進(jìn)行干預(yù)實(shí)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意的一些事項(xiàng)及特有方法[8]。金星等人對培智學(xué)校學(xué)生的親社會行為進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究,發(fā)現(xiàn)自閉癥兒童的助人行為水平顯著低于一般性智力障礙兒童;唐氏綜合征兒童的分享行為水平顯著低于一般性智力障礙兒童;三類兒童的合作行為以及對他人痛苦的反應(yīng)均處于很低的水平[9]。蔣柳通過認(rèn)知改變、角色扮演、榜樣示范等干預(yù)方法,對聽力障礙初中生的親社會行為進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究,發(fā)現(xiàn)聽力障礙初中生在接受干預(yù)后,其親社會行為的總體狀況得到了明顯改善,說明教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)效果顯著[10]。
以往對親社會行為的研究都是基于現(xiàn)實(shí)情境。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和普及,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人類生活的第二空間。網(wǎng)絡(luò)社會是一種新的相互交往、聯(lián)系、溝通的方式,相對于現(xiàn)實(shí)社會,其具有自由性、開放性、虛擬性、匿名性等特點(diǎn)。親社會行為作為一種社會行為在網(wǎng)絡(luò)社會中依然存在,而且因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會所具有的這些特性,網(wǎng)絡(luò)親社會行為與一般親社會行為相比有著自己的特點(diǎn)。
首先,網(wǎng)絡(luò)社會不受時(shí)空的限制,信息傳播迅速,所以網(wǎng)絡(luò)中的親社會行為具有廣泛性、及時(shí)性、受惠面大和傳播快的特點(diǎn);其次,網(wǎng)絡(luò)具有開放性,網(wǎng)絡(luò)中的親社會行為更需要一些專業(yè)知識技術(shù)人士的參與才能完成;第三,網(wǎng)絡(luò)具有公開性和匿名性,公開性使得網(wǎng)絡(luò)中的親社會行為受到輿論的監(jiān)督和控制,匿名性則為求助者和施助者提供了保護(hù)?;诰W(wǎng)絡(luò)中的親社會的這些特點(diǎn),國內(nèi)學(xué)者近幾年來對網(wǎng)絡(luò)親社會行為的研究與日俱增。
王小璐和風(fēng)笑天對網(wǎng)絡(luò)親社會行為的概念進(jìn)行了界定并對其表現(xiàn)形式進(jìn)行了分類,分析了網(wǎng)絡(luò)親社會行為發(fā)生的原因和影響因素,指出教育者要引導(dǎo)青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)親社會行為,從而促進(jìn)青少年的健康成長[11]。彭慶紅和樊富珉通過分析網(wǎng)絡(luò)親社會行為的特點(diǎn),認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下更容易產(chǎn)生親社會行為,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對親社會行為有一種激勵機(jī)制,網(wǎng)絡(luò)親社會行為具有很高的德育價(jià)值,教育工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)親社會行為來促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[12]。盧曉紅認(rèn)為,移情是親社會行為產(chǎn)生的重要動機(jī)源,移情的程度依賴于環(huán)境給予移情者自我概念的延伸程度,而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境交流的間接性能讓自我暴露程度更高,利于自我概念的擴(kuò)展[13]。此外,移情的程度還依賴于對象情感上的共鳴和積極評價(jià)程度,而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性能美化幫助對象,超時(shí)空性使施助者更容易受到肯定,得到強(qiáng)化。所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境較之于現(xiàn)實(shí)環(huán)境,更容易產(chǎn)生親社會行為,教育者應(yīng)該借此來改善網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。
宋鳳寧和黎玉蘭等人采用調(diào)查法研究了高中生移情水平與網(wǎng)絡(luò)親社會行為的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)高中生網(wǎng)絡(luò)親社會行為的總體水平較高,其移情水平與網(wǎng)絡(luò)親社會行為有著極其顯著的正相關(guān),高移情水平的高中生更易于在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出親社會行為[14]。鄭丹丹和凌智勇采用個(gè)案訪談法,分析了網(wǎng)絡(luò)親社會行為的本質(zhì)特征以及網(wǎng)絡(luò)社會特點(diǎn)對個(gè)體的影響[15]。雷靂和馬曉輝利用《青少年網(wǎng)絡(luò)親社會行為傾向量表》考察了青少年的網(wǎng)絡(luò)親社會行為,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段我國青少年的網(wǎng)絡(luò)親社會行為總體水平較高,但其網(wǎng)絡(luò)親社會行為卻隨著學(xué)生年級的升高出現(xiàn)逐漸遞減的情況[16]。
以往對親社會行為的研究主要是采用觀察法、調(diào)查法、同伴提名法等研究方法,但是這些方法大都會受到社會贊許效應(yīng)的影響。如何減少社會贊許效應(yīng)的影響一直是困擾親社會行為研究的一個(gè)問題。
內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)(Implicit Association Test)是近年來在內(nèi)隱認(rèn)知領(lǐng)域發(fā)展起來的一種研究方法,該方法除了能較好地避免社會贊許效應(yīng)對研究效度的影響外,還能揭示行為的內(nèi)隱性和無意識方面的特征。近來有學(xué)者將該方法引入到親社會行為的研究中。蔣達(dá)、王歆睿等人采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)研究了初中生的親社會行為,發(fā)現(xiàn)親社會行為的內(nèi)隱傾向不存在性別差異,并指出內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)?zāi)艹蔀闇y量親社會行為的有效工具[17]。蘇永玲利用該方法研究了師范生的親社會行為,發(fā)現(xiàn)師范生的親社會行為表現(xiàn)出一種自動化特征,其親社會行為的內(nèi)隱傾向和外顯的親社會行為是相分離的[18]。樂國安和李文姣采用內(nèi)隱聯(lián)想測驗(yàn)和傳統(tǒng)的外顯問卷測量相結(jié)合的方法,對貧困大學(xué)生的親社會行為進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)貧困大學(xué)生內(nèi)隱親社會性要高于非貧困大學(xué)生,但是在外顯親社會性上兩者沒有顯著差異,作者認(rèn)為這可能是由于社會贊許效應(yīng)所造成的[19]。
以往對親社會行為的研究主要集中在探尋其發(fā)生機(jī)制、發(fā)展趨勢、影響因素等方面,對于親社會行為培養(yǎng)和干預(yù)的研究相對較少,而近年來針對親社會行為的培養(yǎng)和干預(yù)研究在逐漸增多。
寇彧和王磊通過對國內(nèi)外已有的研究進(jìn)行綜述后提出,因?yàn)樯鐣畔⒓庸に桨l(fā)展的不同,其對親社會行為的影響也不同,所以對于不同的群體應(yīng)該采取不同的干預(yù)方法,對于小學(xué)生的干預(yù)訓(xùn)練應(yīng)該在合作完成任務(wù)的背景下進(jìn)行,而價(jià)值澄清法更適合于青少年[20]。針對以往的培養(yǎng)干預(yù)研究都是以短期干預(yù)為主,長期干預(yù)研究較少的情況,程赟通過幼兒園、家庭、社區(qū)等相結(jié)合的方式,對幼兒的親社會行為進(jìn)行了兩個(gè)學(xué)期的長期干預(yù)訓(xùn)練,結(jié)果顯示干預(yù)訓(xùn)練對其親社會行為有顯著影響,有利于培養(yǎng)幼兒的親社會行為[21]。吳虞和柳云通過研究發(fā)現(xiàn),通過在體育課中設(shè)置以合作、信任等主題的教學(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)學(xué)生的親社會行為的發(fā)展[22]。傅紀(jì)良和丁芳盛通過實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),體育課中的小群體教學(xué)能促進(jìn)大學(xué)生的親社會行為,其效果要明顯優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)方式[23]。左宏梅以班級為單位,借助榜樣示范、移情訓(xùn)練、價(jià)值澄清、行為訓(xùn)練等方法來進(jìn)行親社會行為的干預(yù)實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明,以班級為單位對學(xué)生的親社會行為進(jìn)行綜合性教育干預(yù)是可行和有效的[24]。李佳麗采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)的干預(yù)方式對小學(xué)生的親社會行為進(jìn)行了干預(yù)研究,取得了明顯的效果[25]。
長期以來,我國學(xué)者對親社會行為的研究主要是從心理學(xué)的角度出發(fā),從其他學(xué)科的研究視野出發(fā)的并不多。親社會行為是一種綜合性的社會行為,涉及心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。要想對親社會行為進(jìn)行更為深入的研究,必須采取跨學(xué)科的研究視角,應(yīng)用多門學(xué)科的理論知識及研究方法。由于親社會行為是在一定的社會環(huán)境下發(fā)生的,有其特定的文化背景,因此要加強(qiáng)對親社會行為的跨文化研究,通過跨文化比較來更好地認(rèn)識和了解親社會行為發(fā)生的規(guī)律、特點(diǎn)、存在的問題,從而加強(qiáng)針對性的教育。
對親社會行為的研究,不僅要采用傳統(tǒng)的調(diào)查法、觀察法、個(gè)案法、實(shí)驗(yàn)法等,還應(yīng)該注意與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合。隨著腦功能成像技術(shù)和基因測序技術(shù)的進(jìn)步,認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)在我國的發(fā)展比較迅猛,尤其是在記憶、語言加工、情緒、注意等領(lǐng)域取得了很多新的進(jìn)展和成果。然而目前國內(nèi)還沒有學(xué)者將親社會行為進(jìn)行腦定位、腦功能和基因水平上的研究,這是目前認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)空白,如果能引起廣大研究者的重視,加強(qiáng)傳統(tǒng)研究與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合,應(yīng)該能在親社會行為的研究上取得突破。
雖然國內(nèi)對親社會行為的研究引入了內(nèi)隱研究的新方法,但大多數(shù)的研究基本上都是采用靜態(tài)的研究方法。親社會行為的發(fā)生與發(fā)展離不開一定的社會環(huán)境和社會情景,目前國內(nèi)結(jié)合社會環(huán)境和社會情景在日常生活中進(jìn)行生態(tài)和干預(yù)的研究還非常少。以后應(yīng)該注重研究的生態(tài)性,注意研究情境的社會真實(shí)性,應(yīng)通過敘事研究法、行動研究法等手段來加強(qiáng)生態(tài)研究,通過教育干預(yù)實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)青少年的親社會行為,使其能夠發(fā)揚(yáng)光大。
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Characteristic and Forecast for the Research of Prosocial Behavior of China in Recent Years
JIANG Shijing,F(xiàn)ENG Wei
(Southwest University Faculty of Education,Chongqing 400715,China)
Prosocial behavior is positive for both human beings and society,which makes it become a widespread social phenomenon.As the construction of harmonious society and promotion of prosocial behavior,it becomes a central and major research issue in psychology of China.This paper summarizes the research of prosocial behavior in China,which has been achieved in the recent years funding out its characteristics and analysis the problems.We hope this will give inspiration to the following researches.
prosocial nehavior;characteristic;forecast
B849
A
1674-5787(2012)01-0107-04
2012-01-06
蔣仕菁(1987—),男,西南大學(xué)教育學(xué)部2010級碩士研究生,研究方向:社會性發(fā)展。
馮維,女,西南大學(xué)教育學(xué)部,教授。
責(zé)任編輯 閆桂萍