閆小琴

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院 藝術(shù)系；山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

貝聿銘與巴黎盧浮宮金字塔設(shè)計(jì)

閆小琴

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院 藝術(shù)系；山西大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

貝聿銘是美國華裔著名建筑設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)以獨(dú)特的個(gè)性聞名于世.貝聿銘的建筑是以光、影和運(yùn)動為閃光點(diǎn).擅長表達(dá)幾何抽象的力量，使建筑充滿了人性的光輝.玻璃金字塔就是他的具有代表性的建筑之一.盧浮宮以豐富的收藏聞名于世，它的前身是一座監(jiān)獄，后成為皇宮，再后來成為博物館.

玻璃金字塔；設(shè)計(jì)；貝聿銘

貝聿銘是美國華裔著名建筑設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)的建筑獨(dú)特且賦予靈魂.出生于蘇州園林的貝聿銘自小就表現(xiàn)出卓越的建筑才能，風(fēng)華正茂時(shí)就已香山飯店等精美絕倫的設(shè)計(jì)聞名于世.貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑達(dá)到了理性與感性的完美結(jié)合，無論從形式、造型、色彩、材料、尺度上來看，他的設(shè)計(jì)都是令人敬佩和羨慕的.他也非常善于運(yùn)用綜合學(xué)科的理論和實(shí)踐知識為建筑所用，尤其是幾何形態(tài)的應(yīng)用和材料的大膽嘗試.使他的建筑具有完全不同的靈感和靈性，不單是個(gè)性的展現(xiàn).使建筑這個(gè)沒有生命的物體變得和人一樣有了靈魂、有了智慧，讓它賦予了生命的價(jià)值，成為了一個(gè)城市標(biāo)志性的建筑.在設(shè)計(jì)盧浮宮時(shí)解決了基本的功能問題的同時(shí)也使建筑富于了不同的個(gè)性.這期間遇到了各種各樣的困難，但設(shè)計(jì)師都堅(jiān)強(qiáng)的處理和認(rèn)真的思考這些問題，尤其是想放棄的時(shí)候，那種表現(xiàn)出來的堅(jiān)持.所以一個(gè)賦予價(jià)值的建筑與設(shè)計(jì)師有著同樣的讓人敬佩的精神.有特點(diǎn)、有靈魂、與眾不同永遠(yuǎn)是建筑師追求并樂此不疲的事.在建筑設(shè)計(jì)中，建筑的形式最為活躍，同時(shí)也是最容易出奇制勝的元素.它離不開科學(xué)技術(shù)，建筑材料，經(jīng)濟(jì)條件的支持.玻璃金字塔就是他的具有代表性的建筑之一.

從古到今，建筑都是為人服務(wù)的，提供人們進(jìn)行各種活動，為人的生活創(chuàng)造了學(xué)習(xí)、工作、休息等多種多樣的環(huán)境.一個(gè)建筑物包括了很多內(nèi)部空間，同時(shí)又被一個(gè)大的外部環(huán)境所圍繞.任何一個(gè)物體都不是孤立存在的，建筑也是.必定與周圍環(huán)境互為一體，相互呼應(yīng).

建筑像一面鏡子，反應(yīng)著這個(gè)國家在一定歷史時(shí)期的人文、科學(xué)和一定層面的綜合反應(yīng)與流變.建筑藝術(shù)與其他藝術(shù)最大的不同點(diǎn)是：它總會受到建筑的實(shí)地材料和形體結(jié)構(gòu)的制約.正好反映了一點(diǎn)，就是建筑所展現(xiàn)的造型美通過建筑的實(shí)地材料和一定的科學(xué)技術(shù)共同建立起來的.建筑有他獨(dú)特的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，像體型、比例、尺度、色彩、質(zhì)感等.同時(shí)與周圍環(huán)境和自然景色相互照應(yīng)，傳達(dá)了這個(gè)時(shí)代風(fēng)貌和精神.表現(xiàn)了社會審美需要的一種理想.例如世界著名的建筑悉尼歌劇院，設(shè)計(jì)者丹麥建筑師伍重，建筑極富詩情畫意造型如白礬臨海，被人譽(yù)為不是極端荒謬，就是非凡杰作.金字塔的設(shè)計(jì)何嘗不是一樣呢？任何經(jīng)典的設(shè)計(jì)都是邊緣的設(shè)計(jì)，要不發(fā)展起來成為實(shí)品，要不被扼殺，從此消失.經(jīng)典的作品過程都是艱難的，結(jié)果卻是出乎意料的.因?yàn)橛辛顺Ｈ瞬桓蚁氲?，有了常人不敢做的信念和意識.又堅(jiān)定了這種信念和出乎人的勇氣.盧浮宮金字塔的設(shè)計(jì)成為著名的建筑，它的設(shè)計(jì)與建造過程，極富有利的表現(xiàn)了建筑藝術(shù)的成功與否，在未來的時(shí)間的考驗(yàn)中獲得了認(rèn)可與成功.任何脫離了技術(shù)與現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，都是紙上談兵或是海市蜃樓.巴黎盧浮宮在滿足了基本的功能要求后，通過先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)條件如建筑材料、建筑技術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)和施工過程的實(shí)際情況的調(diào)配，達(dá)到了讓世人滿意的建筑整體形象.

1 材料設(shè)計(jì)

盧浮宮以豐富的收藏聞名于世，它的前身是一座監(jiān)獄，后成為皇宮，再后來成為博物館.歷盡滄桑，已經(jīng)高齡八百多歲，當(dāng)初的設(shè)計(jì)功能與變化后的使用用途無法為博物館使用.法國人把盧浮宮叫做沒有后臺的劇院，所以盧浮宮沒有現(xiàn)代美術(shù)館應(yīng)具備的設(shè)施，它先天的條件并不好，如何使前人留下的城市框架中體驗(yàn)并更適合于我們的生活空間和功能需求，是貝聿銘與玻璃金字塔需要解決的最主要的問題.實(shí)體形象、符號以及形態(tài)和材料的設(shè)計(jì)達(dá)到與之呼應(yīng)的應(yīng)用.他成功的解決了這一難題.金字塔采用的現(xiàn)代的材料（玻璃和金屬結(jié)構(gòu)），新舊對比使盧浮宮的建筑更加清晰明朗.現(xiàn)代的與傳統(tǒng)的（石材）從質(zhì)量、性質(zhì)、質(zhì)感與過去大相徑庭.從美學(xué)法則來看，隨著時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)換，組成了完美的對比.

貝聿銘的建筑是以光、影和運(yùn)動為閃光點(diǎn).因?yàn)椴Ａё陨碜畲蟮奶攸c(diǎn)就是透明與反射.來自自然的光線穿過透明的玻璃材料流淌到室內(nèi)，帶給室內(nèi)溫暖和靈動之感，網(wǎng)狀鋼結(jié)構(gòu)不僅起到了支撐、承載的作用，也賦予了玻璃一種力量與特別的藝術(shù)美.玻璃透明不遮擋原建筑的立面，從視覺上、空間原理上使原有建筑群的感覺不被削弱，同時(shí)設(shè)計(jì)者的建筑思想還能充分體現(xiàn)，加上人的運(yùn)動與光線的變化，整個(gè)空間充滿了活力.

事實(shí)上，開始時(shí)候，許多建筑學(xué)人看到金字塔也會覺得它與周圍環(huán)境不太協(xié)調(diào)，尤其對環(huán)境質(zhì)感的沖擊很大，但是貝聿銘很能把握建筑環(huán)境，并且創(chuàng)造了一些指示標(biāo)，塑造出他對環(huán)境賦予的獨(dú)特的景觀認(rèn)識.貝聿銘說過：“金字塔的構(gòu)思不是形式的表現(xiàn)，而是分析的結(jié)果，即仔細(xì)研究過建筑計(jì)劃，拿破倫庭院顯然需要一些堂皇耀眼的東西來吸引人.否則，如果我們什么都不做，這座宮殿就要變成‘化石’了.”

在新與舊、現(xiàn)代與古老之間，貝聿銘沿用盧浮宮原有的法國本土的石材材料作為金字塔地下大廳的建材，他的創(chuàng)作手法使它們和諧融合在一起并且相輔相成.它們是最現(xiàn)代與最原始的結(jié)合，帶給人們的視覺沖擊是無限的，也是它的魅力所在.金字塔的形象象征的古埃及與未來的結(jié)合，在人們心目中是高深的，又是偉大的.

2 造型設(shè)計(jì)

如何減少體量是貝聿銘設(shè)計(jì)的關(guān)鍵問題.在其他幾何體，同等底邊的條件下，如長方體、正方體、圓柱體或是很大面積的體量，只有椎體的表面體積最小，能覆蓋較大的建筑面積.考慮當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣?，為避免地下水的問題，挖掘深度以九公尺極限，采用金字塔造型，結(jié)構(gòu)支撐減少，對地下影響不大，不必下到很深.

貝聿銘在美術(shù)館的入口建造了一個(gè)玻璃金字塔，在停車場到拿破侖廳途中，也設(shè)計(jì)了一個(gè)倒置的玻璃金字塔.它原來是沒有任何自然光線進(jìn)入的.這么設(shè)計(jì)以來，引進(jìn)了光線還溝通了戶外，在進(jìn)入美術(shù)館的過程中又出現(xiàn)了一次親近自然的美感，在空間與造型方面，它與廣場處的金字塔大門有了對白，正是貝聿銘設(shè)計(jì)之巧妙.了解歷史和文化，對建筑師來說很重要，然而，擇善而從，守善堅(jiān)持，是作為大師更高的品質(zhì)，這一品質(zhì)將追隨大師風(fēng)格，融入到他的作品中.建筑符號——金字塔造型的引用，貝聿銘很大膽并賦予想象，他把最古老的建筑符號，以最現(xiàn)代的材質(zhì)進(jìn)行加工，處理.將嶄新的玻璃金字塔與陳舊的宮廷建筑融為一體，不僅是法蘭西建筑風(fēng)格和埃及建筑風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合，也是古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一.貝聿銘說：“我嘗試對各種不同形式做探索，如今選用金字塔的形狀，只因其單純又富邏輯.”他用三角形構(gòu)圖，就力學(xué)結(jié)構(gòu)原理，這種幾何構(gòu)圖是一個(gè)合理的方法，玲瓏剔透的玻璃金字塔利用對比創(chuàng)造出力的表現(xiàn)，它像一顆閃爍的寶石.非常的漂亮同時(shí)具有視覺沖擊.

拿破侖庭院中心有一座高二十公尺，邊長三十二公尺的玻璃金字塔，表面呈半透明狀，自然陽光的反射玻璃照亮一個(gè)大型的地下廳空間，此大廳設(shè)在大博物館中心地帶，大概低于地面九公分，各個(gè)展廳入口呈散狀分散開來，在主要的金字塔周圍點(diǎn)綴著三個(gè)小型的玻璃金字塔和一個(gè)倒置的玻璃金字塔，它們之間由三角形水池與噴水池相接.人們對金字塔的印象是：夜景更漂亮，室內(nèi)更精彩，進(jìn)口大廳有足夠多的自然光線是它脫離地下室的感覺，將一個(gè)大型的三圍空間聚合在陽光普照下，顯示出其創(chuàng)作的大膽、巧妙與神奇.這里又是他一大成功的手筆就是從大廳可以飽覽室外景觀、建筑物的水中倒影與流動的人群等.

多少個(gè)性，多少有靈性的設(shè)計(jì)，因?yàn)橥讌f(xié)與平庸合流；又有多少美輪美奐的設(shè)計(jì)因?yàn)閳?jiān)持，而被夭折.貝聿銘既認(rèn)定堅(jiān)持，又懂得如何去堅(jiān)持，這是藝術(shù)之外的藝術(shù).類似雙重藝術(shù)，風(fēng)格才流溢大美，創(chuàng)造方能流芳百世.

當(dāng)金字塔在拿破侖庭院中心傲立之時(shí)，世人為之驚嘆，古代、現(xiàn)代與未來似乎已經(jīng)相通，貝聿銘征服了巴黎.

3 總結(jié)

新世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)呈現(xiàn)一個(gè)多元化的特點(diǎn)，注重文化與藝術(shù)的結(jié)合，在滿足基本功能需求的情況下，更加注重精神的滿足.任何一個(gè)建筑的建造不單是滿足基本的空間需要，還有更加深層次的感受和理解.比如美感和獨(dú)特的外形.讓人能與共鳴，身臨其境與之混為一體.達(dá)到完美的共識.正真達(dá)到由內(nèi)到外的心靈美，讓人過目不忘的境界.建筑師的思考、情緒、感動與理想，應(yīng)與社會公眾的愿望、追求、好惡等密切聯(lián)系，息息相關(guān)，不應(yīng)是藝術(shù)家一己私情的宣泄或浮躁中乖張生僻的發(fā)現(xiàn).建筑師用自己的作品與社會公眾直接對話是有益的直接影響.

在今后的建筑設(shè)計(jì)要合理結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋暮偷乩硪约帮L(fēng)俗特點(diǎn)，恰到好處的使用建筑材料來表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法.在眾多設(shè)計(jì)的因素中，門窗、樓梯、各種附屬設(shè)施、墻面、樓面還有材料等，其中建筑的形式尤為重要，但是更為重要的是建筑材料的應(yīng)用.如果材料沒有新意，沒有用到恰到好處.再好的形式也是枉然.玻璃金字塔，應(yīng)用材料本身的特性——玻璃反射和透明，在能夠滿足自然光線的情況下，對建筑產(chǎn)生愉悅靈動，給人以美的感受.將建筑藝術(shù)與最新科技結(jié)合，建筑與藝術(shù)完美結(jié)合，要多多創(chuàng)造，少些模仿，就會創(chuàng)造出為世人所欽佩與贊揚(yáng)的建筑.這是我們追求的，也是藝術(shù)的最高理想.

對貝聿銘建筑風(fēng)格的解讀，對我來說，有著非常積極的作用.我相信，我會在以后的設(shè)計(jì)道路上走的更好.

〔1〕張君.大羅浮與金字塔[J].裝飾，1995（3）.

〔2〕查一路.貝聿銘和他的金字塔[J].創(chuàng)新科技，2007（8）.

〔3〕趙品品，鄧政，葉經(jīng)文.論貝聿銘的玻璃金字塔與其建筑風(fēng)格[J].美術(shù)大觀，2009（5）.

TU242.5

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1673-260X（2012）05-0037-02