粟亞莉

（重慶教育學院美術系，重慶400067）

我國傳統(tǒng)文化遺產豐富并且輝煌，在建筑、繪畫、書法、園林、雕塑、傳統(tǒng)服飾等方面，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。中國傳統(tǒng)藝術以生動的藝術內涵和的醇厚的歷史文化，越來越受到世界人民的喜愛和欣賞。本文從以下幾個方面對中國傳統(tǒng)建筑元素在室內設計中的運用展開論述。

1 中國傳統(tǒng)建筑元素的基本特點

“中國傳統(tǒng)建筑多以木結構作為基本的構成形式，建筑的裝修是指除了大的梁架結構以外的門、窗、隔斷等小木作部分。”［1］其室內裝飾多為木質結構，高空間、大進深、雕梁畫棟，造型講究對稱，色彩講究對比，在室內多采用擺放硬木裝飾考究的長桌、官帽椅、屏風等中國傳統(tǒng)物品。傳統(tǒng)建筑的豐富性，多樣性，是與地域文化緊密相連的，不同地方的人生活方式不一樣，人們的居住場所也有所不同，建筑的風格也就各具特點。例如：安徽民居。安徽民居多依山而建，在外形上多采用白墻、小窗、馬頭墻，墻體高低錯落有致。在室內多采用木雕和石雕裝飾。徽州木雕在古民居雕刻裝飾中有著重要的地位，其表現(xiàn)在平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板等。表現(xiàn)內容廣泛，多為人物、山水、花草、鳥獸等。表現(xiàn)題材眾多，有傳統(tǒng)民間故事、神話傳說和宴飲、出行、樂舞等生活場景。雕刻手法多樣，有淺浮雕、高浮雕、圓雕和鏤空雕等，其表現(xiàn)內容和手法因不同的建筑部位而各異。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、牌坊及民居的庭院、欄桿、花臺、漏窗、照壁等上面。內容多為象征吉祥的仙鶴、麒麟、祥云和山水風景、人物故事等，在形式上主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質樸高雅，渾厚瀟灑。安徽民居以其自然文化為底蘊，歷經(jīng)千百年的沉淀，無論從建筑的方式，還是從居住功能上都是建筑的精品。

2 中國現(xiàn)代室內設計的特點及發(fā)展趨勢

室內設計是指設計具有視覺限定的人工環(huán)境，為滿足人們對使用功能、視覺感受的要求，對現(xiàn)有的建筑物室內空間進行創(chuàng)意設計，是對建筑物內部環(huán)境的再創(chuàng)造。

中國設計藝術的發(fā)展歷程，可以說是隨著西方文化思想和科學技術大量涌入而逐漸演變的過程。中國室內設計的發(fā)展和現(xiàn)狀也不能脫離于這個大的時代背景之外。從90年代初繁瑣的巴洛克風格、洛可可風格的流行到2000初西方簡約主義風格的流行，再到現(xiàn)在歐洲田園風格和地中海式風格的流行。室內設計往往追求西方的現(xiàn)代設計風格，追求西方的時尚和潮流。但是，我認為當代設計不應是全盤西化，也不應該是中西建筑文化、風格簡單任意的拼湊和胡亂堆砌。室內設計師在其設計思想的形成和發(fā)展中，要注意中西方文化的比較，堅持從中國的傳統(tǒng)的文化中吸取精髓，善于借鑒西方建筑文化的精粹，使中西方建筑文化相融會。以鮮明的時代特征，現(xiàn)代的審美要求，嫻熟的設計技巧，努力在變化中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中尋求整體設計風格中的多元化。

設計是時代的縮影，但凡優(yōu)秀的設計作品無論設計風格、表現(xiàn)形式和手法上都離不開工藝與材料的表達。“現(xiàn)代”的釋意，既包含了當今的材料、技術與工藝，也包含了當代的審美情趣與價值取向。作為當代室內設計師，我們應該用特有的技術、材料對傳統(tǒng)文化進行再現(xiàn)，這種再現(xiàn)不是原封不動、老樣子照搬，而是要依據(jù)現(xiàn)代人的生活理念和對生活品質的追求，立足于民族文化的堅實基礎，深入研究中國傳統(tǒng)藝術，取其精華，去其糟粕，設計出人性化的、多元化的作品。

3 中國傳統(tǒng)建筑元素在當代室內設計中的運用

隨著社會的發(fā)展，東方文明的深入人心，有著中國傳統(tǒng)文化的建筑越來越受到人們的關注和喜愛，逐漸成為一個城市的標志性建筑和旅游名片?！拔覀儜獜默F(xiàn)代和傳統(tǒng)兩個方面入手進行研究，同時我們還要把握現(xiàn)實生活的現(xiàn)狀，加以正確的分析和理解考察人類自身的需求的問題，最終形成自己的設計理念，把握時住代的特點，創(chuàng)造出富有民族化，地方文化神韻、具有鮮明時代性的、嶄新的作品”［2］例如：重慶的大觀園。在建筑上充分運用木雕、磚雕、石雕，斗拱飛檐、窗欞扇等傳統(tǒng)建筑元素，墻面裝飾一般采用黑、紅、黃為主的裝飾色彩，常見的室內分隔形式如罩、碧紗櫥、屏風等多為通透或半通透的形式，很少采用完全隔斷構件。在裝飾設計的細節(jié)上崇尚自然情趣，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學思想，融傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑藝術與現(xiàn)代室內空間為一體。

“中國傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代繼承，是中國近現(xiàn)代建筑研究、創(chuàng)作的最為廣泛和持久的話題。分析傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代繼承的研究背景，總結其中的實踐探索手法，并以實際項目說明其在具體創(chuàng)作方法上的體現(xiàn)?！保?］中國傳統(tǒng)的建筑藝術以別具一格的意境、天人合一的哲理、含義豐富的設計語言為當代許多設計師所青睞，在現(xiàn)代室內設計中運用中國的傳統(tǒng)元素對設計師越來越有吸引力。設計師在其設計過程中應把繼承視為對傳統(tǒng)的揚棄，把創(chuàng)新當做對傳統(tǒng)的發(fā)展。例如：成都的芙蓉園。它高墻封閉，馬頭翹角，墻什體業(yè)錯落有致，外墻設計上充分吸收了安徽民居的精髓。在室內設計中加入了木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)符號，在充分吸取中國傳統(tǒng)建筑精華的同時創(chuàng)新建筑設計理念，繼承和發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化?！爸袊鴤鹘y(tǒng)建筑的藝術風格以人與自然的和諧之美為基調，尋求意境美與和諧，將神韻美的表達推向一個頂峰?！保?］

結語：傳統(tǒng)建筑藝術在現(xiàn)代室內設計中得以繼承和發(fā)展，需要不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新不是簡單、固定不變的元素照搬，不是引用與搬遷，而是對中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代設計理念的深刻理解，注重實用性與觀賞性。在快速發(fā)展的室內空間設計中，重視中國傳統(tǒng)建筑元素的運用，取其精華，不斷創(chuàng)新，設計出適合社會發(fā)展，符合人們審美情趣的作品。

［1］王其鈞.中國建筑裝修語言［M］.北京：機械工業(yè)出版社，2008.

［2］龔旭，劉濤.中國現(xiàn)代室內設計的發(fā)展趨勢［J］.藝術百家，2010，（A01）.

［3］魏婷.傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代繼承之文獻綜述［J］.中華民居：學術刊，2010，（11）.

［4］李惠，高依洛.靈動的建筑空間—解讀中國建筑空間［J］.科技與生活，2010，（22）.