中南財經(jīng)政法大學(xué)會計學(xué)院何佳洋

試論經(jīng)濟(jì)因素對會計的影響

中南財經(jīng)政法大學(xué)會計學(xué)院何佳洋

經(jīng)濟(jì)因素的變化和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展對社會的影響是廣泛而又深刻的，在會計領(lǐng)域也是如此。文章從不同的角度較為詳細(xì)地分析了不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境對會計的影響、不同經(jīng)濟(jì)因素對會計準(zhǔn)則的影響、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論對會計理論發(fā)展的影響等等，探討這些方面有助于深刻理解會計學(xué)科中基本的理論，掌握會計學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，從而更好地運(yùn)用它們解決實際的會計的問題。

經(jīng)濟(jì)因素 會計 影響

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是一個亙古不變的真理。有何種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有何種上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動也會帶動上層建筑的變動。在會計領(lǐng)域，各種經(jīng)濟(jì)因素對它的影響是顯著的，如不同的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境會產(chǎn)生與之相應(yīng)的會計準(zhǔn)則，受不同的經(jīng)濟(jì)因素的影響，會計的基本理論也會有所不同；又如，隨著社會的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)的到來，知識和信息的地位日益變得重要，甚至知識都變成了最為基本的生產(chǎn)要素，相伴而來的是會計理論和會計實務(wù)的共同發(fā)展和變化，以及相關(guān)領(lǐng)域的完善。

一、民生經(jīng)濟(jì)對會計的影響

所謂民生經(jīng)濟(jì)，就是把保障和改善中低收入社會成員的生存發(fā)展條件作為主線貫穿于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的全過程，通過理順生產(chǎn)要素的比價關(guān)系，實現(xiàn)資源合理配置，提高社會整體經(jīng)濟(jì)效率和社會總福利水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。與其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同，民生經(jīng)濟(jì)把保障和改善民生貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過程，作為保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展的必要條件和不竭動力，它最鮮明的特點就是堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展和社會和諧。

隨著社會的不斷發(fā)展，民生經(jīng)濟(jì)是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，而且我國已經(jīng)基本具備了發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)的條件。經(jīng)濟(jì)環(huán)境和模式的變化不僅對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也對我國的會計理論和實踐的發(fā)展起到非常大的推動作用。第一，促進(jìn)了會計信息披露的真實性。民生經(jīng)濟(jì)時代，民眾可以自由發(fā)表言論，對那些影響人民生活和社會發(fā)展的行為予以抨擊，對企業(yè)財務(wù)報表中的虛假信息予以揭露，從而發(fā)現(xiàn)企業(yè)的不正當(dāng)行為，使企業(yè)的經(jīng)營和運(yùn)作能夠在社會的監(jiān)督下有序的進(jìn)行，我國的政治經(jīng)濟(jì)也更加公開、民主。第二，促使會計核算重心的轉(zhuǎn)變。不同經(jīng)濟(jì)環(huán)境關(guān)注重點不同，會計核算中突出的重點也不同。民生經(jīng)濟(jì)關(guān)注的是與人民生活息息相關(guān)的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，這就要求企業(yè)的會計在收集和披露會計信息時，對那些影響人民生活質(zhì)量的信息予以詳細(xì)的核算和披露，使會計信息的使用者從中得到更全面的與民生相關(guān)的信息。第三，使民生會計成為了新的領(lǐng)域。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，政府越來越重視社會民生，大量的資源都投入到了民生建設(shè)當(dāng)中，這就迫切的需要一些專業(yè)人才來監(jiān)督和管理這些與百姓利益緊密相關(guān)的民生建設(shè)工作，形成一種委托受托的關(guān)系，從而約束民生經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的不法行為，抵御經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。會計作為一種特殊的活動，能夠提供經(jīng)濟(jì)管理等多方面的綜合信息，幫助人們預(yù)測、決策、控制和分析。民生建設(shè)發(fā)展的越紅火，對民生會計的需求也就越強(qiáng)烈，在這種趨勢下，民生會計將作為新的領(lǐng)域而出現(xiàn)。

二、低碳經(jīng)濟(jì)對會計的影響

隨著世界各國對環(huán)境保護(hù)重視程度的提高，越來越多的企業(yè)在謀求利潤增長的同時也逐漸開始關(guān)注環(huán)境問題，于是就出現(xiàn)了“低碳經(jīng)濟(jì)”這個新的經(jīng)濟(jì)理論。我國的能源結(jié)構(gòu)一直是以煤炭為主，煤炭燃燒釋放出的二氧化碳產(chǎn)生的溫室效應(yīng)已經(jīng)日益嚴(yán)重，企業(yè)為了加快發(fā)展的步伐過度開發(fā)自然資源，但利用的效率卻不高，燃料的利用效率低下產(chǎn)生了“高碳”問題。而“低碳經(jīng)濟(jì)”概念的出現(xiàn)，對企業(yè)提出了節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的新要求，尤其是一些大型企業(yè)，應(yīng)該帶頭做好保護(hù)環(huán)境的表率。

為了使更多的企業(yè)加入到保護(hù)環(huán)境的行列，自覺做到保護(hù)環(huán)境與發(fā)展企業(yè)并重，必須建立和完善我國環(huán)境會計核算體系。首先，應(yīng)該將環(huán)境會計的核算和信息披露的相關(guān)規(guī)定納入會計準(zhǔn)則中，使企業(yè)在披露自己的經(jīng)營業(yè)績的同時，也必須向社會披露其生產(chǎn)經(jīng)營活動對環(huán)境的影響。會計準(zhǔn)則是會計工作的權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)，一旦將其納入準(zhǔn)則，環(huán)境會計的核算就會更加規(guī)范。其次，加大對環(huán)境有重要影響的能源和產(chǎn)品的征稅額度，對清潔能源和產(chǎn)品實行免征所得稅的鼓勵政策，通過稅收手段使資金流向那些重視環(huán)境保護(hù)的企業(yè)，資源得到有效配置的同時也發(fā)展了低碳經(jīng)濟(jì)。第三，加強(qiáng)社會監(jiān)督機(jī)構(gòu)的監(jiān)管作用。會計師事務(wù)所和國家審計機(jī)構(gòu)以及其他監(jiān)督機(jī)構(gòu)都要對企業(yè)環(huán)境會計進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，強(qiáng)化企業(yè)保護(hù)環(huán)境的意識，有助于環(huán)境會計核算體系的不斷發(fā)展和完善，對于以犧牲環(huán)境為代價而發(fā)展起來的企業(yè)予以嚴(yán)懲。

三、知識經(jīng)濟(jì)對會計的影響

知識經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)，它以知識為基礎(chǔ)，是一種非常重要而又有活力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。知識經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)準(zhǔn)和特征，一般來說應(yīng)該包括以下幾個方面：第一，資源利用的智能化。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同的是，它將人力資源作為最為關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)要素，而不是資源物質(zhì)等；第二，所投入的資產(chǎn)的無形化，即是智力成果的投入，所以在當(dāng)今知識產(chǎn)權(quán)的地位人們的重視；第三，知識利用的產(chǎn)業(yè)化。它在很大程度上推動了知識密集型產(chǎn)品的開發(fā)和發(fā)展；第四，高科技產(chǎn)業(yè)的支柱化。高科技的產(chǎn)生和發(fā)展地位日益顯著，成為支柱性的產(chǎn)業(yè)；第五，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)化。不再是走依靠資源的浪費(fèi)和盲目的開采以及破壞環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路子，而是通過一種幾乎完全不同的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式來達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的新的方法和模式；第六，經(jīng)濟(jì)的全球化。突出地表現(xiàn)在人才資源的全球性流動，知識、信息等多種“軟件”的競爭，全球化的速度和規(guī)模越來越大等方面。

在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，會計領(lǐng)域也有了新的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)對會計的影響是廣泛而又全面的。在信息爆炸的時代，僅僅依靠傳統(tǒng)的方式來發(fā)展生產(chǎn)和捕捉市場情況，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代發(fā)展步伐的，信息的使用者更為關(guān)注的應(yīng)該是人力資本上的開發(fā)和培育上。從這一點出發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)，它帶來的是企業(yè)會計目標(biāo)的變化，會計目標(biāo)不再是提供企業(yè)未來現(xiàn)金流量的信息，而是更多的轉(zhuǎn)向為提供一種知識資產(chǎn)的擁有以及增長方面的信息，這即是知識經(jīng)濟(jì)對會計目標(biāo)的影響。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代，原有的會計主體，比如說企業(yè)的界限開始變得十分的模糊，虛擬的公司組織形式高速的發(fā)展，在極短的時間內(nèi)就可以完成解構(gòu)和重組，完全與現(xiàn)實中依靠一定的空間發(fā)展起來的主體不同，所以與此相適應(yīng)，會計主體的多元化相信也是可想而知的。同樣的，會計中的基本單元的內(nèi)涵也將發(fā)生很大的變化（主要是內(nèi)涵將會擴(kuò)大），給會計的計量帶來更大困難和挑戰(zhàn)。還有一點容易忽視但又十分關(guān)鍵的是貨幣計量假設(shè)的影響。與原有的以貨幣為單位的計量方式不同，在知識經(jīng)濟(jì)時代，如果僅僅以貨幣來計量信息將顯得十分的局限，根本無法滿足各個會計主體的需求。因為在知識經(jīng)濟(jì)的基本特征上，有一點就是經(jīng)濟(jì)的無形化和資產(chǎn)的無形化，顯然，這些都是無法從貨幣的角度來進(jìn)行衡量的。再則貨幣的計量的局限性也是十分的明顯的，因為容易受到國際經(jīng)濟(jì)局勢的影響，而導(dǎo)致幣值的不穩(wěn)定等等，都會給企業(yè)的發(fā)展帶來模糊的信息，這些都是決策者最為忌諱的。這些問題的產(chǎn)生對幣值不變的假設(shè)也是一種很有力的否定。

四、循環(huán)經(jīng)濟(jì)對會計的影響

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生也是有著深刻的發(fā)展背景的，尤其是進(jìn)入二十世紀(jì)后半葉，生產(chǎn)的迅速發(fā)展，不斷地為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)了人們生活水平的提升，人類的管理活動也開創(chuàng)了新的局面和空間。但是與此同時，傳統(tǒng)的以消耗資源的方式來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弊端也是日益顯露，即所謂的粗放式的經(jīng)營方式所帶來的矛盾日益突出。正是在這樣的背景之下，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論應(yīng)運(yùn)而生。

作為一種新的經(jīng)濟(jì)模式，在會計方面的影響就是，傳統(tǒng)的會計計量方式已經(jīng)無法滿足循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，迫切的需要一種更為符合時宜的會計理論體系作為指導(dǎo)。所以從這個角度而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生客觀上促進(jìn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)會計的產(chǎn)生。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生也在客觀上促進(jìn)了會計領(lǐng)域的相關(guān)計量因素的變更。

我們知道，為了面對復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，會計處理有了四項基本的會計前提，分別是會計主體、持續(xù)經(jīng)營、會計分期和貨幣計量。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生也需要遵循這四項基本的會計前提，但是，其范圍和內(nèi)涵會有所差異。首先，在會計主體方面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)注重集約型的經(jīng)濟(jì)方式，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境雙重效益，企業(yè)的空間范圍必然會有所拓展和延伸。因為企業(yè)考慮的不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，還應(yīng)該納入考慮的就是企業(yè)在經(jīng)營的過程中對外部的環(huán)境所產(chǎn)生的各種影響。其次，在持續(xù)經(jīng)營方面，持續(xù)經(jīng)營與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的理念是有著十分相似的背景，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，所以說二者有著天然的相似之處，盡管“可持續(xù)經(jīng)營”是一種人為的主觀的劃分方式，但它并不失其客觀性，所以，該項原則在實際的操作使用中，也是站得住腳的。貨幣計量方面的問題在上文的論述中已有所提及，即計量單位的多樣化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)將資源的節(jié)約開發(fā)利用放在十分重要的地位，但是對環(huán)境的影響不是簡單的可以用貨幣進(jìn)行量化的，而應(yīng)該采用更為多樣的指標(biāo)進(jìn)行考量。循環(huán)經(jīng)濟(jì)會計的基本原則應(yīng)該包括哪些基本的方面也是一個值得考量的問題。有學(xué)者認(rèn)為與傳統(tǒng)的原則既有聯(lián)系又有差異：首先是環(huán)境資本原則，這是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在的要求，它要求在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時更加注重環(huán)境的保護(hù)，即是經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益并重，協(xié)調(diào)發(fā)展；其次就是公平原則，這與可持續(xù)發(fā)展原則也是一脈相傳的，可持續(xù)發(fā)展原則要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)，注重當(dāng)代人的利益，也要注重保護(hù)子孫后代的利益等等。

五、不同經(jīng)濟(jì)因素對會計準(zhǔn)則的影響

經(jīng)濟(jì)因素實際上是一個外延很廣闊的概念。這里主要談到的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度或者是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平以及經(jīng)濟(jì)體制制度對會計準(zhǔn)則的影響。

首先是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度對會計準(zhǔn)則的影響。其中的影響仍然可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系作為基本的出發(fā)點。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是會計理論和會計實務(wù)最為根本的推動力量，最終構(gòu)成二者的發(fā)展和完善的基本原因?？v觀目前世界各國，很難想象一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后的國家會制定十分完善的會計準(zhǔn)則，或者是非常嚴(yán)謹(jǐn)和有邏輯，成體系的會計基本理論，我們也很難找到一個國家內(nèi)部，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平越來越高，但是會計理論卻越來越不成熟。其中的道理很簡單，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對會計理論和會計準(zhǔn)則等相關(guān)的會計知識要求越來越高，越來越嚴(yán)格。顯著的例子是，在以美國為代表的發(fā)達(dá)資本主義國家中，其會計準(zhǔn)則已經(jīng)形成為相當(dāng)?shù)捏w系，有一定的模式，而且較為完善，而在經(jīng)濟(jì)不是十分發(fā)達(dá)的國家中，由于管理體制，以及對于會計信息的依存度和需求度并不是十分地高，所以這些國家的會計體系或是準(zhǔn)則還處于進(jìn)一步的摸索和探究當(dāng)中。還有一種解釋就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家里，它們需要各種會計原則和會計方法來達(dá)到維護(hù)資本的目的，其資本的保值增值是非常受關(guān)注和重視的，所以理所當(dāng)然，他們形成了一套較為完整的核算和財務(wù)管理的體系制度。

其次是經(jīng)濟(jì)體制對會計準(zhǔn)則及相關(guān)因素的影響。所謂的經(jīng)濟(jì)體制，就是在一定的區(qū)域內(nèi)指定而且執(zhí)行和維護(hù)各種經(jīng)濟(jì)決策的總和。按照不同的方式可以將其做不同的區(qū)分，例如，以所有制為區(qū)分，可以分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會的經(jīng)濟(jì)體制；按照資源的占有的方式的不同，可以將其分為公有制計劃經(jīng)濟(jì)體制、私有制計劃經(jīng)濟(jì)體制和公有制市場經(jīng)濟(jì)體制、私有制市場經(jīng)濟(jì)體制。還有學(xué)者將目前的經(jīng)濟(jì)體制分為五種類型：以日本為代表的政府主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟(jì)體制、以法國為代表的有計劃的市場經(jīng)濟(jì)體制、以德國為代表的社會市場經(jīng)濟(jì)體制、以美國為代表的競爭性的市場經(jīng)濟(jì)體制以及以我國為代表的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?？疾觳煌慕?jīng)濟(jì)體制下的會計準(zhǔn)則以及會計的基本理論，可以發(fā)現(xiàn)，如果一個國家的政府在其經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演的地位越重要，所占有的權(quán)重越大，則其會計基本理論中所體現(xiàn)的“權(quán)力”意識越強(qiáng)，即企業(yè)等經(jīng)濟(jì)會計主體的發(fā)揮越小。這一點可以看出不同的經(jīng)濟(jì)體制下所產(chǎn)生的會計準(zhǔn)則確實是有著較大的差異。

六、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論對會計理論發(fā)展的影響

經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論對會計學(xué)的發(fā)展所帶來的影響是深刻而又持久的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)就是資源的有限性和人的理性，而會計的基本假設(shè)也是基于此而發(fā)展的，在會計學(xué)領(lǐng)域也同樣貫徹這兩條基本的規(guī)律：基于資源的有限性，我們需要合理使用利用資源，需要準(zhǔn)確記錄資源“產(chǎn)供銷”的各個過程和環(huán)節(jié)；基于理性人的假設(shè)，我們可以采取合適、準(zhǔn)確、通行的一套準(zhǔn)則來約束、指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動。

以經(jīng)濟(jì)學(xué)中的委托代理理論為例來談?wù)摻?jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論對會計理論發(fā)展的影響。委托代理理論通常被認(rèn)為是現(xiàn)代公司治理的邏輯起點，即是所有權(quán)和使用權(quán)的分離，在公司的治理上就是公司的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的問題。最早由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯利和米恩斯提出，他們所倡導(dǎo)的就是“企業(yè)保留剩余的索取權(quán)而將經(jīng)營權(quán)讓渡”。它同時假設(shè)人都有不同的偏好，而且都在追求自身利益的最大化。顯然這些導(dǎo)致了代理成本的發(fā)生，基于此，委托者需要在委托事務(wù)的同時，為了達(dá)到減少成本、目標(biāo)最大化的效果，期望能夠擁有一套嚴(yán)格的體系和制度來控制約束代理人的行為，以此來滿足自己的要求。簡單地理解就是有企業(yè)的所有者來制定一套規(guī)則，然后交給代理人去執(zhí)行，其中至少應(yīng)該包括三方面的內(nèi)容，即是決策權(quán)的分配問題，業(yè)績量的統(tǒng)計問題和獎懲問題。而所有的這些有一個共同的前提就是需要有有效的、真實的、有用的、及時的信息作為基礎(chǔ)。而在會計基本的理論之中，這些信息正是會計信息、審計信息的來源，所以從該角度出發(fā)，我們很容易發(fā)現(xiàn)，代理理論在會計發(fā)展中所扮演的重要的角色，因此，該理論經(jīng)常被用來分析不同會計程序的效率特點。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論也是對會計的發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的影響的。產(chǎn)權(quán)會計學(xué)是產(chǎn)權(quán)理論與會計學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，它是新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在會計中影響的體現(xiàn)。主要是從產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來解釋現(xiàn)在的會計的基本理論和會計行為，它是在產(chǎn)權(quán)的理論的指導(dǎo)下來研究會計問題，而又從會計的角度來分析產(chǎn)權(quán)的變更等等?？偟膩碚f，其產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是新的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)權(quán)會計學(xué)也同樣從概念、目標(biāo)和對象等方面出發(fā)來研究問題，而且產(chǎn)權(quán)會計學(xué)的本質(zhì)問題就是會計契約論的體現(xiàn)。從三個不同的維度來解釋，就是會計的空間范圍由契約構(gòu)成，契約成立的基礎(chǔ)是“產(chǎn)權(quán)權(quán)利”的問題，而這一點又可以從三方面來闡述：首先，所有的會計基本理論的產(chǎn)生可以說都與財產(chǎn)權(quán)利有著千絲萬縷的關(guān)系；其次，從會計的出發(fā)點來看，無論是會計準(zhǔn)則的制定、執(zhí)行，還是后續(xù)的監(jiān)督環(huán)節(jié)和法律控制等方面都離不開產(chǎn)權(quán)主體的保護(hù)；再次，會計的核算以及管理等各方面的問題都是依據(jù)產(chǎn)權(quán)權(quán)利來進(jìn)行計算的。會計的工作秩序來源于契約，而會計的目的也是在于追求契約更好地履行或者是為了更好地解除契約。這些即是產(chǎn)權(quán)會計的基本理論構(gòu)成。無論產(chǎn)權(quán)會計理論有多復(fù)雜，只要我們從最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來進(jìn)行解讀，都可以發(fā)現(xiàn)其中的脈絡(luò)和規(guī)律之所在，從這個的角度來研究產(chǎn)權(quán)會計也是一種可行的方式和途徑。

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