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        鄧小平南方談話的理論精髓及時代意義

        2012-08-15 00:50:14王紅霞
        大連干部學(xué)刊 2012年2期
        關(guān)鍵詞:談話建設(shè)發(fā)展

        王紅霞

        (聊城大學(xué) 思政與馬克思主義學(xué)院,山東 聊城 252059)

        1992年1月18日至2月21日,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來的鄧小平,懷著對黨和人民以及社會主義事業(yè)高度的歷史責(zé)任感,在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻,南下先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地,發(fā)表一系列重要談話,為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放指明了方向.1992年3月26日,《深圳特區(qū)報》上一篇題為 《東方風(fēng)來滿眼春》的長篇通訊將鄧小平同志南行講話的重要精神公諸于世,從而使南方談話的理論精神得以迅速傳播.1993年10月, 《鄧小平文選》第3卷由人民出版社出版,則進一步推動了對南方談話的學(xué)習(xí)和研究.1997年,在黨的十五大報告中,江澤民再次強調(diào): "一九九二年鄧小平南方談話,是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗的重大歷史關(guān)頭,堅持十一屆三中全會以來的理論和路線,深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書."[1]10但是,自2002年鄧小平南方談話發(fā)表十周年以后,理論界對此的研究和宣傳似乎停止了.通過對中國期刊全文數(shù)據(jù)庫的搜索,我們可以發(fā)現(xiàn)2002年前后對鄧小平南方談話的研究達到了一個高潮,但此后卻很少有相關(guān)論文或著作出現(xiàn).在當(dāng)前中國社會主義市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)總體布局全面推進的情況下,我們有必要重溫鄧小平的南方談話精神和理論精髓,以便為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供精神動力和智力支持.

        一、談話強調(diào)革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力

        在歷史進入20世紀(jì)90年代以后,由于東歐劇變、蘇聯(lián)解體,國際共產(chǎn)主義運動遭受嚴(yán)重的挫折,西方敵對勢力又咄咄逼人、加大了對社會主義國家和平演變的力度.在這種形勢下,中國的改革是繼續(xù)前進,還是向后倒退;是繼續(xù)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,還是以保衛(wèi)政權(quán)、防止和平演變?yōu)橹行?是繼續(xù)擴大開放,還是退回到原來的路子?這是一個考驗政治家戰(zhàn)略遠見、政治智慧、駕馭復(fù)雜局面能力的關(guān)頭.中國的路到底應(yīng)該怎么走,需要給予明確和有力的回答.

        為此,鄧小平同志在1992年南方談話中強調(diào): "革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力.推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治,使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放,這是革命,所以革命是解放生產(chǎn)力.社會主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制,建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制,促進生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力.過去,只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力,不完全.應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了."[2]370鄧小平還指出: "不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟,不改善人民生活,只能是死路一條.……城鄉(xiāng)改革的基本政策,一定要長期保持穩(wěn)定.當(dāng)然,隨著實踐的發(fā)展,該完善的完善,該修補的修補,但總的要堅定不移.即使沒有新的主意也可以,就是要不變,不要使人們感到政策變了.有了這一條,中國就大有希望."[2]370-371"改革也是解放生產(chǎn)力"是對我國社會主義改革的性質(zhì)和意義的新的理論概括,是對 "革命是解放生產(chǎn)力"這一馬克思主義基本觀點的進一步豐富和發(fā)展;是對建國以來特別是十一屆三中全會以來社會主義革命和建設(shè)正反兩個方面經(jīng)驗進行科學(xué)總結(jié)所得出的必然結(jié)論,也是推動我國當(dāng)前改革,使生產(chǎn)力獲得新的解放和發(fā)展的強大動力.

        二、堅持解放思想、實事求是,進一步提出了 "三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)

        鄧小平在視察南方時,針對一段時期以來,黨內(nèi)和國內(nèi)不少人在改革開放問題上邁不開步子,不敢闖,以及理論界對改革開放性質(zhì)的爭論,指出: "改革開放膽子要大一些,敢于試驗,不能像小腳女人一樣.看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖.深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖.沒有一點闖的精神,沒有一點 "冒"的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)."[2]372并且強調(diào): "改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路.要害是姓 "資"還是姓"社"的問題.判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平."[2]372"三個有利于"的根本標(biāo)準(zhǔn),符合馬克思主義的基本原則.在"三個有利于"的標(biāo)準(zhǔn)中,最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn).按照馬克思主義的觀點,生產(chǎn)力是人類社會賴以存在的基礎(chǔ),是社會發(fā)展的最終決定力量."三個有利于"的判斷標(biāo)準(zhǔn)是對我國社會主義實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié),對我們堅持解放思想、實事求是的思想路線,深化改革,擴大開放,加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè),都具有十分重大的理論和實踐意義.

        三、計劃經(jīng)濟不等于社會主義,市場經(jīng)濟不等于資本主義

        長期以來,我們認(rèn)定計劃經(jīng)濟等于社會主義,商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟等于資本主義.1984年,《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》突破了把社會主義、計劃經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念,明確指出社會主義經(jīng)濟是"公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟".這是思想的一大解放,是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說和社會主義學(xué)說的一大發(fā)展.但是,社會主義商品經(jīng)濟的提法被認(rèn)可了,市場經(jīng)濟卻仍被一些理論工作者視為等于資本主義.有的文章還以外國的經(jīng)濟學(xué)詞典為依據(jù),說詞典中給市場經(jīng)濟下的定義包括以私有制為基礎(chǔ)這一條,所以市場經(jīng)濟只能是資本主義的.1980年8月開始,我國在廣東和福建兩省建立深圳、珠海、汕頭和廈門4個經(jīng)濟特區(qū).對于創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū),從一開始很多人就有不同意見,擔(dān)心外資引進多了就會變成資本主義.90年代東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后,這種擔(dān)心又多了起來.認(rèn)為多一份外資,就多了一份資本主義, "三資"企業(yè)多了,就是資本主義的東西多了,就是發(fā)展市場經(jīng)濟,就是發(fā)展了資本主義,害怕被西方敵對勢力和平演變.針對此類論調(diào),鄧小平明確指出: "計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別.計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場.計劃和市場都是經(jīng)濟手段.社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕.……社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法."[2]373鄧小平的講話與時俱進地反映了當(dāng)時世界經(jīng)濟運行的實際情況,解除了人們在計劃和市場關(guān)系問題上姓 "資"和姓 "社"的疑慮.鄧小平同志關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論,教育、指導(dǎo)著全黨和全國人民,為1992年中共十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為改革的目標(biāo)模式奠定了堅實的理論基礎(chǔ).

        四、發(fā)展生產(chǎn)力是根本,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

        鄧小平同志在1992年南巡講話中提出的 "發(fā)展才是硬道理",既是一個非常深刻的命題,又是一個非常普遍的真理.他指出: "對于我們這樣發(fā)展中的大國來說,經(jīng)濟要發(fā)展得快一點,不可能總是那么平平靜靜、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng).要注意經(jīng)濟穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展,但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對的,不是絕對的.發(fā)展才是硬道理.這個問題要搞清楚.如果分析不當(dāng),造成誤解,就會變得謹(jǐn)小慎微,不敢解放思想,不敢放開手腳,結(jié)果是喪失時機,猶如逆水行舟,不進則退."[2]377這是在總結(jié)了我黨近半個世紀(jì)以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗以后,得出的具有深遠意義的重要結(jié)論,為我國如何建設(shè)有中國特色社會主義指明了前進的方向.

        1978年3月18日,在全國科學(xué)大會上鄧小平所做的開幕詞指出∶"四個現(xiàn)代化,關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防."[3]86他還說: "科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,這是馬克思主義歷來的觀點."[3]871985年3月7日,他在全國科技工作會議上,又進一步肯定了"科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力"的論述.1988年9月,他說: "馬克思說過,科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,事實證明這話講得對.依我看,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力."[2]2741992年春,他在視察南方的談話中又說: "經(jīng)濟發(fā)展得快一點,必須依靠科技和教育.我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力.……要提倡科學(xué),靠科學(xué)才有希望.……希望大家通力合作,為加快發(fā)展我國科技和教育事業(yè)多做實事.搞科技,越高越好,越新越好,越高越新,我們也就越高興.不只我們高興,人民高興,國家高興.對我們的國家要愛,要讓我們的國家發(fā)達起來."[2]377-378"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"是鄧小平從歷史唯物主義認(rèn)識論的高度出發(fā),從當(dāng)代世界科技發(fā)展的狀況出發(fā),得出的科學(xué)結(jié)論.鄧小平同志的這一論斷,體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和科學(xué)技術(shù)觀."科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力",既是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特點,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果.

        改革開放三十多年來,中國在一日千里地向前發(fā)展.這種發(fā)展是在鄧小平的 "兩手抓、兩手都要硬"的辯證發(fā)展的理論指引下進行的.鄧小平說: "搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手,只有一手是不行的."哪兩手呢?鄧小平提出了一系列的 "兩手".其中,在南方談話中,鄧小平強調(diào) "要堅持兩手抓,一手抓改革開放,一手抓打擊各種犯罪活動.這兩只手都要硬.打擊各種犯罪活動,掃除各種丑惡現(xiàn)象,手軟不得.廣東二十年趕上亞洲 '四小龍',不僅經(jīng)濟要上去,社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好,兩個文明建設(shè)都要超過他們,這才是有中國特色的社會主義.……事實證明,共產(chǎn)黨能夠消滅丑惡的東西.在整個改革開放過程中都要反對腐敗.對干部和共產(chǎn)黨員來說,廉政建設(shè)要作為大事來抓.還是要靠法制,搞法制靠得住些.總之,只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展,保持一定的經(jīng)濟增長速度,堅持兩手抓,社會主義精神文明建設(shè)就可以搞上去."[2]378-379"兩手抓,兩手都要硬",是我國政治上、經(jīng)濟上和思想上的指南.既要抓好改革開放,這是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化,不斷走向繁榮富強的基礎(chǔ),也是實現(xiàn)高度精神文明的基礎(chǔ);也要抓好打擊各種犯罪活動,這是建設(shè)高度的物質(zhì)文明、搞好改革開放、促進經(jīng)濟建設(shè)、實現(xiàn)宏偉目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量、素質(zhì)條件、精神動力和法律保障.二者相輔相成,相互推動,哪一手軟了都會對社會的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用.因此,我們必須始終堅持.

        五、中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持,國家能不能長治久安,關(guān)鍵在人

        鄧小平指出: "正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證.中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持,經(jīng)濟能不能快一點發(fā)展起來,國家能不能長治久安,從一定意義上說, 關(guān)鍵在人."[2]380因為"帝國主義搞和平演變,把希望寄托在我們以后的幾代人身上.我們這些老一輩的人在,有分量,敵對勢力知道變不了.但我們這些老人嗚呼哀哉后,誰來保險?所以,要把我們的軍隊教育好,把我們的專政機構(gòu)教育好,把共產(chǎn)黨員教育好,把人民和青年教育好.中國要出問題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部.對這個問題要清醒,要注意培養(yǎng)人,要按照'革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化'的標(biāo)準(zhǔn),選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M班子.我們說黨的基本路線要管一百年,要長治久安,就要靠這一條."[2]380"馬克思主義是打不倒的.打不倒,并不是因為大本子多,而是因為馬克思主義的真理顛撲不破.實事求是是馬克思主義的精髓.要提倡這個,不要提倡本本.我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實踐,靠實事求是.……我們講了一輩子馬克思主義,其實馬克思主義并不玄奧.馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理."在談話的結(jié)尾,鄧小平語重心長地說: "從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉,將是很要緊的時期,我們要埋頭苦干.我們肩膀上的擔(dān)子重,責(zé)任大啊!"[2]383

        鄧小平南方談話深刻地分析了當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢,總結(jié)了十一屆三中全會以來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗,回答了實踐中出現(xiàn)的經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題,的確是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的又一篇解放思想、實事求是的宣言書.面臨當(dāng)前風(fēng)云變幻的國際形勢,面對艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)前進,開創(chuàng)工作新局面,贏得事業(yè)新勝利,最根本的就是要繼續(xù)發(fā)揚鄧小平同志1992年南方談話的理論精髓,堅持和拓展中國特色社會主義道路,堅持和豐富中國特色社會主義理論體系,從而把我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)推向新的高潮,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

        [1]江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社,2006.

        [2]鄧小平文選:第3卷[M].北京∶人民出版社,1993.

        [3]鄧小平文選:第2卷[M].北京∶人民出版社,1993.

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