黃有霖
(福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350108)
黨的十七屆六中全會《決定》提出,要增強(qiáng)高度的文化自覺,樹立高度的文化自信,以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù),努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。同時指出,“一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,用社會主義價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。”[1]在文化大發(fā)展大繁榮時代的背景下,高校如何把社會主義核心價值體系融入黨建工作之中,增強(qiáng)高校黨建工作的文化自覺,開展道德風(fēng)氣的反思與批評,塑造高尚的校園風(fēng)氣,提升個人品德特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行,已是一件備受矚目的工作。
文化自覺,按照費(fèi)孝通先生的解釋,就是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。十七屆六中全會提出了“文化自覺與文化自信”,就意味著中國共產(chǎn)黨人在文化上自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。高校黨員干部道德品行教育的文化自覺,是指自覺地把文化納入高校黨員干部道德品行教育之中,克服高校黨員干部道德品行教育輕視、忽視甚至無視文化育人的現(xiàn)象,增強(qiáng)高校黨員干部道德品行教育的文化意識,提高高校黨員干部道德品行教育的文化含量,堅持運(yùn)用社會主義核心價值體系教育引導(dǎo)高校黨員干部,發(fā)揮社會主義思想文化優(yōu)勢,用共同的價值理念凝聚人心,形成全社會認(rèn)同的理想信念和道德規(guī)范,實(shí)現(xiàn)文化的育人功能。
倡導(dǎo)文化自覺,不僅是指高校黨員干部道德品行教育要有強(qiáng)烈的文化意識,自覺地把文化作為高校黨員干部道德品行教育的重要內(nèi)涵,而且是指高校黨員干部道德品行教育要在深刻了解我國文化及加強(qiáng)中外文化相互比較的基礎(chǔ)上,形成對中國文化發(fā)展的自知之明,加深對中國優(yōu)秀文化的認(rèn)同,更重要的是指要在形成文化自知之明的基礎(chǔ)上,注重傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,創(chuàng)新和發(fā)展先進(jìn)文化,以文化人,自覺地運(yùn)用中國優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化來教育引導(dǎo)高校黨員干部,增強(qiáng)高校黨員干部道德品行教育的實(shí)效性。
高校開展黨員干部道德品行教育,往往比較注重顯性的思想政治教育活動,而對自覺運(yùn)用文化來促進(jìn)黨員干部培養(yǎng)高尚的道德品行往往重視不夠。在高校黨建工作中,通過集中學(xué)習(xí)培訓(xùn),加強(qiáng)思想政治理論教育是高校黨員干部道德品行教育的主渠道。但實(shí)踐證明,高校黨員干部道德品行教育如果只注重顯性教育活動,而不注重隱性的文化育人活動,就會嚴(yán)重影響教育的實(shí)效。因此,高校要處理好短期的顯性的教育活動和長期的隱性的教育活動的關(guān)系,改革傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)機(jī)制,著力增強(qiáng)高校黨員干部道德品行教育的文化自覺,發(fā)掘、整合和利用大學(xué)豐富的文化資源,制定高校黨員干部道德品行教育措施。文化育人是一項(xiàng)長期的、隱性的教育活動。文化在育人方面具有特殊的優(yōu)勢,具有多樣性、生動性、滲透性、隱蔽性、感染性等。大學(xué)的文化活動可以降低或減少黨員干部的抵觸情緒,寓深刻的思想政治教育于豐富多彩的文化活動和生動感人的藝術(shù)形象之中,把抽象的道理形象化,把深刻的思想藝術(shù)化,對人的全面成長和發(fā)展往往起著一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的教育作用。
現(xiàn)實(shí)中的重大問題往往就是理論與實(shí)踐的焦點(diǎn),科學(xué)回答社會主義核心價值體系中的重大問題,是文化大發(fā)展背景下增強(qiáng)文化自覺的迫切需要,也是高校黨員干部道德品行教育的核心內(nèi)容。當(dāng)前,高校要發(fā)揮文化具有顯性思想政治教育活動所不具有的特殊優(yōu)勢,探索從黨員干部成長發(fā)展的需要和大學(xué)文化發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)際出發(fā),增強(qiáng)文化自覺,加強(qiáng)道德品行修養(yǎng),堅定理念信念,占領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的制高點(diǎn),著力構(gòu)建黨員干部道德品行教育的長效機(jī)制。
高校是培養(yǎng)人才的基地。發(fā)展與繁榮社會主義思想文化,高校具有特殊重要的地位和作用。胡錦濤總書記在紀(jì)念清華大學(xué)百年校慶的講話中指出,文化傳承創(chuàng)新也是大學(xué)的功能,“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人作用,加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè),掌握前人積累的文化成果,揚(yáng)棄舊義,創(chuàng)立新知?!保?]高校如果拘泥于過去的傳統(tǒng),不勇于拋棄那些不正確或因?yàn)闅v史條件變化而過時了的東西,墨守成規(guī),照抄照套,思想政治教育也就會因此喪失生命力而黯然失色。只有尊重唯物論,堅持辯證法,在繼承中創(chuàng)新,隨著實(shí)踐的深入而發(fā)展,高校思想政治教育才能充滿生機(jī)活力。黨員干部道德品行教育是大學(xué)文化傳承創(chuàng)新的重要渠道,要提高高校師生的道德情操,黨員干部首先要有高尚的道德品行;要培養(yǎng)高校師生的良好的道德風(fēng)尚,黨員干部首先要起垂范作用。
在高校,黨員干部是道德建設(shè)的重點(diǎn)人群。“君子之德風(fēng)”,黨員干部的道德品行起著舉足輕重的示范與標(biāo)桿作用。高校黨員干部道德品行教育要堅持文化育人,不僅要引導(dǎo)高校黨員干部正確認(rèn)識和傳承中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化成果,科學(xué)分析和借鑒國外文化發(fā)展的積極成果,而且要堅持以中國傳統(tǒng)和國外的有益文化成果來充實(shí)和豐富高校黨員干部的頭腦,特別要注重引導(dǎo)高校黨員干部在傳承優(yōu)秀文化和人類文明的同時,加強(qiáng)文化的創(chuàng)新,并運(yùn)用創(chuàng)新的文化成果來武裝黨員干部的頭腦,引領(lǐng)社會文化的發(fā)展。高校黨員干部道德品行教育只有增強(qiáng)文化自覺,才能充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)的文化傳承和創(chuàng)新功能。
夸美紐斯說:“對于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?!鄙鐣拿髋c道德風(fēng)尚,是社會發(fā)展與人的發(fā)展程度的重要標(biāo)桿。目前,我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征,利益格局不斷調(diào)整,社會意識更加多元多變,帶來了社會文化思潮的紛繁變幻。在社會主義思想文化指導(dǎo)地位不斷鞏固的同時,一些封建主義、資本主義腐朽思想文化的價值取向以多種方式侵蝕著人們的思想,在社會思想空前活躍、主流積極健康向上的同時,一些消極的、頹廢的或錯誤的思想意識也有所滋長。近來,道德品行教育成了人們思考的焦點(diǎn),不少主流媒體對此展開了道德反思。如“地溝油”、“毒饅頭”、見倒不(敢)扶、見死不(敢)救等,引起國人以至世界對中國道德水準(zhǔn)的關(guān)注與批評,也表明人們尋求解決之道,表明社會對真善美的強(qiáng)烈渴求。
在高校,個別黨員干部信仰淡漠、思想困惑、誠信缺失、道德失范等報道時時可見。究其原因,高校黨員干部物質(zhì)層面逐漸豐裕起來的同時,精神文化卻仍處于貧乏缺位的狀態(tài),個人價值觀模糊,道德品行教育存在“文化偏差”。
《史記·伯夷列傳論》:“操行不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕?!碑?dāng)前,中國特色社會主義文化建設(shè)處于關(guān)鍵時期,在思想領(lǐng)域,社會主義意識形態(tài)與文化自覺占據(jù)主導(dǎo)地位,但意識形態(tài)領(lǐng)域并不均衡,少數(shù)人打著“學(xué)術(shù)自由”、“學(xué)術(shù)中立”的旗號,宣揚(yáng)新自由主義、民主社會主義、“普世價值”、“儒家價值”等錯誤觀點(diǎn)和文化思潮,反對馬克思主義,意味著從根本上否定四項(xiàng)基本原則,混淆了思想理論的是非黑白,沖擊高校的文化建設(shè)、價值理念和道德規(guī)范,深刻影響著高校黨員干部的信仰。個別高校黨員干部在一些問題,如對馬克思主義指導(dǎo)、社會主義思想文化、民主、自由、政治體制、經(jīng)濟(jì)體制等問題的認(rèn)識,以及對歷史事件、歷史人物評價等,是非并不是十分清楚。個別黨員干部對黨風(fēng)、行風(fēng)中存在的腐敗問題看法過激、片面和夸大,對理論界、學(xué)術(shù)界存在著的“馬教條”、“洋教條”、“古教條”也有一定程度的呼應(yīng)和認(rèn)同。還有一些高校黨員干部言行不一,根本沒有真正掌握和信仰馬克思主義,在一些重大理論問題上是非界限模糊,有的甚至存在一些錯誤觀點(diǎn)。
十七屆六中全會形成了共識,物質(zhì)貧乏不是社會主義,精神貧乏也不是社會主義,沒有社會主義文化的繁榮發(fā)展,就沒有社會主義的現(xiàn)代化。改革開放已經(jīng)取得輝煌成就,使中國發(fā)生了舉世矚目的變化,同時社會發(fā)展中也出現(xiàn)發(fā)展不平衡、收入分配差距大和環(huán)境污染等問題,加上歷史和現(xiàn)實(shí)的原因,社會上存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。如八小時工作之外,個別高校黨員干部忙于應(yīng)酬,樂于求佛;金錢上,個別高校黨員干部不能正確對待,拜金主義、誠信和公信明顯不足,道德水準(zhǔn)下降。作為一名知識分子,他們對和老百姓日常生活緊密相關(guān)的一些問題非常敏感,如房價高、上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、物價高等。此外,一些媒體炒作有關(guān),如網(wǎng)絡(luò)新媒體對高校黨員干部起了負(fù)面導(dǎo)向作用,短信與斷子,所謂“針砭時弊”、調(diào)侃政局甚至攻擊黨和國家的短信或斷子,通過手機(jī)或QQ上無障礙地傳播,近來有所增加。社會對一些網(wǎng)站沒有管理好,有的網(wǎng)站利用政策“打擦邊球”,有的與政府管理部門打“游擊戰(zhàn)”,也有的網(wǎng)站堅持陳舊、落后甚至錯誤觀點(diǎn),影響極壞。針對物質(zhì)與文化的現(xiàn)實(shí)關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)媒體輿論宣傳等,對缺少社會磨礪、從學(xué)校中來到學(xué)校中去的高校黨員干部道德品行產(chǎn)生巨大影響,存在巨大的心理偏差。
古人說:“百行以德為先”。對高校而言,糾正高校黨員干部道德品行教育的“文化偏差”,增強(qiáng)文化自覺,樹立文化自信,鞏固社會主義核心價值體系教育,劃清重大理論是非界限,是一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。
《大學(xué)》提出:“大學(xué)之道 ,在明明德,在親(新)民,在止于至善。”大學(xué)文化是高校黨建工作的重要資源,蘊(yùn)含著豐富的高校黨員干部道德品行教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,增強(qiáng)高校黨員干部道德品行教育,必須發(fā)揮大學(xué)文化的責(zé)任和潛能,建立高校黨員干部道德品行教育的評估指標(biāo)和功能模式,發(fā)揮社會主義思想文化優(yōu)勢,借助高校的辦學(xué)歷史和文化積淀,從高校黨員的特點(diǎn)和需求出發(fā),以切實(shí)提高高校黨建與思想政治理論教育的實(shí)效性。
馬克思主義理論認(rèn)為,社會意識與社會存在相互作用,社會意識對社會存在有積極的能動作用。增強(qiáng)高校黨員干部道德品行教育,提高高校黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力,有針對性地回答重大疑難現(xiàn)實(shí)問題,是弘揚(yáng)社會主義思想文化,建設(shè)社會主義核心價值體系的有效方式,首先必須發(fā)揮社會主義思想文化的指導(dǎo)作用。社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進(jìn)文化的精髓。在高校黨建工作中發(fā)揮大學(xué)的文化傳承優(yōu)勢,首先要把社會主義核心價值體系融入高校教育全過程,特別是融入思想政治教育的各個環(huán)節(jié)和整體過程之中。
當(dāng)前,開展高校黨員干部道德品行教育,針對社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)問題,結(jié)合當(dāng)前高校的“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動和黨員干部的教學(xué)、科研、生活和思想實(shí)際情況,探討和回答黨員干部關(guān)心的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,明確黨員干部道德品德教育的文化核心,從以下四個方面:第一,以社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,樹立優(yōu)秀典型,為高校黨員干部道德品行教育提供鮮活的榜樣。大力開展各類理想信念教育與社會實(shí)踐活動,努力提高教育活動的文化含量、思想含量和學(xué)術(shù)含量;第二,以“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動為切入點(diǎn),構(gòu)建高校文化宣傳教育大格局,開展以“支部創(chuàng)先進(jìn),黨員爭優(yōu)秀”等行為規(guī)范建設(shè)為著力點(diǎn),使高校黨員干部道德品行和理想信念產(chǎn)生共識、并付諸行為;第三,以中國特色社會主義思想文化為核心內(nèi)容,加強(qiáng)馬克思主義理論教師培訓(xùn)和課程教學(xué),充分發(fā)揮高校理論研究的人才資源優(yōu)勢,探討高校黨員干部道德品行教育模式改革;第四,以依托福建紅色資源為基地,組織黨員干部開展與專業(yè)有關(guān)的專題社會調(diào)查、主題調(diào)研、主題黨日或特色黨日活動、設(shè)立教師黨員論壇、核心價值體系知識競賽等,增強(qiáng)黨組織的凝聚力,正面引導(dǎo)、深度引導(dǎo),從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上做出有說服力的回答,從青年教師黨員的特點(diǎn)和需求出發(fā),積極探索和創(chuàng)新理論教育的方式方法。
馬克思主義認(rèn)為,思想文化賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度,就是思想文化的社會基礎(chǔ)。社會基礎(chǔ)不同,思想文化的性質(zhì)和內(nèi)容也必然不同。推動大學(xué)的文化創(chuàng)新,最根本的是要推動大學(xué)精神的創(chuàng)新,培育弘揚(yáng)大學(xué)文化。大學(xué)精神不僅是大學(xué)文化的核心,更是大學(xué)文化的靈魂。大學(xué)精神作為大學(xué)文化之魂,體現(xiàn)了大學(xué)的文化價值追求,決定了大學(xué)的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),是大學(xué)創(chuàng)造力的源泉,也展現(xiàn)了高校黨員干部的精神風(fēng)貌,是大學(xué)在長期教育實(shí)踐中形成的核心價值。
當(dāng)前,創(chuàng)建高校黨建工作的新格局,需要在黨建實(shí)踐中不斷地探索和發(fā)展,需要在理論上不斷地凝練和創(chuàng)新。推動大學(xué)文化創(chuàng)新,開展高校黨員干部道德品行教育,就要注重從高校黨建理論和實(shí)踐的結(jié)合上總結(jié)凝練,深入討論,廣泛參與,讓黨員干部感悟、內(nèi)化和弘揚(yáng)大學(xué)文化,從中受到教育和激勵,從以下四個方面:
⑴大學(xué)的學(xué)術(shù)文化創(chuàng)新。要創(chuàng)造尊重學(xué)者、崇尚學(xué)術(shù)的文化氛圍,營造兼容并蓄、學(xué)術(shù)自由的學(xué)術(shù)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理的學(xué)術(shù)品格,活躍學(xué)術(shù)思想,創(chuàng)新科學(xué)理論,鍛造學(xué)術(shù)精品,凈化學(xué)術(shù)環(huán)境,為高校黨員干部道德品德教育營造高雅的文化氛圍。
⑵大學(xué)輿論的引導(dǎo)與優(yōu)化。高校黨員干部道德品德教育過程、環(huán)境和成效,與高校輿論引導(dǎo)工作有著越來越密切的關(guān)系。要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向,堅持正面宣傳為主,展示主流輿論的及時性、權(quán)威性和影響力。要加大投資力度,推進(jìn)大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),運(yùn)用新的文化式樣和符合高校黨員干部特點(diǎn)的話語體系,優(yōu)化大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
⑶大學(xué)校園建設(shè)的文化含量。大學(xué)的校園布局、自然風(fēng)景、房屋建筑、人文景觀,是高校思想政治教育的物質(zhì)載體,體現(xiàn)為一定的物質(zhì)形態(tài)但卻滲透著文化內(nèi)涵、蘊(yùn)涵著文化傳統(tǒng)和文化特色的物質(zhì)環(huán)境。高校要以新校區(qū)建設(shè)為起點(diǎn),加強(qiáng)文化環(huán)境的建設(shè),把物質(zhì)環(huán)境和文化內(nèi)涵、有形的建筑和無形的精神有機(jī)地統(tǒng)一起來,充分發(fā)揮文化硬環(huán)境的育人作用。
⑷大學(xué)文體活動的文化內(nèi)涵。文體活動是高校校園行為、學(xué)術(shù)行為、教學(xué)行為的潤滑劑,也是大學(xué)精神非常重要的載體。高校要提升并依托文體活動中的文化內(nèi)涵,以高尚的文化塑造人,以樂觀情結(jié)感染人,通過豐富多彩的校園文體活動,滿足高校黨員干部日益增長的精神文化需求的同時,發(fā)揮大學(xué)文化對黨員干部道德品行的引領(lǐng)功能,推動社會文化的繁榮發(fā)展,共同營造優(yōu)良的文化軟環(huán)境,氤氳滋養(yǎng)優(yōu)秀人才的成長。
[1]《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》[J].光明日報,2011.10.19
[2]胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的講話[J].光明日報,2011.04.25
成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)2012年4期