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        論女大學(xué)生在就業(yè)與婚戀觀上的性別角色意識

        2012-08-15 00:53:25劉少航
        關(guān)鍵詞:性別角色婚戀觀意識

        井 瑩,劉少航

        (江蘇技術(shù)師范學(xué)院電氣信息工程學(xué)院,江蘇常州213001)

        性別角色,是指根據(jù)性別而規(guī)定的一種行為及思維模式。隨著社會的發(fā)展,性別角色隨社會文化和男女兩性社會分工的變化而演變,并圍繞異性行為的觀念而展開,而且相當(dāng)固定,因此便有了界限嚴(yán)明的男性與女性之分。所謂性別角色意識,始于性別角色的劃分,是自我認(rèn)識的重要內(nèi)容之一,也是造成男女差別、特別是社會適應(yīng)力差異的重要原因。從中國的現(xiàn)實來看,傳統(tǒng)中國的男尊女卑觀念根深蒂固,到了現(xiàn)代,女卑情況雖然有很大緩解,但受傳統(tǒng)和法律因素不完善等原因的影響,男女不平等的現(xiàn)象仍然存在,即使是作為知識分子的女大學(xué)生,也不例外。

        一、女大學(xué)生在就業(yè)觀上的性別角色意識

        當(dāng)代女大學(xué)生處于社會高速發(fā)展期,她們的就業(yè)觀帶有明顯的時代烙印。作為接受過高等教育熏陶的女性,在學(xué)校中,她們努力學(xué)習(xí)文化知識,并能夠積極思考職業(yè)問題,思辨能力、動手能力和實踐能力均不輸于男大學(xué)生,這表明在潛意識里,女大學(xué)生對傳統(tǒng)的性別定位并不認(rèn)可,她們希望通過增長知識、提升學(xué)歷來謀求更大的發(fā)展空間。但同時,她們在現(xiàn)實生活中卻感到無能為力,受到傳統(tǒng)性別觀的影響,她們依然無法將工作與家庭完全分開,創(chuàng)新能力不足,且成就期望低。這一矛盾心理使她們承受著重大的壓力,她們雖然勤奮努力,各項條件優(yōu)秀,但自信心不足,認(rèn)為自己不如男生,在擇業(yè)上存在怯懦心理。

        女大學(xué)生之所以會在擇業(yè)上面臨如此困惑,究其原因,主要由其性別角色意識決定,是先進獨立的現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)性別角色定位的碰撞讓她們很難在就業(yè)時找到平衡點。一方面,當(dāng)代社會宣揚的男女平等就業(yè)、獨立進取的觀念使女大學(xué)生在理性上愿意提高自身素質(zhì),渴望通過自我努力得到社會承認(rèn)與尊重,并用社會地位和薪水證明自己的能力,她們在此表現(xiàn)出極強的獨立自主性;另一方面,傳統(tǒng)社會性別文化中女性角色的被動、軟弱對女大學(xué)生的影響也非常顯著。在中國,存在著嚴(yán)重的性別角色教育誤區(qū),在傳統(tǒng)角色定性化教育里,社會對兩性的期待值不一樣,評判標(biāo)準(zhǔn)不一樣,態(tài)度不一樣。女人要什么樣?要溫柔、要美麗、要做賢妻良母;女人要奉獻,女人要會犧牲自己。女性教育中的這種角色教育的誤區(qū),使女性認(rèn)同傳統(tǒng)角色,導(dǎo)致一部分女大學(xué)生對事業(yè)的欲望指數(shù)不高,阻礙了自身的發(fā)展。[1]除此之外,一些用人單位受根深蒂固的“男強女弱”思想影響,在一開始就表現(xiàn)出對男學(xué)生偏愛的態(tài)度,雖然近幾年在各種輿論的壓力下,用人單位不再明確地將招聘信息上的條件限定為“男性”,可多數(shù)還是以“名額已滿”或“男性優(yōu)先”為由拒絕女生應(yīng)聘。就業(yè)中的性別歧視使女大學(xué)生的擇業(yè)之路變得異常漫長而艱難,也使得她們無法走出家庭,價值觀受到局限,這種局限導(dǎo)致了她們在職業(yè)選擇時變得盲目、怯懦,職業(yè)發(fā)展動力不足,充滿焦慮感。

        一邊是振臂高呼的獨立思潮,另一邊是傳統(tǒng)性別觀念構(gòu)建的“男主外女主內(nèi)”、“賢妻良母”的社會大環(huán)境,女大學(xué)生在擇業(yè)過程中舉步維艱,如履薄冰,其職業(yè)價值觀反映出她們性別觀念的多變性,也體現(xiàn)了其性別角色意識的矛盾性。她們對自身的社會性別角色認(rèn)知依然處于矛盾狀態(tài),且認(rèn)識模糊,抗?fàn)幣c順從在她們曲折的就業(yè)道路中同時存在,并相互沖突、不斷斗爭于整個就業(yè)過程中。

        二、女大學(xué)生在婚戀觀上的性別角色意識

        19世紀(jì)英國著名女作家簡·奧斯汀在她的《傲慢與偏見》中向我們描述了那個時代西方女性的婚戀觀:為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的,而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。在同時期的中國,媒妁之言是當(dāng)時女性出嫁的唯一途徑,她們養(yǎng)在深閨,足不出戶,只等三書六禮,嫁入素未謀面的夫家。在一個強調(diào)父權(quán)和夫權(quán)的社會制度中,女性對待婚姻戀愛的態(tài)度基本是傳統(tǒng)而保守的,她們在婚姻中的性別意識是善解人意、溫柔、被動等等,偶有反抗也會被無情鎮(zhèn)壓,所以她們大多數(shù)還是選擇順從命運的安排,將婚姻關(guān)系中的性別差異當(dāng)做一種宿命來接受。

        當(dāng)時間的車輪前進到21世紀(jì),女性的婚戀觀發(fā)生了翻天覆地的變化,可這種對女性性格、能力、在家庭中的地位等所形成的固定模式卻因早已深入人心而被現(xiàn)代女性廣泛認(rèn)同:如果一個女人,學(xué)歷過高、個性過于剛硬獨立、事業(yè)發(fā)展過快,就會被人冠以“女強人”的稱號,從可能而為她的戀愛和婚姻之路增添許多障礙。同樣,生活在大學(xué)校園里的女大學(xué)生們也難逃性別角色意識的影響,在社會上流行著這樣一種說法:女人讀書不宜多,因為在男人心目中,大專生是小龍女,本科生是黃蓉,研究生是趙敏,博士生是李莫愁,博士后是滅絕師太,碩博連讀是傳說中的“東方不敗”,這種對高學(xué)歷女性不公允的社會輿論,更是將女大學(xué)生的婚戀現(xiàn)狀推上了風(fēng)口浪尖。

        現(xiàn)如今,女大學(xué)生的婚戀觀無疑是矛盾的:女性獨立口號的宣傳使她們渴望獲得真正的愛情,尋求心靈契合的伴侶;然而,受傳統(tǒng)社會性別意識影響,女大學(xué)生婚戀路走得異常辛苦。到目前為止,絕大多數(shù)女大學(xué)生的擇偶意向都偏向于“男強女弱”。她們不敢太顯鋒芒,期待在學(xué)歷高低、經(jīng)濟收入、社會地位上能夠低于男性,更有甚者,出現(xiàn)了“干得好不如嫁得好”此類想法。女性“家中人”、“賢內(nèi)助”的傳統(tǒng)定位使她們?nèi)菀缀鲆曌陨韮r值,而把希望寄托于婚姻,期望通過嫁人來改變自己的生活和命運。這種性別角色意識在中國幾千年封建文化的浸淫之中,成了理所當(dāng)然的存在。[2]這種理所當(dāng)然歸根結(jié)底是由中國幾千年的封建文化決定,同時,在強大的就業(yè)壓力下,女大學(xué)生喪失了最基本的安全感,她們渴望自強自立的愿望被無情而殘酷的現(xiàn)實一次次打壓,這使得她們在本能尋求避風(fēng)港灣的路上無奈地選擇回歸家庭,選擇“嫁得好”而不是“干得好”。

        作為走在時代發(fā)展前沿的女大學(xué)生,她們的身上有著許多閃光點,如知識積累豐富、思考能力強;注意力集中、細(xì)心程度高;愛好興趣穩(wěn)定、克制能力強等,這些優(yōu)點使她們在大學(xué)期間的表現(xiàn)不亞于男生甚至優(yōu)于男生。但由于傳統(tǒng)性別意識的偏差,女大學(xué)生的優(yōu)勢無法得到有效開發(fā),對于發(fā)展中的社會而言這是一種極大的資源浪費與損失。因此重構(gòu)女大學(xué)生在就業(yè)觀和婚戀觀上的性別角色意識,就顯得尤為重要且迫在眉睫。

        三、重構(gòu)女大學(xué)生在就業(yè)與婚戀觀上的性別角色意識

        重構(gòu)女大學(xué)生性別角色意識,改變她們的思想誤區(qū),就應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校、社會、家庭的三重作用,引導(dǎo)女大學(xué)生學(xué)會處理就業(yè)與婚戀關(guān)系,使校園文化與社會文化的認(rèn)同與批判功能在家庭中融合。

        (一)營造平等和諧的性別環(huán)境,打破傳統(tǒng)性別角色意識,使女大學(xué)生具備新的性別角色觀。傳統(tǒng)性別角色意識認(rèn)為,男性應(yīng)當(dāng)具有積極進取、理智自我的特性,女性則應(yīng)該忠于愛情、富有同情心、言語流暢。很顯然,男性的理想特征與決策、職業(yè)發(fā)展有關(guān),而女性的理想特征卻與人際關(guān)系、情感表達有關(guān),這一傳統(tǒng)觀念大大限制了女性就業(yè)范圍。因此,要建立新的性別角色觀,使女性在性別角色認(rèn)同上不再受到單一維度的局限,如在高校中開展性別角色教育,在就業(yè)指導(dǎo)過程中做到男女有別,分開指導(dǎo),讓女大學(xué)生認(rèn)識到她們完全可以超越傳統(tǒng)女性性別角色的局限。倘若一位女性在職業(yè)追求上富有雄心壯志、分析問題周到而嚴(yán)密、膽大、果斷,這些心理變化自然會使她擺脫傳統(tǒng)女性角色的束縛。[3]

        (二)加強女大學(xué)生婚戀觀教育,將平等、獨立的性別意識納入其中,提高其自我認(rèn)知能力。平等和獨立是性別角色意識的核心內(nèi)容,在女性地位得到日益提高的今天,根深蒂固的傳統(tǒng)觀念卻仍將女人與男人的分工領(lǐng)域局限在前者對應(yīng)家庭,后者對應(yīng)社會。觀念的束縛、現(xiàn)實中就業(yè)的受挫,會使女大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,進而否定自我價值,加之多數(shù)學(xué)校缺乏相關(guān)教育指引,更容易影響女生參與社會活動的積極性,導(dǎo)致躲避現(xiàn)實,埋頭于家庭的保護殼中,逐漸失去自我。因此,要針對不同年齡、不同類型的女生進行相應(yīng)教育,如開設(shè)性別教育課程,將心理健康、生理知識、性健康等內(nèi)容灌輸給女生,或是舉辦各類展現(xiàn)女性風(fēng)采的活動,讓她們學(xué)會自我審視,更加謹(jǐn)慎認(rèn)真地對待自己[4]。

        (三)家庭要承擔(dān)起鼓勵女大學(xué)生走進社會的責(zé)任。在女性成長的過程中,家庭對其的影響巨大,而現(xiàn)階段絕大多數(shù)家庭仍無法改變中國幾千年來的性別意識差異。一個女人自誕生之日起,來自家庭的灌輸會使她習(xí)慣自己的角色定位。部分女大學(xué)生聽從家里安排,將找一個“收入高、地位高、學(xué)歷高”的配偶作為自己的第一目標(biāo),忽略了自身存在的意義和價值。若要女大學(xué)生正視自我,就需要改變傳統(tǒng)家庭觀念,創(chuàng)造有利于女大學(xué)生成長的文化環(huán)境,強調(diào)女性的未來應(yīng)由自己做主,擁有一份穩(wěn)定的工作永遠比依附一個男人重要得多。

        (四)增強社會關(guān)注度,使女大學(xué)生找到社會認(rèn)同感。社會負(fù)有糾正傳統(tǒng)觀念、指引正確方向的責(zé)任。當(dāng)今社會對女大學(xué)生的負(fù)面新聞過多,特別是有些大眾媒體對傳統(tǒng)性別角色毫不隱晦地宣揚,讓女大學(xué)生在走進社會時感到步履維艱。在有些媒體缺乏對女性認(rèn)可的大環(huán)境下,社會理應(yīng)將更多的關(guān)注目光投向女大學(xué)生就業(yè)困難等問題,而不應(yīng)一味地歧視女性或以女性負(fù)面新聞為樂。

        [1]劉素玲.從“急嫁族”看女大學(xué)生的就業(yè)困惑與應(yīng)對 [J].職業(yè)時空,2007(13):44.

        [2]賀永萍.重構(gòu)女大學(xué)生婚戀觀中的性別意識[J].社科縱橫,2011(26):232-234.

        [3]牟 威.當(dāng)代大學(xué)生情感特征及其教育方法[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(1):95-96.

        [4]姚 瑛.淺談女大學(xué)生心理保健能力的培養(yǎng)[J].常州大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2011(4):75-76.

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