李宏偉 佟訓(xùn)舟

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130012）

拉鐵摩爾的“中國情結(jié)”

李宏偉 佟訓(xùn)舟

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130012）

歐文·拉鐵摩爾是20世紀(jì)著名的中國問題專家，其研究涉及中國邊疆史、通史、民族史及區(qū)域政治等多個領(lǐng)域。作為一名在中國居住、游歷多年的美國學(xué)者，拉鐵摩爾無論在個人經(jīng)歷還是學(xué)術(shù)生涯上都與中國有著緊密的聯(lián)系。本文擬從拉鐵摩爾生平及學(xué)術(shù)活動兩方面進(jìn)行論述，以期對拉氏的中國問題研究及其對中美關(guān)系發(fā)展的貢獻(xiàn)做一歸納，從中探究20世紀(jì)波瀾壯闊的歷史脈動與拉鐵摩爾獨特的“中國情結(jié)”。

拉鐵摩爾；中國學(xué)；邊疆史研究；區(qū)域政治；中美關(guān)系

歐文·拉鐵摩爾（Owen Lattimore）在20世紀(jì)的海外中國學(xué)研究中占有重要地位，其關(guān)于中國內(nèi)陸及邊疆地域的闡釋在相關(guān)領(lǐng)域起到了開拓性的作用。作為一名未接受正統(tǒng)大學(xué)教育的史家，拉鐵摩爾在中國北方的長期游歷和豐富的考察實踐使他的治學(xué)道路獨樹一幟，而蔣介石顧問的身份也為他的政治生涯增添了諸多傳奇色彩。當(dāng)我們在半個世紀(jì)后回顧拉氏的人生經(jīng)歷時，會發(fā)現(xiàn)無論其作為一名旅居他鄉(xiāng)的行者，還是學(xué)界與政壇上的風(fēng)云人物，拉鐵摩爾的一生都與中國結(jié)下了不解之緣。

一、中國北疆的美國“行者”

拉鐵摩爾（1900－1989）生于美國華盛頓，幼年時便隨父母來到中國，其父為大學(xué)教授，曾執(zhí)教于京師大學(xué)堂及北洋大學(xué)。［1］拉鐵摩爾1歲到12歲的時光都是在中國度過的，1912年他被送往瑞士接受教育。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，拉鐵摩爾由其母接到英國讀書，學(xué)習(xí)拉丁文以及文學(xué)和歷史。求學(xué)階段的拉鐵摩爾即表現(xiàn)出了對歷史的濃厚興趣，但由于未能獲得牛津大學(xué)的獎學(xué)金，他于1919年返回中國。事后在回憶這段經(jīng)歷時，拉鐵摩爾曾說：“現(xiàn)在回首往事，我認(rèn)為由于沒有上過‘真正’的大學(xué)，我才能夠避免對事物抱有僵化的觀點?！保?］（P8）

返華后的拉鐵摩爾先在天津英租界的一家洋行做職員，其后去了一家英國報社工作，不久后又回到洋行從事保險業(yè)。［3］在華工作的經(jīng)歷使拉鐵摩爾有機(jī)會接觸中國社會不同階層的人群，“通過與中國商人打交道——商人本身同中國的軍閥政客有矛盾，我開始了解當(dāng)時中國的社會結(jié)構(gòu)”。［2］（P13）對中國社會的切身認(rèn)識為他日后的中國學(xué)研究打下了基礎(chǔ)，“解決問題時，我不是作為老板，而是作為必須了解中國雇員想法和反應(yīng)的人與他們共事，我開始把中國同事當(dāng)做‘我們’而不是‘他們’來考慮”。［2］（P18）這種心態(tài)使他在日后能夠跳出“西方中心論”所帶來的偏見與束縛，以更加客觀與中立的眼光去審視和研究中國，從而在視角上超越了同時代的許多西方漢學(xué)家。

由于工作原因，拉鐵摩爾經(jīng)常隨商隊出入中國北部邊疆地區(qū)，為他了解中國北方少數(shù)民族提供了有利的條件。一次偶然的公務(wù)旅行激發(fā)了他對邊疆史地研究的興趣，“終日忙于公務(wù)，難免感覺枯燥厭倦，莫不如借此時機(jī)研究下中國，于是我開始投入到中國學(xué)這個領(lǐng)域中?！保?］1926年辭去工作后，拉鐵摩爾開始了第一次長途遠(yuǎn)行。他從北京出發(fā)，首先到達(dá)歸化，經(jīng)內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和新疆古城到達(dá)烏魯木齊，并在此與其妻埃莉諾會合。其后二人途經(jīng)穆薩特山口和阿克蘇前往喀什與葉城，輾轉(zhuǎn)喀喇昆侖山和拉達(dá)克后抵達(dá)印度克什米爾，后又從孟買前往羅馬。拉鐵摩爾根據(jù)此趟行程的經(jīng)歷寫下了他的第一部著作《通往突厥斯坦的沙漠之路》（The Desert Road to Turkestan）。1928年，拉氏夫婦回到美國，得到了哈佛大學(xué)以及美國社會科學(xué)研究理事會等學(xué)術(shù)組織對他在中國邊疆地區(qū)進(jìn)一步考察的資助。

1929年秋，拉鐵摩爾夫婦回到中國。在1929年底到1930年夏的9個月時間里，拉氏夫婦都在中國東北地區(qū)游歷，成為“唯一一位在蒙古、新疆和東三省這些中蘇邊境地區(qū)廣泛游歷的美國人”。［2］（P22）以此為基礎(chǔ)拉鐵摩爾寫下了《滿洲：沖突的搖籃》（Manchuria：Cradle of Conflicts）。在東北游歷期間，拉鐵摩爾結(jié)識了一位內(nèi)蒙古民族領(lǐng)袖，并決定深入研究蒙古問題。此后拉氏多次深入內(nèi)蒙古及周邊地區(qū)進(jìn)行考察：1931年，在學(xué)習(xí)了蒙古語之后，拉鐵摩爾來到呼和浩特，在一名蒙古向?qū)У呐阃虑巴鶅?nèi)蒙古烏蘭察布與錫林郭勒；1933年，拉鐵摩爾作為向?qū)阃幻浾吆蛢晌幻绹姽偾巴鶡岷邮。瑓f(xié)助調(diào)查日本人對該地區(qū)的侵略情況；1934年后，在作為美國《太平洋事務(wù)》（Pacific Affairs）期刊主編的同時，拉鐵摩爾繼續(xù)對內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行考察和游歷，寫下了他邊疆史研究的集大成之作《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》（Inner Asia Frontiers of China）。

依靠不懼艱難的探索精神和重視實證的治學(xué)態(tài)度，拉鐵摩爾以游歷的方式對中國北方邊疆的山川地貌、風(fēng)土人情、歷史沿革都獲得了直觀體驗和權(quán)威資料，成為“第一個順著亞洲內(nèi)陸的歷史及其現(xiàn)實進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的人”。［5］（P695）特殊的生活和游歷經(jīng)驗使拉鐵摩爾能夠?qū)⒆约鹤鳛橐粋€“中國人”，而不是“局外人”來認(rèn)識中國，并運用“移情”的方法來進(jìn)入中國內(nèi)部，了解中國人自身是如何理解和感受他們的歷史。［6］（P2）

二、西方漢學(xué)研究中的“東方學(xué)者”

作為學(xué)者的拉鐵摩爾將中國邊疆歷史乃至中國現(xiàn)實政治當(dāng)作自己畢生的事業(yè)。他不僅在中國通史、邊疆史、民族史等學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域為后世學(xué)者留下了寶貴的遺產(chǎn)，而且在當(dāng)時作為美國中國學(xué)研究的領(lǐng)軍人物積極推動國外對中國問題的研究，以自由、公允、平等的學(xué)術(shù)理念呼吁人們正確看待中國的歷史與現(xiàn)實，幫助美國公眾更好的去認(rèn)識一個真實的中國。

邊疆史是拉鐵摩爾學(xué)術(shù)研究的主要領(lǐng)域，也是他系統(tǒng)研究中國歷史的一個突破口。通過一系列游歷與實地考察，他在20世紀(jì)20年代末至40年代初期間發(fā)表了一系列極具創(chuàng)見的學(xué)術(shù)著作，其中1940年出版的《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》可謂是拉鐵摩爾邊疆史研究最具代表性的作品。該書打破了傳統(tǒng)史學(xué)研究方法中將游牧社會與農(nóng)耕社會相分離的固有成見，著眼于中心地區(qū)與邊疆地帶的相互影響及轉(zhuǎn)化，介紹了它們各自不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會組織方式。［7］（P629）與以往學(xué)者的研究方法相區(qū)別的是，拉鐵摩爾將觀察視角投向邊疆游牧地區(qū)，將其作為主體來觀察中原“主體社會”。拉氏在書中重新界定了“邊疆”的含義，肯定了邊疆地區(qū)作為不同社會形態(tài)過渡地帶的重要作用，并進(jìn)一步完善了他先前所提出的邊疆地區(qū)“蓄水池”理論，強(qiáng)調(diào)邊疆地區(qū)漢族與少數(shù)民族在交往中群體生活方式對個體的影響。［8］（P17）《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》確立了拉鐵摩爾在中國邊疆史研究方面的地位，其理論方法及觀點都對后世學(xué)者提供了諸多啟示。

通過對邊疆史的研究，拉鐵摩爾進(jìn)一步將研究視角擴(kuò)展到了對整個中國歷史發(fā)展脈絡(luò)的思考。1947年，拉鐵摩爾夫婦所著的《中國簡明史》出版。在書中拉鐵摩爾借助自己對中國邊疆區(qū)域的研究來解讀中國歷史。該書篇幅較短，“我們（拉氏夫婦）寫這本書，是因為我們一生中的大部分時間都在中國度過。我們力求使其通順簡單，不然人們就會迷失和陷入到這個與美國基本同樣大小，卻比美國歷史悠久數(shù)倍的國家的歷史和政治中去”。［9］（P2）由于通俗易懂，角度新穎，該書在向美國大眾介紹中國方面起了很大作用，被許多美國人作為了解中國的啟蒙讀物。美國政府僅向太平洋戰(zhàn)區(qū)的美軍士兵就發(fā)放了10萬冊。

在進(jìn)行邊疆歷史和中國史研究的同時，拉鐵摩爾作為亞洲研究權(quán)威和中國學(xué)專家，在區(qū)域政治研究上也有著很深的造詣。1933年，拉鐵摩爾開始在美國“太平洋學(xué)會”供職，擔(dān)任該學(xué)會《太平洋事務(wù)》季刊的主編，以此為陣地有力地推動了中國學(xué)研究走向多樣性。在1934年到1941年這段時間里，《太平洋事務(wù)》發(fā)表了數(shù)量眾多、涉及面廣的有關(guān)中國問題的文章，內(nèi)容涵蓋歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、社會、外交以及共產(chǎn)主義運動等等。該刊物積極關(guān)注中國的現(xiàn)實問題，在當(dāng)時成為向世界展示中國的重要窗口。此外，拉鐵摩爾在《太平洋事務(wù)》中對中國的共產(chǎn)黨人持接納的態(tài)度，支持國共合作，反對內(nèi)戰(zhàn)。1937年，他與美國《美亞》雜志記者前往延安進(jìn)行考察，與毛澤東進(jìn)行了座談，并在回國后表達(dá)了支持中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的態(tài)度，在美國對華輿論及政策方面起到了積極作用。

二戰(zhàn)爆發(fā)后，拉鐵摩爾進(jìn)一步將自己的史學(xué)成果應(yīng)用于對國際關(guān)系問題的研究，并在40年代參與到了政治實踐中。戰(zhàn)爭結(jié)束后，拉鐵摩爾相繼發(fā)表了《亞洲的決策》（Solution in Asia）和《亞洲的形勢》（The Situation in Asia），從地緣政治的角度分析了亞洲局勢，并對美國的遠(yuǎn)東及對華政策提供參考：“在亞洲腹地、蘇聯(lián)的亞洲邊疆和亞洲的許多沿海地區(qū)之間產(chǎn)生了新的均勢，這并不是一個靜止的均勢，而是種力量的平衡，若一時難以維系，則隨時都有變化的可能?！保?0］（P14）拉鐵摩爾據(jù)此告誡美國政府不要過多干涉中國事務(wù)，避免“超越直接外交的安全限度?！?/p>

作為學(xué)者的拉鐵摩爾研究領(lǐng)域雖廣，但若將其學(xué)術(shù)成果做一梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)中國問題始終是他學(xué)術(shù)研究的重心和現(xiàn)實關(guān)注的焦點。拉氏在他的學(xué)術(shù)生涯中始終站在一個公允與客觀的立場來看待中國歷史與中西方文化的差異，摒棄了“歐洲中心論”所帶來的先入之見，因此能夠更多的深入到中國人的思想世界，在西方模式下的中國學(xué)研究中成為一個不同尋常的“東方學(xué)者”。［11］這一優(yōu)勢是其他西方學(xué)者所難以比擬的。

三、中美政治風(fēng)云的見證者

20世紀(jì)40年代，作為中國問題專家的拉鐵摩爾在美國漢學(xué)界已小有名氣。隨著戰(zhàn)爭形勢下中美兩國聯(lián)系的不斷加強(qiáng)，一直關(guān)注中國問題的拉鐵摩爾被自覺或不自覺的卷入到了中美兩國的政治漩渦中，成為中美關(guān)系風(fēng)云變幻的一個見證者。

1941年，蔣介石請美國總統(tǒng)羅斯福為他指派一名美國顧問。在白宮經(jīng)濟(jì)顧問居里的推薦下，拉鐵摩爾被羅斯福視為可以勝任這個職務(wù)的不二人選。1941年7月15日，拉鐵摩爾飛抵重慶，并在第二天受到蔣介石的接見。然而蔣介石對拉鐵摩爾這個美國政府指派的顧問并沒有給予太多重視，因為國民政府最需要的是一個精于美國政界權(quán)術(shù)、能夠?qū)偨y(tǒng)的意見施加影響的“官場人士”，而不是一個研究中國問題的學(xué)者。盡管受到冷落，但拉鐵摩爾在擔(dān)任蔣介石顧問期間仍在呈蔣報告中對當(dāng)時的國際形勢做出了自己的戰(zhàn)略分析，其中對日本將在東南亞進(jìn)一步擴(kuò)張的判斷十分具有預(yù)見性。在遞交羅斯福的報告中，拉鐵摩爾全面且客觀的匯報了中國在當(dāng)時的狀況，并有針對性的為美國未來對華政策提供參考。拉鐵摩爾在華期間不僅作為國民政府與美國當(dāng)局間的“通信員”，而且還在一定程度上充當(dāng)了國共兩黨的“協(xié)調(diào)人”。他曾多次與周恩來會面，傳達(dá)羅斯福對中國抗戰(zhàn)的態(tài)度，其在維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的努力受到了周恩來的肯定。

珍珠港事件爆發(fā)后，拉鐵摩爾回到美國，擔(dān)任軍事情報部亞洲司司長，負(fù)責(zé)向亞洲國家宣傳對日戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國的“院外援華集團(tuán)”偏袒國民政府，鼓吹內(nèi)戰(zhàn)。拉鐵摩爾對此加以批評，指出美國對華干預(yù)政策“有招致中國的政治甚至領(lǐng)土分裂，并進(jìn)而引起美俄之間沖突與對抗的危險”。［2］但拉鐵摩爾對中美關(guān)系的建設(shè)性意見未能對官方產(chǎn)生影響，反而招致美國保守派的攻擊。

20世紀(jì)50年代初，“麥卡錫主義”在美國掀起了反共浪潮，許多正直人士受到無端指責(zé)和迫害，與中國“淵源甚深”的拉鐵摩爾首當(dāng)其沖。從1950年3月開始，拉鐵摩爾受到了前后長達(dá)5年的訴訟與審查，罪名包括蘇聯(lián)間諜、導(dǎo)致美國喪失中國的罪魁禍?zhǔn)?、美國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人等，拉鐵摩爾陷入了“瘋狂局勢下的誣陷”。［12］直到1955年，歷經(jīng)數(shù)次“審判”和辯論，這場針對拉鐵摩爾的“莫須有”控告才得以終結(jié)。但此時拉鐵摩爾已難以繼續(xù)在美國從事學(xué)術(shù)活動，只得遠(yuǎn)走英國，在利茲大學(xué)任教，直到1970年退休才重返美國。1971年中美關(guān)系解凍之初，周恩來總理邀請了4位曾對中美關(guān)系發(fā)展起到重要作用的美國人來華訪問，歐文·拉鐵摩爾赫然在列。

縱觀拉鐵摩爾頗具傳奇色彩的一生，我們發(fā)現(xiàn)，不管是其早年在中國的游歷，還是中年時期對中國問題的研究與著述，抑或是晚年經(jīng)歷的政治劫難，拉鐵摩爾的人生舞臺上從來都不乏中國的影子。作為一名成就斐然的學(xué)者，他向人們展示了如何去認(rèn)識和研究中國；作為一名政治人物，他用正直和公允的態(tài)度樹立了一位中國友人的形象。今天，無論在海外中國學(xué)的研究上，還是對中美關(guān)系發(fā)展史進(jìn)行回顧時，歐文·拉鐵摩爾這個名字都值得我們的重視與史家的一筆。

［1］高士俊.拉鐵摩爾小傳［J］.中國邊疆史地研究，1992，（1）.

［2］〔日〕磯野富士子.蔣介石的美國顧問——歐文·拉鐵摩爾回憶錄［M］.吳心伯，譯.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1996.

［3］George McT.Kahin，“Obituary：Owen Lattimore（1900－1989）”，TheJournalofAsianStudies，Vol.48，No.4（Nov.，1989）.

［4］Owen Lattimore，“Preface”in Studies in Frontier History：Collected Papers，1928－1958.London：Oxford University Press，1962.

［5］Lattimore and Sven Hedin in the Gobi，GeographicalReview，Vol.19，No.4（Oct.，1929）.

［6］〔美〕柯文.在中國發(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起［M］.北京：中華書局，1989.

［7］Michael Loewe，Short notices on Professor Owen Lattimore，TheEnglishHistoricalReview，Vol.80，No.316（Jul.，1965）.

［8］〔美〕歐文·拉鐵摩爾.中國的亞洲內(nèi)陸邊疆［M］.唐曉峰，譯.南京：江蘇人民出版社，2005.

［9］〔美〕拉鐵摩爾夫婦.中國簡明史［M］.陳芳芝，林幼琪，譯.北京：商務(wù)印書館，1962.

［10］〔美〕拉鐵摩爾.亞洲的決策［M］.曹未風(fēng)，劉尊棋，譯.重慶：中外出版社，1946.

［11］William T.Rowe，Owen Lattimore，Asia，and Comparative History，TheJournalofAsianStudies，Vol.66，No.3（Aug.，2007）.

［12］Robert P.Newman，OwenLattimoreandthe“Loss”ofChina.Berkeley：University of California Press，1992，P.227.

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李宏偉，吉林大學(xué)文學(xué)院博士研究生，主要從事當(dāng)代國際關(guān)系史研究。