包 蘭

（吉林省經濟管理干部學院 國際商務系，吉林 長春130012）

淺談高校校園文化建設中的環(huán)境美

包 蘭

（吉林省經濟管理干部學院 國際商務系，吉林 長春130012）

只有美的環(huán)境，才能幫助人們認識現(xiàn)實生活并充實精神境界，達到“可能的”與“可愿望的”兩項融合。因此，新時期高校校園文化建設應該重視校園環(huán)境美的建設。

校園文化；環(huán)境；美

一、自然環(huán)境美是高校校園文化建設的“硬件”

“貸宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！碧┥揭运毺氐淖匀粭l件、自然風貌，造就了鮮明、突出、客觀存在的自然屬性，表現(xiàn)了一種山河壯麗的自然環(huán)境美。這種自然環(huán)境美，固然由自然界客觀事物的物質屬性決定，但從美的欣賞角度，又體現(xiàn)了人的本質力量。訴諸于人感觀的自然環(huán)境美，不但有利于人的身心健康，給人以外在美的享受，并能引發(fā)審美主體產生理智的滿足與心靈的愉悅，幫助人們形成健康的審美趣味，培養(yǎng)人們高尚的精神品格和道德風尚。因此，新時期高校校園文化的建設，應該重視自然環(huán)境美的建設。

首先，要體現(xiàn)美的規(guī)律。事物的美與不美，決定于表現(xiàn)這種事物的物質現(xiàn)象是否符合美的規(guī)律。泰山之所以美，因為它符合美的規(guī)律。校園自然環(huán)境，是具體可感的自然事物，其建設的美與不美，在于它是否鮮明而突出的顯現(xiàn)著校園文化的本質，根據(jù)各自校園的地理環(huán)境和文化特點，恰如其分地把握校園文化種屬的尺度及內在尺度，以達到自然環(huán)境的建設能充分體現(xiàn)出美的規(guī)律。按照美的規(guī)律建設的校園自然環(huán)境，作為勞動者改造自然的“作品”，人們能夠在這個“作品”中欣賞人的意志、智慧和力量，并從中得到精神的愉快和情感的喜悅。

其次，校園自然環(huán)境，要重視藝術美的建設。校園自然環(huán)境，主要是被人改造過的自然事物，不論是個別的或是整體的，如果具備了藝術美的特性，就能夠對人產生美的愉悅作用。自然事物的藝術美，可以影響人的思想感情，改變人的整體精神面貌，最能充分體現(xiàn)審美理想。人們在對自然環(huán)境藝術美的欣賞過程中，能夠得到不同于純粹抽象的理論思考或者在直接實踐意志的驅使強迫下，接受某種道德教育和知識力量。而且，表現(xiàn)出高層次的文化人格?！懊乐挥幸环N，即宣示真實的美。當一個真理，一個深刻的思想，一種強烈的感情，閃耀在某一文學或藝術的作品中，這種文體、色彩與素描就一定是卓越的；顯然，只有反映事實，才能獲得這種優(yōu)越性”。校園自然環(huán)境的改造和建設，一定要反映出自然與藝術結合的真實美，才能實現(xiàn)藝術卓越美的要求。所以校園自然環(huán)境美的建設，切不可粗制濫造。

再次，構建形式美的自然環(huán)境。校園自然環(huán)境美，是由校園內各種具體不同形式美的自然事物體現(xiàn)出來的。如：校園的自然景觀含名勝古跡、文化遺產、建筑設施；人文景觀含雕塑、綠化、宣傳廣告以及環(huán)境衛(wèi)生等一系列直觀的校園建設。這些形式美的自然事物，又是通過其外在形式美的條件表現(xiàn)的。在校園自然環(huán)境中，自然事物的形式美，客觀上存在著一定的社會屬性。作為美的欣賞對象和欣賞原因，概括了一定的自然屬性與自然規(guī)律，它們是在社會實踐中與一定生活現(xiàn)象所建立的普遍聯(lián)系，并獲得自然的觀賞價值和超功利的獨立意義。由此，在自然環(huán)境美的建設中，應該根據(jù)自然事物的顏色、線條、形狀、聲音、比例、結構、節(jié)奏、材料等條件，考慮自然事物形式美的建設。

二、社會環(huán)境美是高校校園文化建設的“軟件”

在現(xiàn)實生活中，自然環(huán)境對人的影響作用是直接和單純的。社會環(huán)境對人的影響作用顯得曲折、隱諱和復雜。良好的社會環(huán)境，對增強高校的吸引力和凝聚力，為高校完成教育任務，創(chuàng)造最佳的社會效益和經濟效益，有著非常強烈、重要的現(xiàn)實意義。社會環(huán)境的美，主要是指一定范圍的社會關系和社會風氣，充分表現(xiàn)著歷史發(fā)展的趨向，在新時期高校校園文化的建設中主要表現(xiàn)為：

（一）機遇與挑戰(zhàn)共存的校園外部環(huán)境

改革開放以來，隨著社會轉型同步的文化轉型過程，我國的教育體制發(fā)生了歷史性的變化。社會對教育和人才的需求比以往任何時候都更為迫切和直接；師生對高校和專業(yè)的選擇與要求也比以往任何時候都更為實際。如何抓住改革帶來的機遇發(fā)展自己，并迎接教育體制改革帶來的挑戰(zhàn)，是新時期高校教育發(fā)展面臨的校園外部環(huán)境。要適應這種外部環(huán)境的需要，在高校校園文化的建設中，首先要重視高校師生思想環(huán)境美的建設。

1.要提倡一種校園精神?！耙凰鶎W校所給予學生最寶貴的東西就是它的精神，它的思想感情和素質。學校的精神反映了它的老師、學生、家長、社會和國家的狀況?！崩纾覈谷哲娬髮W的抗大精神，“五四”新文化運動以來的北大精神，“紅色工程師搖籃”的清華園精神等等，這些高校的校園精神，是學校的靈魂，是學校在辦學的實踐中培植和提煉出來的校園群體意識，不但反映了學校的特點，而且體現(xiàn)了學校的辦學宗旨和奮斗方向。在這種校園精神鼓舞下的師生，受到校園文化氛圍的熏陶和驅動，增強了努力工作和學習的精神力量。這樣的學校，不但能為社會、為國家造就無數(shù)的優(yōu)秀人才，而且在社會上也最有知名度和社會地位。

2.樹立科學、正確的價值觀念。愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解，并產生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辯別力?！蔽覀兊慕逃结樖且囵B(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。很明顯，只有專業(yè)知識的教育是不夠的。還要培養(yǎng)學生對美和道德上的善有鮮明的辯別力。即在大學教育中，構建學生完善的人格修養(yǎng)，樹立科學、正確的價值觀念?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币环N文化便有著一種自己的價值取舍標準，有著實現(xiàn)其價值的特殊方式和途徑。受教育者在科學、正確價值觀的支配下，才能堅持為社會、為人民奉獻自己的知識和才能，真正成為社會主義現(xiàn)代化建設跨世紀的人才。

3.形成和諧奮進的輿論環(huán)境，提高高校在同一層次，同一類型學校之間的競爭力。一定的社會環(huán)境，影響著人的生活態(tài)度和生活方式，并且對人的性格產生作用。良好的輿論環(huán)境，能夠表現(xiàn)以經濟關系為基礎的人和人的各種社會關系積極進取的傾向。在這樣的環(huán)境中，人們能夠形成健康、正確的思想氛圍，為一個共同的目標同心協(xié)力，共同奮進，為提高人的素質起潛移默化作用。在正確輿論的導向下，一所大學在教學質量、學術水平方面出類拔萃，辦出自己的特色，才能在我國高等教育多層次，多渠道的辦學競爭中，保持自己在同一層次、同一類型高校中的競爭優(yōu)勢，立于不敗之地。

（二）社會效益與經濟效益并存的校園內部環(huán)境

有關專家指出，當今中國高教體制核心的變革包括了三個方面的內容：學位制和研究生教育的發(fā)展，構筑起我國教育事業(yè)完整的總體框架；學校與企業(yè)結合，參與開發(fā)與經營，使高校的內部結構，教師隊伍和教育環(huán)境發(fā)生了前所未有的深刻變化；學科結構和專業(yè)設置上文、理、工互相依托，互為背景，給學術研究、科技開發(fā)和人才培養(yǎng)打開了全新的境界。要跟上高等教育體制改革的步伐，高校必須努力改善辦學條件，在校園文化的建設中搞好教育環(huán)境美的建設。

1.形成和諧、寬松的文化氛圍，營造良好的教學科研環(huán)境。高校教育體制改革的競爭，最終體現(xiàn)為人才的競爭。一方面是學生來源的競爭，而更重要的一面是教師隊伍的競爭。由于高校教師整體素質和個人素質的高低直接關系到一個學校的辦學水平和社會影響，因此，營造良好的教學科研環(huán)境，為高校教師提高業(yè)務素質提供物質和精神的基礎和條件十分必要。一個良好的教學科研環(huán)境，除了改善教學設備和科研手段外，更主要的是努力改善人和人的各種社會關系，在高校范圍內形成團結、民主、開放、寬容、活躍的學術科研氛圍。

2.增強服務意識，為師生疏導輕松、愉快的工作、學習環(huán)境。社會上的人總是處于一定的，各種各樣的社會關系之中，處于人與人，人與物，包括人與大自然的關系之中。而在這些關系之中，人和人的各種社會關系是主要的。增強服務意識，可以改善人與人之間的社會關系，在高校校園文化的建設中樹立良好的社會風氣，形成最佳的文化心態(tài)。高校的教育風格和管理模式作為一項教育系統(tǒng)工程，可以通過熱情、文明、科學的服務方式來體現(xiàn)。在體現(xiàn)服務的過程中，能夠讓人與人的關系和諧、融洽；增進人與人之間的相互現(xiàn)解；縮小人與人之間的距離與隔閡；產生人與人之間的關懷和溫暖，使人的生理和心理得到理智的滿足與合理的補償。由此，高校的教育目的和管理目標能夠在人與人之間感情的交流中，在師生輕松、愉快的工作學習環(huán)境中得到全方位的落實?！皼]有人的感情”就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。在新時期教育工作改革的過程中，更應該注意加強高校教育管理工作的服務意識。

3.轉變傳統(tǒng)教育觀念，創(chuàng)建適合于教育發(fā)展的校園社會經濟環(huán)境。高等教育與市場經濟相銜接，是我國經濟體制改革和教育體制改革發(fā)展的共同要求。傳統(tǒng)的教育觀念認為：教育是由經濟基礎決定的上層建筑。隨著社會的轉型和發(fā)展，教育不單是上層建筑，通過勞動力和再生產，成為生產力和生產關系的重要因素。轉變教育觀念，創(chuàng)建適合于教育發(fā)展的校園社會經濟環(huán)境，讓高等教育通過高校的教學和管理，直接或間接的為社會經濟建設服務，從而使高等教育的本質得到具體的表現(xiàn)。

在高校的實際辦學過程中，高校的發(fā)展規(guī)模、教育體制、教學內容等，要從新的教育觀念和教育改革的實際需要出發(fā)，優(yōu)化教育結構，完善辦學模式。在高校的教學管理中，突出高校為經濟建設和社會發(fā)展培養(yǎng)急需人才的同時，把經濟效益和社會效益結合起來。正確處理好做好教學科研和改善辦學條件，多途徑創(chuàng)收，逐步改善教職工福利待遇的關系。讓高校在高等教育發(fā)展的激烈競爭中，以良好的教育環(huán)境保持自己的優(yōu)勢地位。

在人和環(huán)境的關系之中，朱光潛先生有過這樣的論述：“人對環(huán)境的反映包括兩種因素，它一方面受認識（知覺、記憶、思維）的指導，另一方面也受本能（身體組織中由人類長久經驗積累下來的一些定型的反映方式）的推動。認識來自環(huán)境，它是對客觀世界必然規(guī)律的認識；本能來自有機體的身體組織，表現(xiàn)為情感、情緒、愿望等?！狈从郴蛐袆佣加幸粋€改變環(huán)境的目的，目標是“可能的”與“可愿望的”兩項的融合。“可能的”是由認識（即對客觀世界必然規(guī)律的認識）判定的，“可愿望的”是由本能（適合主體身體組織中定型反映方式的）決定的?？梢哉f環(huán)境對人的認識作用和影響作用是十分強烈的，有時甚至是決定性的。

［1］潘子初.德育在教育中的首要地位［J］.長沙水電師院學報，1990，（12）.

［2］周蘭英.和諧社會視野下高職院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的新思考［J］.成人教育，2009，（12）.

包蘭（1966－），女，吉林省經濟管理干部學院國際商務系輔導員，助理研究員，主要從事學生管理、學生思想教育、就業(yè)指導、職業(yè)生涯規(guī)劃研究。