袁 詮 賈 秦

（1軍械工程學(xué)院；2河北師范大學(xué) 附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050003）

論軍旅影視在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用

袁 詮1賈 秦2

（1軍械工程學(xué)院；2河北師范大學(xué) 附屬民族學(xué)院，河北 石家莊 050003）

軍旅影視作品通過對軍隊和戰(zhàn)爭的視覺化的展現(xiàn)，對當下大學(xué)生有著巨大的吸引力，優(yōu)秀軍旅影視作品總是以崇高壯美的風(fēng)格展現(xiàn)不同時代軍人煥發(fā)出來的忠誠、剛毅、勇于犧牲、堅貞不屈的革命英雄主義精神和高尚的愛國主義情懷，反映了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)出優(yōu)秀軍人身上所具有的強大的戰(zhàn)斗力。通過軍旅影視作品鑒賞，對當代大學(xué)生進行思想政治教育、培養(yǎng)審美能力和實踐能力，使其在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用。

軍旅影視 思想教育 審美教育 實踐引導(dǎo)

影視作品作為現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)物，成為當下較為普及的文藝樣式。它以直觀生動的影像表現(xiàn)和對視聽感官的刺激贏得社會各個階層人們的青睞，并通過對現(xiàn)實生活的視像表達反映社會文化的變遷，影響人們的價值取向和生活態(tài)度。在眾多影視作品中，以軍事行動和戰(zhàn)爭為題材的故事影視片占據(jù)很大比重，尤其在追求時尚、潮流和豐富的物質(zhì)生活的當下，《亮劍》、《士兵突擊》、《集結(jié)號》、《我的名字叫順溜》等表現(xiàn)軍人樸實、勇敢、敢于犧牲精神的主旋律軍旅影視作品吸引和影響著一大批觀眾，使其在物質(zhì)追求中躁動的心得以平靜和純化。

而對于當代大學(xué)生而言，軍旅影視有著特殊的影響和作用，影視劇中所承載的思想政治內(nèi)容、戰(zhàn)爭文化，以及作為一種藝術(shù)樣式，影視作品本身所具有的審美價值，都對當代大學(xué)生的文化思想、精神情感的提升發(fā)揮著重要作用。

一、思想教育作用

軍旅影視作品在表現(xiàn)戰(zhàn)爭生活和軍人形象的同時，也反映了在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍人堅定的革命理想信念、不屈的民族精神和優(yōu)秀品格，強烈的愛國主義、集體主義和革命樂觀主義精神，體現(xiàn)了黨和軍隊的路線、方針、政策、優(yōu)良作風(fēng)和先進文化，以及在民族解放和社會主義建設(shè)過程中，人民軍隊的精神風(fēng)貌和歷史使命，因而具有突出的思想性和政治導(dǎo)向性。

新中國成立以來的軍旅影視作品塑造了無數(shù)優(yōu)秀革命軍人的形象，無不體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的精神內(nèi)核?！笆吣辍避娐糜耙曀茉炝艘淮笈?jīng)典的革命英雄形象：董存瑞、王成、李向陽、楊子榮、楊冬，他們的身上無不表現(xiàn)出忠誠于黨、保衛(wèi)人民，為了國家和人民的利益，勇于犧牲的偉大精神；而在新時期，也涌現(xiàn)出一大批表現(xiàn)新時代軍人風(fēng)貌的影視作品，如《和平年代》中的秦子雄，面對新時期下的軍事變革，表現(xiàn)出一名軍人對于軍隊的熱愛，對于職責(zé)的堅守；《士兵突擊》中許三多身上煥發(fā)的“不拋棄不放棄”的精神，使其成為無數(shù)青年心目中的勵志英雄。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平時期，軍旅影視作品中塑造的每一個軍人形象無不表現(xiàn)出聽黨指揮，視國家、人民的利益高于一切，勇于犧牲、堅貞不屈的革命英雄主義精神和崇高的愛國主義情懷，這些精神滌蕩著青年人的靈魂，激發(fā)了他們的愛國主義情感和民族的自豪感、榮譽感。

軍旅影視的思想教育作用還體現(xiàn)在通過展現(xiàn)我軍在不同歷史時期的精神風(fēng)貌，激勵學(xué)生傳承和發(fā)揚黨和國家優(yōu)良傳統(tǒng)方面。影視作品是表現(xiàn)和承載軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)的重要文化方式，電視劇 《井岡山》、《誰主沉浮》、《長征》、《雷鋒》、《驚濤駭浪》、《錢學(xué)森》、《飛天》等，分別以生動的形式表現(xiàn)了我軍歷史上形成的重要的精神傳統(tǒng)：井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、抗震救災(zāi)精神、兩彈一星精神和載人航天精神等。觀看這些作品，學(xué)生不僅能了解黨和軍隊發(fā)展的歷史，更能在波瀾壯闊的歷史圖卷中感受和領(lǐng)略在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我軍艱苦奮斗、自力更生、無私奉獻、勇于犧牲的大無畏精神。

在改革開放新形勢下，社會文化朝著多元化方向發(fā)展，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種思想觀念和價值取向相互沖擊，再加上當下大學(xué)生大多為“80后”、“90后”，他們出生于改革開放之后，是在聽搖滾、看網(wǎng)絡(luò)小說、吃麥當勞、過圣誕節(jié)中長大的，對于艱苦奮斗、勇于犧牲的優(yōu)良傳統(tǒng)感觸不深，因而不少學(xué)生追求時尚、講求實惠、強調(diào)個性張揚和個人目的的實現(xiàn)，在價值追求上呈現(xiàn)出一定程度的偏差。而相當一批軍旅影視作品往往以磅礴大氣的風(fēng)格，充分地展現(xiàn)波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭史、展現(xiàn)廣大官兵大無畏的英雄氣概，讓我們感受到崇高的革命英雄主義和高昂的戰(zhàn)斗激情?？催@些影視作品，往往讓觀眾熱血沸騰、壯懷激烈，從而激發(fā)起追隨革命先輩的足跡，繼承傳統(tǒng)、百折不撓、勇往直前的奮斗精神。

二、審美教育作用

文藝最根本的屬性是“寓教于樂”，單純地從思想教化的角度讀解軍旅影視，必然限制其藝術(shù)功能的發(fā)揮，也會使影視欣賞活動索然無味。要想充分發(fā)揮軍旅影視文化的作用，審美價值是不可忽視的重要方面。

首先，從審美情感培養(yǎng)的角度看，軍旅影視作品大多洋溢著崇高之美和陽剛之氣。崇高是美學(xué)當中的一個重要范疇，它的美是從主客體的強烈沖突中煥發(fā)出來的，具有強大的力量和不可遏抑的強勁勢力。戰(zhàn)爭本身就是一種強烈的沖突形式，蘊含著巨大的爆發(fā)力和沖擊力，在戰(zhàn)爭中人性受到強烈的壓抑和傷害，也必然會激發(fā)出劇烈的抗爭，我們的軍人和英雄則是戰(zhàn)爭的執(zhí)行者，更是和平的守衛(wèi)者，他們以血肉之軀奔赴戰(zhàn)場，是用自己的死換取民眾的生，讓自己直面殘酷的殺戮和人性的殘害，為民眾創(chuàng)造和平與美好，用個人生命的泯滅換取國家與民族的重生和復(fù)興。他們的行為、思想和人格精神無不煥發(fā)出雄偉、剛健、壯麗的美的感受。對于充滿崇高之美的軍旅影視的欣賞有利于培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸襟、剛強的品格和高尚的道德情操。

其次，我們可以通過藝術(shù)本體的分析鑒賞，透視不同時期人與戰(zhàn)爭之間的關(guān)系，戰(zhàn)爭文化和戰(zhàn)爭觀念的變遷。比如關(guān)注不同時代軍旅影視中塑造的英雄形象：“十七年”期間的影片，主題傾向性十分鮮明，洋溢著革命英雄主義的激情和革命樂觀主義的昂揚向上，塑造的經(jīng)典英雄人物，基本都是“高大全”式的，英雄人物被高度神圣化了，某些人物和場景的表現(xiàn)有過于渲染、夸張之嫌，損害了真實性，這個時候我們就可以在這種初步感性認識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們思考、分析這種現(xiàn)象背后所隱藏的社會歷史文化原因：“十七年”是新中國建立初期，一方面，中國人民還處于勝利的喜悅和革命的火熱激情當中，對于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊進行的艱苦卓絕的斗爭充滿了崇敬和景仰，因而神圣化的表現(xiàn)方式符合當時人們的心理現(xiàn)實。另一方面，新的國家百廢待興，舊社會的殘余勢力還沒有完全鏟除，各行各業(yè)都面臨著新的困難，可以說全國人民又投入了新中國建設(shè)的戰(zhàn)斗當中，革命戰(zhàn)爭時期的革命樂觀主義和革命英雄主義精神仍然十分需要。所以，宣傳革命戰(zhàn)爭時期的巨大成就，樹立英雄典型，從而教育和激勵大眾是這一時期電影生產(chǎn)的重要目的。從歷史需要和審美主體的文化心理兩方面看，出現(xiàn)被神圣化了的英雄形象是必然的。通過分析，既消除了學(xué)生對于紅色經(jīng)典電影在藝術(shù)成就上的質(zhì)疑，又使他們了解了十七年人民群眾對于軍隊和軍人的特殊情感和黨的文藝為政治服務(wù)的政策。比較而言，當下對英雄形象的塑造，敢于表現(xiàn)英雄世俗的一面甚至性格中的缺點和不足，呈現(xiàn)去神圣化、世俗化的特點，使得英雄形象更具有真實性，更加有親切感，這反映了當下社會思想文化的多元性，人們普遍對于個性的追求，以及和平年代，渴望英雄、思念英雄的內(nèi)在情結(jié)，也表現(xiàn)出生活在和平年代的人們對于戰(zhàn)爭的反思和對于新時期軍人承擔(dān)的新的歷史使命的定位。

三、實踐引導(dǎo)作用

從軍旅影視作品當中獲得的思想政治教育和審美體驗的成果必然會在實際行動中有所體現(xiàn)，對學(xué)生的思想、情感、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、生活各個方面產(chǎn)生影響。除此之外，也能夠給學(xué)生以藝術(shù)的啟迪。軍旅文藝是對軍事文化的一種承載形式，是通過生動形象的傳達方式表現(xiàn)現(xiàn)實、傳達情感、闡釋道理的。我軍自誕生之日起就有著強烈的文化自覺性，通過各種形式的文化宣傳活動將歷史上不同時期黨和軍隊的歷史使命、煥發(fā)出來的時代精神孕育其中，這種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)值得我們在新時期的文化事業(yè)中繼承和發(fā)揚。我們可以以經(jīng)典影視作品的創(chuàng)作者為榜樣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，鼓勵學(xué)生進行業(yè)余的影視創(chuàng)作，借助攝像機鏡頭記錄自己的生活，表達自己生活在當下的感悟與情感。當前，原創(chuàng)DV大賽、微電影大賽等成為大學(xué)校園文化的重要環(huán)節(jié)。很多學(xué)生都積極參賽，并產(chǎn)生濃厚的興趣，有的還組織影視創(chuàng)作社團，成為校園文化建設(shè)的重要力量。