高瑞忠
(廬江縣同大初級中學,安徽 廬江 231500)
建國以來,我國先后進行了八次基礎(chǔ)教育課程或教學改革,其中作為母語的語文課程教學改革是歷次改革的熱點。本次新課程改革與過去歷次改革相比,其中一個亮點就是明確提出課程資源的開發(fā)與利用問題?!墩Z文課程標準》指出“語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源”,“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識,去努力開發(fā),積極利用”。但是,由于我國長期存在的城鄉(xiāng)二元格局,城市與農(nóng)村學校形成了相對獨立的教育傳統(tǒng)和教育文化,因此農(nóng)村語文課程資源的存在方式及種類等與城市存在著較大的差異,但是正如有的專家指出的那樣:“(農(nóng)村語文課程資源)只是在種類、形態(tài)上與城市的有所不同,但從其教育價值上來看則是同質(zhì)的。”[1]因此,目前對于廣大鄉(xiāng)村學校來說,不是缺乏語文課程資源,而是缺乏對已有課程資源的有效開發(fā)和合理利用。
我國農(nóng)村地區(qū)地域遼闊,自然風景優(yōu)美,有著豐富的動植物資源。美麗的大自然蘊藏著豐富的語文課程資源。這些自然資源不僅可以使學生更深切地體會課文的語言文字中蘊涵的美,而且可以為學生的作文添上富有靈氣、充滿鄉(xiāng)土氣息的一筆,而這種“得天獨厚”的條件正是城市學校無法企及的。比如農(nóng)村的田間地頭、樹林、山頭、草地、池塘、河流等,這些都可為學生的語文學習提供豐富的、可信手拈來的自然資源。這些豐富優(yōu)美的自然風光還可以陶冶學生的情感、凈化學生的心靈,如果能把這些引入到語文教學中,那么它們就不再是單純的自然風光,而是學生心靈升華的扁舟,素養(yǎng)發(fā)酵的沃土。如春天到了,讓學生去觀察水、樹、草、花的變化,感受到細如牛毛的春雨的纏綿,再學朱自清的《春》,學生便有生活的感悟和經(jīng)驗,很容易體會到作者對春的喜愛之情,可使學生與文本、作者更好地對話,到了冬天,讓學生寫寫雪,再與老舍的《濟南的冬天》中的雪作比較,看誰寫的雪更有靈氣,激發(fā)學生的寫作興趣,同時培養(yǎng)其對自然界的熱愛之情。
“語文的外延與生活的外延相等”。對可供利用的社會資源加以整合,例如學生的家庭生活、重大節(jié)日活動、風俗民情、文物古跡、社會實踐活動、國內(nèi)國際重大事件等,鄉(xiāng)村語文教師要充分利用好這一資源?!吧鐣磳W校、生活即教育”。生活本來就是一部大書,是一部無字之書,在生活中,讓學生學會體驗感動,對生活有一種感恩之心,讓學生用自己的心去感悟生活中的點點滴滴,養(yǎng)成每天寫隨筆的習慣,這種資源是隱性的,需要長年累月的積累,才能收到“為有源頭活水來”的效果。如學習《社戲》,教師可以讓學生注意觀察廟會、請壇神、送瘟神、花燈會、請財神、耍龍獅的動作、語言、場景等。學生了解了這些風俗民情,自然就比課本上純粹的說教要有趣得多,同時也感受了博大精深的民族文化。
農(nóng)村地區(qū)擁有大量的歷史文化古跡,特別是少數(shù)民族地區(qū),這些遺跡又往往伴有很多歷史傳說,風雨滄桑,代代相傳,頗能給人“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”的歷史滄桑感。歷史文化遺存往往是人們發(fā)“思古之幽情”的地方,又往往是人們面向未來的地方。語文作為一種文化的載體,理應(yīng)向?qū)W生傳達身邊的鄉(xiāng)土歷史文化。此外,其他種類的人文性資源亦極其豐富,語文教師應(yīng)當引導學生積極參與并投入到本地區(qū)的各類文化活動中,引領(lǐng)學生走進本土文化、熱愛本土文化、學習本土文化,傳承與創(chuàng)新本土文化。在語文課本上有許多關(guān)于藝術(shù)的篇章,如《口技》,可以讓有這方面的同學表演,或者帶領(lǐng)學生去竹編廠參觀,民間藝術(shù)的精妙,同時也可以讓學生收集本地的民間故事,然后在下午自習課上,讓學生把故事講給同學聽,練習學生的口語表達,有利于激發(fā)學生學習語文的興趣。清明時節(jié)可以帶學生瞻仰烈士墓,了解烈士生平,緬懷烈士遺風,讓學生的心靈得到凈化[2]。
語文教師除了可以利用課外學習資源來豐富語文教學外,更應(yīng)該緊緊抓住課堂生成性課程資源。在師生之間的多向互動中進行思維的碰撞與智慧的交流,從而衍生出豐富多樣的新的教學資源,這些動態(tài)的教學資源會使課堂煥發(fā)出生命的活力,從而成為新的教育增長點。在鄉(xiāng)村學校工作的語文教師更應(yīng)該注重動態(tài)課堂教學資源,而鄉(xiāng)村學校的學生,大多數(shù)膽子比較小,羞于表現(xiàn)自己,缺少城里孩子的活潑好動,不愿在課堂上表現(xiàn)自己,這樣導致教師的課不好上,也缺乏互動和交流,不符合新課標的理念,達不到資源共享。基于此,語文教育者更應(yīng)該抓住鄉(xiāng)村初中學生的心理特點讓他們走出封閉的內(nèi)心世界,試著打開他們的心扉,讓他們由羞于開口到敢于開口,學會與同學交流與合作,在資源本來匱乏的課堂上,將會有許多生動豐富的資源生成,教育者要因勢利導,創(chuàng)造性地組織學生參與自主創(chuàng)新的教學活動。
課程資源觀是人們對課程資源的態(tài)度和看法。它直接影響人們認識和開發(fā)課程資源的積極性,也影響課程資源開發(fā)和利用的程度。而當前由于多方面的原因,多數(shù)農(nóng)村學校教師課程資源的概念十分狹隘,課程資源意識普遍淡薄。對于廣大農(nóng)村語文教師來說,這一點尤為嚴重。因而,在開發(fā)利用農(nóng)村語文課程資源的進程中,首先應(yīng)該重視的是增強課程資源意識,提高廣大農(nóng)村語文教師對于課程資源的認識水平,以便因地制宜,合理有效地開發(fā)利用廣大農(nóng)村學校豐富多樣的語文課程資源。否則,廣大農(nóng)村學校語文教師會因課程意識的淡薄而導致面對身邊存在的大量課程資源缺乏敏感性,對豐富的課程資源視而不見,甚至在平時的教育活動中雖然利用了一些課程資源,但仍然不知道這就是課程資源,呈現(xiàn)出對“課程資源”的盲目性。所以,語文教師要有強烈的開發(fā)和利用語文課程資源的意識。
語文教科書“是指依據(jù)語文教學大綱或課程標準編制的,通過全國中小學教材審定委員會審定或?qū)彶橥ㄟ^的供語文教師在課堂上指導學生學習和掌握母語的文本材料”[3]。新課改提出教材不是唯一的課程資源,但它仍是語文課程最為重要的、最基本的課程資源。語文教材是專家們長期調(diào)研、集思廣益的結(jié)晶,教材的編排和內(nèi)容的設(shè)置注重工具性、知識性與人文性的統(tǒng)一,飽含新課程理念的精髓;語文教材集中了大量的優(yōu)秀范文,這些范文大都是具體的社會生活的形象摹寫,這些范文中有許多是古今中外的經(jīng)典著作,他們本身就是全人類的文化瑰寶,是一代又一代新人的人格素養(yǎng)的不可或缺的成分。此外,要達到科學使用語文教科書的目的,還必須適當?shù)亍稗r(nóng)”化語文教材,創(chuàng)造性地使用語文教科書。也就是說,農(nóng)村學校應(yīng)根據(jù)本鄉(xiāng)本地情況,大膽增刪一些教學內(nèi)容,以使其內(nèi)容更加符合農(nóng)村社會現(xiàn)實及農(nóng)村孩子們的需要。因此,教師在教學設(shè)計時應(yīng)該抓住涉“農(nóng)”這一點,對教材進行創(chuàng)造性的使用。另外,對于那些反映城市生活題材的課文,可以從農(nóng)村學生生活的實際出發(fā),運用對比的方式,補充一些必要的材料來對照學習、理解文章所反映的內(nèi)容。這樣可以豐富學生對課文的理解,又可以在對比的過程中對文章的主題、內(nèi)容理解得更透徹、深刻。
在教學過程中,教師和學生都是不可忽視的重要資源。語文教師是重要的課程資源,特別是在廣大農(nóng)村學校條件性資源相對緊缺的情況下更是如此,教師不僅是素材性課程資源的載體,也是課程實施的條件性課程資源。教學的另一主體——學生,無疑應(yīng)當成為最基本、最重要、最不該遺忘的教學資源。在教學過程中,學生常常帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、興致參與,從而使課堂交流呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復雜性,產(chǎn)生出許多突發(fā)性的“即時因素”。這些“即時因素”是語文課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)的。這些“即時因素”也是一種重要的課程資源,其最大的特點就是動態(tài)性。有鑒于此,在教學中教師要隨時關(guān)注學生,及時捕捉他們在學習過程中的獨到見解、點滴發(fā)現(xiàn)及存在的問題,并要適時指導他們進行思考;要根據(jù)教學實際,調(diào)整自己的教學思路,使學生在學習過程中保持濃厚興趣,形成探索問題的意識。不過分強調(diào)教學的預設(shè),無視這些“即時因素”。對于教學過程中對話、交流中的不確定因素,教師要進行即興設(shè)計,隨時能夠接住拋過來的球,或回應(yīng)、或再擊、組織、參與、引導,讓學生的知識、經(jīng)驗、體驗等真正成為課堂教學不可或缺的資源??傊?,我們必須明確:“學生不只是教學的對象,更是教學的豐富的資源,教師也不僅是知識信息的傳遞者,同時還是課堂上不同信息的接收者、傾聽者、處理者;教學不僅是預設(shè)計劃的執(zhí)行,同時更是師生、生生相互促進的過程?!保?]
[1]朱慕菊.走進新課程:與課程實施者對話[M].北京:北京師范大學出版社,2002.216.
[2]王大闖.村初中語文課程資源開發(fā)的思考[J].現(xiàn)代閱讀,2011,(11).
[3]陳玉秋.語文課程與教學論[M].桂林:廣西師范大學出版社,2004.89.
[4]吳剛平.課程資源的理論構(gòu)想[J].教育研究,2001,(9).