張清鑫

（宛北中等專業(yè)學(xué)校，河南 方城 473200）

李白是中國文學(xué)史上繼屈原之后最杰出的積極浪漫主義詩人，是盛唐文化孕育出來的文學(xué)天才。李白以其非凡的自負和自信，狂傲的獨立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時代性格和精神風(fēng)貌。李白的詩歌創(chuàng)作充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。杜甫稱贊他的詩：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”這種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。

一

與其浪漫主義精神和浪漫主義手法相聯(lián)系，李白詩歌中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美景象。李詩中的一個重要內(nèi)容就是對于風(fēng)景秀美的祖國山河的描繪與歌頌。他走過很多地方，用他自己的話說，就是“觀奇遍諸岳”；他對祖國的壯麗山河無比熱愛，他善于用藝術(shù)的筆觸來表現(xiàn)那些美麗的景物，以引起讀者的想象和喜愛，那些詩篇讀起來都非常動人。他所喜愛的自然景色也并不是那種引導(dǎo)人遠離現(xiàn)實棲遁山林的悠閑靜謐的“圖案”，而是那種像“崢嶸崔嵬”的蜀道，“勢拔五岳”的天姥山，“登高壯麗”的廬山，等等，他喜歡那種雄偉壯麗，令詩人胸襟開朗的廣闊的景色。他說：“李太白周覽四海名山大川，……故其為詩疏宕有奇氣?！弊匀痪吧膲邀愐灿绊懥怂脑姼杼厣男纬?。例如下面的一首《望廬山瀑布》（其二）：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

他用單純的語言和生動的形象寫出了壯美的自然景色，“銀河”的比喻也是非常新鮮具體。蘇東坡稱贊這首詩：“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞?！边@首詩的確是將飛流直下的瀑布的景象生動地呈現(xiàn)出來了。

二

李白寫過很多描寫自然景物的詩，這些詩都是富有那些景物本身的具體色彩的，這就要求作者不僅把握他所描寫對象的具體特點，而且用動人的形象和詩的語言來加以表現(xiàn)。在表現(xiàn)手法上，他也是多樣的，并不重復(fù)的。例如另外一首寫廬山瀑布的詩，《望廬山瀑布》（其一）：

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數(shù)十里。欻如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。

前面一首是遠望景象，寫出了在陽光下面，滿山煙霧，瀑布直下的壯觀。這一首卻是登峰近看，對于水流的急湍更容易領(lǐng)會了；從近處舉首仰觀，瀑布顯得尤其壯偉。

他也常用一種夸張的手法來形容所寫的景象，例如《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！揿`咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺?！边@和我們所熟知的“白發(fā)三千丈”，“蜀道之難難于上青天”等詩句一樣，都是屬于一種夸張的表現(xiàn)。這種寫法可以使他所寫的對象非常突出，特別在寫雄偉壯麗的自然景物時，可以使景物有開闔動蕩的效果。這種夸張的寫法又常常和他的豐富的想象聯(lián)結(jié)起來，有時還運用一些神話傳說，這就形成了一種“壯浪縱恣”的多彩的筆鋒，例如《夢游天姥吟留別》，這是構(gòu)成他詩篇的一種豪放飄逸風(fēng)格的重要因素。

他還常常把描寫的對象加以“人格化”，賦予感情的機能。例如他的名句：“相看兩不厭，只有敬亭山。”不只人在看山，敬亭山也在不厭地看人了。此外，如“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，都是這類例子。創(chuàng)作中，他沒有把自然景物只當(dāng)做描寫或刻畫的對象，而是把豐富的想象和誠摯的感情結(jié)合起來，讀來就更富于感染的力量。沈德潛評價時說：“太白落想天外，局自變生，大江無風(fēng)，濤浪自涌，白云舒卷，從風(fēng)變滅。”這是形容李白詩的豪放飄逸的風(fēng)格的。這種風(fēng)格的形成當(dāng)然和他的思想性格，遭遇經(jīng)歷都有極密切的關(guān)系，但他把詩中所要表現(xiàn)的內(nèi)容也賦予了與之相應(yīng)的優(yōu)美的語言和結(jié)構(gòu)，豐富的想象和動人的形象，這就使他的詩在藝術(shù)上也達到了高度的成功，具有感人的力量。

三

除了對祖國山河的壯麗景象的描繪與歌頌外，李白的詩中表現(xiàn)最多的是一種對于自由和擺脫社會羈絆的渴求，一種對滿足與既成秩序的庸俗人們的藐視和一種對于有才能的人在社會上的得不到應(yīng)有尊重的憤慨。這些思想常常借飲酒高歌的行為或游俠求仙的向往表現(xiàn)出來，而且這種表現(xiàn)常常是非常強烈的?！稇严稍姟氛f：“堯舜之事不足驚，自余器器直可輕。巨鱉莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。”他看不慣世間的庸俗和污濁，因此才以神仙為寄托?！坝踹驮?！仆書室坐愁亦已久矣！每思欲遐登蓬萊，極目四海，手弄白日，頂摩青穹，揮斥幽憤，不可得也?！边@說明他有憂愁，而求仙的目的正是為了“揮斥幽憤”。

但神仙畢竟是一種幻想的存在，并不能解脫他日常生活中的憂愁和憤懣。“求仙殊恍惚，未若醉中真”，“賢圣既以飲，何必求神仙”。求仙只給他一種對于理想生活的期望，而飲酒則可以直接寄托他的傲岸情緒，使他得到一種豪縱的快感。李白是一個豪放的人，他不愿意沉浸在憂思中，于是一方面飲酒行樂，慷慨懷古，嘆息人事的無常，為自己解懷，一方面他仍有高度的自信，像他自己所說的：“天生我材必有用”，這也同時說明了李白的飲酒行樂并不完全是一種頹廢享樂的態(tài)度。他的“憂思”中當(dāng)然含有他個人的成分在內(nèi)，但也絕不是專為自己而發(fā)的；他看不慣那種是非賢愚不分的昏暗的現(xiàn)實。在詩中，他對當(dāng)時的社會有如下的描述：“雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰?！颇敢洛\，西施負薪?！薄豆棚L(fēng)》第五十首也說：“流俗多錯誤，豈知玉與氓！”對這種是非顛倒、善惡不分的社會現(xiàn)實，他感到實在無法容忍，這就是他憂思的主要內(nèi)容。他雖然想“濟蒼生”，但在當(dāng)時來講只能是空話，于是就更沉湎于酒了。他的思想也是不斷發(fā)展的，經(jīng)過長期現(xiàn)實生活的磨煉，他對當(dāng)時的政治和社會認識得比較清楚了，這種精神明顯地表現(xiàn)在他的創(chuàng)作上面。因此，我認為，李白詩雖然在風(fēng)格和表現(xiàn)方法上都是富有浪漫主義精神的，但因為他根本上是從現(xiàn)實出發(fā)，所以也鮮明地反映出了當(dāng)時社會現(xiàn)實的面貌?？梢哉f，他的作品給我們提供了古典作品中現(xiàn)實主義和浪漫主義結(jié)合的很好典范。

四

在創(chuàng)作的過程中，詩人的感情往往如噴涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔瀉，其間裹挾著強大的力量。因此，在詩體的選擇上，他較少運用多有限制的律詩，而偏愛便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府歌行體為主的古詩，尤其是七言歌行。而且，這一類詩體在李白那里，比前人更為放縱自由。例如《蜀道難》大量運用長短不齊的雜言，劈頭就用了獨特的句式：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之難難于上青天！”接下去忽而五言，忽而七言，時而短至三四字，時而又長至十幾字，如：“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。”在句式的屈伸變化中把詩人的激情一步步推向高潮。明朝胡應(yīng)麟 《詩菽》說：“古詩窘于格調(diào)，近體束于聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素?zé)o定體，故極能發(fā)人才思?！笨梢越忉尀槭裁蠢畎紫矏蹖憳犯栊小Ｋ且粋€性格豪放的人，他不能容忍詩歌形式給予內(nèi)容表達的任何約束，他對詩歌的見解和主張是這樣，他的詩歌創(chuàng)作也是這樣，這就形成了他詩篇中的那種“清水出芙蓉”的自然單純的風(fēng)格。

五

這種自然單純的風(fēng)格，與他所用語言的樸素平易是分不開的，李白詩歌的語言風(fēng)格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。他那些脫口而出、不加修飾的詩，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。

如《山中與幽人對酌》：“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！毕襁@種明白如話的句子，在他的詩中是很多的。這也是構(gòu)成他風(fēng)格的一個重要因素。當(dāng)然，李白詩中也有許多運用典故和比較難懂的地方。他吸收了自詩經(jīng)以來的古典作品的營養(yǎng)，從而構(gòu)成了他藝術(shù)特色的有機部分。

明朝胡震亨說：“太白宗風(fēng)騷，薄聲律。”他自己也說“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，他受《詩經(jīng)》，《楚辭》的影響是很深的。李白曾稱贊屈原的成就：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！彼芘宸Ｋ行┰娖娘L(fēng)格明顯地受到屈原的影響，比如《遠別離》，那種若斷若續(xù)，反復(fù)曲折的表現(xiàn)方式，使人有一種“一唱三嘆”的余響之感，就很有《離騷》的特色。此外，他也受到漢魏六朝詩的影響。杜甫稱贊他“李侯有佳句，往往似陰鏗”，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”；他的《古風(fēng)》五十九首就與阮籍的《詠懷詩》很接近?？傊?，對于漢魏六朝著名詩人的作品，他都是經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)的，特別是受了鮑照的不少影響。比如《古風(fēng)》第十六首就與鮑照的《贈故人馬子喬詩》詞調(diào)很接近。

正因為李白繼承了在他以前的古典詩歌中的優(yōu)良成分，又吸取了民間文學(xué)中的豐富營養(yǎng)，加上自己在現(xiàn)實生活中的遭遇和經(jīng)歷，才形成了他那種豪放雄健而單純自然的獨特的詩歌特色。