陳 娜 吳湘鋒 張 浩

（1河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 學(xué)生處，河北 石家莊 050091；2石家莊鐵道大學(xué) 材料科學(xué)與工程學(xué)院，河北 石家莊 050043）

在當(dāng)今社會激烈競爭的年代，人才資源已經(jīng)成為第一戰(zhàn)略資源，作為人才的后備軍，大學(xué)生是民族昌盛和國家富強的希望，更是現(xiàn)今社會各界關(guān)注的焦點，其思想動態(tài)將成為未來社會思潮的主流，其價值觀將直接決定整個國家與民族的發(fā)展趨向。大學(xué)學(xué)習(xí)階段是大學(xué)生形成獨立思維的關(guān)鍵時期，大部分學(xué)生在大學(xué)階段能正確處理國家利益、集體利益和個人利益，合理統(tǒng)籌個人的全面發(fā)展與國家的建設(shè)需要，能夠?qū)⒆约旱膶嶋H行動與肩負(fù)的歷史使命相結(jié)合。但必須看到的是，仍有不少學(xué)生的價值取向出現(xiàn)了諸多偏差，從而產(chǎn)生了許多與社會主流發(fā)展不和諧的行為，這與當(dāng)今國際環(huán)境、國內(nèi)形勢以及學(xué)校教育和家庭影響緊密相關(guān)。［1-3］本文將從上述方向?qū)Υ髮W(xué)生價值取向偏失的原因進(jìn)行重點分析。

一、全球化國際背景的負(fù)面影響

全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢和歷史潮流，深刻影響著社會的各個領(lǐng)域，為大學(xué)生個人和國家?guī)硇碌臋C遇和挑戰(zhàn)。其負(fù)面作用不僅造成青年大學(xué)生價值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化，也對我國傳統(tǒng)的道德規(guī)范造成了沖擊。

1.政治全球化促使大學(xué)生價值取向產(chǎn)生偏失

當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)出多極化趨勢，和平與發(fā)展作為時代的主題，然而也存在著激烈的競爭。各國在政治領(lǐng)域競爭激烈，很多國家已把核心價值觀的競爭提到國家戰(zhàn)略層面。一些西方國家利用其強大的軟、硬件對我國青年大學(xué)生推行其價值觀滲透，大力宣揚資本主義和西方社會的優(yōu)點，許多思想活躍且易被外來思想影響的大學(xué)生開始對社會主義和集體主義懷疑和動搖。因此，面對西方國家這些行為和國內(nèi)復(fù)雜的局勢，迫切需要我們的青年大學(xué)生堅定信念，堅持對各種錯誤思潮進(jìn)行不懈的斗爭，批駁和揭露其實質(zhì)，在揚棄中增強對社會主義和共產(chǎn)主義的信心。

2.經(jīng)濟(jì)全球化促使大學(xué)生價值取向產(chǎn)生偏失

經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)條件下，由現(xiàn)代資本主義國家發(fā)起的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它是各國和各地區(qū)之間相互依賴、逐漸融為一體的過程。在這個過程中，由于發(fā)達(dá)國家大多是資本主義社會制度，其在輸出經(jīng)濟(jì)的同時，資本主義意識形態(tài)也伴隨著經(jīng)濟(jì)的擴張向全球輸出。發(fā)達(dá)國家試圖通過意識形態(tài)的輸出來輔助實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)利益最大化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，以往激烈對抗的冷戰(zhàn)氣氛，被掩蓋于各種經(jīng)濟(jì)交流中。在社會主義與資本主義兩大思想體系的較量中，西方一些國家通過高薪和良好的工作環(huán)境等有利條件吸引我國優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生為其工作。由于大部分大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境中成長，對國家意識形態(tài)的認(rèn)識和理解與前輩不盡相同，其價值取向容易發(fā)生偏失。因此，西方國家利用經(jīng)濟(jì)杠桿對我國大學(xué)生思想領(lǐng)域的不斷滲透需要引起高度重視。

3.文化全球化促使大學(xué)生價值取向產(chǎn)生偏失

隨著我國社會主義改革開放的不斷持續(xù)推進(jìn)，多元化文化的發(fā)展已成為當(dāng)今社會的趨勢，我國與世界其他國家聯(lián)系更加緊密，各種文化相互交融、滲透，有利于吸收各國文明的有益成果，同時外來文化對我國民眾尤其是青年大學(xué)生的思想觀念造成了沖擊和影響，例如：一些傳統(tǒng)的節(jié)日越來越不被年輕人重視，而一些起源于西方的節(jié)日如情人節(jié)、圣誕節(jié)在高校中越來越盛行。文化全球化加速了世界文化融合，也加劇了各國文化秩序的變動和文化力量格局的重組。一些西方國家大力宣揚先進(jìn)文化，通過語言、影視等媒介同化我國民眾，試圖改變青年學(xué)生的價值取向，企圖腐蝕我國社會主義核心價值體系。因此，在全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)的現(xiàn)狀下，必須清醒地認(rèn)識到全球化思潮對大學(xué)生價值取向的影響，準(zhǔn)確把握全球化思潮對大學(xué)生德育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)。同時，還必須大力繼承和發(fā)揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，堅定不移地引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，使其成為有中國特色社會主義事業(yè)的接班人。

二、轉(zhuǎn)型時期社會觀念和媒體的負(fù)面影響

隨著我國各領(lǐng)域改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)給年輕大學(xué)生的價值取向帶來了正反雙重影響。大學(xué)生經(jīng)歷少、思想單純、思維活躍，易受外來新事物的影響，大學(xué)階段正是價值觀的形成時期，如不正確引導(dǎo)，其價值取向容易發(fā)生偏移。目前，我國大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)多元化趨勢，主要有兩方面：其一，大部分大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)積極、健康的一面，與社會主義核心價值觀相一致，許多先進(jìn)青年能將對社會的貢獻(xiàn)和個人價值的實現(xiàn)統(tǒng)一起來，能保持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；其二，不少學(xué)生信奉物質(zhì)主義、功利主義和利己主義，其價值取向呈現(xiàn)與社會主流不一致，造成這種格局的因素主要有［4-5］：

1.社會觀念導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的不確定性

我國社會的不斷進(jìn)步為大學(xué)生解放思想、追求個性創(chuàng)造了有利條件，但在社會的轉(zhuǎn)型期流行的拜金主義、享樂主義、實用主義、權(quán)力主義等多種落后價值觀念又不可避免地侵蝕著青年人的思想，動搖著人們堅持社會主義核心價值觀的信念，這種影響是社會轉(zhuǎn)型期間出現(xiàn)的正?，F(xiàn)象，“當(dāng)人們具備生活的物質(zhì)基礎(chǔ)后，必然要求相應(yīng)的精神需求，解決精神世界的問題就會成為一個現(xiàn)實的迫切的問題”。隨著我國改革開放的不斷深入以及世界各國的相互影響，許多復(fù)雜的事物不斷涌現(xiàn)，雖然社會總體保持健康穩(wěn)定的發(fā)展，但在小范圍呈現(xiàn)搖擺性，它影響到部分大學(xué)生的價值取向，使大學(xué)生的價值觀、世界觀和人生觀出現(xiàn)了多元化。這一時期不僅大學(xué)生個人，整個社會在某種情況下也是處于困惑狀態(tài)。大學(xué)生面臨著多種選擇，他們在變化中思考，在變化中選擇，在變化中尋求，同時在選擇和尋求中又產(chǎn)生變化，使得大學(xué)生的價值判斷處于不斷變化和不穩(wěn)定中。另外，在物質(zhì)利益的刺激下，一些大學(xué)生丟失了傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)，注重實惠和享受，“跟著感覺走”、“跟著時尚走”，出現(xiàn)對享樂、權(quán)力、金錢的崇拜，在原則、關(guān)系、理想、現(xiàn)實取舍方面的呈現(xiàn)與主流不一致。當(dāng)受到挫折后，不得不從美好理想中走向殘酷的現(xiàn)實，導(dǎo)致實用主義大行其道?？偠灾?dāng)代大學(xué)生的價值取向由單一化轉(zhuǎn)向多元化。

2.現(xiàn)代媒體導(dǎo)致大學(xué)生價值取向的多元化

媒體的發(fā)展方向必須緊跟時代，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的媒體環(huán)境有很大的不同，現(xiàn)代媒體的空間屬性、信息傳播方式、空間屬性和表達(dá)方式交互功能都呈現(xiàn)明顯的時代特征，這與當(dāng)代大學(xué)生的需求是非常吻合的，所以現(xiàn)代媒體對當(dāng)代大學(xué)生的價值取向的多元化具有深刻的影響。

首先，現(xiàn)代媒體信息量大、來源廣泛，信息種類和內(nèi)容變化較大，幾乎日常生活中所有的事都能在媒體上找到原型或示例，而高校大學(xué)生精力充沛，對新鮮的事物具有強烈需求并且對外界事物反應(yīng)敏感，越來越多的高校大學(xué)生將現(xiàn)代媒體作為生活不可缺少的一部分。大部分大學(xué)生能充分利用媒體廣泛的資源信息不斷提高自己的綜合素質(zhì)，努力將自己培養(yǎng)成為未來對社會有用的人才和祖國的中流砥柱，但是仍有一些大學(xué)生對信息缺乏正確的判斷能力，形成錯誤的價值取向。

其次，現(xiàn)代媒體環(huán)境空間虛擬，人們在這種虛擬的空間中，可以淡化身份并以虛擬的形象進(jìn)行語言交流、情感訴說，可以輕松地實現(xiàn)信息互動（點對點或點對多）。這種虛擬空間環(huán)境相對自由，大學(xué)生可以無拘無束的交流、暢談，自由地釋放情感，但在這些自由的面前，仍有不少學(xué)生不能正確地利用自由。例如：一些大學(xué)生過度地沉溺于虛擬世界中不能自拔，放縱自己、浪費青春。

三、高等教育擴招帶來的負(fù)面影響

1.教育質(zhì)量提升的速度和擴招的速度不匹配

十幾年來，我國的高等教育發(fā)生了巨大的變化。高校短時間內(nèi)大量擴招雖較快地提高了國民素質(zhì)，給更多的青年提供了深造的機會，但教育質(zhì)量并沒有跟進(jìn)，相反在一定層面上還出現(xiàn)了下降。例如：現(xiàn)在較多高校一名研究生導(dǎo)師帶十幾名甚至幾十名學(xué)生，培養(yǎng)的學(xué)生綜合素質(zhì)明顯下降。雖然許多學(xué)者認(rèn)為這些現(xiàn)象的產(chǎn)生與高等教育的急劇擴招并不存在必然聯(lián)系，但仍有很多人認(rèn)為擴招雖能讓許多成績和綜合素質(zhì)不高的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)校園，但各種層次的大學(xué)生使得校園魚龍混雜，良莠不齊，影響了教育質(zhì)量的提高。另外，我國很多入選國家“211工程”建設(shè)的精英教育機構(gòu)也承擔(dān)著大眾化教育的任務(wù)。理論上，精英教育機構(gòu)和大眾化教育機構(gòu)在社會職能上的分工并不相同，二者相輔相成、相互補充，其教學(xué)內(nèi)容與教育方法有著明顯的差別。精英教育機構(gòu)的職能是為未來社會培養(yǎng)學(xué)術(shù)型和科研型的高端人才，突出高、精、專的特點；大眾化教育機構(gòu)注重的是為社會培養(yǎng)實用性、職業(yè)型技能型人才。如果混淆兩者的職責(zé)，無論是精英教育名校還是普通高校，兩者的職能都得不到充分發(fā)揮，對整體教育質(zhì)量的提升無益［6］。

2.高校教育資源緊張

我國自擴招以來，各高校的軟硬件資源沒有迅速跟進(jìn)，造成教學(xué)資源緊張、辦學(xué)力量分散、任務(wù)繁重。例如：一些院校專業(yè)實驗課，因?qū)W生眾多，資源有限，不得不改為視頻學(xué)習(xí)；實訓(xùn)實習(xí)改為參觀實習(xí)。為緩解緊張的現(xiàn)狀，很多高校從銀行大量貸款蓋樓和購買設(shè)備，但短時間內(nèi)過度花費使許多高校負(fù)債累累，部分高校甚至負(fù)債數(shù)十億元，巨大的財政赤字使許多高校因忙于應(yīng)付銀行的利息而不能全心全意地提高教育質(zhì)量。然而大學(xué)期間正是大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成時期，高校教育資源緊張與不能接受到最好教育的矛盾凸顯。另外，高等教育招生規(guī)模的快速擴張使得相當(dāng)一部分高校師生比例明顯下降，師資問題日益突出。例如，很多高校一名輔導(dǎo)員需要管理一百多名甚至更多學(xué)生，輔導(dǎo)員精力有限，負(fù)擔(dān)過重，必定會影響管理質(zhì)量；許多年輕教師已經(jīng)占了很多高校教師隊伍中的很大部分，這些缺乏教學(xué)經(jīng)驗的年輕教師使得學(xué)者和民眾對高校的教育質(zhì)量表示憂慮。高等教育短時間內(nèi)迅速擴招造成許多高校教育資源緊張進(jìn)而影響到教育質(zhì)量已經(jīng)成為不爭事實，而這些負(fù)面作用將很可能動搖甚至改變部分大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀的信念。

3.大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)人數(shù)增加

與精英教育相比，大眾化教育在很多方面明顯引起了大學(xué)生不同的價值取向。例如：與過去相比，現(xiàn)在的大學(xué)生就業(yè)從原來由組織計劃分配變?yōu)樽灾鲹駱I(yè)，進(jìn)入人才市場與用人單位進(jìn)行雙向選擇。［7］這一重大變化帶來了兩方面影響：一方面，學(xué)生有了更多的選擇機會，可以從事自己愿意的職業(yè)和選擇自己滿意的用人單位；另一方面，對于一些較好的單位尤其是發(fā)達(dá)城市如北京、上海等大城市的好企業(yè)很多學(xué)生都想去，學(xué)生之間的競爭將更激烈。更主要的是，由于我國高等教育的擴招，社會對人才的需要供給大于需求，我國在2012年約有710萬的高校大學(xué)生將畢業(yè)參加工作，大學(xué)生就業(yè)難已成為社會各界關(guān)注的熱門問題，因此高等學(xué)校對在校大學(xué)生的教育問題也被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。［8］隨著我國高等教育大幅度的發(fā)展壯大，近些年來，高校畢業(yè)生數(shù)量增長迅速而社會需求增幅有限，其矛盾日益嚴(yán)重，大學(xué)生就業(yè)失衡問題也越來越顯著。［9］潘明媚等人總結(jié)出：“我國高校畢業(yè)生由2000年的107萬急劇攀升到2012年的近700萬，同時失業(yè)人數(shù)也由2000年的25萬迅速增加到2009年的196萬，雖然隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢的好轉(zhuǎn)，各用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的需求增加，但目前局勢仍不明朗，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻?！保?0］不少大學(xué)畢業(yè)生通過報考碩士研究生、出國等深造方式來暫時緩解就業(yè)壓力，但能成功實現(xiàn)自己目標(biāo)的學(xué)生畢竟有限，大部分學(xué)生不得不重回就業(yè)市場，在擁擠的招聘會和人才市場中，供大于求的局面使得不少學(xué)生不斷降低期望值。總之，從國家和社會發(fā)展角度看，我國高等教育的擴招總體上來說是利大于弊。明顯表現(xiàn)在：更多的學(xué)生實現(xiàn)了大學(xué)夢，讓學(xué)生有機會接觸到高等理論和專業(yè)知識；迅速提高了國民整體文化素質(zhì)，縮小我國與國外教育水平差距；培養(yǎng)了一大批人才，推導(dǎo)科技的迅速發(fā)展，為社會的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但是這種教育的轉(zhuǎn)型在實踐中出現(xiàn)了一些弊端，影響了我國高等教育的管理，同時也明顯影響了大學(xué)生的價值取向。

四、家庭問題引起的負(fù)面影響

1.家庭獨生子女帶來的負(fù)面影響

隨著我國計劃生育工作的持續(xù)展開，我國城鄉(xiāng)居民家庭中獨生子女比例逐漸增多。在城市，幼兒園獨生子女已超過幼兒總數(shù)的百分之九十五；在大學(xué)，來自獨生子女的家庭也已經(jīng)超過百分之三十。獨生子女與非獨生子女唯一的不同點是家庭中孩子的數(shù)量，這決定了獨生子女和非獨生子女具有不同的成長環(huán)境和背景。與非獨生子女相比，獨生子女家庭父母可以把分散在非獨生子女身上的財力等資源集中培養(yǎng)唯一的孩子，必然要影響到孩子的價值取向，影響孩子的人生觀、價值觀和世界觀的形成。許多獨生子女家庭對孩子產(chǎn)生一種不正確的愛，即遷就、溺愛，而孩子的心理也會不自覺地感受到這種不正確的愛，在成長過程中形成不正確的價值取向，唯我獨尊，孤獨，嬌生慣養(yǎng)，以個人為中心，缺乏集體榮譽感等等，種種負(fù)面影響使孩子們在社會中競爭力下降。

2.家庭責(zé)任意識薄弱帶來的負(fù)面影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，許多學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況得到改善。大學(xué)生擁有手機、電腦，月消費千元已不少見，物質(zhì)優(yōu)越感帶來的同時也造成了許多大學(xué)生責(zé)任意識缺失，主要表現(xiàn)在：理想信念的缺失、社會公德和法紀(jì)觀念的缺失、主人翁和責(zé)任意識的缺失。一些大學(xué)生因此動力不足，對人生、對社會抱悲觀態(tài)度；沉湎于對物質(zhì)追求，對生活失去信心，無暇追求大志；自我意識膨脹，散漫，缺乏上進(jìn)心。種種這些負(fù)面影響不僅給大學(xué)生個人還給國家?guī)砗芏辔：?。一個國家如果大多數(shù)人沒有責(zé)任意識，那么這個國家、這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力；整個國家的發(fā)展就不能健康、快速和持續(xù)；整個民族不可能屹立于世界民族之林。

五、結(jié)語

雖然當(dāng)前不少大學(xué)生的價值取向出現(xiàn)偏差，但主流是好的，而在百家爭鳴和百花齊放的當(dāng)今社會中出現(xiàn)這些偏差也是正常的。另外，我們還應(yīng)當(dāng)清晰地看到這些偏差在今后一段時間內(nèi)仍會長期存在，在局部范圍內(nèi)也許還會更嚴(yán)重。但是，我們必須樹立堅定的信心，在全體社會成員的共同努力奮斗下，隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展和社會主義核心價值觀的進(jìn)一步推廣，這些偏差會越來越小。

［1］韓蕓.當(dāng)代大學(xué)生價值取向及其價值觀念重構(gòu)［J］.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2009，（9）：84-88.

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