張 晨

（徐州市大屯礦區(qū)第二中學(xué)，江蘇 徐州 221000）

語文教學(xué)中的情感教育是指在具體的教學(xué)過程中，教育者根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對語文教材實際，憑借各種教學(xué)手段來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會情感。

一、語文教學(xué)的核心是情感教育

語文是一門工具學(xué)科，但語文工具不是簡單的生產(chǎn)工具，而是極具思想與內(nèi)涵的特殊工具，是表情達意的工具。因而，語文教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生掌握運用祖國語言文字的能力和培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操，健全人格等任務(wù)。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@話道出了情感教育在語文教學(xué)中的重要作用：情感是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)；情感是溝通教師、學(xué)生、作品的橋梁；情感是豐富學(xué)生內(nèi)心世界，體現(xiàn)人間美的真諦，展現(xiàn)多彩世界的一塊瑰寶。

（一）情感是學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)。語文和其他學(xué)科相比，似乎更強調(diào)情感。因為語文教材本身頗具情感性，教材且都是作者“情動于中，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結(jié)晶。語文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語文教學(xué)中，就應(yīng)把握文中噴涌出的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號，而是栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象了。因此說，“情感教育”是語文教學(xué)的核心。

語文教學(xué)要注重對學(xué)生的情感教育，在教學(xué)活動中充分開發(fā)利用情感因素，拓寬學(xué)生的精神空間。隨著人類物質(zhì)生活的不斷提高，陶冶發(fā)展學(xué)生的情感意識勢在必行。在中小學(xué)階段，應(yīng)該以情感因素為動力，有效提高學(xué)生的思想素質(zhì)，而語文教學(xué)正是實施情感教育的重要途徑。現(xiàn)行義務(wù)教育本身就是“多姿多彩”的“情感世界”，語文教學(xué)對培養(yǎng)兒童的情感更是有它獨特的有利條件。因而，只要教師在教學(xué)中能從語文學(xué)科特點出發(fā)，遵循學(xué)生的認識規(guī)律與文與道的辯證統(tǒng)一規(guī)律，充分挖掘和刺激學(xué)生心理的情感源泉，有意識地以個人的良好情緒體驗去影響和感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上、健康愉快的情緒體驗，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時感受文章情感，體會作者情懷，深入理解課文，產(chǎn)生情感，受到情感陶冶。

（二）情感是溝通教師、學(xué)生、作品的橋梁。情感能使作品永葆青春，情感更能引起讀者如癡如醉，情感更是作品獲取生命的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)把情感視作溝通老師、學(xué)生、作品的橋梁。特別是中、小學(xué)生，他們正是情感生成期和情感積累時期，這時，他們最需要的是教師的引導(dǎo)和激發(fā)。如果老師上課，一味地生硬呆板，這當(dāng)然是素質(zhì)教育所貶棄的。如果老師又只是平淡地敘述，也只會像一條小溪在平坦的山谷中流淌那樣悄無聲息，它雖然悠長美麗，但永遠也不會有小溪流沖出懸崖時那震撼人心的壯美瀑布。它激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的情緒或情緒低落。這當(dāng)然也與素質(zhì)教育是相悖的。我國傳統(tǒng)教學(xué)方式中一貫忽視非智力因素的開發(fā)。語文課上，基本上是三段式：讀生字解詞語，分段落歸納段意，講寫作特點。就如同完成既定的任務(wù)，不注重挖掘文章蘊涵的深層含義，忽視作者的感情脈絡(luò)，不能把情感教育滲透在教學(xué)中，致使學(xué)生在課堂上總是處于心靈封閉狀態(tài)，不能積極地與作品所反映的思想感情產(chǎn)生共鳴，因此有意識地對學(xué)生的情感進行開發(fā)訓(xùn)練應(yīng)該是語文教學(xué)中的重要課題。而且隨著社會的飛速發(fā)展，現(xiàn)代中學(xué)生接觸到的信息越來越多，受到來自各方面的影響越來越大。如果不加以及時引導(dǎo)，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀很容易產(chǎn)生偏差。所以，情感、態(tài)度、價值觀的教育越來越受到重視。所以，語文教師有責(zé)任有義務(wù)更有條件，在情感教育上下一番工夫。

（三）情感是豐富學(xué)生內(nèi)心世界，體現(xiàn)人間美真諦，展現(xiàn)多彩世界的一塊瑰寶。情感訓(xùn)練，從某種意義來說就是喚醒學(xué)生各種心理感受，包括對自然、社會、藝術(shù)等的感受。所謂的“心有靈犀一點通”這“靈犀”是需要在廣泛深厚的生活積累之上才能產(chǎn)生的，“青山有幸埋忠骨”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，都是作者首先對對象有所感悟，才能借來抒發(fā)豐富的感情，那么我認為教師幫助學(xué)生領(lǐng)悟作者熔鑄在作品中的各種思想感情，是語文課中進行情感教育的關(guān)鍵。

如在《三國演義》中的曹操，于赤壁之戰(zhàn)后兵敗華容道，狼狽不堪。遇關(guān)羽重兵而有全軍覆沒之災(zāi)，最后關(guān)羽迫于昔日的知遇之恩而釋放了他?？v然英勇蓋世的關(guān)云長也不能不為情所動，可見情感的力量是多么偉大。成長中的中學(xué)生正值青春年華，對未來充滿憧憬，對社會充滿熱情，既可能因為朋友的誤解而傷心，也可能為了一句鼓勵的話語而欣喜。作為語文教師，應(yīng)該充分利用語文教學(xué)的優(yōu)勢，抓住這一情感要素，激活學(xué)生的情感細胞，引導(dǎo)學(xué)生游歷知識的樂園。只有激發(fā)了學(xué)生的情感體驗，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫作手法，才能細致地表達自己的思想感情，美化情懷，完善人格。

教學(xué)工作是特殊的，因為它所面對的是充滿感情的人。人有七情六欲，當(dāng)人們的各種情感得到自由表現(xiàn)或釋放時，人才能在平衡中盡情享受生活、享受學(xué)習(xí)和享受工作。因此，讀到文情并茂的文章時，我們的各種感官會被調(diào)動起來，即使是不同的讀者也會產(chǎn)生情感共鳴，猶如一塊空明靈透的翡翠，讓人愛不釋手；聽到熱情洋溢的講解時，我們的激情會被激起，猶如一股即將噴出的泉涌，那樣讓人心潮澎湃。同樣在師生互動的教學(xué)活動中，如果師生融入作品的情感激流中咀嚼作者情感、品味作者深邃的思想、體會人間真諦，是多么美好愜意啊。

二、語文教學(xué)中情感教育的實施策略

既然語文教學(xué)中情感教育如此重要，那我們將怎么實施情感教育呢？首先要善于設(shè)計課堂導(dǎo)語，努力創(chuàng)造讀者與作者之間的情感交融點。王夫之講“情不虛情，情皆可景，景非只景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在課堂導(dǎo)語設(shè)計上，善于利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境，讓學(xué)生一上課就進入角色，進入到作品的情境中，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發(fā)的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。如教學(xué)《天凈沙·秋思》可用音樂《橄欖樹》為導(dǎo)入背景音樂，再這樣設(shè)計導(dǎo)語：“千百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會想到《天凈沙·秋思》這首小令，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現(xiàn)出了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

其次要借助朗讀，激發(fā)學(xué)生情感。文學(xué)是借助語言來描寫的。許多優(yōu)秀文學(xué)作品都蘊涵著美的情感，給讀者賞心悅目的美感。語文教師應(yīng)運用飽含感情色彩的語言進行教學(xué)，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們的情感有著重要的影響，尤其是語文教師的朗讀。成功的表情朗讀，可直接給學(xué)生一種美的享受。它會將無聲的語句變?yōu)橛新暤恼Z言，通過對文字信息的再創(chuàng)造，把課文中最美、最富情感的地方凸現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生感到活生生的形象，對作品內(nèi)容心領(lǐng)神會，從而收到“其義自見”的效果。語文教師要充分利用這一手段，以情發(fā)聲，以情帶語，根據(jù)不同作品的不同內(nèi)容，用不同的語音、語調(diào)來進行朗讀，該昂揚時昂揚，當(dāng)?shù)统習(xí)r低沉，讓濃郁飽滿的情感進入學(xué)生的心田。如朗讀《春》中的“春風(fēng)圖”一節(jié)：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯的，像母親的手撫摸著你?！币痪渲幸玫脑娋湟x得一字一頓，“母親的手”和“撫摸”兩處用重音連讀，讀得語重而情深，讓人感覺到春風(fēng)的和煦、舒坦和柔情。學(xué)生在教師的朗讀中進入角色，不僅仿佛置身于萬物復(fù)蘇、爭奇斗妍的春天之中，而且將從這篇散文的形象美、繪畫美、音樂美中受到強烈的感染熏陶。

再次、憑借教師自身的情感，喚起學(xué)生的情感。情感具有極大的感染性，在一定的條件下，一個人的情感可以感染別人，在教學(xué)中我們可以利用情感的這一特點，以情育情。首先，教師要給學(xué)生親切感，信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道”如果學(xué)生厭惡甚至憎恨老師，那么對其所教學(xué)科也自然沒有學(xué)習(xí)熱情。教師要對學(xué)生傾注全部愛心，關(guān)心愛護學(xué)生，尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛。讓學(xué)生感到教師可信，可親，可愛，產(chǎn)生一種滿意，喜愛的情感。其次要充分發(fā)揚教學(xué)民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生享受到獲得知識的喜悅和成功的快樂，認識自我，增強學(xué)習(xí)的自信心，表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)和參與熱情。再者，教師要時刻保持樂觀向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不把個人不健康的情緒帶進課堂，以免影響學(xué)生。由此看出，語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學(xué)藝術(shù)，過硬的教學(xué)基本功，而且必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現(xiàn)情感教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

最后，老師帶著飽滿的情感走進課堂，在熱情洋溢的講解中，應(yīng)充分用好教材，恰如其分地激發(fā)學(xué)生的興趣進行情感教育。一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)生主動性和創(chuàng)造力的源泉，語文教材是通過精挑細選的佳篇美文，文章中所反映的真善美丑，對學(xué)生思想感情的陶冶，道德品質(zhì)培養(yǎng)以及是非的辨別有著積極重要的作用，《社戲》、《蘇州園林》等課文，是民俗文化的大展示臺，向人們展示著我們具有豐厚底蘊的民族文明。認真探究這些課文中的民俗成分，可以提高學(xué)生的審美情趣，促進他們對有悠久歷史的民族文化的關(guān)懷，從而更加熱愛我國源遠流長的中華文化。這樣達到了利用情感塑造人、教育人的目的。在紛繁復(fù)雜的情感世界中，教師要結(jié)合教材引導(dǎo)學(xué)生健康地控制和釋放感情。這就要求老師要把情感教育貫穿在整個教學(xué)過程中。情感教學(xué)是語文教學(xué)的重要方面，因為作品是作者精神世界的反映，它是人們的情感最集中的表現(xiàn)，因此，語文教學(xué)是一門情感教育的課程。老師在教學(xué)過程中要把作品傳達出的情感傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在老師有益的指導(dǎo)下體會人間真情。

結(jié)合教材，并非拋開學(xué)生個體不管。相反，教師更應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際和文中所透出的情感相比較、相聯(lián)系。這就更應(yīng)充分調(diào)動起學(xué)生的各種感情因素，深刻感悟作者的思路和文章價值，以致深化文章內(nèi)涵和豐富學(xué)生的情感，甚至使學(xué)生感到自己從前也有過這種情感體驗，從而在這里找到了表達的方式。

學(xué)生個體的差異決定學(xué)生情感也具有差異性。雖然人的情感是相通的，但是人的情感又具差異性。人都有感情，且都有其脆弱的一面。所以我們的教學(xué)就是要抓住這點注入新的感情，使學(xué)生、老師與作品思想融為一體，達到情感共鳴的境界，使學(xué)生受到陶冶，產(chǎn)生共鳴作用。但人們因自己的經(jīng)歷、感受及喜好的不同，對情感體驗也不同。因此課堂上要充分調(diào)動起學(xué)生的情感積極因素，以情動情，幫助學(xué)生體驗情感。只有結(jié)合學(xué)生個體情感的差異性進行教學(xué)，才是符合素質(zhì)教育的要求。也只有這樣，才會有一百個人讀《孔乙己》，就有一百個不同的孔乙己。因此，我們的教育要做到百花齊放，就必須注重個性差異，讓學(xué)生自由健康地釋放感情、體驗感情、豐富自己的感情。

綜上所述，語文教學(xué)中的情感教育是表現(xiàn)人間美的真諦，是體現(xiàn)世界豐富多彩的一塊瑰寶。因為它是多彩世界情感的濃縮。所以，情感教育是語文教學(xué)的核心。