陳 潛 楊潔潔 陳月霄

（1.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)生處，福州 350002；2.福州大學(xué)，福州 3500002）

上海世博會的精神在形勢與政策課中的時代價值

陳 潛1楊潔潔2陳月霄1

（1.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)生處，福州 350002；2.福州大學(xué)，福州 3500002）

中國2010年上海世博會是世界經(jīng)濟(jì)、科技和文化成果集中展示的一次盛會，形成了獨特的上海世博精神內(nèi)涵和時代價值。上海世博的精神內(nèi)涵不僅傳承世界博覽會“理解、溝通、歡聚、合作”的基本理念，而且蘊含著“低碳環(huán)保、文明共生、志愿奉獻(xiàn)”的精神遺產(chǎn)。上海世博 “進(jìn)步、創(chuàng)新、和諧”的時代價值在于弘揚了綠色、環(huán)保、低碳的發(fā)展新理念。在大學(xué)生形勢與政策教育中，充分利用好世博精神的教育資源，將世博精神與形勢與政策教育有效結(jié)合，是繼承和弘揚世博精神的重要途徑。

上海世博會；精神內(nèi)涵；時代價值；傳承機制；形勢與政策

一、前言

關(guān)鍵詞:國2010年上海世界博覽會(Expo 2010)，是第41屆世界博覽會，于2010年5月1日至10月31日期間，在上海市舉行。此次世博會也是由中國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”(Better City，Better Life)為主題，總投資達(dá) 450 億人民幣，創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模記錄，同時超過7300萬人的參觀人數(shù)也創(chuàng)下了歷屆世博會之最。上海世博會是繼北京奧運會之后，中國國家形象的又一次正面展示。世博會之所以贏得全世界的關(guān)注，不僅因為世博會展示世界文明成果，還因為世博會對普通公眾的生活及精神潛移默化的影響。其實對于世博會，世博會精神——“理解、溝通、歡聚、合作”的傳承遠(yuǎn)比世博會本身更重要。

二、上海世博會精神及其特質(zhì)

上海世博的精神內(nèi)涵不僅傳承世界博覽會 “理解、溝通、歡聚、合作”的基本理念，而且蘊含著“低碳環(huán)保、文明共生、志愿奉獻(xiàn)”的精神遺產(chǎn)。

(一)低碳環(huán)保的精神內(nèi)涵

“城市，讓生活更美好”（BETTER CITY，BETTER LIFE）是2010年上海世博會的主題。目前，全球有45%的人口生活在城市，20年后將上升到60%。無論是發(fā)達(dá)國家近年來出現(xiàn)的“反城市化”潮流，還是發(fā)展中國家的環(huán)境污染等“城市病”流弊，無疑都是新世紀(jì)全世界關(guān)注的熱點課題。低碳環(huán)保發(fā)展模式是以低能耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益和重環(huán)保為基礎(chǔ)的綠色發(fā)展模式，其核心是提高能源利用效率和創(chuàng)建更加環(huán)保的發(fā)展模式。本屆世博會低碳環(huán)保發(fā)展理念主要表現(xiàn)在四個方面:一是低碳環(huán)保生產(chǎn)方式。多個國家館和城市最佳實踐區(qū)都展示了以節(jié)能減排技術(shù)為核心，以清潔能源產(chǎn)業(yè)、新能源汽車產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)以及節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)為支撐的低碳環(huán)保經(jīng)濟(jì)運行模式。二是低碳環(huán)保生活方式，多個國家館及城市最佳實踐區(qū)展示了以低碳環(huán)保出行、低碳環(huán)保消費、資源回收利用等為導(dǎo)向的城市生活方式。三是低碳環(huán)保技術(shù)研發(fā)，多個展館展示了碳中和、碳捕捉、碳匯以及低碳建筑等技術(shù)研發(fā)成果及其應(yīng)用。四是低碳環(huán)保管理模式，世博會集中展示了便捷高效的低碳交通循環(huán)環(huán)保的低碳環(huán)保市政等城市管理模式，尋求在等量消耗中產(chǎn)生更大的城市效益。因此，“城市，讓生活更美好”以追求人類與資源、環(huán)境和諧關(guān)系和高質(zhì)量生活為重點的主題特色鮮明，一目了然，體現(xiàn)了低碳環(huán)保的精神內(nèi)涵[1]。

(二)文明共生的精神內(nèi)涵

共生是指行為主體或發(fā)展要素彼此之間相互依存、聯(lián)系密切、相互促進(jìn)的理念。世博會上直觀生動的展示，互動交流的思考，在園區(qū)內(nèi)設(shè)立的主題館、主題曲、主題廣場、主題設(shè)施、主題游戲等，在園區(qū)外舉辦的主題論壇、主題活動等，讓參展方充分展示了世界文化、科技、創(chuàng)意的多樣文明，給人們的困惑、矛盾、憂患提供盡可能的解決方案。世博會是跨文化的交流，是人類文明的高層次對話。上海世博會閉幕后，將留給人們物質(zhì)、精神和思想遺產(chǎn)，為努力建設(shè)“理想城市”提供理性思考的依據(jù)和憑證。在1970年日本大阪世博會的開幕式上，有嘉賓指出：“如果地球上的文明遭到毀滅，只要留下世博會，便可重建文明?！闭缏?lián)合國人居署《伊斯坦布爾人居宣言》指出的：“城市是文明的中心，推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會、文化、精神及科學(xué)的進(jìn)步。”“我們的城市必須成為人類能過上有尊嚴(yán)、身體健康、安全、幸福和充滿希望、生活美滿的地方”。每一次世博會都會留下一些文明成長、人性發(fā)展、人格豐富的成果。以人為本的共生、共存、共榮理念一定會激勵人們?nèi)パ芯俊⑷嵺`，并為之奮斗、獻(xiàn)身，推進(jìn)社會的和諧發(fā)展[2]。

(三)志愿奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵

當(dāng)人們感嘆于世博盛會的恢宏——參展國家、組織和參觀人數(shù)創(chuàng)多個世界之最，留戀于世博盛會的精彩——各國歷史、文化、科技、生活的厚重、多元、新穎與和諧，更難忘于世博盛會以人為本的服務(wù)理念和溫馨文明的志愿精神。共青團(tuán)上海市委聯(lián)合中國青少年研究中心做的一項調(diào)查顯示，有高達(dá)92.3%的青年表示“愿意做一名世博會志愿者”。研究人類現(xiàn)代化的著名學(xué)者英格爾斯說過，現(xiàn)代化諸方面中最關(guān)鍵的是人的現(xiàn)代化，人在思想境界層面的提升，是現(xiàn)代化美好社會的本質(zhì)體現(xiàn)。世博會舉辦期間，從世博園區(qū)內(nèi)的信息咨詢、參觀者秩序引導(dǎo)協(xié)助、接待協(xié)助、語言翻譯、殘障人士援助、媒體服務(wù)及論壇組織協(xié)助、志愿者管理協(xié)助等，到世博園區(qū)外的宣傳世博、倡導(dǎo)文明、提升行業(yè)文明、維護(hù)公共秩序、維護(hù)公共安全、改善城市環(huán)境和培育溫馨社區(qū)等，這些成千上萬的為世博無私奉獻(xiàn)的志愿者，在各自的崗位上勤勤懇懇、任勞任怨、不分白天黑夜的辛勞，都充分詮釋了世博會志愿奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵[3][4]。

三、上海世博會精神的時代價值

上海世博 “進(jìn)步、創(chuàng)新、和諧”的時代價值在于弘揚了綠色、環(huán)保、低碳的發(fā)展新理念；證明了科技革命是推動社會進(jìn)步的強大動力；展現(xiàn)了人類文明的多樣性；表明了追求平等和諧是人類的共同愿望。

(一)進(jìn)步

早在1851年，水晶宮的創(chuàng)始人就高高地舉起“進(jìn)步”這面旗幟，為世博會以后的發(fā)展定下了基調(diào)。159年來，世博會歷經(jīng)風(fēng)云變遷始終如一地保持了自己區(qū)別于任何其他博覽會的獨特性格。從首屆倫敦世博會一直到最近的薩拉戈薩世博會可以看出，“進(jìn)步”這一時代價值理念貫穿于世博會全部歷史之中。正如美國前總統(tǒng)麥金萊（williammckinley）所說：“世博會見證著時代的進(jìn)步，記錄下世界的進(jìn)步歷程。它激發(fā)了人類的活力、進(jìn)取心和智慧，促進(jìn)人類的聰明才智的發(fā)展?！?59年來，歷屆世博會以“進(jìn)步”作為核心主題，不斷推動人類文明邁上新臺階。“世博會之所以能在159年間常辦常新，根本動力是科技的進(jìn)步，以及由此帶來人類生存方式的改變。沒有科技的進(jìn)步，世博會就會原地踏步，也就失去了最基本的動力和舉辦理由，以及吸引公眾的看點，因此科技進(jìn)步是世博會的靈魂。世博會的歷史生動詮釋了為什么科技是第一生產(chǎn)力?！敝袊萍夹侣剤蟾敝骶広w致真說，“世博會是人類整體文明發(fā)展的節(jié)點，把這些節(jié)點連起來，就大致描繪出了現(xiàn)代文明發(fā)展的主線。尤其在交通、通信不發(fā)達(dá)的年代，歷屆世博會對科學(xué)傳播和交流所發(fā)揮的作用不可估量。同時每屆世博會也集中體現(xiàn)了人類的進(jìn)步，標(biāo)記了文明發(fā)展所達(dá)到的時代高度，是有效信息最密集、最可靠、最活躍的地方［5］。”

(二)創(chuàng)新

世博會的出現(xiàn)本身就是一種創(chuàng)新。它的發(fā)明，使人類社會找到了一種大規(guī)模文明交流的新形式，為各種新思想、新理念、新技術(shù)、新文化的大碰撞、大聚會提供了一個跨越國界的大舞臺，“博覽會見證著時代的進(jìn)步，記錄下世界的進(jìn)步歷程。它們激發(fā)人類的活力、進(jìn)取心和智慧，促進(jìn)人類聰明才智的發(fā)展”。正因為如此，世博會又被譽為“(人類)經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會”。世博會上的創(chuàng)新首先集中體現(xiàn)為科技的創(chuàng)新。世博會以諸多的“世界第一”而聞名，自工業(yè)革命以來，人類所取得的每一項重大科技發(fā)明，諸如蒸汽機、發(fā)電機、電報、電燈、電話、汽車、飛機、電視機、復(fù)印機、傳真機、計算機技術(shù)等，都是首先在世博會上亮相，然后迅速傳播到世界各地。持續(xù)的科技創(chuàng)新與進(jìn)步成為世博會最大的亮點和強大生命力之所在。世博會上的創(chuàng)新也同樣體現(xiàn)在組織創(chuàng)新與思想觀念創(chuàng)新。這里所流動、交換的，不僅是商品、技術(shù)與金錢，更是思想、文化與觀念，是整體性的人類文明交流，其規(guī)模性與直觀性都是前所未有的。世博會往往成為人類新思想、新觀念的集中發(fā)源地［6］。

(三)和諧

上海世博會另一鮮明的時代價值，在于通過展示、活動和論壇等多種載體，集中表現(xiàn)了世界近10年來以可持續(xù)發(fā)展為中心的和諧發(fā)展思想的進(jìn)展。上海世博會強調(diào)“城市，讓生活更美好”的主題，意味著以人為本位的和諧發(fā)展，需要強調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的平衡發(fā)展或者“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”的三生協(xié)調(diào)，而這正是和諧發(fā)展概念的核心意義。上海世博會提出以“和諧”作為城市發(fā)展的理念，包括人與自然的和諧，歷史、現(xiàn)在和未來的和諧，以及人與人的和諧。人類的城市和家園建立在地球上，人類與地球的和諧發(fā)展是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。自古以來，中華文化推崇天人之和、人際之和、身心之和，中外先哲對“和諧城市”進(jìn)行過不懈地探討和實踐，“大同世界”、“烏托邦”、“理想城市”、“田園城市”等等，無不閃爍著先哲們的智慧光輝和理想追求。多元化文化的共存、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，以及城市生活的美好呈現(xiàn)，都是“和諧城市”的基本要素，目的就是為了人與自然、人與城市以及歷史、現(xiàn)在與未來的和諧發(fā)展。在此理念上，上海世博會提出的以“和諧”作為城市發(fā)展的理念，必將成為世界共同的思想財富和奮斗目標(biāo)［7］。

四、上海世博會精神在形勢與政策教育中價值的實現(xiàn)

2010年上海世博會對當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、生活觀念、人生觀、價值觀以及今后的成長發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)生形勢與政策教育中，充分利用好世博精神的教育資源，將世博精神與形勢與政策教育有效結(jié)合，是繼承和弘揚世博精神的重要途徑。

（一）感受多元文化與滲透民族精神

世博會打開了一扇了解和體驗世界多元文化的窗口，為大學(xué)生提供了最好的國際理解教育課堂。在形勢與政策教育中，要有針對性地開展多元文化理解教育、社會主義和愛國主義教育，并深入到日常教育的全過程，增強大學(xué)生對多元文化的理解和對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使廣大學(xué)生更好地了解世界的多樣性，在感受多元文化融合的和諧與絢麗中，學(xué)會包容，學(xué)會選擇，進(jìn)而增強民族文化認(rèn)同、民族自尊心、民族自信心和愛國情感，增強文化溝通與鑒別能力，培養(yǎng)寬廣的視野、開放的心胸和國際交流、理解、合作與競爭的能力。[4]要積極地吸納世界文化和各民族氣節(jié)的精髓，為形勢與政策教育注入新的內(nèi)涵，豐富新的載體和形式，更好地做到潤物細(xì)無聲的育人效果［8］。

（二）傳遞創(chuàng)新理念與激發(fā)內(nèi)在創(chuàng)新動力

創(chuàng)新、創(chuàng)造推動著世博會的發(fā)展，是世博會永遠(yuǎn)的主題。琳瑯滿目的展品、豐富多彩的活動背后，世博會展示的是各國科技、經(jīng)濟(jì)和文化的創(chuàng)新與創(chuàng)造，融入的是“低碳”、“生態(tài)”、“環(huán)保”、“創(chuàng)新”的概念，展現(xiàn)在大學(xué)生面前的是一個理想的、美好的未來生活的愿景。然而，這種美好的生活愿景并不是垂手可得的，是需要今天的大學(xué)生通過努力自己來創(chuàng)造的。因此，如果說世博會是一個傳遞創(chuàng)新理念的平臺，那么在形勢與政策教育中，應(yīng)把工作重心應(yīng)該放在如何把創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化成大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造的內(nèi)在動力的問題上，應(yīng)更好地引導(dǎo)大學(xué)生感悟健康、安全、科技、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的概念，激發(fā)他們創(chuàng)新、創(chuàng)造的內(nèi)在動力和主觀愿望［9］。

（三）鼓勵志愿服務(wù)與實踐精神的鑄成

志愿者精神是世博會中要努力傳承和發(fā)揚的精神，是大學(xué)生為社會奉獻(xiàn)的最好體現(xiàn)。志愿者精神要求有一種無私地為他人服務(wù)的品質(zhì)，要處處以國家的利益為重，不做有損國家、社會利益的事。加強以志愿服務(wù)為主的實踐教育。作為參與社會生活的重要方式，志愿精神是建構(gòu)公民社會不可或缺的因子，志愿服務(wù)是強化公民意識的有效形式，是使大學(xué)生獲得人生感悟的有價值的實踐過程。只有以一個實踐者、學(xué)習(xí)者、奉獻(xiàn)者的角色積極參與社會公共活動，才能使大學(xué)生不斷在參與中學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新前人的知識，內(nèi)化社會的要求和期望，不斷滿足自己的成長需求，真正成為合格的社會公民。在開展形勢與政策教育過程中，要積極引導(dǎo)廣大學(xué)生以不同的志愿服務(wù)形式服務(wù)和奉獻(xiàn)于世博會等社會公共活動，使他們在志愿服務(wù)中體驗服務(wù)他人的辛勞與快樂，感悟?qū)液兔褡宓呢?zé)任，形成正確的理想信念、良好的公民素質(zhì)和健康的人格，自覺地將個人價值理想的追求融入建設(shè)國家、回報人民的學(xué)習(xí)與實踐之中［10］。

總之，大學(xué)生形勢與政策教育要充分利用好上海世博會這一機遇，最大限度地把世博會帶來的世博精神等無形資源轉(zhuǎn)化為大學(xué)生學(xué)生更加崇尚科學(xué)的文明理念、更為開放包容的文明心態(tài)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為中華民族的偉大復(fù)興提供更為強大的精神動力［11］。

[1]云卿城.世博會精神的傳承[J].中國內(nèi)部審計，2010(5)：91-92.

[2]黃耀誠.共生的智慧與世博會主題深化[Z].上海:中國浦東干部學(xué)院，2010.

[3]徐諍，王丹.上海世博理念、世博精神和世博經(jīng)驗探討[J].科學(xué)發(fā)展，2010(3)：31-36.

[4]中國大學(xué)生在線.從志愿者公共精神的提升看世博影響［EB/OL］，http://www.univs.cn/htm l/gongjian/kdzy/gonggong jingshen.html，2009-11-23.

[5]吳建中.世博文化解讀[M].上海:上海大學(xué)出版社，2009.

[6]劉娜.世博聲音：讓世博精神發(fā)揚光大[J].金融博覽，2010(12)：12-13.

[7]吳建中.在重慶圖書館作的世博演講 [EB/OL].http://www.worldexpoinfo.cn/sbxx/sbxx40.htm，2010-12-11.

[8]吳建中.世博會核心價值及主題演繹體系[A].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2008.

[9]溫家寶.弘揚世博理念推動共同發(fā)展[N].解放日報，2009-11-13.

[10]品讀胡總書記概括的“上海世博會精神”[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64103 /13597794.htm l，2010-12-28.

[11]王佳杰.以上海世博會為契機開展結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的思想政治教育 [J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010,(2)：108-109.

Times Value in the Course of Situation and Policy Shown on the Spirit of the Shanghai2010 Expo

CHEN Qian1YANG Jiejie2CHEN Yuexiao1

(1.Agricalture and Student Affairs Office of Fujian Forestry University,Fuzhou，F(xiàn)ujian 350002;2.Fuzhou University,Fuzhou，F(xiàn)ujian 350002)

The Expo 2010 Shanghai China is the distinguished gathering of the world’s economic,science and technology and cultural,which is formed the unique spirit connotation and the era value of the Shanghai expo.The spiritual of Shanghai expo expresses not only the basic idea of"comprehension,communication,gathering,cooperation”,but also contains a spiritual heritage of “l(fā)ow carbon environmental protection,civilization symbiosis,voluntary dedication".To carry forward the new ideas of green,low carbon and environment protection,to proof that the technology revolution is the magnificent power to promote to social progress,to reveal the diversity of the human civilization,to indicate the equality and harmony is the common aspiration of the human beings,which,all of these,give the expression to the era value of the Shanghai expo"progress,innovation and harmonious".In the college students'education of situation and policy,the important way to inherit and carry forward the spirit of the Expo is making full use of the spirit of educational resources,and to make the effective combination of the Expo spirit and the education of situation and policy.

the Expo 2010 Shanghai,Spirit connotation,the era value,inheritance mechanism,situation and policy

D64

A

1674－2109(2012)01－0075－04

2011-10-18

福建省社會科學(xué)規(guī)劃項目“2010上海世博會精神遺產(chǎn)的時代價值與傳承機制”（項目編號：2011C006）。

陳潛(1981-)，男，講師，研究方向：高校教育與管理。