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        關于新形勢下大學生價值觀教育的幾點思考

        2012-08-15 00:42:55李霞
        文教資料 2012年1期
        關鍵詞:價值觀核心思想

        李霞

        (北京聯(lián)合大學 特殊教育學院,北京 100075)

        關于新形勢下大學生價值觀教育的幾點思考

        李霞

        (北京聯(lián)合大學 特殊教育學院,北京 100075)

        隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,給大學生價值觀教育帶來多方面的挑戰(zhàn)。當代大學生價值觀主流是積極向上的,但是也存在一定誤區(qū)。文章認為,可以通過深入推進社會主義核心價值體系教育,大力加強校園文化建設,積極組織生活實踐活動,完善長效教育機制,引導大學生樹立正確的價值觀。

        當代大學生 價值觀 教育對策

        當代大學生是未來國家建設的主力軍,他們的思想政治素質(zhì)尤其是價值觀,直接關系到黨和國家的命運,加強對他們思想觀念的教育引導,具有十分重要的意義。隨著社會經(jīng)濟文化的發(fā)展,給大學生價值觀教育帶來多方面的挑戰(zhàn)。如何應對挑戰(zhàn),緊貼當代大學生思想實際,著眼于建設有中國特色社會主義事業(yè)的要求,按照思想教育的規(guī)律,加強當代大學生價值觀教育,是當前高校思想政治教育工作的一項重要課題。

        一、當代大學生價值觀狀況

        1.當代大學生價值觀的主流是積極向上的。

        (1)理想信念更加堅定。改革開放三十多年來尤其是對近年來在中國共產(chǎn)黨帶領下全國各族人民有效應對國際金融危機所取得的輝煌成就,充分顯示了中國特色社會主義的優(yōu)越性,展現(xiàn)了改革開放的偉大力量,極大地增強了當代大學生的自信心和自豪感,廣大高校學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想更加堅定。

        (2)當代大學生的人文素質(zhì)進一步提高。隨著素質(zhì)教育在高校的進一步深入和加強,高校學生的人文素質(zhì)得到進一步提高。大多數(shù)高校學生熱愛我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然的意義和價值,具有較強的社會公德意識,對社會一些丑惡現(xiàn)象能夠積極抵制和批判,“大學生應走在公民道德建設的前列”等觀點得到當代大學生的普遍認同,在社會主義精神文明建設方面發(fā)揮著引領的作用。

        (3)當代大學生的社會責任感不斷增強。當代大學生關心國家、民族、社會的發(fā)展,并將其與自己的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。尤其是近幾年來,在北京奧運會、建國60周年慶?;顒拥戎卮髧禄顒又校诳箵翥氪?、玉樹特大自然災害和急難險重任務面前,他們胸懷祖國、敢于擔當、拼搏奉獻,充分展現(xiàn)了當代大學生良好的精神面貌和強烈的社會責任感。

        (4)當代大學生的務實進取意識進一步提高。當代大學生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態(tài)度。許多大學生自覺響應政府的號召,奔赴西部,走向基層,進社區(qū)、下村莊,以村官代表張廣秀為典型的一大批高校學生發(fā)揮自身特長在基層一線建功立業(yè),成為了社會主義建設的“弄潮兒”。

        事實證明,當代大學生的價值觀主流是積極向上的,是中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者,是踐行社會主義核心價值體系的有力推動者,是黨和國家未來建設的希望。

        2.當代大學生價值觀的誤區(qū)。

        (1)少數(shù)大學生理想信念淡薄。一些大學生對中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代化建設中的重要性認識不足,對中國特色社會主義理論體系理解不深,對中國特色社會主義理論體系的精神實質(zhì)認識不到位,未能牢固樹立社會主義核心價值觀。一些學生沒有堅定的理想信念,把加入共產(chǎn)黨看做是為就業(yè)增添籌碼而不是一種終生的政治追求,存在一定的投機取巧和功利主義的思想。

        (2)一些大學生價值觀趨向物化。隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入,市場經(jīng)濟不斷深化,大學生的價值觀受到一定的沖擊,一些大學生的價值觀趨向物化,具有較強的虛榮心,喜歡在物質(zhì)方面盲目攀比,過分追求物質(zhì)生活的滿足,受各種不良思潮影響,開始接受并認同金錢至上的觀點,存在拜金主義、功利主義、實用主義等思想,淡化了大學生應該具有的永不停止的精神追求。

        (3)個別大學生缺乏社會責任感。不少大學生的社會責任感表現(xiàn)出明顯的向個人利益傾斜的特點,對社會要求過高,對自我要求過低;注重個人前途,缺乏社會理想;關注自我價值,漠視社會價值,雖然他們并不是不承擔社會責任,但在個人利益與集體利益、國家利益出現(xiàn)沖突的時候,又往往首先考慮個人得失。極少數(shù)大學生在道德方面失范,如大學生藥家鑫駕車撞人后行兇案,在社會上引起了較大的負面影響。

        二、當代大學生價值觀變化的原因分析

        我認為當代大學生價值觀存在的誤區(qū),是由新形勢下大學生受到的多重影響交織在一起形成的,主要有以下四點。

        1.西方文化思潮的浸染。

        隨著新媒體的日益發(fā)達,信息的全球化,不同國家、不同民族之間的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰、生活方式等方面的沖擊前所未有,鋪天蓋地的西方文化不斷地異化、排斥中華民族傳統(tǒng)文化,淡化青年大學生的民族意識,這對世界觀、人生觀、價值觀、道德觀正在形成而尚未完全形成的思想活躍的大學生來說,無疑是一場嚴峻的考驗。

        2.不良社會現(xiàn)象的影響。

        當前我國社會發(fā)展面臨經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢,社會矛盾多發(fā)、易發(fā),特別是我國的腐敗問題、貧富差距擴大等熱點問題,使當代大學生或多或少產(chǎn)生了一定的迷茫和混亂,再加上當前就業(yè)形勢嚴峻、生活壓力過大,所以當一些大學生在就業(yè)、住房、事業(yè)方面等遭遇挫折時,對個人前途產(chǎn)生困惑時,轉(zhuǎn)向崇尚自我,主體意識就容易由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位。

        3.教育環(huán)境的缺失。

        在學校教育中,由于受多年應試教育的影響,在中學階段接受的人生價值觀教育內(nèi)容上存在目標過高、缺乏層次性,在教育方法上形式單調(diào)、缺乏有效的載體等現(xiàn)象,從某種程度上講價值觀教育變成了單純的知識教育,思想教育沒能發(fā)揮應有的作用;在家庭教育上,盡管多數(shù)家長認同社會主義核心價值觀,但在社會生活卻往往采用實用主義的做法教導子女,這種傾向很不利于大學生正確價值觀的形成。

        4.成長環(huán)境的制約。

        當代大學生很多都是獨生子女,在成長過程中受到長輩的過分溺愛,過度保護,加之家長過分關注學生的學習,制約了他們對社會生活的了解和參與,造成成長環(huán)境單一狹窄,缺乏對國家建設的切身感受,生活歷練不足,對社會制度、道德規(guī)范等缺乏理性的思考,很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差,集體榮譽感、社會責任感不強。

        三、加強當代大學生價值觀教育的對策

        1.深入推進社會主義核心價值體系教育,引導大學生牢固樹立正確的理想信念。

        社會主義核心價值體系,是社會主義制度的內(nèi)在精神,是社會主義文化建設的根本,是社會主義現(xiàn)代化建設的方向和保障。要把社會主義核心價值體系作為大學生價值觀教育的核心內(nèi)容,結合大學生思想和生活實際,不斷豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育的方式方法,利用各種教育陣地,多渠道、全方位地開展思想政治教育,將其內(nèi)化為大學生自己的價值觀。

        2.大力加強校園文化建設,發(fā)揮“隱性教育”的作用。

        高校校園文化反映一所大學的追求和信念,是一所大學獨特的精神氣質(zhì)。心理學研究表明,人在潛意識狀態(tài)下接受的信息影響,印象最深刻。隱性思想政治教育具有教育內(nèi)容的間接性、有效性,教育過程的隨意性,教育途徑的開放性,以及教育主體的自主性等特點,突出強調(diào)教育載體這一要素,借助于豐富的載體將隱含的教育內(nèi)容傳遞滲透給教育客體,使當代大學生在不經(jīng)意間接受教育。這正是隱性思想政治教育區(qū)別于顯性思想政治教育的鮮明特征,也正是這些特征決定了它可以達到顯性教育無法達到的效果。高校文化建設通過營造生動鮮活的富有感召力的教育環(huán)境,將社會主義核心價值觀體系的要求融入其中,讓大學生在潛移默化中接受教育。特別是要抓好新媒體環(huán)境下的思想政治教育主動權,圍繞大學生關注的熱點、難點問題,及時通過新媒體發(fā)布正確的觀點,形成正確的輿論導向,從而有效抵制錯誤思潮對大學生的浸染,弘揚社會主義核心價值主旋律。

        3.積極組織生活實踐活動,充分發(fā)揮社會大課堂的教育作用。

        社會主義核心價值觀是理論化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的認識,這與當代大學生感性化、個性化和現(xiàn)實化的心理特點形成鮮明的對比,二者之間有一道鴻溝,而生活實踐正是連接二者的橋梁。只有在生活實踐中讓大學生切身感受到社會主義核心價值觀的魅力,才能夠真正感召人、打動人,滿足大學生的精神和思想需求,教育才會取得實效??赏ㄟ^參觀考察、社會調(diào)研、座談討論等多種形式,加深對中國特色社會主義建設的認識和理解,親身感受祖國建設取得的偉大成就,增強自信心和社會責任感。特別是要抓好專業(yè)實習、志愿者活動和勤工儉學等社會實踐活動,增加大學生的社會閱歷,培養(yǎng)他們自強自立、勤奮進取和樂于奉獻的高尚情操。

        4.完善長效教育機制,不斷提高當代大學生思想教育工作水平。

        要充分利用新媒體的優(yōu)勢,打造立體教育網(wǎng)絡模式,學校、家庭和社會對大學生價值觀的教育要形成合力,實現(xiàn)大學生教育價值觀教育由學校向家庭輻射、向社會延伸。要根據(jù)大學生的性格特點和思想實際,科學制定價值觀教育的目標、內(nèi)容、途徑和方法,分層次、有針對性地抓好個性化的思想教育工作。要加強思想政治工作師資隊伍建設,注重運用對話、體驗等教育理念開展有效的思想教育工作。要把價值觀教育貫穿于解決大學生的實際困難之中,關注大學生的生活質(zhì)量和學習與就業(yè),進一步增強大學生價值觀教育的說服力,不斷提高大學生價值觀教育的工作水平。

        [1]闞和慶.大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑.思想政治工作研究,2011,(3).

        [2]張向戰(zhàn).社會主義核心價值體系引領高校大學生價值觀教育研究.河南師范大學學報(哲學社會科學版),2010,(3).

        [3]劉秀倫,侯治水.社會主義核心價值體系引領大學生價值觀建設.學校黨建與思想教育,2011,(26).

        [4]龔濤,徐建軍.新媒體與主體間性大學生思想政治教育.社會科學家,2010,(11).

        [5]戴樹根.論大學生責任感教育.求索,2004,(3).

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