李霞

（北京聯(lián)合大學(xué) 特殊教育學(xué)院，北京 100075）

關(guān)于新形勢下大學(xué)生價值觀教育的幾點(diǎn)思考

李霞

（北京聯(lián)合大學(xué) 特殊教育學(xué)院，北京 100075）

隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，給大學(xué)生價值觀教育帶來多方面的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生價值觀主流是積極向上的，但是也存在一定誤區(qū)。文章認(rèn)為，可以通過深入推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極組織生活實(shí)踐活動，完善長效教育機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

當(dāng)代大學(xué)生 價值觀 教育對策

當(dāng)代大學(xué)生是未來國家建設(shè)的主力軍，他們的思想政治素質(zhì)尤其是價值觀，直接關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)，加強(qiáng)對他們思想觀念的教育引導(dǎo)，具有十分重要的意義。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，給大學(xué)生價值觀教育帶來多方面的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，緊貼當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際，著眼于建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的要求，按照思想教育的規(guī)律，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育，是當(dāng)前高校思想政治教育工作的一項(xiàng)重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀狀況

1.當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是積極向上的。

（1）理想信念更加堅(jiān)定。改革開放三十多年來尤其是對近年來在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下全國各族人民有效應(yīng)對國際金融危機(jī)所取得的輝煌成就，充分顯示了中國特色社會主義的優(yōu)越性，展現(xiàn)了改革開放的偉大力量，極大地增強(qiáng)了當(dāng)代大學(xué)生的自信心和自豪感，廣大高校學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想更加堅(jiān)定。

（2）當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)一步提高。隨著素質(zhì)教育在高校的進(jìn)一步深入和加強(qiáng)，高校學(xué)生的人文素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。大多數(shù)高校學(xué)生熱愛我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價值，具有較強(qiáng)的社會公德意識，對社會一些丑惡現(xiàn)象能夠積極抵制和批判，“大學(xué)生應(yīng)走在公民道德建設(shè)的前列”等觀點(diǎn)得到當(dāng)代大學(xué)生的普遍認(rèn)同，在社會主義精神文明建設(shè)方面發(fā)揮著引領(lǐng)的作用。

（3）當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感不斷增強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國家、民族、社會的發(fā)展，并將其與自己的發(fā)展緊密聯(lián)系起來。尤其是近幾年來，在北京奧運(yùn)會、建國60周年慶?；顒拥戎卮髧禄顒又?，在抗擊汶川、玉樹特大自然災(zāi)害和急難險重任務(wù)面前，他們胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、拼搏奉獻(xiàn)，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神面貌和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

（4）當(dāng)代大學(xué)生的務(wù)實(shí)進(jìn)取意識進(jìn)一步提高。當(dāng)代大學(xué)生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認(rèn)可態(tài)度。許多大學(xué)生自覺響應(yīng)政府的號召，奔赴西部，走向基層，進(jìn)社區(qū)、下村莊，以村官代表張廣秀為典型的一大批高校學(xué)生發(fā)揮自身特長在基層一線建功立業(yè)，成為了社會主義建設(shè)的“弄潮兒”。

事實(shí)證明，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主流是積極向上的，是中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，是踐行社會主義核心價值體系的有力推動者，是黨和國家未來建設(shè)的希望。

2.當(dāng)代大學(xué)生價值觀的誤區(qū)。

（1）少數(shù)大學(xué)生理想信念淡薄。一些大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要性認(rèn)識不足，對中國特色社會主義理論體系理解不深，對中國特色社會主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)認(rèn)識不到位，未能牢固樹立社會主義核心價值觀。一些學(xué)生沒有堅(jiān)定的理想信念，把加入共產(chǎn)黨看做是為就業(yè)增添籌碼而不是一種終生的政治追求，存在一定的投機(jī)取巧和功利主義的思想。

（2）一些大學(xué)生價值觀趨向物化。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，市場經(jīng)濟(jì)不斷深化，大學(xué)生的價值觀受到一定的沖擊，一些大學(xué)生的價值觀趨向物化，具有較強(qiáng)的虛榮心，喜歡在物質(zhì)方面盲目攀比，過分追求物質(zhì)生活的滿足，受各種不良思潮影響，開始接受并認(rèn)同金錢至上的觀點(diǎn)，存在拜金主義、功利主義、實(shí)用主義等思想，淡化了大學(xué)生應(yīng)該具有的永不停止的精神追求。

（3）個別大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感。不少大學(xué)生的社會責(zé)任感表現(xiàn)出明顯的向個人利益傾斜的特點(diǎn)，對社會要求過高，對自我要求過低；注重個人前途，缺乏社會理想；關(guān)注自我價值，漠視社會價值，雖然他們并不是不承擔(dān)社會責(zé)任，但在個人利益與集體利益、國家利益出現(xiàn)沖突的時候，又往往首先考慮個人得失。極少數(shù)大學(xué)生在道德方面失范，如大學(xué)生藥家鑫駕車撞人后行兇案，在社會上引起了較大的負(fù)面影響。

二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀變化的原因分析

我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生價值觀存在的誤區(qū)，是由新形勢下大學(xué)生受到的多重影響交織在一起形成的，主要有以下四點(diǎn)。

1.西方文化思潮的浸染。

隨著新媒體的日益發(fā)達(dá)，信息的全球化，不同國家、不同民族之間的文化傳統(tǒng)、思想觀念、宗教信仰、生活方式等方面的沖擊前所未有，鋪天蓋地的西方文化不斷地異化、排斥中華民族傳統(tǒng)文化，淡化青年大學(xué)生的民族意識，這對世界觀、人生觀、價值觀、道德觀正在形成而尚未完全形成的思想活躍的大學(xué)生來說，無疑是一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

2.不良社會現(xiàn)象的影響。

當(dāng)前我國社會發(fā)展面臨經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢，社會矛盾多發(fā)、易發(fā)，特別是我國的腐敗問題、貧富差距擴(kuò)大等熱點(diǎn)問題，使當(dāng)代大學(xué)生或多或少產(chǎn)生了一定的迷茫和混亂，再加上當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻、生活壓力過大，所以當(dāng)一些大學(xué)生在就業(yè)、住房、事業(yè)方面等遭遇挫折時，對個人前途產(chǎn)生困惑時，轉(zhuǎn)向崇尚自我，主體意識就容易由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位。

3.教育環(huán)境的缺失。

在學(xué)校教育中，由于受多年應(yīng)試教育的影響，在中學(xué)階段接受的人生價值觀教育內(nèi)容上存在目標(biāo)過高、缺乏層次性，在教育方法上形式單調(diào)、缺乏有效的載體等現(xiàn)象，從某種程度上講價值觀教育變成了單純的知識教育，思想教育沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用；在家庭教育上，盡管多數(shù)家長認(rèn)同社會主義核心價值觀，但在社會生活卻往往采用實(shí)用主義的做法教導(dǎo)子女，這種傾向很不利于大學(xué)生正確價值觀的形成。

4.成長環(huán)境的制約。

當(dāng)代大學(xué)生很多都是獨(dú)生子女，在成長過程中受到長輩的過分溺愛，過度保護(hù)，加之家長過分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，制約了他們對社會生活的了解和參與，造成成長環(huán)境單一狹窄，缺乏對國家建設(shè)的切身感受，生活歷練不足，對社會制度、道德規(guī)范等缺乏理性的思考，很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差，集體榮譽(yù)感、社會責(zé)任感不強(qiáng)。

三、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育的對策

1.深入推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立正確的理想信念。

社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神，是社會主義文化建設(shè)的根本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向和保障。要把社會主義核心價值體系作為大學(xué)生價值觀教育的核心內(nèi)容，結(jié)合大學(xué)生思想和生活實(shí)際，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育的方式方法，利用各種教育陣地，多渠道、全方位地開展思想政治教育，將其內(nèi)化為大學(xué)生自己的價值觀。

2.大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮“隱性教育”的作用。

高校校園文化反映一所大學(xué)的追求和信念，是一所大學(xué)獨(dú)特的精神氣質(zhì)。心理學(xué)研究表明，人在潛意識狀態(tài)下接受的信息影響，印象最深刻。隱性思想政治教育具有教育內(nèi)容的間接性、有效性，教育過程的隨意性，教育途徑的開放性，以及教育主體的自主性等特點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)教育載體這一要素，借助于豐富的載體將隱含的教育內(nèi)容傳遞滲透給教育客體，使當(dāng)代大學(xué)生在不經(jīng)意間接受教育。這正是隱性思想政治教育區(qū)別于顯性思想政治教育的鮮明特征，也正是這些特征決定了它可以達(dá)到顯性教育無法達(dá)到的效果。高校文化建設(shè)通過營造生動鮮活的富有感召力的教育環(huán)境，將社會主義核心價值觀體系的要求融入其中，讓大學(xué)生在潛移默化中接受教育。特別是要抓好新媒體環(huán)境下的思想政治教育主動權(quán)，圍繞大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，及時通過新媒體發(fā)布正確的觀點(diǎn)，形成正確的輿論導(dǎo)向，從而有效抵制錯誤思潮對大學(xué)生的浸染，弘揚(yáng)社會主義核心價值主旋律。

3.積極組織生活實(shí)踐活動，充分發(fā)揮社會大課堂的教育作用。

社會主義核心價值觀是理論化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的認(rèn)識，這與當(dāng)代大學(xué)生感性化、個性化和現(xiàn)實(shí)化的心理特點(diǎn)形成鮮明的對比，二者之間有一道鴻溝，而生活實(shí)踐正是連接二者的橋梁。只有在生活實(shí)踐中讓大學(xué)生切身感受到社會主義核心價值觀的魅力，才能夠真正感召人、打動人，滿足大學(xué)生的精神和思想需求，教育才會取得實(shí)效?？赏ㄟ^參觀考察、社會調(diào)研、座談討論等多種形式，加深對中國特色社會主義建設(shè)的認(rèn)識和理解，親身感受祖國建設(shè)取得的偉大成就，增強(qiáng)自信心和社會責(zé)任感。特別是要抓好專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿者活動和勤工儉學(xué)等社會實(shí)踐活動，增加大學(xué)生的社會閱歷，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立、勤奮進(jìn)取和樂于奉獻(xiàn)的高尚情操。

4.完善長效教育機(jī)制，不斷提高當(dāng)代大學(xué)生思想教育工作水平。

要充分利用新媒體的優(yōu)勢，打造立體教育網(wǎng)絡(luò)模式，學(xué)校、家庭和社會對大學(xué)生價值觀的教育要形成合力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生教育價值觀教育由學(xué)校向家庭輻射、向社會延伸。要根據(jù)大學(xué)生的性格特點(diǎn)和思想實(shí)際，科學(xué)制定價值觀教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法，分層次、有針對性地抓好個性化的思想教育工作。要加強(qiáng)思想政治工作師資隊(duì)伍建設(shè)，注重運(yùn)用對話、體驗(yàn)等教育理念開展有效的思想教育工作。要把價值觀教育貫穿于解決大學(xué)生的實(shí)際困難之中，關(guān)注大學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)與就業(yè)，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生價值觀教育的說服力，不斷提高大學(xué)生價值觀教育的工作水平。

［1］闞和慶.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的有效途徑.思想政治工作研究，2011，（3）.

［2］張向戰(zhàn).社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校大學(xué)生價值觀教育研究.河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，（3）.

［3］劉秀倫，侯治水.社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生價值觀建設(shè).學(xué)校黨建與思想教育，2011，（26）.

［4］龔濤，徐建軍.新媒體與主體間性大學(xué)生思想政治教育.社會科學(xué)家，2010，（11）.

［5］戴樹根.論大學(xué)生責(zé)任感教育.求索，2004，（3）.