陳立貴

（膠州市實驗中學(xué)，山東 膠州 266300）

隨著社會的發(fā)展和時代的變化，人們的思想觀念和價值觀念都發(fā)生了較大的變化，社會道德風(fēng)氣也發(fā)生了顯著變化。中學(xué)生所處的環(huán)境較以前復(fù)雜，傳統(tǒng)的德育教育已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，中學(xué)德育教育無論是內(nèi)容上還是在方法上，都應(yīng)該加以調(diào)整適應(yīng)這種變化，這樣才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此，怎樣做好如今的中學(xué)德育教育和加強這方面的研究，彌補目前德育教育的缺失和不足，采取適當(dāng)措施，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展，已成為擺在我們面前的首要課題。

一、中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀

盡管廣大教育工作者在德育方面做了很多卓有成效的工作，也取得了令人矚目的成果，但是中學(xué)德育教育依然存在不容忽視的弊端，這些弊端主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.對德育教育沒有足夠重視，認(rèn)識不到位。

目前，很多許多學(xué)校仍將升學(xué)率作為評價辦學(xué)質(zhì)量和水平的唯一指標(biāo)，從而忽視了德育的重要性。即使有學(xué)校意識到了德育的重要地位，也被應(yīng)試教育帶來的短期效益所蒙蔽，種種原因?qū)е赂鞣N德育工作無法一一落實。在德育范疇內(nèi)的很多工作都無法展開，不能付諸實施。一些好點子、好創(chuàng)意成了一紙空文，社會中功利主義的泛濫造成了道德在生活中的低落，在很大程度上削弱了德育在學(xué)生心目中的地位和德育對于學(xué)生的影響。德育沒有涉及學(xué)生的切身利益，沒有有效地解決在生活當(dāng)中遇到的實際問題。

2.德育內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會生活脫離。

隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)體制的改革推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭機(jī)制的廣泛引進(jìn)，社會生活更加豐富多彩，也出現(xiàn)了一系列新的問題，無疑，學(xué)校教育理應(yīng)做出回應(yīng)。然而，由于德育和生活社會缺乏廣泛的聯(lián)系，因此德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會現(xiàn)象；不講科學(xué)，脫離實際，實用主義色彩嚴(yán)重，許多闡述和解釋顯得牽強附會，蒼白無力，難以服人。德育就成了和與現(xiàn)實生活和學(xué)生實際不相干的東西，成了“來自另一個世界的聲音”，既不能使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對其認(rèn)同，又難促進(jìn)內(nèi)化。

3.在整體方法上，重“灌輸”輕互動。

目前，許多中學(xué)沒有擺脫以說教灌輸為主的陳舊模式，將道德條目當(dāng)做對象性知識灌輸，不注意聯(lián)系當(dāng)前的實際，手段單一，不靈活多樣，忽視了學(xué)生的主觀能動性，切斷了道德和生活的血肉聯(lián)系，使學(xué)生難以將真正的德育知識內(nèi)化為對信念的動機(jī)和熱情。很顯然，這種道德教育缺乏實效性。

4.在教育主體上，重教師主導(dǎo)輕學(xué)生參與。

在德育過程中，教育者和受教育者都是道德教育的主體。從狹義上來看，學(xué)生似乎僅僅是受教育者。但是，道德教育的主體和客體不是絕對的，而是相對的，在一定條件下是可以轉(zhuǎn)換的。當(dāng)受教育者在自我教育時，他不僅是受教育者，還是教育者。目前，學(xué)校過分注重教師的主導(dǎo)作用，把學(xué)生僅僅看做消極、被動的客體，表現(xiàn)在德育過程中，教師常以批評、禁止、訓(xùn)斥、說服、榜樣、獎勵、懲罰等方法，極大地削弱了學(xué)生的主觀能動性。

二、新時期中學(xué)德育教育對策

1.營造良好的德育教育氛圍，提高德育教育的地位。

隨著社會的飛快發(fā)展，各種信息的交流日益增多，家庭和社會對中學(xué)生思想道德品質(zhì)的影響越來越大。德育教育工作成為了一項社會性的系統(tǒng)工程。把學(xué)校、社會、家庭三方面有效地結(jié)合起來形成合力，樹立大德育的觀點，社會、家庭、學(xué)校聯(lián)手共建與人環(huán)境，營造良好的德育教育氛圍，是新形勢對德育工作的必然要求。我們抓好社會大環(huán)境的治理，實現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)的目標(biāo)。家庭教育的力量不容忽視，父母的言傳身教隨時隨地教育著自己的孩子，讓家長先受教育，才能使家長有意識地規(guī)范自己的言行，為孩子做出表率。這樣家長錯誤的觀點和方法就能得到及時糾正，也能促進(jìn)學(xué)生德育的進(jìn)步。最終全社會都能認(rèn)識到德育教育的重要性，從而提高德育教育的地位。

2.結(jié)合學(xué)生和社會發(fā)展實際，完善德育內(nèi)容和優(yōu)化德育方法。

在教育中有一條規(guī)律是學(xué)生提出的要求通過努力有能力實現(xiàn)，在德育教育中我們要遵循這一規(guī)律。如果我們在德育教育中不顧學(xué)生實際情況、不顧個體差異，以高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求所有學(xué)生，當(dāng)學(xué)生感到道德標(biāo)準(zhǔn)只是一些不切實際的大道理，無法達(dá)到時，這樣的教育就很難收到預(yù)期的效果，因此，德育教育的內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生和社會生活的實際，具有針對性和時效性。隨著改革開放的深入發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)帶來了多種價值觀念的碰撞和沖擊，學(xué)校德育工作必須主動適應(yīng)形勢，進(jìn)一步充實和完善內(nèi)容，力求多樣化，增強新鮮感，避免抽象講解和空洞說教，改變學(xué)生對其乏味的現(xiàn)象，讓學(xué)生走出課堂和校園，接觸社會，回歸自然，這樣既能陶冶情操，得到鍛煉，又能豐富生活、增長才干。在學(xué)校德育教育工作中，一定不能忽視教師的表率作用，因為榜樣的力量是無窮的。

3.建立健全“學(xué)校—家庭—社會”三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。

新學(xué)期的學(xué)校教育工作必須納入社會這個大體系中，形成學(xué)校、家庭、社會三方面的合力。建立學(xué)校、家庭、社會教育網(wǎng)絡(luò)是增強德育工作實效的重要途徑。全社會都應(yīng)該重視、關(guān)注和支持學(xué)校的教育工作，在弘揚社會正氣，振奮民族精神，樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀方面為學(xué)校德育教育營造一個奮發(fā)向上的氛圍，為廣大青少年身心全面健康發(fā)展?fàn)I造一個優(yōu)良的環(huán)境。學(xué)校要通過各種途徑，比如家長接待日、家長會、家訪等積極爭取家長的配合和支持，積極爭取社會各界、各方面人士的支持，利用社會上各種適宜教育的場所開展一些有益于學(xué)生身心健康的活動。學(xué)校、家庭、社會要相互配合，共同作戰(zhàn)，拓寬教育渠道。學(xué)校德育教育應(yīng)由校長負(fù)責(zé)，建立一支由黨組織負(fù)責(zé)人、主管德育工作的行政人員、思想品德課和思想政治課教師、班主任、團(tuán)委書記和少先隊大隊輔導(dǎo)員組成的骨干隊伍，一支專兼結(jié)合、功能互補、信念堅定、業(yè)務(wù)精湛的德育隊伍，提高德育隊伍的整體素質(zhì)，加強對德育教師的培養(yǎng)，增強他們的理論知識和實踐相結(jié)合的能力，使德育教育具有針對性、情感性、趣味性、方向性。

4.轉(zhuǎn)變德育評價理念。

傳統(tǒng)的德育評價，在評價目的上，要評出優(yōu)劣；在評價內(nèi)容上，只看重成績；在評價主體上，要確定教育者的主體地位；在評價方法上，具有單一性；在評價方式上，體現(xiàn)出定量性、靜態(tài)性、回顧性、終結(jié)性和絕對性。因此，要轉(zhuǎn)變評價理念，就要堅持以學(xué)生為本的教育價值觀，面向?qū)W生未來，以“一切為了學(xué)生”為根本的教育目標(biāo)，以創(chuàng)造適合于學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的評價模式為目的。評價目標(biāo)和指標(biāo)體系要具有方向性，評價手段要有激發(fā)性，評價信息要具有調(diào)節(jié)性，真正促進(jìn)學(xué)生個體的健康發(fā)展。

三、結(jié)語

中學(xué)德育教育作為培養(yǎng)合格接班人的重要一環(huán)，是一個漫長的過程，也是需要全社會齊抓共管的一項系統(tǒng)工程。只有樹立“德育為先，各育并舉”的教育理念，充分調(diào)動各方面的積極性，運用科學(xué)的德育教育方法，中學(xué)德育教育工作才會收到令人滿意的效果。

［1］張孝順.淺談中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀和對策［J］.知識經(jīng)濟(jì)，2010，（2）.

［2］高超.中學(xué)德育教育存在的問題、原因及對策研究［D］.重慶師范大學(xué)，2011，（4）.

［3］馬善國，王文竹，洪艷琴.創(chuàng)新德育模式 提高學(xué)生素質(zhì)——安徽中職德育教育管理模式探尋［J］.職業(yè)，2011，（7）.