尹甜甜

（華東師范大學 社會科學部，上海 200000）

在人類歷史的發(fā)展進程中，男性和女性分別承擔著特定的社會角色。在傳統(tǒng)的中國家庭中，涉及性別的角色定位關(guān)系是不平等的，“男主外、女主內(nèi)”的分工模式導致了“男尊女卑”價值觀的形成。改革開放以來，中國女性的獨立意識不斷增強，并開始尋求在婚姻、家庭、事業(yè)中的自我價值，她們渴望按照自己的理想發(fā)展自己的個性，安排人生道路，從而實現(xiàn)完美的人生。因為看重個人自由和發(fā)展，當代女性對社會給予她們的傳統(tǒng)角色提出了挑戰(zhàn)，從而不可避免地引發(fā)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的激烈沖突。

一、當代中國女性在家庭中面臨的困境

家庭的重要性是怎么強調(diào)都不過分的，尤其是對女性而言。在中國，女性與家庭的聯(lián)系要大大超過男性。中國傳統(tǒng)女性的小天地被完全局限于家庭內(nèi)部，她們的職責就是完成延續(xù)后代的自然使命，她們的生命歸宿就是廝守家室。社會和男性對她們的規(guī)范和要求就是做一名孝婦、賢妻和良母。幾千年封建禮教的禁錮，使女性長期處于被損害的地位，喪失自我、依附于男性、相信“女子無才便是德”。隨著時代的發(fā)展，中國女性告別傳統(tǒng)，向獨立自主的現(xiàn)代女性角色轉(zhuǎn)變。她們想要沖出傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范，不再做男人的依附，拋棄世俗的偏見，期望能獲得和男性平等的家庭地位。但是歷史上長期不平等而形成的男性中心社會，導致男性對女性甚至女性對自身都有著錯誤的角色期待，使女性陷入尷尬的困境。

1.家庭中男女的職責分工。傳統(tǒng)中國男女之間的分工取決于社會經(jīng)濟和文化背景，基本是依照生產(chǎn)和生育任務區(qū)別。生產(chǎn)任務指從事產(chǎn)品生產(chǎn)并收獲生產(chǎn)品價值的工作。生育任務是指分娩和被稱為“關(guān)懷經(jīng)濟”的活動，即花費時間照料家庭成員，如：打水、做飯、照料兒童、教育、保健、照顧老人?！斑^去，女性就一直被排除在市場和政府等公共領(lǐng)域之外，她們被束縛在私人領(lǐng)域去履行她們的首要職責養(yǎng)育孩子和為承受社會壓力的男人們提供避難所?！保ǎ奂樱莅桶屠ぐ?nèi)爾著.郭夏娟譯.《政治學與女性主義》，東方出版社，2005：71.）在當今社會中，盡管從法律上看，女性和男性都享有同等的權(quán)利，但即使在男女地位、條件都相同的情況下，人們對女性也大多是遵循了傳統(tǒng)的要求：順從。女性仍要參照：“男主外，女主內(nèi)”的標準，首先做好一個賢妻良母，相夫教子，把希望和理想寄托在子女和丈夫身上，生活的重心仍舊是丈夫、兒女和家務。這樣久而久之，她們會感到生活乏味、精神空虛、信息閉塞，更糟糕的是，在家庭中的地位下降，由主動變被動，甚至在經(jīng)濟上受到一定的限制。

2.家庭矛盾的激化。隨著社會的發(fā)展，家庭矛盾，尤其是婆媳矛盾越來越激化。這其中一個重要原因，是中國家庭結(jié)構(gòu)隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的解體和傳統(tǒng)習俗的弱化，正在由傳統(tǒng)大家庭，即男子主導式結(jié)構(gòu)，向獨立小家庭，即夫妻共同主導式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。生活在城市的年輕女性對這種轉(zhuǎn)化的渴望特別明顯，而她們的丈夫和公婆則不那么熱切甚至抗拒。“從女性地位來看，獨立小家庭因其軸心為夫妻關(guān)系，最易于培植平等的原則，有益于女性權(quán)益的增加從而有利于女性地位的提高”。（孟憲范.《改革大潮中的中國女性》.北京：中國社會科學出版社，1995：145.）中國傳統(tǒng)的居住模式為大家庭聚居模式，即家族制。男性成家后仍然是原生家庭的成員，由最年長的男女做男女主人。即便娶了媳婦，婆婆仍然是女主人；兒子成了家后也仍然常常要受父親支配。小夫妻可能有一部分財產(chǎn)，甚至單獨的居所，但無論是形態(tài)上，還是心理上，都沒有完全獨立。男性一生都不離開原生家庭，從出生起就是整個家族的一部分，一直生活在自己的家里，周圍大部分人和他有血緣關(guān)系。并且他的身份隨著年齡逐漸變化，一直到最后成為家長。女性則是通過婚姻進入姻親家庭后，受女主人（婆婆甚至是祖婆婆）和丈夫的雙重壓迫，直到和她有血緣關(guān)系的兒子長大成家，她熬成了婆婆，變成女主人。所以，舊時一個女人最輝煌自主，最有家的歸屬感的時候，是她的兒子成家立業(yè)頂門立戶的時候。而當代的媳婦們期望可以通過家庭結(jié)構(gòu)的變化，不必多年媳婦熬成婆，直接當家做主人。她們在經(jīng)濟上的獨立或者部分獨立，也大大加強了這種愿望及其可行性和必要性。然而她們的丈夫往往左右搖擺，“忠”（于妻子）“孝”（于父母）難以兩全，產(chǎn)生了無數(shù)的家庭矛盾。

3.財產(chǎn)繼承和經(jīng)濟保障。由古至今中國社會的傳統(tǒng)是父系繼嗣，據(jù)史料記載，從西周起，在血緣世系中排斥女性的父系單系世系原則已經(jīng)廣泛實行。繼嗣關(guān)系著世代間地位、職位、權(quán)力、財產(chǎn)的傳遞，父母由于對于單系的偏重而對兒女無法一視同仁。女兒被認為是潑出去的水，長大后不能再享受父母的庇護，也不能分擔父母的責任繼承父母的事業(yè)。出嫁后的女性除了從娘家?guī)淼募迠y，無法再繼承到別的財產(chǎn)以鞏固在婆家的地位。如今，雖然憲法和婚姻法都確立了男女平等的基本原則，但是“重男輕女”及“男性繼承”仍然是很多地區(qū)的流行觀念，這無疑進一步削弱了那些把大部分精力放在家庭的女性的利益。家族繼承財產(chǎn)的不平等和男女分工及收入的差異性，導致婚姻家庭中夫妻地位不平等，由此產(chǎn)生一系列問題。例如男性出軌后女性因無經(jīng)濟保障而忍氣吞聲或離婚時因女性的家務勞動創(chuàng)造的價值不被承認而造成在夫妻財產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)中女性利益受損。

二、當代中國女性在就業(yè)中面臨的困境

在中國幾千年傳承下來的傳統(tǒng)觀念中，人們對男女兩性應承擔的社會責任和扮演角色的認識是不同的。男性自降生之時，就被定位于養(yǎng)家糊口的角色，處于支配地位，有較高的社會地位；女性則被寄期望于以家庭為中心，輔佐和服從男人。當代女性認識到了事業(yè)對女性發(fā)展的重要性，她們中的大多數(shù)不再滿足于以丈夫的事業(yè)繁榮帶來的替代性成就感，而是想要擁有更加開闊的視野，追求自己的事業(yè)，充分體現(xiàn)生命的意義與價值。

1.傳統(tǒng)觀念的影響。社會傳統(tǒng)文化和觀念所造成的對女性能力的偏見已經(jīng)通過倫理、道德、風俗等方式根植于國人的頭腦中，并滲透到社會的各個角落，得到了廣泛認同。在傳統(tǒng)性別分工的模式下，男性的社會功能被張揚，女性的社會功能被壓抑，甚至被剝奪參與社會的權(quán)利?，F(xiàn)在很多用人單位認為女性在智力水平和處事能力上遠遠不如男性，在招聘時他們或提高對女性的雇傭條件，或支付給女性較低的勞動報酬和勞動待遇，在男女職工同等表現(xiàn)時會給予男性更多的升遷機會。這些都隱含了社會對女性工作能力的不信任，是女性就業(yè)歧視現(xiàn)象存在的前提條件。

2.女性自身因素。女性就業(yè)過程中所遭受的歧視待遇，有一個重要的原因就是女性特殊的生理狀況。首先，體力上的弱勢導致許多行業(yè)限制了女性的就業(yè)，一些重體力勞動，例如裝卸、搬運等就不適宜女性從事，從而使她們集中到某些行業(yè)就業(yè)，增大了競爭激烈程度。其次，女性由于特殊的生理狀況需要保護，不僅增大了單位的開支，而且使女性的勞動效率低于男性，使男性在職業(yè)競爭上具有一定優(yōu)勢。最后，女性是生育的直接承擔者，當女職員處于孕期、產(chǎn)期、哺乳期這三期時，即使無法參加工作，企業(yè)也必須支付這期間的工資，相當于無償支付“生育成本”，所以很多企業(yè)不愿招收女性，這樣造成男女就業(yè)機會不平等的事實。

3.反就業(yè)歧視法的缺失。中國女性想要在社會上堂堂正正地憑自己的本事吃飯，是非常困難的，她們立足于社會的難度要超過男性好多倍。無法自立于社會，就只好依附男人，依附于男人的結(jié)果就是喪失社會地位。中國女性的就業(yè)困境，還體現(xiàn)在她們的合法權(quán)益得不到保障。法律是制止女性就業(yè)歧視的強有力手段。新中國成立以來，我國制定和頒布了一系列保護女職工的勞動權(quán)，禁止歧視婦女的法律條文，但實際上對女性的就業(yè)歧視依然存在，沒有幾家單位能真正遵守法律的要求。由于執(zhí)法力度不夠，許多違法單位甚至根本沒有得到相應的法律制裁。女性遭遇就業(yè)歧視已經(jīng)成了普遍的社會現(xiàn)象，這正說明我國在這方面的立法還不夠完善，執(zhí)法力度也有待加強。

4.多重角色的束縛?，F(xiàn)代女性往往是集自我、家庭、社會于一身的多重角色。每個角色都有各自的行為規(guī)范，多重角色的壓力使她們在家庭、事業(yè)與愛情間面臨著兩難選擇。在她們眼里，家庭和事業(yè)都有著不可替代的意義。兼顧事業(yè)與家庭只是一種理想狀態(tài)，往往會顧此失彼。一方面，女性要想在事業(yè)上做得出色，往往需要付出比男性多幾倍的努力。另一方面，事業(yè)上的成功對于男性和女性來說意義是不同的，一個獲得事業(yè)成功的男人會被看做是成功的男人，而一個獲得事業(yè)成功的女性則不一定被認可為成功的女性，因為人們不僅僅是看女性的事業(yè)發(fā)展，還關(guān)注她的家庭和其他方面。所以女性的工作實際上是涉足了家庭和事業(yè)兩個領(lǐng)域，但通常她們對社會發(fā)展的貢獻常被認為低于男性。當事業(yè)和家庭兩者發(fā)生矛盾時，如果選擇孤注一擲于事業(yè)，就有可能毀了家庭；如果重返家庭又容易喪失自我，就重新養(yǎng)成依賴性人格。對于現(xiàn)代女性而言，事業(yè)和家庭，一邊是獨立的自豪和成就的喜悅，一邊是愛情的缺憾和親情的失落，這是一個令人舉步維艱的兩難選擇。

三、解決困境的措施

要解決當代女性所面臨的困境，我們就要突破舊的思維模式，建立一種新的價值觀，認識到女性的價值。女性也要加強自身素質(zhì)與能力的提高，以得到社會的認可。具體可參照以下幾點。

第一，重構(gòu)現(xiàn)代女性觀，這要求我們用新視角重新評價和認識兩性關(guān)系，用性別平等的眼光重新審視已被規(guī)范化、定型化了的傳統(tǒng)性別角色模式，樹立全新的性別理念。其中包含以下內(nèi)容：（1）培養(yǎng)女性的獨立思想，擺脫在傳統(tǒng)社會中依附、被動、服從的角色定位。（2）提高女性參與社會的熱情與和能力，爭取與男子平等的參與社會的權(quán)利。（3）充分地尊重女性，認識到她們在家庭和事業(yè)中的積極作用，給予她們充分發(fā)展的空間，并為其發(fā)展提供便利條件。

第二，制定相關(guān)政策保障女性的合法權(quán)益。針對女性遇到的種種不公正待遇，如就業(yè)歧視、家庭暴力等問題，制定切實可行的政策，在法律上予以保障，營造大范圍地對女性的尊重和保護。對侵害女性權(quán)益的違法行為予以法律的制裁。

第三，女性應不斷提高自身素質(zhì)，協(xié)調(diào)好各角色間的工作。這要求當代女性進一步完善自己的人生觀和價值觀，努力提高看待事物的水平和解決問題的能力，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，不斷提高承受壓力的能力，以一種健康、自信的心態(tài)應對各種挑戰(zhàn)。

由于幾千年封建傳統(tǒng)文化的影響，人們對女性的角色已形成根深蒂固的偏見。隨著女性意識逐漸覺醒，具有新時代特征的女性期望尋求自我價值的實現(xiàn)。但生活中當代女性仍然處于傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實理想碰撞所造成的困境中。當代女性應在社會各界的幫助和支持下，沖出困境，實現(xiàn)自己的人生價值并得到發(fā)展。

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