王影麗

（常州市戚墅堰區(qū)幼兒園，江蘇 常州 213000）

有一位心理學家說：“人類本質中最殷切的需要是：渴望被賞識。”賞識，是指充分認識到人的積極因素，并加以肯定與贊賞。賞識對于成長中的孩子來說是至關重要的，通過賞識可以發(fā)現孩子的優(yōu)點和長處，激發(fā)孩子的內在動力。對孩子進行賞識教育，尊重孩子、相信孩子、鼓勵孩子，可以幫助孩子揚長避短，克服自卑、懦弱心理，樹立自信心，有助于幼兒改正不良的行為習慣，保證身心健康和諧發(fā)展?！队變簣@工作規(guī)程》第四章二十一條中明確指出：幼兒園教育應堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導的正面教育。在實際工作中，幼教工作者深知正面的賞識教育、表揚鼓勵的重要性，其在教育活動中得到了廣泛運用。

在全面推行素質教育，全國中小學普遍提倡“賞識教育”的呼聲中，我們也聽到了另一種聲音——懲罰教育。中國青少年研究中心副主任孫云認為，我們在提倡表揚、贊賞、獎勵的同時，不應該忽視“懲罰”在教育中的積極作用，他說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育?！边@何嘗不是教育工作者壓在內心深處想說而又不敢說的一句話呢？我可以肯定地說每個教師都有運用“懲罰”而成功的范例。事實上，在充分尊重與信任孩子的基礎上，巧妙而藝術地運用“懲罰”，則會與成功教育、賞識教育一樣，起到事半功倍的效果。在英國皮亞丹博物館收藏了兩幅圖，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當年一名叫麥克勞德的小孩子的作品。這個孩子有一顆特強的好奇心，總想看看狗的內臟是什么樣的。有一天，他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是校長的寵物，校長知道了，決定給他以懲罰，罰他畫兩幅畫。這就是該博物館收藏的兩幅畫。麥克勞德后來成了一位有名的解剖學家，就得益于校長對他小時候好奇心的保護和引導。這位校長給予麥克勞德的懲罰實在是高明。

可在今天人們的認識似乎進入了一個誤區(qū)，即孩子是教師的上帝，罵不得，更碰不得。教師稍給孩子一點“顏色”，就會遭到如體罰、變相體罰、損傷孩子心理等言論的攻擊，導致現在出現了教師在教育孩子時變得畏畏縮縮，甚至出現央求孩子不要犯錯誤的現象。其實，在對孩子進行賞識教育的同時，懲罰教育也是一種不可缺少的教育手段，懲罰教育不是體罰教育，有它本身的原則和不可替代的作用，如果說能恰當地發(fā)揮它的作用的話，對孩子的教育效果將更加完美，教育手段也會進一步完善。

一、實施“懲罰教育”的必要性

一方面，現在獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子的身上，有的家庭對孩子過分寵愛，無休止?jié)M足，漸漸養(yǎng)成了孩子自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。孩子在心中就會形成“只要我想的，沒有什么是不可能的”的意識，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去取、甚至去奪。有的家庭過分保護孩子，一切事情都由父母包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成具有潛在的危險的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下完成的，沒有獨立實踐的機會，動手能力大大減弱。

另一方面，由于獨生子女雖然在學校中有一定的集體生活，也常聽到老師、父母教育他們要互相幫助，但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此幫助等行為對于孩子而言只是一個概念，缺少真正的行動。試想，如果一味地用“賞識教育”來教育孩子，則只會使他們更加不能正確地評價自己，甚至會帶來一些不良的影響：一是增強孩子的依賴性，特別是對于學齡前兒童來說，他們的是非價值觀都來源于老師和父母對他們的判斷和評價，一味地表揚、贊賞只會混淆、影響孩子的是非判斷能力，并對自我產生不正確、不全面的評價；二是會讓孩子難以面對挫折，缺乏承受錯誤、失敗的心理能力和解決困難的行動能力。如果一個人在年幼時一帆風順，從未受過批評和挫折，那么，將來很難獨立挑戰(zhàn)人生道路上的風浪、坎坷。人非圣賢，孰能無過？對犯錯誤的孩子處以懲罰，能夠培養(yǎng)他們敢于擔當、勇于負責的品質，而這正是現代人必須具備的素質。著名教育專家瑪莉琳·古特曼說：“那些小時候過多的受到師長表揚的孩子，在他們步入生活后很可能會遭到更多的失望?！?/p>

其實，綜觀美、英、日等國中小學的教育現狀，可以發(fā)現，國外教育特別強調在張揚孩子個性的同時，必須以尊重他人、嚴格遵守社會公德為前提，對因自己的過失或故意行為而產生的后果必須有承擔責任、接受懲罰的勇氣。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中指出：“教育者的任務是既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，也要對孩子心靈里滋長的一切錯誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度?！敝Z貝爾獎獲得者麥克勞德曾因偷殺校長愛犬被罰繪制狗的血液循環(huán)圖和骨骼圖；里根曾因踢碎鄰居玻璃而被父親罰做臨工賠償；中國青少年研究中心副主任孫云曉為懲罰愛睡懶覺的女兒，早上故意不叫她起床讓她品嘗不按時起床造成的惡果，結果女兒從此改掉了這個毛病……“不打不成器”、“小樹不修不成材”、“棍棒底下出孝子”這些古訓都提到懲罰的育人作用。所以，教育不是不要懲罰教育，關鍵是怎樣有藝術地實施教育懲罰。

二、實施“懲罰教育”的原則

正如馬卡連柯所說：“正確地和有目的地應用懲罰是非常重要的。優(yōu)秀的教師利用懲罰的制度可以做很多的事情，但是笨拙的、不合理的、機械地運用懲罰會使我們的一切工作受到損失?！币虼?，在實際生活中實施懲罰教育時，教師應掌握以下原則。

1.適度性原則。即懲罰的程度要適中，使孩子心理、生理上能接受。我們應該考慮孩子犯錯的行為動機，不要無論什么錯誤都用一種懲罰手段。切不可因自身情緒不好而遷怒孩子，這樣只會讓孩子因恐懼而拒絕承認錯誤或產生對抗情緒。如當孩子犯錯誤時，采用批評性言語就要有一定藝術性，如孩子畫畫得很臟，老師就不能直言不諱地說：“畫得太臟，重畫?！倍鴳褶D地啟發(fā)孩子：“如果這幅畫再干凈點就好了?！边@樣既幫助孩子找到了不足，又保護了孩子的自尊心。

2.及時性原則。即發(fā)現孩子犯了錯誤后，及時進行懲罰，并抓緊時機因勢利導及時指出其錯誤所在和應該承擔的后果，而不宜拖延時間。如果我們采用“老賬新算”“算總賬”的方式，說一些“回頭再找你算賬”之類的話語，則對孩子來說沒有起到任何作用，也不符合幼兒的實際情況，因為幼兒沒有時間觀念，或許等他被懲罰時，早以忘了懲罰的原因。

3.一致性原則。即在對幼兒實施懲罰時，態(tài)度要保持一致。這一點尤其表現在家庭教育中，現在的孩子大多是獨生子女，有時父母在對孩子實施懲罰教育時，常遭到爺爺奶奶或者外公外婆這些“避風港”的保護，孩子有了保護傘，就更不聽話，這樣只會導致孩子對懲罰不以為然，甚至還會導致孩子對自己的錯誤行為進行狡辯。

4.尊重性原則。懲罰的目的是愛護孩子，所以切忌用侮辱人格的方式。比如對孩子說類似“你真笨”“真沒用”等有侮辱性的話，會嚴重損害孩子的心理健康，讓孩子失去自信心，對事物帶有消極的處事態(tài)度；比如在公共場合處罰孩子，同樣會損害孩子的自尊。此時，我們應該采取冷處理的方式，轉移孩子的注意，待孩子回家后再單獨面對孩子時再進行分析、批評。要使懲罰既達到制止錯誤的目的，又防止造成孩子的心理傷害。

人們常把教師比喻為園丁，把青少年比喻為一棵棵正在成長的小樹。小樹苗長成參天大樹，需要園丁不停地為其澆灌、施肥、剪枝和除蟲。如果我們把表揚、鼓勵、賞識當作施肥澆水，那么，批評乃至懲罰就是剪枝、除蟲。賞識教育也好，懲罰教育也罷，都是為了健全孩子的人格，培養(yǎng)孩子堅強良好的品質。所以我們要以全面、辯證的觀念來看待孩子的教育問題，不能僅強調一個方面而忽視另一方面。孩子在探索中學習與成長，缺點、錯誤在所難免，他們需要我們直接的愛，但更需要我們科學的愛。愛的表達方式是多種多樣的，為了孩子將來能自食其力，做一個自立自主的人，在我們有能力培養(yǎng)他們的時候，就要盡自己的努力，把我們的愛藏起一半在心底，讓孩子適當地忍受一些挫折，承擔一些必要的懲罰，而不要讓他們一味地在贊揚聲中長大，對批評、懲罰持“避而遠之”“拒之門外”的態(tài)度。由此看來，通過適當的懲罰教育讓孩子從小就學會接受批評，無論對他完整人格的塑造，還是對他今后事業(yè)的成功，都具有積極的意義。

［1］懲罰教育，想說愛你不容易.江蘇教育.江蘇教育報刊社，2005.4.

［2］馬卡連柯著.劉長松，楊慕之譯.論共產主義教育.北京人民教育出版社.