隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及我國人民的生活水平不斷的提高,人們對體育文化逐漸了有了新的認(rèn)識,根據(jù)馬斯洛的需要理論,我國人民對于活著的需要不僅僅是生理需要和安全需要的層次,而是逐步的向社會需求以及自我價值的實現(xiàn)方向轉(zhuǎn)變。隨著2008年北京奧運會在我國北京舉行之后,全國人民對體育一詞的理解逐漸上升到了文化的概念上來,人們的社會生活都需要有體育文化的存在。
文化是社會構(gòu)成中的重要因素,文化能夠培養(yǎng)人的氣質(zhì)、情操、風(fēng)格等,同時文化也會對一個國家產(chǎn)生一定的影響。對于體育文化來說,它是伴隨著人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展而存在和發(fā)展的,各國的體育文化都帶有其民族性。對于體育文化的概念,百度百科中有這樣的定義:“體育文化,大而言之,指體育運動本身所蘊含的、圍繞體育運動所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和;小而言之,又可指體育運動某一方面的文明因素”,對我國體育文化的研究也主要存在有以下三方面的研究:
2.1、用物質(zhì)與精神的關(guān)系來定義體育文化:認(rèn)為,體育文化是有關(guān)運動的物質(zhì)文明和精神文明的總和,是在一定的社會中人們通過長期的體育實踐所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。
2.2、用文化結(jié)構(gòu)來定義體育文化。
2.3、狹義的定義體育文化:由于文化的狹義定義,使得體育文化也被人們限定在體育精神現(xiàn)象或體育活動相關(guān)的社會意識形態(tài)及與之相應(yīng)的制度和組織機構(gòu)等范疇內(nèi),稱之為體育文化。
體育文化通俗來說是人們物質(zhì)文明和精神文明的總和,在現(xiàn)代社會中,體育作為人們休閑娛樂的一種方式,不僅僅是對自身的鍛煉,對自身修養(yǎng)的提高,作為文化,它在傳播的過程中也表現(xiàn)出文化特有的功能和價值,這使得體育文化在社會關(guān)系中的傳播越來越受到關(guān)注,體育文化的在社會關(guān)系中的傳播,將不同的體育文化思想進(jìn)行溝通和交流,使得人與人之間的關(guān)系不再是單個的個人關(guān)系,也逐步的形成以體育文化為中心樞紐的社會團(tuán)體關(guān)系,對于不同的團(tuán)體體育文化之間的交流,也使得團(tuán)體在體育鍛煉以及生活中的關(guān)系變得更為密切,拉近了了人與人之間的關(guān)系,消除了隔閡,為人們更好的交流打下了良好的基礎(chǔ),因此,體育文化的傳播與人之間的關(guān)系可以說是即是相互影響,也是相互促進(jìn)的關(guān)系。
在現(xiàn)代社會中,尤其是在大城市中生活的人們,人與人之間的許多互動都是圍繞著金錢轉(zhuǎn)的,人與人之間的關(guān)系變得相對冷漠,缺乏一定的互動和交流。由于人們工作崗位的不同,人們的關(guān)系逐漸的淡化,趨于表面化,缺少感情和溝通色彩,從而使得人們急需一個感情宣泄的場所及途徑。體育文化的傳播在一定程度上彌補了人們在這方面的空白。在體育鍛煉的過程中,人的精神和身體都處于一個比較放松的環(huán)境中,容易進(jìn)行思想上的溝通,處處表現(xiàn)出一種友善、誠信以及平等的關(guān)系,這有助于人際間的交流。
體育以一種文化的形式不僅影響到億萬人們的心理,同時對于體育這樣一個開放式的系統(tǒng)來說,如果沒有了與外界的聯(lián)系,那么必然會喪失其強大的生命力,因此,體育文化是一個廣闊的空間,是以各種開放式的姿態(tài)融入各種思想的載體。同時,也可以認(rèn)為是一種鼓勵解放思想、對外開放的宣言。因此,當(dāng)人們置身于體育鍛煉及體育文化傳播的過程中時,視野就會變得越來越寬闊,心理的寬度也會在慢慢的增加。
在社會關(guān)系視閾下體育文化的傳播為人們的社會關(guān)系的穩(wěn)定提供了非常重要的條件,這也是體育文化社會功能的價值體現(xiàn),因此,社會發(fā)展的今天,我們不僅僅要重視體育的鍛煉價值,更要從深層次發(fā)掘其文化價值,認(rèn)識到體育文化的傳播在交往及社會關(guān)系中的重要作用,這將有助于構(gòu)建良好人際關(guān)系,實現(xiàn)社會的和諧文明。在重視體育文化傳播的過程中要加強體育文化視野的擴(kuò)展,增添個人體育文化魅力;重視體育文化傳播,為社會關(guān)系和諧健康有序奠定基礎(chǔ)。
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