□ 岳慧靈（南通大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 江蘇 南通 226000）

1 、工具理性與價(jià)值理性的分析

工具理性強(qiáng)調(diào)功利性、手段的有效性，關(guān)心的是事物實(shí)現(xiàn)的手段和目的不僅將自然物質(zhì)而且把人作為一個(gè)個(gè)體放在可置換、控制和管理的地位。它強(qiáng)調(diào)目的與手段相分離。

如果說(shuō)工具理性是指人們通過(guò)什么手段、方式去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求，那么價(jià)值理性就是論證一件事物該不該去追求。價(jià)值理性的產(chǎn)生是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，它不是滿足單個(gè)個(gè)體的零散需要，而是要滿足人類生存發(fā)展的整體需求。

工具理性應(yīng)當(dāng)以價(jià)值理性為導(dǎo)向，價(jià)值理性應(yīng)當(dāng)為工具理性指引方向。因?yàn)閱渭兊墓ぞ呃硇运非蟮氖欠N極端功利化的實(shí)用價(jià)值，在單純的工具理性的驅(qū)使下，人們的活動(dòng)有時(shí)不但不會(huì)給人帶來(lái)好的結(jié)果還可能威脅甚至傷害到人自身的存在。工具理性與價(jià)值理性作為理性世界里兩個(gè)不可或缺的方面相輔相成、缺一不可。

2 、高校體育教育的目的

加里寧在《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》，將教育目的定義為反映社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格的要求，是人們從事教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果或目標(biāo)。高校體育教育中增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)意識(shí)、習(xí)慣和能力只是一個(gè)過(guò)程，而很多人把這個(gè)過(guò)程理解為目的，顯然這種理解偏離了體育教學(xué)的本源。

那么高校的體育教育目的又是什么？芝加哥大學(xué)古希臘哲學(xué)教授肖里在1909年指出，“大學(xué)應(yīng)該有一種所謂的‘無(wú)定義’的自由，當(dāng)每個(gè)人學(xué)生離開校園進(jìn)入社會(huì)后，都會(huì)永遠(yuǎn)地懷念這種自由感，找到自己的目的和意義”。其實(shí)說(shuō)到底，高校體育的教育目的還是一個(gè)關(guān)系到培養(yǎng)怎樣的人的問題。

3 、我國(guó)高校體育教育的現(xiàn)狀和問題

3.1 、教學(xué)指導(dǎo)思想方面

原《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》對(duì)體育教學(xué)改革的錯(cuò)誤導(dǎo)向在很大程度上成為近年來(lái)學(xué)生體質(zhì)健康狀況下降的原因之一。測(cè)試項(xiàng)目與體育教學(xué)內(nèi)容的脫節(jié),以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不合理,進(jìn)一步強(qiáng)化了當(dāng)時(shí)一些被后來(lái)證明需要糾正的體育教育指導(dǎo)思想。

3.2 、課程目標(biāo)方面

高校體育教育的目標(biāo)沒有根據(jù)學(xué)校的具體情況與學(xué)生的需求而設(shè)定。目標(biāo)制定的指導(dǎo)思想受應(yīng)試教育的束縛,觀念陳舊、滯后。總是片面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)體育知識(shí)技能的學(xué)習(xí),忽略了對(duì)學(xué)生情感領(lǐng)域的關(guān)注。大部分學(xué)生最終沒有形成終身健身的意識(shí)、習(xí)慣,其鍛煉能力、社會(huì)生存和適應(yīng)能力也沒有得到發(fā)展。

3.3 、課程設(shè)置方面

近幾年,我國(guó)大部分高校公共體育課程的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)做出了改革,但從總體上看,這些改革還只是局部的和有限的。各學(xué)校之間的差距較大,多數(shù)院校在原有教材的基礎(chǔ)上增加幾個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容,理論課和保健課還只存在于教學(xué)大綱中,原有的格局并沒有被打破。以既讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康水平,又培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)為目標(biāo)的課程體系尚沒有真正形成。

3.4 、課程實(shí)施方面

傳統(tǒng)的高校公共體育課程的教學(xué)方法,普遍都是只注重教師的“教”,而忽略了學(xué)生的“學(xué)”。體育教學(xué)過(guò)程中由于教學(xué)方法單一,課堂組織多年來(lái)一直嚴(yán)格按照“講解--示范--練習(xí)”的模式進(jìn)行教學(xué),顯得機(jī)械、呆板,學(xué)生缺乏主動(dòng)性,-公共體育課程缺乏生機(jī)。因此,學(xué)生很少積極主動(dòng)地用腦去思考,更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

3.5 、課程評(píng)價(jià)方面

評(píng)價(jià)的內(nèi)容單一，仍未擺脫以競(jìng)技體育為主的單一的評(píng)價(jià)模式。教師的評(píng)價(jià)方法存在弊端,忽視了學(xué)生本人的評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在所采用的依然是一般的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異,忽視了教學(xué)過(guò)程中學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的自身提高幅度和努力的程度。由于上述評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方法上存在的各種弊端和不合理性,導(dǎo)致了評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確、不公平。

4 、高校體育教育中工具理性和價(jià)值理性的整合的必要性

高校體育教育的價(jià)值取向應(yīng)擺脫工具理性的“鐵籠”，但并不意味著在價(jià)值理性和工具理性之間作非此即彼的選擇，而是對(duì)二者的協(xié)調(diào)和整合。離開工具理性取向的體育教學(xué)，不能實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生體質(zhì)的目的，從而不能很好的投入工作與生活；而離開價(jià)值理性取向的體育教學(xué)，則會(huì)使大學(xué)體育教學(xué)變成單純的訓(xùn)練場(chǎng)，喪失其對(duì)社會(huì)和個(gè)人的引導(dǎo)功能，甚至丟失其作為高等教育一份子的真實(shí)價(jià)值。高校體育教育應(yīng)站在時(shí)代的制高點(diǎn)，將兩種價(jià)值觀在大學(xué)體育教學(xué)中加以有機(jī)地融合，在兩種價(jià)值取向的沖突與融合中促進(jìn)高校體育教育的進(jìn)一步發(fā)展。高校體育教學(xué)應(yīng)優(yōu)先重視大學(xué)生的“精神成人”，既注意衡量學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)又要對(duì)大學(xué)生的人文修養(yǎng)保持高度敏感，從而促進(jìn)大學(xué)體育教學(xué)工作更符合高等教育的必然邏輯?，F(xiàn)代社會(huì)的人應(yīng)當(dāng)是既掌握了一定的體育技術(shù)技能知識(shí)，又具有完美精神品質(zhì)的人，欠缺工具理性和技術(shù)的人根本無(wú)法參與到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展中來(lái)，而只能是懷著空中樓閣式的崇高理想，難以對(duì)社會(huì)作出有益的貢獻(xiàn)。一個(gè)健全的有益于社會(huì)的人，一定是有著完整人性的人，是既有著豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又有著高尚人格的人。高校體育教育作為高等教育的組成部分，應(yīng)該將人文教育(即成人教育)與科學(xué)教育(即成才教育)結(jié)合才是成功的教育。只有逐步實(shí)現(xiàn)高校體育教育中的工具理性和價(jià)值理性的整合才能培養(yǎng)出富有人性和正義感的公民，使受教育者成人、成才、成功。這正是所有教育工作者努力的力向，也是社會(huì)所追尋的公平、正義、秩序的理想境界。

[1]王坤慶.教育哲學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社,2006.43-61、144-157.

[2]崔學(xué)梅,楊天慶,崔笑梅.學(xué)校體育教學(xué)本質(zhì)新解:烏托邦視角[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,24(3)：243-245.