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        論孫中山的農(nóng)業(yè)觀

        2012-08-15 00:47:30胡聯(lián)洋
        唐山學(xué)院學(xué)報 2012年4期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)

        胡聯(lián)洋

        (中共中央黨校文史部,北京 100091)

        論孫中山的農(nóng)業(yè)觀

        胡聯(lián)洋

        (中共中央黨校文史部,北京 100091)

        孫中山先生的農(nóng)業(yè)思想生成于中國半殖民地半封建社會這一特定的歷史語境之中。他不僅提出農(nóng)業(yè)發(fā)展對國計民生和國家安全具有重要功用,而且針對當時中國農(nóng)業(yè)存在的核心問題,提出了系統(tǒng)全面的解決方案,涉及到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑及農(nóng)業(yè)與國民經(jīng)濟之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等四個層面,體現(xiàn)了孫中山先生對半殖民地半封建社會背景下中國農(nóng)業(yè)發(fā)展問題的深入思考。

        孫中山;農(nóng)業(yè)觀;農(nóng)業(yè)發(fā)展

        歷史上,農(nóng)業(yè)在中國的國計民生中一直都占有重要的地位。作為中國近代的偉大革命先行者,孫中山先生亦對中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展這一問題做出了一系列重要而有意義的思考。

        一、孫中山農(nóng)業(yè)思想生成的歷史背景

        孫中山先生出生于廣東香山縣一個傳統(tǒng)的農(nóng)民家庭,其童年生活和中國數(shù)千萬農(nóng)家孩童的經(jīng)歷相仿。幼年時代,為了緩和家中的經(jīng)濟壓力,孫中山就曾隨其姐姐到山上打柴,拾取豬菜,幫別人放牛。童年時期的鄉(xiāng)村生活使孫中山先生能夠?qū)χ袊r(nóng)民的疾苦和中國農(nóng)村的弊端有較深的體會,正如孫中山先生自己所說:“某也,農(nóng)家子也,生于畎畝,早知稼穡之艱難?!保?]251879年,孫中山從家鄉(xiāng)來到檀香山,在讀書之余,幫助其兄打理農(nóng)場。早年在中國鄉(xiāng)下農(nóng)村的經(jīng)歷以及在檀香山農(nóng)場的生活,使孫中山先生很容易將中國落后的農(nóng)業(yè)和西方近代資本主義農(nóng)業(yè)相比較,形成其關(guān)于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的科學(xué)認識??v觀孫中山先生的一生,他始終在為謀求一個獨立富強的中國而四處奔走,其廣闊的視野和宏大的理想使他對農(nóng)業(yè)的認識往往能夠突破農(nóng)業(yè)本身的概念,與同時代的人相比,其農(nóng)業(yè)思想顯得更為深刻。

        二、孫中山對農(nóng)業(yè)地位的認識

        從經(jīng)濟發(fā)展的角度,孫中山充分肯定了農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟近代化中的重要作用,認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展是民生問題得以解決的基礎(chǔ)。中國傳統(tǒng)社會重農(nóng)抑商,而步入近代后,不少人認識到了發(fā)展近代工商業(yè)的重要作用,但卻忽略了中國本身仍是一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國這一客觀現(xiàn)實。在《擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會書》中孫中山先生明確指出:“誠以中華自古養(yǎng)民之政,首重農(nóng)桑,非如邊外游牧及西歐商賈強國可比。且國中戶口甲于五洲,倘不于農(nóng)務(wù)大加整頓,舉行新法,必至民食日艱,哀鴻遍野,其弊可預(yù)決也?!保?]25對于中國未來的發(fā)展方式,孫中山先生認為商業(yè)的作用雖然重要,但農(nóng)業(yè)的發(fā)展亦不能忽視,即“以農(nóng)為經(jīng),以商為維,本末具備,巨細畢賅,是即強國富兵之先聲,治國平天下之樞紐也”[2]6。同時,孫中山還認為,農(nóng)業(yè)問題是解決中國民生問題的前提和關(guān)鍵,他說:“吃飯問題就是頂重要的民生問題。如果吃飯問題不能夠解決,民生主義便沒有辦法解決。所以民生主義的第一個問題,便是吃飯問題?!保?]394

        作為一個偉大的政治家,孫中山先生認為農(nóng)業(yè)的發(fā)展還關(guān)乎到國家安全和民族獨立。辛亥革命勝利后,孫中山充分肯定了農(nóng)業(yè)對穩(wěn)定國家政權(quán)的重要作用。1912年3月在孫中山任臨時政府大總統(tǒng)期間,其就曾強烈要求各地政府重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,以維持社會的穩(wěn)定,他說:“夫一夫不耕,或受之饑,若全國耕者釋耒,則雖四時不害,而饑饉之數(shù),已不可免。國本所關(guān),非細故也?!保?]1924年8月17日,在作《民生主義第三講》時,孫中山又以第一次世界大戰(zhàn)中的德國為例,說明了一個國家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對國家安全的重要性。孫中山認為“德國之所以失敗,就是為吃飯問題。因為德國的??诙急宦?lián)軍封鎖,國內(nèi)糧食逐漸缺乏,全國人民和兵士都沒有飯吃,甚至于餓死,不能支持到底,所以終歸失敗??梢姵燥垎栴},是關(guān)系國家之生死存亡的”。[3]394-395

        三、中國農(nóng)業(yè)存在的主要問題及解決方法

        在孫中山先生看來,雖然農(nóng)業(yè)在中國當時和未來的國家建設(shè)和發(fā)展中都占有重要地位,但是中國的農(nóng)業(yè)卻面臨一系列的問題。首先是地不能盡其利,早在1890年孫中山就以自己的家鄉(xiāng)為例對此問題進行了論述,“遠者無論矣,試觀吾邑東南一帶之山,禿然不毛,本可植果以收利,蓄木以為薪,而無人興之”[5]。其次是封建官府的腐敗統(tǒng)治對農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來的阻礙,孫中山先生認為,“中國所有一切的災(zāi)難只有一個原因,那就是官吏普遍的貪污,這種貪污是產(chǎn)生饑荒、水災(zāi)、疫病的主要原因,同時也是武裝盜匪常年猖獗的主要原因?!保?]此外,作為中國近代資產(chǎn)階級民主革命的先行者,孫中山先生亦認識到要推動中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展就必須改變落后的封建生產(chǎn)關(guān)系。1899年孫中山先生在與梁啟超談及中國面臨的問題時就曾提出,“今之耕者,率貢其所獲之半于租主而未有已,農(nóng)之所以困也。”[7]針對當時中國農(nóng)業(yè)面臨的嚴峻問題,孫中山先生認為中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展是一個綜合性的問題,應(yīng)通過采取多種措施共同解決??偟膩砜矗谕苿又袊r(nóng)業(yè)發(fā)展的問題上,孫中山先生的思想主要包括提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、改變農(nóng)村的封建土地關(guān)系、建設(shè)一個善治的政府,以及注意農(nóng)、工、商業(yè)相互協(xié)調(diào)發(fā)展這四個方面。

        在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力方面,孫中山先生認為,只有做到耕耨有器、農(nóng)務(wù)有學(xué)才能地盡其利。針對中國人多地少的狀況,孫中山先生指出必須通過引進先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和農(nóng)業(yè)耕作技術(shù),才能更好地提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,最大程度地擴大農(nóng)業(yè)種植面積。孫中山舉例說:“如犁田,則一器能作數(shù)百牛馬之工;起水,則一器能溉千頃之稻;收獲,則一器能當數(shù)百人之刈。他如鑿井灘河,非機列以液濟其事;墾荒伐木,有器易收其功。機器之于農(nóng),其用亦大矣哉。”[8]11在《民生主義第三講》中,他說:“中國幾千年來耕田都是用人工,沒有用過機器。如果用機器來耕田,生產(chǎn)上至少可以加多一倍,費用可減輕十倍或百倍。同時,用人工生產(chǎn),可以養(yǎng)四萬萬人,若是用機器生產(chǎn),便可以養(yǎng)八萬萬人。所以我們對于糧食生產(chǎn)的方法,若用機器來代人工,則中國現(xiàn)在有許多荒田不能耕種,因為地勢太高,沒有人灌溉,用機器抽水,把低地的水抽到高地,高地有水灌溉,便可以開辟來耕種?!保?]400而對于農(nóng)業(yè)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用,孫中山早在1894年就對此進行了清晰的闡述,他說:“夫土地,草也,固取不盡而用不竭也,是在人能考土性之所宜,別土質(zhì)之美劣而已。倘若明其理法,則能反磽土為沃壤,化瘠土為良田,此農(nóng)家之地學(xué)、化學(xué)也。別種類之生機,分結(jié)實之厚薄,察草本之性質(zhì),明六畜之生理,則繁衍可期而人事得操其權(quán),此農(nóng)家之植物學(xué)、動物學(xué)也。日光能助物之生長,電力能速物之成熟,此農(nóng)家之格物學(xué)也。蠹蝕宜防,疫癘宜避,此又農(nóng)家之醫(yī)學(xué)也。農(nóng)學(xué)既明,則能使同等之田產(chǎn)數(shù)倍之物,是無異將一畝之田變?yōu)閿?shù)畝之用,即無異將一國之地廣為數(shù)國之大也?!保?]11然而,由于近代的農(nóng)業(yè)機器、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的使用與農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)知識息息相關(guān),孫中山先生認為要想更好地推動農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展,發(fā)揮農(nóng)業(yè)機器和科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用,就必須提高農(nóng)民的文化水平,而在這一問題上,結(jié)合歐洲國家的經(jīng)驗,孫中山先生認為可以通過興辦農(nóng)學(xué)堂、建立農(nóng)藝博覽會等途徑進行解決。在《上李鴻章書》中,孫中山提出在農(nóng)業(yè)發(fā)展上可以“先設(shè)農(nóng)師學(xué)堂一所,選好學(xué)博物之士課之,三年有成,然后派往各省分設(shè)學(xué)堂,以課農(nóng)家聰穎子弟。又每省設(shè)農(nóng)藝博覽會一所,與學(xué)堂相表里,廣集各方之物產(chǎn),時與老農(nóng)互相考證”[8]18。同時孫中山先生亦強調(diào)農(nóng)會在提升農(nóng)民素質(zhì)方面的重要作用,在1895年的《擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會書》中孫中山先生又以歐洲例指出:“蓋中華以士為四民之首,外此則不列為儒林矣。而泰西諸國則不然,以士類而貫四民。農(nóng)夫也,有講求耕植之會;工匠也,有講求制器之會;商賈也,有講求貿(mào)易之會。皆能闡明新法,著書立說,各擅專門,則稱之為農(nóng)士、工士、商士,亦非溢美之詞。以視我國之農(nóng)僅為農(nóng)、工僅為工、商僅為商者,相去奚霄壤哉?故欲我國轉(zhuǎn)弱為強,反衰為盛,必俟學(xué)校振興,家弦戶誦,無民非士,無士非民,而后可與泰西諸國并駕齊驅(qū),馳騁于地球之上。”[1]24-25

        在生產(chǎn)關(guān)系上,孫中山先生認為必須改變中國農(nóng)村封建土地關(guān)系,做到耕者有其田。在中國傳統(tǒng)封建制度下,土地占有情況極不平衡,往往是富者連田阡陌,而貧者無立錐之地,這種情況嚴重影響了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,對此孫中山先生早在1899年就與梁啟超談?wù)撨^這一問題,隨后在1902年在與章太炎探討中國的革命道路時亦指出,“夫不稼者,不得有尺寸耕土,故貢徹不設(shè),不勞收授而田自均”[9]。1903年孫中山正式將自己關(guān)于土地的思想概括為“平均地權(quán)”。在1905年同盟會成立時,平均地權(quán)作為同盟會的宗旨寫入會章。關(guān)于平均地權(quán)的含義,《中國同盟會革命方略》這樣解釋道:“當改良社會經(jīng)濟組織,核定天下地價。其現(xiàn)有之地價,仍屬原主所有;其革命后社會改良進步之增價,則歸于國家,為國民所共享。肇造社會的國家,俾家給人足,四海之內(nèi)無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之?!保?0]雖然,孫中山先生平均地權(quán)的思想并不僅僅針對中國農(nóng)民的土地問題,但是,耕者有其田卻是平均地權(quán)思想的重要組成部分,特別是上世紀20年代后,在中國共產(chǎn)黨的影響下,孫中山先生更為重視農(nóng)民的土地問題。在經(jīng)過孫中山先生審閱的《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中這樣寫道:“國民黨之主張,則以為農(nóng)民之缺乏田地淪為佃農(nóng)者,國家當給以土地,資其耕作,并為之整頓水利,移植荒檄,以均地力。農(nóng)民之缺乏資本至于高利貸以負債終身者,國家為之籌設(shè)調(diào)劑機關(guān),如農(nóng)民銀行等,供其匱乏,然后農(nóng)民得享人生應(yīng)有之樂?!保?1]而在《民生主義第三講》中孫中山先生則進一步指出:“農(nóng)民問題真是完全解決是要‘耕者有其田’那才算是我們對農(nóng)民問題的最終結(jié)果?!保?]399總體上看,孫中山先生的耕者有其田思想是其平均地權(quán)思想的一個重要表現(xiàn),是中國民族資產(chǎn)階級土地國有思想的反映,雖然在實現(xiàn)途徑上,其要求通過贖買和民主政府統(tǒng)一分配土地的實現(xiàn)方式,在當時的社會背景下難以實現(xiàn),但是孫中山先生的土地分配思想已經(jīng)觸及到了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的深層次矛盾,特別是在其革命生涯的后期,孫中山先生已經(jīng)開始注意到在革命過程中貫徹其耕者有其田的思想以取得農(nóng)民對革命的支持,這是十分可貴的。

        在政府的作用方面,孫中山先生認為由于農(nóng)業(yè)自身投資大、周期長等特點,農(nóng)業(yè)的發(fā)展往往需要政府給予一定的援助和引導(dǎo),特別是在近代工業(yè)社會,政府在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中的輔助作用就更為明顯。孫中山先生對中國歷史上歷代封建王朝的統(tǒng)治者在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上無作為態(tài)度進行了尖銳的批評,認為“夫地利者,生民之命脈。自后稷教民稼穡,我中國之農(nóng)政古有專官。乃后世之為民牧者,以為三代以上養(yǎng)生之事未備,故能生民能養(yǎng)民者為善政;三代以下,民間養(yǎng)生之事已備,聽民自生自養(yǎng)而不在擾之,便為善政——此中國今日農(nóng)政之所以日就廢弛也”[8]10。因此孫中山認為必須充分發(fā)揮政府在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的積極作用,為此他指出應(yīng)在政府中設(shè)立專門的農(nóng)業(yè)機構(gòu)。他說:“泰西農(nóng)政,皆設(shè)農(nóng)部,總攬大綱?!保?]10其作用在于“凡有利于農(nóng)田者無不興,有害于農(nóng)田者無不除。如印度之恒河,美國之密士,其昔泛濫之患亦不亞于黃河,而卒能平治之者,人事未始不能補天工也”[8]10。他認為,“我國似宜專派戶部待郎一員,綜理農(nóng)事,參仿西法,以復(fù)古初?!保?]5此外,孫中山還認為政府應(yīng)當對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行有效的組織和引導(dǎo)。他說:“我們要用國家的大力量,仿美國的辦法來消除害蟲,然后全國農(nóng)業(yè)的災(zāi)害才可以減少,全國的生產(chǎn)才可以增加?!保?]403-404

        其次,孫中山先生認為農(nóng)民的利益必須得到政府的有效保護,特別是在中國這樣的農(nóng)業(yè)國家。他說:“中國的糧食生產(chǎn)既然是靠農(nóng)工(民),中國的農(nóng)民又是很辛苦勤勞的,所以中國增加糧食的生產(chǎn),便要在政治、法律上制出種種規(guī)定來保護農(nóng)民?!薄拔覀円黾蛹Z食生產(chǎn),便要規(guī)定法律,對農(nóng)民的權(quán)利有一種鼓勵、有一種保障,讓農(nóng)民自己可以多得收成?!保?]399

        在農(nóng)業(yè)發(fā)展與國民經(jīng)濟的整體關(guān)系上,孫中山先生認為應(yīng)當使農(nóng)業(yè)的發(fā)展和其他產(chǎn)業(yè)相互促進,所謂“實業(yè)范圍甚廣,農(nóng)工商礦,繁然待舉而不能偏廢者,指不勝屈”[12]。孫中山先生充分肯定了工業(yè)對農(nóng)業(yè)的推動作用,他曾以浙江為例,認為“即就浙江而論,為產(chǎn)絲最富區(qū)域,如能聯(lián)合鄰省,若江蘇,若安徽,自辦工廠,以所產(chǎn)之絲制成綢緞,以供全國之用,則挽回利權(quán),實非淺鮮”[13]。而對于中國由于交通不暢對邊疆農(nóng)業(yè)開發(fā)帶來的限制,孫中山先生甚為遺憾,他說:“中國地大物博,如滿洲、蒙古、西藏、新疆等處,皆是殷富之區(qū),徒以無鐵道,故全國不能受其利益。如美國新舊金山,昔及亦屬荒涼,自筑鐵道后,一變?yōu)榉笔⒅畢^(qū)。”[14]因此,孫中山先生認為,中國農(nóng)業(yè)未來的發(fā)展在于中國實業(yè)的整體進步,只有做到農(nóng)、工、商、礦共同發(fā)展才能使得中國農(nóng)業(yè)的潛力得到充分的開發(fā),即“欲謀實業(yè)之發(fā)達者,非謀一端可成效也;必也萬般齊發(fā),實能收效”[15]。

        總的來看,孫中山先生的農(nóng)業(yè)思想是對中國農(nóng)業(yè)的地位、中國農(nóng)業(yè)面臨的問題及解決的途徑進行的全面思考,既結(jié)合了中國自身的國情,又反映了中國當時所處的時代特點。在如何解決當時中國農(nóng)業(yè)發(fā)展這一問題上,孫中山先生將農(nóng)業(yè)的發(fā)展和中國當時社會的整體進步相結(jié)合,充分反映了其作為一個偉大政治家的宏大視野,其當時對中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的深入思考對于今天中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)仍然具有深刻的借鑒意義。

        [1]區(qū)鳳墀.擬創(chuàng)立農(nóng)學(xué)會書[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981.

        [2]孫中山.農(nóng)功[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981.

        [3]孫中山.民生主義第三講[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第九卷).北京:中華書局,1986.

        [4]孫中山.令內(nèi)務(wù)部通飭各省慎重農(nóng)事文[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第二卷).北京:中華書局,1982:233.

        [5]孫中山.致鄭藻如書[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981:1-2.

        [6]孫中山.中國的現(xiàn)在和未來——革新黨呼吁英國保持善意的中產(chǎn)[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981:89.

        [7]梁啟超.雜答某報[N].新民叢報,1906年第14號.

        [8]孫中山.上李鴻章書[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981.

        [9]章炳麟.訄書[M].沈陽:遼寧人民出版社,1994:206.

        [10]孫中山,黃興,章太炎,等.中國同盟會革命方略[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第一卷).北京:中華書局,1981:297.

        [11]中國國民黨第一次全國代表大會.中國國民黨第一次全國代表大會宣言[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第九卷).北京:中華書局,1986:120-121.

        [12]孫中山.在上海與《民立報》記者的談話[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第二卷).北京:中華書局,1982:383.

        [13]孫中山.在杭州督軍署宴會上的演說[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第三卷).北京:中華書局,1984:342.

        [14]孫中山.出席中華民國鐵道協(xié)會歡迎會發(fā)表演說[G]//王耿雄.孫中山史事詳錄(1911-1913).天津:天津人民出版社,1986:332.

        [15]孫中山.復(fù)李村農(nóng)函[G]//廣東省社會科學(xué)院歷史研究室,中國科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室,中山大學(xué)歷史系孫中山研究室.孫中山全集(第五卷).北京:中華書局,1985:122.

        (責任編校:李秀榮)

        The Analysis of Sun Yat-sen’s Thoughts on Agriculture

        HU Lian-yang

        (Department of Literature and History,The Party School of the Central Committee of C.P.C,Beijing,100091)

        Sun Yat-sen’s thought on agriculture came in being under the condition of semi-feudal and semi-colonial society of China.In Sun Yat-sen’s thought system,he thought that agriculture had an important role in people’s livelihood and national security.To the problems of agriculture in China,Sun Yat-sen proposed a comprehensive solution system including four aspects of pro-ductivity forces,relations of production,superstructure and the connection of agriculture to the whole national economy,which embodied his deep thoughts towards the development of agricul-ture in semi-feudal and semi-colonial China.

        Sun Yat-sen;view on agriculture;agricultural development

        K826.3

        A

        1672-349X(2012)04-0054-04

        2012-05-08

        胡聯(lián)洋(1982-),男,河南信陽人,博士研究生,主要從事中國近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題研究。

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