張小龍

（山西建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 太原 030006）

世界衛(wèi)生組織提出理性的健康不僅包括身體健康，還包括心理健康以及社會適應(yīng)良好，而健全的人格是心理健康的表現(xiàn)之一。在當(dāng)前高職學(xué)校中，學(xué)生的健康還存在很多問題，特別是心理健康問題十分嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，高職院校學(xué)生的心理健康事件頻頻發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的教育教學(xué)。體育教育作為高職教學(xué)不可缺少的重要組成部分，可以對學(xué)生的身心健康起到重要作用，對學(xué)生的人格發(fā)展起到重要作用。因此，高職學(xué)校要重視體育教育對人格培養(yǎng)的重要性，提升學(xué)生的身心素質(zhì)，幫助高職學(xué)生順利走向社會，成為有用之才。

一、什么是人格和健康的人格

人格是人所特有的屬性，是性格、氣質(zhì)等的總和。每個人都有自己特定的人格特性，人格的內(nèi)在表現(xiàn)通?？梢员憩F(xiàn)人的內(nèi)心心理狀態(tài)，人格外在表現(xiàn)通常表現(xiàn)人的外部特征，也就是行為特征。人格包括的內(nèi)容較多，有心理狀態(tài)、道德素質(zhì)、社會化程度和審美情趣等等。而怎樣才算是健康的人格呢？目前對人格的最新定義是：有自己的主見和意識，不卑躬屈漆、依靠別人，同時有責(zé)任心、積極主動，參與活動熱情高漲，具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，具有創(chuàng)新精神，能認(rèn)識自我的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)行自我剖析、判斷和超越；積極進(jìn)取，勇于競爭；寬闊的眼界、開闊的胸懷，勇于接受新的社會信息，不斷補(bǔ)充自己的知識；崇尚科學(xué)，反對迷信；講效率，重技能；有健康的生活方式和平衡的心。

二、高職院校體育教育的特點(diǎn)

1.體育課程的社會性

體育課程的發(fā)展是受社會影響的，但是社會對體育課程的影響不是完全的。高職體育課程之所以能成為高職教學(xué)的活動之一，是因?yàn)槠渚哂刑厥獾纳鐣匚唬錁?gòu)成來自高職體育教學(xué)的系統(tǒng)，同時又受自身規(guī)律的影響。因此，高職體育課又是相對獨(dú)立的社會活動。在體育活動中，通過體育手段，使教育者和受教育者能相互學(xué)習(xí)，也是現(xiàn)代化的一種教育途徑，所以其自身具有社會性。

2.體育內(nèi)容的運(yùn)動性

體育教育的教學(xué)活動幾乎都是以運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的，所以體育教育具有競技性的特點(diǎn)。體育運(yùn)動的競技性特點(diǎn)以及運(yùn)動項(xiàng)目的多種多樣，對發(fā)展高職學(xué)院學(xué)生的身體素質(zhì)、增進(jìn)健康具有較好效果，因此體育鍛煉內(nèi)容具有運(yùn)動性。

3.體育過程的群體性

體育教育過程中，不管是哪一項(xiàng)體育活動或體育競賽都是由學(xué)生進(jìn)行的社會化群體活動。在活動中，每個學(xué)生都是活動中的參與者，要在群體的活動中展現(xiàn)自我，沒有同學(xué)參加的體育活動就失去了體育的意義，同學(xué)之間的相互支持、相互配合、相互競爭是提升學(xué)生人格魅力的重要途徑。在這種群體化的活動中，每個個體更容易接受體育鍛煉，培養(yǎng)鍛煉意識、思想道德以及個性特征。

4.體育文化的潛在性

隨著社會的發(fā)展，社會對高校人才的要求也逐漸提高，而高素質(zhì)人才的培養(yǎng)單單靠教學(xué)是不行的，還要通過各種途徑來提升大學(xué)生的文化素質(zhì)，為學(xué)生創(chuàng)建一個良好的體育文化環(huán)境。體育文化是一種時尚文化，高校學(xué)生崇尚時尚的文化，因此對待體育文化就更加地?zé)釔郏饔靡草^大。

三、高職院校體育教育發(fā)展人格的原則

1.以人為本的原則

要根據(jù)以人為本的哲學(xué)思想來進(jìn)行體育教育，以人為本的原則是高職學(xué)生人格教育的基本原則。對高職學(xué)生進(jìn)行人格教育的首要任務(wù)是啟發(fā)其自覺性，而人的自覺性是以其合理的需要得到滿足為基礎(chǔ)的。隨著社會的進(jìn)步、物質(zhì)生活的豐富和人的素質(zhì)的提高，人們對精神的需要越來越強(qiáng)烈。從一定意義上講，互相尊重、互相信任的良好人際關(guān)系對啟發(fā)人的自覺性起著決定作用。

2.知行統(tǒng)一的原則

高職院校體育教育的知行統(tǒng)一原則就是既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又要通過實(shí)踐活動進(jìn)行教育，既要提高學(xué)生的思想認(rèn)識，又要求學(xué)生做出相應(yīng)的行動，把認(rèn)識和實(shí)踐、思想和行動統(tǒng)一起來。

3.個人健康發(fā)展和社會健康發(fā)展相統(tǒng)一的原則

人的發(fā)展與社會發(fā)展是互相聯(lián)系的，它們是一種辯證關(guān)系。高職學(xué)校擔(dān)任培養(yǎng)人、造就人的使命，不能因?yàn)樯鐣烁駟栴}嚴(yán)重而放棄自身的主觀努力，也不能因?yàn)榇髮W(xué)生的相對獨(dú)立性而無視一個社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的健全人格形成的影響與制約，所以要堅(jiān)持個人和社會發(fā)展的統(tǒng)一。

4.整體性原則

健全人格的塑造是一個系統(tǒng)的工程，它需要促進(jìn)人格要素的全面發(fā)展，同時也需要學(xué)校、家庭、社會和自身的共同努力。對高職學(xué)生進(jìn)行人格教育，要把家庭教育、學(xué)校教育、個人教育結(jié)合起來，形成整體性，促使教育的影響具有連續(xù)性和一致性。

四、高職院校體育教育對健康人格培養(yǎng)的作用

1.系統(tǒng)作用

高職學(xué)生培養(yǎng)健全人格不是一個簡單的過程，而是一個系統(tǒng)工程，教師可以通過體育活動培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。也就是說體育教育要根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn)有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的健康人格；此外，由于體育和其他學(xué)科的差異、知識的交叉、教學(xué)方法的交叉等等，促使各個不同的學(xué)科知識教學(xué)對學(xué)生人格的發(fā)展也產(chǎn)生不同的影響，正是這種人格的影響促使體育教學(xué)活動在健康人格的形成中起到積極的作用，體育教育的意義也正體現(xiàn)在這里。

2.直接作用與間接作用

（1）直接作用

體育教育對高職學(xué)生人格的直接作用是指體育教育通過各種各樣的體育活動或者體育課程對高職學(xué)生的人格產(chǎn)生作用。在體育教學(xué)活動中，體育教師的教育活動以及學(xué)生的學(xué)習(xí)活動等都是對學(xué)生人格的直接影響因素。隨著體育教育課程社會化的日趨加深，體育教育和健康教育已經(jīng)逐漸地融合，體育課也改為體育與健康課，所以，學(xué)生的健康日益受到廣泛的關(guān)注，而學(xué)生的人格又是心理健康的重要內(nèi)容，為此要加強(qiáng)對學(xué)生人格的培養(yǎng)。體育教育課程內(nèi)容的設(shè)定不僅具有廣泛性，而且也非常注重學(xué)生的個性差異，在教授體育基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上盡量滿足學(xué)生的個性需求，并將健康教育貫穿于整個體育教育過程的始終。體育教育對健康人格培養(yǎng)的直接作用主要表現(xiàn)在五個方面：第一，體育教學(xué)與其他課程的教學(xué)方式相比有其獨(dú)特的團(tuán)體互動的特點(diǎn)，學(xué)生在競爭、協(xié)作、友愛中發(fā)現(xiàn)自身位置和存在的價值，凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，使學(xué)生學(xué)會了社會生活和交往的基本能力。第二，體育教育中的一些集體性運(yùn)動項(xiàng)目需要學(xué)生之間的相互合作與配合，要求每個學(xué)生扮演好自己的角色，這樣就會將學(xué)生個人的成就感、榮譽(yù)感和集體的成就感、榮譽(yù)感相結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)了學(xué)生的溝通與交流的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的集體觀念，避免以自我為中心的個人主義思想的發(fā)生。集體性項(xiàng)目的順利進(jìn)行離不開一些明確的或隱性的規(guī)則，這樣可以使學(xué)生意識到遵守規(guī)則、制度的重要性。第三，體育教育中的一些個人項(xiàng)目對學(xué)生的技能和表現(xiàn)力有較高的要求。在這些個人項(xiàng)目中，學(xué)生不僅要與同學(xué)競爭，而且要超越自我，培養(yǎng)自己不放棄、不畏艱難以及隨機(jī)應(yīng)變的能力。第四，對于耐力項(xiàng)目來說，要求學(xué)生付出很多精力和耐心，這樣就鍛煉了學(xué)生的意志品質(zhì)。第五，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)可以體現(xiàn)傳統(tǒng)體育的特色，動靜結(jié)合，促使學(xué)生克服心理急躁、心理不穩(wěn)定的因素，促進(jìn)學(xué)生自我調(diào)節(jié)和控制。

（2）間接作用

高職體育教育對學(xué)生健全人格的間接作用是體育教育中的運(yùn)動項(xiàng)目和課程設(shè)置不是直接影響高職學(xué)生的人格，而是通過某種方式間接作用于高職學(xué)生。間接作用是那些有意或者無意地促使學(xué)生人格發(fā)展的體育教育的方法或活動。在體育教育 中，有些內(nèi)容對人格形成不產(chǎn)生直接作用，但又是人格形成必須具備的。我國高職學(xué)校體育文化也受各種因素影響，這其中的影響因素包括體育知識、體育價值觀和體育物質(zhì)發(fā)展水平等，同時還受我國職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)水平的制約，高職體育教育對學(xué)生健全人格的作用是一種人格的內(nèi)化過程。首先，在體育教育中，通過各種互動活動和交流可以內(nèi)化為行動。一方面，通過自我調(diào)節(jié)，促使自我機(jī)體發(fā)揮最大潛力，發(fā)揮應(yīng)有的運(yùn)動水平和技能水平，培養(yǎng)良好的成績。這時，要選擇合適的運(yùn)動項(xiàng)目，促使生理和心理達(dá)到協(xié)調(diào)配合，同時提升意志品質(zhì)。另一方面，通過人的交流和溝通，體現(xiàn)其對待體育的態(tài)度和價值觀念，促使每個人的自主性得到發(fā)揮。當(dāng)觀念在學(xué)生的頭腦中形成，并被他們認(rèn)識，被社會認(rèn)可時，就會產(chǎn)生體育價值，體育社會價值也就產(chǎn)生，其必然成為社會文化的核心地位，成為學(xué)校體育教育的重要支撐。其次，學(xué)生和教師通常會根據(jù)其自身的體育價值評判事物，進(jìn)而形成相應(yīng)的體育價值觀念。體育價值觀念形成后，對學(xué)生的個性發(fā)展也會產(chǎn)生一定的影響，進(jìn)而對學(xué)生的人格也產(chǎn)生一定的影響。舉例說明一下，在當(dāng)今社會中，足球、籃球、排球被認(rèn)為是世界上公認(rèn)的三大球，三大球成績的好壞也被視為是體育強(qiáng)國與否的標(biāo)準(zhǔn)，三大球是體育精神的象征，如果對三大球非常喜歡，就會積極地參與到這些項(xiàng)目中，由此體育間接地對學(xué)生人格產(chǎn)生影響。因此，高職體育教育對學(xué)生的人格具有潛在的作用。

綜上所述，高職學(xué)生人格的培養(yǎng)不是一個簡單的過程，而是一個系統(tǒng)的工程。在這個工程中，體育教育對其具有直接和間接的作用。所以我們要認(rèn)真把握體育教育的本質(zhì)和特點(diǎn)，發(fā)揮體育教育的作用，利用體育教育的優(yōu)勢條件，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

[1]吳健俊,韋旭強(qiáng).體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的思考[J].教學(xué)與管理，2011，（9）:118-119.

[2]張紅軍.體育教學(xué)對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)及作用[J].中國校外教育，2009，（9）.

[3]曹春竹.體育教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)[J].青年文學(xué)家，2010，（2）.