陳清云

（上海師范大學(xué) 人文學(xué)院，上海200234）

一、趙翼的題像詩(shī)及其繪像寫(xiě)真理論

（一）什么是題像詩(shī)

題畫(huà)詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌獨(dú)具的一個(gè)重要類(lèi)別。題人物畫(huà)像是題畫(huà)詩(shī)中的一類(lèi)，但人物畫(huà)像發(fā)展較晚，特別是為現(xiàn)實(shí)人物畫(huà)像。因此，眾多題畫(huà)大師，譬如，杜甫、蘇軾和黃庭堅(jiān)等人重視的僅是對(duì)山水花鳥(niǎo)的刻畫(huà)。即使是著名畫(huà)家如鄭板橋等人，由于自身喜好，題畫(huà)詩(shī)也很少涉及品題人物畫(huà)像。但乾隆嘉慶以后，題像詩(shī)在很多詩(shī)人筆下大量涌現(xiàn)，趙翼①趙翼（1927－1814），字云崧，一作耘崧，號(hào)甌北，清代江蘇常州府陽(yáng)湖縣人；“乾隆三大家”之一，清代著名的詩(shī)人、詩(shī)論家和史學(xué)家。乾隆二十六年（1761年）一甲第三名及第，授翰林院編修。歷任廣西鎮(zhèn)安知府、廣州知府、貴州分巡貴西兵備道。著述有《陔余叢考 》《廿二史札記》《甌北集》《甌北詩(shī)鈔》《甌北詩(shī)話》《皇朝武功紀(jì)盛》和《檐曝雜記》。的題畫(huà)詩(shī)中就多為題像詩(shī)。

所謂題像詩(shī)，就是給以人物為中心的畫(huà)題詩(shī)。該畫(huà)，或僅為人物畫(huà)像，或用景物襯托人物，或人景交融體現(xiàn)同一主題。簡(jiǎn)言之，題像詩(shī)就是根據(jù)畫(huà)意，品題畫(huà)中人物。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，趙翼《甌北集》中共有135首題像詩(shī)，其中，以《題……小照（小像∕小影）》為題的有42首，以《題……遺照（遺像∕遺訓(xùn)）》為題的有9首，其余均為《題……圖》，共有84首，如《題莊奕九壯游圖》［1］。

可能有人會(huì)把《題……圖》的詩(shī)誤認(rèn)為是題畫(huà)詩(shī)，但卷44《題方慕云明府奉萱圖》自注“寫(xiě)兩像相對(duì)”［2］，《題姜冶夫歲寒知己圖》亦自注云：“畫(huà)中貂冠狐裘，故戲之?！薄额}族孫子克松蔭散步圖》曰：“君家住近白云溪，垂柳濃蔭畫(huà)閣西。想是畫(huà)師身未到，只將松翠寫(xiě)幽棲。”表達(dá)了對(duì)畫(huà)師僅以松翠襯托族孫子克的不滿?！皥D”“照”兩字還可互用，如趙翼“此圖留作東山景，聊記潛居舊履綦”的詩(shī)題為《題江陰單寧齋明府小照》。袁枚的《蔣梅廠出示尊甫容齋先生攜友申耜先天臺(tái)采藥圖遺照為題一律》［3］1024、《香亭姬人吳香宜學(xué)詩(shī)于余今年仙去侄女敦姑偶寫(xiě)采靈芝圖屬余題詩(shī)開(kāi)卷宛然吳也……》［3］968從題目即可知這兩圖是人物畫(huà)像，袁枚為之作了題像詩(shī)。由此可見(jiàn)，《題……圖》并非全是題畫(huà)詩(shī)，我們需根據(jù)詩(shī)作細(xì)細(xì)品味其中的題像詩(shī)。

（二）趙翼所處時(shí)期的寫(xiě)照風(fēng)尚與題照潮流

乾隆嘉慶年間，人們“手持畫(huà)卷乞題詩(shī)”（趙翼《子才席上遇閑云女郎以小照乞題，醉后書(shū)三絕句》），愛(ài)好寫(xiě)真，喜歡請(qǐng)人品題。如袁枚《梅圃臨石田畫(huà)作自己小像索題》［3］1142、《藍(lán)士賢刺史乞病歸以畫(huà)像四幅屬題》［3］1109，均是出畫(huà)像索題，反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚。趙翼就有自題畫(huà)像5首，《自題小照》《舊簏中偶檢得在京時(shí)所畫(huà)鷗北耘崧小照，戲題卷后》《戲題魁星像》《稚存見(jiàn)題賤照有十萬(wàn)黃金之嘲，走筆戲答》和《畫(huà)士顧生為我寫(xiě)照，即題幀末》。趙翼還專(zhuān)門(mén)為寫(xiě)照作了評(píng)論兩首，《寫(xiě)真詞》和《贈(zèng)寫(xiě)照沈錦》。袁枚、黃景仁詩(shī)集中亦有許多題像詩(shī)。

另外，從時(shí)間上看，趙翼的題像詩(shī)大多寫(xiě)在旅寓京華與居家賦閑兩個(gè)時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)段趙翼交際廣泛，題照頻繁，從一個(gè)側(cè)面也說(shuō)明了題像已成為文人、士大夫之間交游贈(zèng)答活動(dòng)過(guò)程中的一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。由此引發(fā)的審美風(fēng)尚、審美情趣以及趙翼題像詩(shī)的獨(dú)特個(gè)性很值得我們深思與探討。

（三）趙翼形神兼?zhèn)涞膶?xiě)真理論

在這股寫(xiě)照風(fēng)尚與題像潮流中，趙翼作為一個(gè)文人，還提出了形神兼?zhèn)涞膶?xiě)真理論。小照多與本人不符，趙翼對(duì)這種相貌失真的現(xiàn)象表達(dá)了不滿，“寫(xiě)照如何貌失真，披圖不道素像親。幸君名姓韓康似，婦女都能識(shí)此人”（《題王又寧獨(dú)立圖》）。但婦孺皆知，中國(guó)繪畫(huà)追求神似，蘇軾的“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”（《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》）［4］早已深入人心。袁枚在《戲題小像寄羅兩峰》［5］詩(shī)中針對(duì)自己畫(huà)像失真，用哲理的語(yǔ)言解釋為家人眼中的他與畫(huà)師眼中的他并非同一個(gè)人。與此不同，同樣作為欣賞繪畫(huà)藝術(shù)的文人，趙翼在《寫(xiě)真詞》中表達(dá)了獨(dú)到的見(jiàn)解，趙翼批評(píng)“寫(xiě)照全將面目移”，使畫(huà)像真假難辨；“不參皮相參神相”，畫(huà)像似是而非，失去了寫(xiě)真的本來(lái)意義。趙翼認(rèn)為寫(xiě)真就應(yīng)該形神兼?zhèn)?，只求神似并非佳作，《?zèng)寫(xiě)照沈錦》集中體現(xiàn)了他的寫(xiě)真觀。

趙翼在酬答畫(huà)師沈錦的這首七古長(zhǎng)篇中，巧妙結(jié)合議論與例證，令人信服地提出了形神兼?zhèn)涞膶?xiě)照觀。該詩(shī)首先指出寫(xiě)照在世人眼中的地位：“世人論畫(huà)重山水，花草翎毛仙佛鬼。畫(huà)人亦只畫(huà)古人，寫(xiě)照雖工固所鄙?！庇捎谏剿?huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，畫(huà)師注重繼承傳統(tǒng)，絕少創(chuàng)新，人物畫(huà)也僅是畫(huà)古人，對(duì)工筆寫(xiě)真不屑一顧。并指出寫(xiě)照在繪畫(huà)中應(yīng)有的地位，“豈知繪事此最難”，因?yàn)椤拔纯蓱{虛信手?jǐn)M”。接著批評(píng)兩幅寫(xiě)真名畫(huà)，王維的《伏勝授經(jīng)圖》和米芾的《王子敬書(shū)練裙圖》，“但取神采不取形”，造成人物神韻一掃而空，肯定與伏勝、王子敬本人風(fēng)貌相差甚遠(yuǎn)。下面詳細(xì)介紹了寫(xiě)真的繪畫(huà)要點(diǎn)，講求形似：“寫(xiě)照乃以人為的，毫厘差輒謬千里?！睂?xiě)照一定要以人為標(biāo)的，不能憑空臆造。追求神似，“刻畫(huà)模成印板中，玲瓏影取幃燈里。秾纖相稱(chēng)配瘦肥，毛發(fā)欲動(dòng)肖悲喜。”在酷肖的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)人物的風(fēng)神。通過(guò)人物笑貌，達(dá)到神情畢現(xiàn)。寫(xiě)照作為工筆，追求的是細(xì)節(jié)的真實(shí)，若說(shuō)“刻畫(huà)模成”“秾纖相稱(chēng)”是形似，那么“玲瓏影”“毛發(fā)欲動(dòng)”就是神肖了。然后理論總結(jié)此種繪畫(huà)技巧：“事兼束縛與馳驟，依樣葫蘆豈薄技。”肖形是基礎(chǔ)，點(diǎn)睛是升華。趙翼還指出，帶著鐐銬跳舞的寫(xiě)真很像作八股文，古文家只有“一朝執(zhí)筆就繩墨，覂駕跅弛不成理”才真正明白，同為拈題寫(xiě)作，在束縛中馳騁才情的高難度：“乃知傳神阿堵中，慘淡匠心幾生死?！弊詈笠援?huà)師沈錦為母親寫(xiě)照，“懸之粉壁群聚觀，三尺小鬟亦曰似”，再次印證了自己的論點(diǎn)并作結(jié)。

二、趙翼題像詩(shī)內(nèi)容

（一）自題畫(huà)像

趙翼自題畫(huà)像詩(shī)共5首，3首名為戲，可見(jiàn)趙翼為人的豁達(dá)大度。趙翼有兩首《戲題魁星像》，其中一首的魁星實(shí)為趙翼本人，因這首詩(shī)自注云：“余薄有詩(shī)名，生事亦粗足人，遂以魁星目余，謂有筆能作詩(shī)，有錠可致富，一時(shí)竟傳為口實(shí)，爰賦以解嘲。”而在《稚存見(jiàn)題賤照有十萬(wàn)黃金之嘲，走筆戲答》中，根據(jù)詩(shī)意，走筆戲答的內(nèi)容實(shí)際為自題畫(huà)像。由于以上兩首詩(shī)都是辯論別人眼中的“我”并非真我，所以兩首詩(shī)皆通過(guò)縱橫開(kāi)闔的議論表達(dá)了我眼中的“我”。這兩首詩(shī)既是詼諧灑脫的自傳又集中透露了趙翼以文章為事業(yè)的人生觀和價(jià)值觀。

若說(shuō)以上兩首自題畫(huà)像詩(shī)是辯護(hù)我之為我，以下兩首則是正面思考我之為我?！懂?huà)士顧生為我寫(xiě)照，即題幀末》：“山澤之臞土木身，偶煩畫(huà)史為傳真。功名不上凌煙閣，尸祝寧期畏壘民。窗下猶勤三寸管，鏡中暗換十年人。他年留作高曾矩，或有書(shū)香尚可循?！保ㄆ湟唬奥黝a上有毫添，九朽功深一幅縑。翻怪畫(huà)師圖逼肖，盡將老丑惹人嫌。”（其二）其一簡(jiǎn)介自己的身份地位、功名成就，滿意自己人生道路的選擇；其二興致盎然地交代了顧生為我寫(xiě)照之真，表明了“我”的樂(lè)觀開(kāi)朗性格。再看，“官至四品不為小，富過(guò)千金不為少，壽逾七秩不為夭。此亦書(shū)生之極，乃猶不免撫心自悼者，則以出無(wú)可記之績(jī)，處無(wú)可傳之稿，竟與屠沽輩流同，冉冉以終老”（《自題小像》）。這是趙翼對(duì)自己一生經(jīng)歷的客觀總結(jié)與自勵(lì)自責(zé)。并無(wú)一筆言及外貌，但詩(shī)人極力追求不朽、奮發(fā)有為的形象躍然紙上。

（二）題他畫(huà)像

1．頌揚(yáng)

“是誰(shuí)月旦品風(fēng)華”（《子才席上遇閑云女郎以小照乞題，醉后書(shū)三絕句》），以像乞題、索題和屬題等行為本身就包含求人推舉、頌揚(yáng)的求名意味。由于風(fēng)趣所向，諛像在所難免，趙翼亦不能免俗，但趙翼的通識(shí)達(dá)觀使他在品評(píng)畫(huà)像時(shí)更多體現(xiàn)出別具一格的見(jiàn)解。

趙翼《題洪稚存寒擎永慕圖》與黃景仁《題洪稚存機(jī)聲燈影圖》［6］都是一曲母親的頌歌，同樣生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了洪亮吉母親蔣氏的形象。不過(guò)，趙翼的這首題像詩(shī)緊緊抓住寒擎——這個(gè)蔣氏無(wú)言有聲的日常用品，分別指出它對(duì)窮達(dá)不同人生階段的洪亮吉的不同教育意義，展露了母親身教的無(wú)窮力量。

《題慶雨林水石清娛小照》起首白描，畫(huà)出人物：“有人倚坐露其頂，一水一石娛蕭晨?！闭诖蠹壹娂姴聹y(cè)這人定是一個(gè)“高人逸士”的時(shí)候，趙翼連用兩個(gè)疑問(wèn)句，對(duì)這個(gè)“翩翩貴公子”“水石清娛”的真實(shí)意圖進(jìn)行設(shè)問(wèn)，又連用兩個(gè)“君不見(jiàn)”，舉例論證棄武從文的成功典范。最后，根據(jù)慶雨林的家世清望，又愿意“好趁青春多讀書(shū)”，對(duì)其他年從文可以執(zhí)掌騷壇，從武擁節(jié)建麾亦可吟詠風(fēng)雅的文學(xué)前途給予了高度評(píng)價(jià)。從這幅普通的水石清娛小照中，作者引發(fā)出無(wú)限的聯(lián)想，并通過(guò)例證，結(jié)合人像身份進(jìn)行合理的推理，讓人信服地感到一個(gè)貴公子在人生轉(zhuǎn)型后的成功在即。

2．戲題

趙翼題像詩(shī)以戲題為名（含自注為戲）的共12首。

《戲題項(xiàng)用和小照》，趙翼針對(duì)項(xiàng)氏小照模仿《西游記》中眾獼猻蟠桃獻(xiàn)猴王的意境，用同樣的游戲筆墨，把項(xiàng)用和比作眾人獻(xiàn)桃的美猴王。作者還不遺余力對(duì)圖上的桃并非是西王母的蟠桃考據(jù)了一番，更為畫(huà)面增色，讓人忍俊不禁。

“千詩(shī)百賦擅文章，儒雅何曾慣急裝。天與虬髯滿頤頷，不須袴褶已渾羌?！保ā稇蝾}蒲快亭出塞圖》）以戲筆抓住蒲快亭畫(huà)像滿臉絡(luò)腮胡須的顯著特征，照應(yīng)出塞主題。

還有些題像詩(shī)，雖然名非為戲，但實(shí)為戲。

《題湯肖山道服小照》風(fēng)趣指出湯肖山雖著道服，但不論是他“廣顙豐頤”的外貌，還是他“醉泥玲瓏曲未殘”“餐云母媚云英”的生活都與學(xué)道成仙相去太遠(yuǎn)。其詩(shī)既貼合畫(huà)像又接近學(xué)道的真相，讓人在輕松幽默的筆調(diào)中，感受到湯氏的附庸風(fēng)雅。

3．規(guī)箴

作為文學(xué)趙翼與史學(xué)趙翼的統(tǒng)一體，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感使趙翼在題像詩(shī)這種本應(yīng)浮夸的交際詩(shī)題中也不忘勸誡像中人。

《題李鹿耔聽(tīng)泉圖》通過(guò)題為聽(tīng)泉，聯(lián)想到楊萬(wàn)里詩(shī)中對(duì)澗水聲響的嘲笑，批評(píng)一些隱士“在山做得許多聲”，以隱求達(dá)的虛偽做作。

面對(duì)許松堂題亡姬小像，《為許松堂題亡姬小像》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮出觀點(diǎn)，“欲以美人傳，必甘少年死”。然后通過(guò)西施、徐娘、武則天的正反事例，令人信服地印證了上述精辟見(jiàn)解。最后，名為勸慰許君，實(shí)則歸納出女子命運(yùn)的殘酷現(xiàn)實(shí)：色衰愛(ài)弛。

《題楊豆村小照》題下自注：“君自謂夢(mèng)錢(qián)文敏公告以魏野后身，因取生張八熟魏三故事，繪女郎于旁，故詩(shī)戲之?！痹撛?shī)共有3首，其一言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言通俗流暢地駁斥了輪回之說(shuō)的無(wú)稽。趙翼從三個(gè)層次，層層遞進(jìn)批駁了楊豆村“夢(mèng)錢(qián)文敏公告以魏野后身”的荒謬。先以“太平生齒繁，遇亂則漸稀。舊時(shí)化去者，又將于何依”這個(gè)顯而易見(jiàn)的社會(huì)形象為例，說(shuō)明輪回的無(wú)稽；再一針見(jiàn)血地指出“君不識(shí)前身，乃憑他人知”，真真荒謬可笑。更可笑的是，“他人識(shí)果否，又從夢(mèng)傳之”，他人還是從夢(mèng)中傳語(yǔ)，更加荒幻無(wú)稽。其二通過(guò)魏野“毋乃充隱徒，跡淡心則濃”，以隱求達(dá)的虛偽品性，告誡楊豆村，不要以魏野為則，“君其毋托此，取上僅得中”。其三，推開(kāi)一步，假定楊豆村縱是魏野后身，魏野也無(wú)“繪女郎于旁”，美女捧硯的狂態(tài)。因此，老丑如楊豆村，又與聽(tīng)曲飲酒的酒徒有什么區(qū)別？整首詩(shī)名為戲?qū)崉t通過(guò)3首五古，從三個(gè)不同角度，令人心悅誠(chéng)服地規(guī)箴了楊氏的荒謬，見(jiàn)出了趙翼通達(dá)卓識(shí)的大家手筆。

三、趙翼題像詩(shī)的藝術(shù)特色

趙翼雖然提出了寫(xiě)照畫(huà)像的形神兼?zhèn)湔摚}像詩(shī)卻重遺貌取神，即不重白描，重在通過(guò)畫(huà)面的瞬間信息，寫(xiě)出人物別具一格的神采。在具體寫(xiě)作中，趙翼題像詩(shī)的最大特點(diǎn)是重趣，即重視題像的興趣盎然、靈動(dòng)活潑。趙翼擅長(zhǎng)在多姿多彩的對(duì)比中展現(xiàn)人物的風(fēng)神，在精辟分析中彰顯人物的性格特征，在詼諧幽默中為人物寫(xiě)神。題像詩(shī)實(shí)為結(jié)合畫(huà)面，用詩(shī)的語(yǔ)言品評(píng)人物。作為歷史學(xué)家及詩(shī)人的趙翼，無(wú)論是史評(píng)還是詩(shī)論，最主要的觀點(diǎn)是“創(chuàng)新”，他的題像詩(shī)一以貫之地體現(xiàn)了此種學(xué)說(shuō)。因難見(jiàn)巧，通過(guò)其題像詩(shī)不僅讓我們充分見(jiàn)識(shí)趙翼的詩(shī)學(xué)修養(yǎng)，還能充分領(lǐng)略趙翼的獨(dú)到見(jiàn)解。

（一）對(duì)比中凸顯人物性格特色

趙翼善于在多樣化的對(duì)比中展現(xiàn)畫(huà)中人物的音容笑貌。

1．“我”與“人”的對(duì)比

《題宗室公思元主人風(fēng)雨快游圖》是一首讀來(lái)令人擊節(jié)叫好的題照快詩(shī)！趙翼根據(jù)圖中景象，巧妙構(gòu)思了思元主人一次夏日傍晚的風(fēng)雨快游經(jīng)歷，我、童奴的言行作為反襯更增添了思元主人的豪邁氣概。趙翼用天生健筆描繪的奇人奇景奇遇奇情，使讀者身臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人。

2．“人”與“人”的對(duì)比

趙翼在《題史右張小照》時(shí)，首先拈出另一個(gè)人們心目中的成功人士史右張的同鄉(xiāng)沈佩蘭與之作對(duì)比，然后駁斥俗見(jiàn)，認(rèn)為入仕并非是最好的選擇，史右張并非不如沈佩蘭。史右張傾心生產(chǎn)，利用聰明才智發(fā)家致富，做到了“平原乞米書(shū)不作，骨力自挺百煉鋼”，擁有了獨(dú)立的人格，很值得贊揚(yáng)。對(duì)工商業(yè)的肯定，表達(dá)了趙翼的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。題史右張小照卻以同鄉(xiāng)沈佩蘭的人生經(jīng)歷開(kāi)篇，趙翼的題像詩(shī)可謂無(wú)時(shí)不在創(chuàng)新。

趙翼依然采用了他慣用的對(duì)比寫(xiě)照法，使他的《題柳如是小像》在眾多同題作中脫穎而出。首先與“白鬢烏肌膚”的大名士錢(qián)謙益相比，“膚雪鬢烏”柳如是女扮男裝主動(dòng)求嫁錢(qián)謙益，可見(jiàn)其膽識(shí)不讓須眉；面對(duì)明朝覆滅，錢(qián)柳二人的不同作為更見(jiàn)出柳如是的奇?zhèn)ブ?，“妾?jiǎng)窭伤览刹粦?yīng)，妾為郎死可自憑”。錢(qián)謙益出仕清朝作了貳臣，柳如是在錢(qián)謙益死后，自縊身亡。作者尖銳指出：“何代青樓無(wú)偉人，可惜儂家貨主惡?！痹谏羁虒?duì)比中揭露了地位低賤的青樓女子與位高權(quán)重的達(dá)官貴人，人格的孰高孰低。趙翼意猶未盡，接著用同時(shí)齊名的青樓女子卞玉京、顧眉生對(duì)比“別有愛(ài)名心一片”的柳如是，卞玉京、顧眉生，一是貴人被棄，一和夫婿倉(cāng)皇出逃從敵，再次反襯了同樣生在亂世、身份低微的柳如是對(duì)名節(jié)的重視，通過(guò)前后兩個(gè)層次、兩類(lèi)人的對(duì)比，更加彰顯柳如是的高潔人格。

3．人物自身前后經(jīng)歷的對(duì)比

《題江陰單寧齋明府小照》其一寫(xiě)了十年前的單寧齋：“身未出山春意滿，早儲(chǔ)康濟(jì)待敷宣。”年少風(fēng)流，已為入仕做好了充分準(zhǔn)備。其二寫(xiě)了“已有髭”，正做縣令的現(xiàn)在的單寧齋，“早載滿縣花千樹(shù)，但飲澄江水一卮”，政績(jī)頗佳。在這首題像詩(shī)中，趙翼寥寥數(shù)語(yǔ)對(duì)單寧齋前后經(jīng)歷的描繪，讓我們清晰見(jiàn)出科舉時(shí)代一個(gè)普通士子的人生道路。

“少游蓮幕里，晚憩柳陰邊。辛讜危曾赴，朱家俠可傳。已收豪士氣，還結(jié)善人緣。晏坐臨流處，襟期一灑然?！保ā额}蔡義士永清柳陰閑坐圖》）通過(guò)少年與老年不同經(jīng)歷的鮮明對(duì)比，明白易曉地為豪俠蔡義士的一生作了傳記。

4．人與景的類(lèi)比

《題洪建侯梅花小照》，開(kāi)篇旗幟鮮明地提出林逋配不上梅花：“梅花遇何郎，格韻正相肖。如何孤山翁，衰丑強(qiáng)索笑？”何郎當(dāng)然指代洪建侯。接著，再次照應(yīng)畫(huà)面，既寫(xiě)花又寫(xiě)人：“花今獨(dú)何幸，相賞得英妙。景廬玉雪人，清才擅年少。姿與花同潔，氣與花并傲?！被ㄓ龅搅苏嬲闹?，這是何等幸事：“一笑問(wèn)梅花，幾生修得到！”整首詩(shī)巧妙地贊揚(yáng)了洪氏“坐令花增榮”的異樣神采。

環(huán)境塑造人物，環(huán)境烘托人物，寫(xiě)景即是寫(xiě)人?！额}張敬業(yè)小照》首先遠(yuǎn)觀張敬業(yè)的住所，一角小樓俯瞰一汪碧水，水旁有千行竹，水中有千柄荷。然后，視角慢慢移向樓臺(tái)上的名帖對(duì)聯(lián)，看到張氏別致的書(shū)法，不禁發(fā)出疑問(wèn)：為什么不學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)的瘦硬呢？最后，巡視張氏內(nèi)園，看到綠蔭中的竹梧亭館，自然感慨身處世外桃源。整首詩(shī)看似無(wú)人，其實(shí)人物自在其中，這也就是趙翼“有我之境”的不寫(xiě)之寫(xiě)。

（二）議論中凸顯人物性格特征

汪洋恣肆、隨處生發(fā)的議論幾乎是趙翼每首題像詩(shī)必不可少的藝術(shù)表現(xiàn)手法。《戲題姮娥奔月圖》先把嫦娥想成嫁了“武大”的怨婦，奔月非關(guān)竊藥事。能夠箭射九日的后羿怎能容許嫦娥在月宮躲避，原來(lái)勇武的后羿是個(gè)多情種，愿意永留月宮藏嬌。對(duì)人們熟知的嫦娥竊藥奔月的故事，趙翼出人意表地進(jìn)行了新解，兩個(gè)神話人物幻化成了一對(duì)人間平凡的癡兒女。

《題方慕云明府奉萱圖》亦是全用議論題像。披圖見(jiàn)到畫(huà)像，首先假定“君”是僧，但馬上否定；假定“君”是道，也亦自我否定；然后恍然大悟：“曾經(jīng)綰綬著撫循，是宜貌出宰官身?！边@樣相貌的人肯定是一位官員。運(yùn)用陌生化效應(yīng)，拉開(kāi)審美距離議論畫(huà)中人物的身份，引發(fā)讀者的好奇。接著發(fā)現(xiàn)了這幅畫(huà)像的更奇異之處——圖上同一人兩像相對(duì)，馬上繼續(xù)用議論推測(cè)，“我知其心別有在”，“歸戀君恩出戀母，寸衷于此兩躊躇”。這是當(dāng)時(shí)每個(gè)士人必然面對(duì)的困境——忠孝難以兩全，也是每個(gè)士人必然矛盾躊躇的難題，“得非君以出處介兩歧，分作兩人互商略？”但我獨(dú)信君會(huì)“寸草報(bào)春暉”，因?yàn)槿缃竦倪@幅兩像相對(duì)的寫(xiě)照就說(shuō)明“君”已做好歸鄉(xiāng)養(yǎng)親的準(zhǔn)備，“即今寫(xiě)照別翻新，猶似老萊狡獪作兒戲”。對(duì)這樣一幅別致的畫(huà)像，趙翼沒(méi)用常見(jiàn)手法一味頌揚(yáng)人物，而是在不斷的自我辯論中，逐步接近方慕云的真實(shí)心態(tài)，對(duì)方氏的褒揚(yáng)正在不言中。

（三）詼諧中呈現(xiàn)人物形象

在即畫(huà)命題下，趙翼仍能用風(fēng)趣幽默的筆調(diào)，交出多姿多彩的答卷。如，在“名號(hào)”上做文章，“手板拋來(lái)為老親，慕云今作養(yǎng)云人”（《題方慕云小照》）。趙翼故意把方慕云的名“慕云”理解為仰慕青云直上，通過(guò)把“慕云”轉(zhuǎn)換成“養(yǎng)云”，不動(dòng)聲色地表現(xiàn)了方慕云從入仕到致仕的重要人生轉(zhuǎn)折。還有，《題石蕖塘明府小照》：“先生自暑蕖塘號(hào)，憐宦蓉湖起政聲。”通過(guò)“蕖塘”與“蓉湖”的同義雙關(guān)，巧妙贊揚(yáng)了石明府的政績(jī)?！额}寒石和尚吾與庵圖》巧妙借助獨(dú)特的庵名“吾與庵”，像是寒石和尚自豪宣稱(chēng)寒山和尚趙宦光進(jìn)行招隱來(lái)刻畫(huà)寒石。

使人與畫(huà)中物同名，更顯睿智，“老干雙撐耐凜冬，撫松人亦挺孤蹤。雙松便是三松畫(huà)，一是人松兩木松”（《題唐斯盛秀才雙松小照》）。人與松并列為三松小照，達(dá)到人松共贊的目的。一經(jīng)品題，以松為背景的普通小照，呈現(xiàn)雋永畫(huà)意。

《題借庵詩(shī)僧小照》：“早修凈業(yè)厭塵紅，占得焦廬地幾弓。怪底好詩(shī)清入骨，一生常住水云中?！痹?shī)清由于景清，清幽景色融入血肉，詩(shī)歌自然清寂恬淡。景清、人清，詩(shī)便清，看似游戲文字，實(shí)則是合乎哲理、詩(shī)理的深刻見(jiàn)解。

除了上述三個(gè)特點(diǎn)，趙翼題像詩(shī)的趣味，還體現(xiàn)在善于調(diào)配各體詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意。趙翼除了用慣用的五言七言古近體進(jìn)行題照外，古體詩(shī)中還時(shí)有根據(jù)詩(shī)意穿插三言、八言和九言等的變格，而且一百三十多首題像詩(shī)中分別有三言、四言和六言詩(shī)各一首。這三首詩(shī)巧妙地把畫(huà)意融入了古雅的形式和內(nèi)容當(dāng)中，這是趙翼詩(shī)歌善于創(chuàng)新的又一例證。

綜上所述，趙翼通過(guò)135首題像詩(shī)充實(shí)了題畫(huà)詩(shī)的內(nèi)容和形式，豐富了我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。他既主張寫(xiě)照的形神兼?zhèn)?，又提倡題像詩(shī)的遺貌取神，這一文人對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解，對(duì)我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)都不無(wú)裨益。

［1］ 趙翼．甌北集［M］．李學(xué)穎，曹光甫，校點(diǎn)．上海：上海古籍出版社，1997：469．

［2］ 趙翼．趙翼詩(shī)編年全集［M］．華夫，編年校注．天津：天津古籍出版社，1996：147．

［3］ 袁枚．小倉(cāng)山房詩(shī)集［M］／／小倉(cāng)山房詩(shī)文集．周本淳，標(biāo)校．上海：上海古籍出版社，1988．

［4］ 蘇軾．蘇軾詩(shī)集［M］．王文誥，輯注，孔凡禮，點(diǎn)校．北京：中華書(shū)局，1982：1525．

［5］ 袁枚．小倉(cāng)山房尺牘［M］／／王英志．袁枚全集．南京：江蘇古籍出版社，1993：104．

［6］ 黃景仁．兩當(dāng)軒集［M］．李國(guó)章，校點(diǎn)．上海：上海古籍出版社，1983：376．