王士立

（唐山師范學(xué)院，河北 唐山063000）

一、氣壯山河的唐山抗震精神

1976年7月28日，唐山、豐南一帶發(fā)生了7.8級地震，唐山這座百年工業(yè)城市頃刻之間被夷為墟土。有24.241 9萬人喪生，16.458 1萬人受重傷，受輕傷需要治療者有36萬多人。唐山地區(qū)的直接經(jīng)濟損失約54.48億元。這是一次史無前例的浩劫。唐山大地震被認為是20世紀“全球十大災(zāi)難之一”。當(dāng)時，國外曾有人哀嘆：唐山從地球上抹掉了！

但是，唐山并沒有從地球上抹掉。唐山人民在中國共產(chǎn)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，以天塌地陷不彎腰的英雄氣概投入抗震減災(zāi)的斗爭，用鮮血與生命凝成了世人稱頌的“公而忘私，患難與共，百折不撓，勇往直前”的抗震精神，在廢墟上建設(shè)了一個新唐山。這是我們中華民族的慷慨壯歌，是我們時代的精神史詩。

“公而忘私，患難與共”——唐山人民在特大的地震災(zāi)難面前，堅守正義，鄰里之間、軍民之間、干群之間，同呼吸，心連心，風(fēng)雨同舟，不舍不棄，共度難關(guān)，表現(xiàn)出了珍貴的大愛情懷。唐山人民堅持國家利益和人民利益至上，義無反顧地保護國家和集體財產(chǎn)，搶救他人的生命，有“茍利國家生死以”和甘為人民利益灑熱血的高尚情操。

“百折不撓，勇往直前”——唐山人民在特大地震災(zāi)難面前，勇敢地與肆虐的震魔抗?fàn)?，捍衛(wèi)生命的尊嚴。在極端困難的生活條件下，不悲觀沮喪，不退縮屈服，頑強地挺立著，并且很快投入重建家園的勞動中，艱苦奮斗，攻堅克難，表現(xiàn)了堅韌不拔、剛毅自強的英雄主義精神。

鄧小平同志倡導(dǎo)發(fā)揚“五種精神”，即“革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”［1］，唐山抗震精神完整地體現(xiàn)了這五種精神。唐山人民抗震減災(zāi)的偉大勝利和新唐山在廢墟上的崛起，充分證明了唐山抗震精神的強大生命力和社會主義制度的無比優(yōu)越性。

二、唐山抗震精神是怎樣煉成的

唐山抗震精神不是無源之水，而是有著深厚的文化底蘊和時代的文化積淀。

（一）唐山抗震精神是古代“尚義勇”的民族精神的傳承

清修《灤州志》記：灤州“人性勁悍，習(xí)于戎馬”“人尚義勇”。

灤州大地向來是尚義之邦。大約3 600年前，唐山地域進入了文明社會。地方侯國孤竹國（包括古代灤州——今唐山地）產(chǎn)生了崇禮尚義的道德典范和儒學(xué)先驅(qū)伯夷、叔齊，影響了一代又一代的唐山平民大眾。漢唐以后，儒學(xué)在唐山地域流布。蒙古汗國——元朝時期，張載的“關(guān)學(xué)”自關(guān)中東來灤州，得以復(fù)振，廣泛傳播。特別是明朝以后，灤州“去京師數(shù)百里，列于畿輔，為聲教之首被”。儒學(xué)進一步興盛，“家有詩書，骎骎有中州古國之風(fēng)”。傳統(tǒng)儒學(xué)有許多精華，一是向上心強，“天行健，君子以自強不息”；二是相與情厚，“地勢坤，君子以厚德載物”。即仁人的準(zhǔn)則，是要在社會里“向上”，在人倫中“相厚”。唐山的抗震精神是對傳統(tǒng)文化的傳承，“百折不撓，勇往直前”，反映的是“向上心強”；“公而忘私，患難與共”，反映了“相與情厚”。廣泛流傳在灤州大地的張載的“四為句”：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平［2］，鑄造了人們心憂天下的政治情懷，強化了中華民族推崇氣節(jié)和德操，注重社會責(zé)任和歷史使命的文化品格。溫家寶總理曾在多次講演中引用了張載的名言。唐山人民在抗震中所表現(xiàn)“公而忘私，患難與共，百折不撓，勇往直前”的精神，正表現(xiàn)了唐山人民心憂天下，推崇德操，注重社會責(zé)任和歷史使命的文化品格。

唐山地處灤河下游和燕山山丘地區(qū)，在古代屬于苦寒地帶，“冬苦寒，人畜多凍死”的情況常有發(fā)生。灤河雖有生養(yǎng)之利，卻也有水災(zāi)之害，從北魏太武帝太平真君八年（公元448年）至1986年，1 538年中灤河有記載的水害約200次之多。這里又長期是民族征戰(zhàn)的戰(zhàn)場，常常是“邊陲蕭條，無復(fù)人跡”，“一望幽燕人物盡，頹垣蕭草不勝情”。這樣的社會環(huán)境下，百姓求生維艱，從而鑄造了剛健勇敢的性格。這里從北方南下的游牧民族與農(nóng)業(yè)民族雜居，文化相互滲透，游牧民族強悍的性格影響了尚勇的民風(fēng)。這種尚勇的民族性格，千百年來歷經(jīng)磨難而不衰，飽經(jīng)艱辛而越發(fā)堅強。

“尚義勇”是唐山歷史文化的核心內(nèi)涵。這種“尚義勇”的民族精神，世代相傳，悠遠深厚。在1933年的長城抗戰(zhàn)中，遷安縣灑河橋、青山院和潘家口民眾把“義勇”二字鮮明地寫到自己的旗幟上，組織“抗日義勇軍”，抗擊侵略，保家衛(wèi)國。唐山的抗震精神是傳承了“尚義勇”的民族精神?！肮剑茧y與共”表現(xiàn)了高尚的“義”，“百折不撓，勇往直前”表現(xiàn)了可貴的“勇”。

（二）唐山抗震精神是近代唐山產(chǎn)業(yè)工人“特別能戰(zhàn)斗”和農(nóng)民大眾“特別能抗難”傳統(tǒng)精神的升華

唐山是中國近代工業(yè)的搖籃之一，是北方工業(yè)之都，很早就形成了龐大的產(chǎn)業(yè)工人隊伍。此隊伍有兩個特點，一是集中，人數(shù)和產(chǎn)業(yè)集中。1922年時唐山開灤礦務(wù)局、京奉鐵路唐山制造廠、啟新洋灰公司，三大企業(yè)就有產(chǎn)業(yè)工人5萬多人，其中開灤礦務(wù)局有近4萬人。二是經(jīng)濟地位低下，他們是赤貧的無產(chǎn)者，受著帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫。為了求生存，他們在階級斗爭中“特別能戰(zhàn)斗”。毛澤東同志曾高度評價唐山工業(yè)無產(chǎn)階級“特別能戰(zhàn)斗”的精神，被載入了史冊。唐山是中國北方近代工人運動的發(fā)源地之一。在民主革命時期，開灤煤礦工人先后舉行過大小罷工68次。1922年全國第一次工人運動高潮中，唐山鐵路、煤礦、水泥、紡織等行業(yè)近5萬產(chǎn)業(yè)工人為爭取改善待遇和民主權(quán)利，舉行了跨產(chǎn)業(yè)聯(lián)合罷工，前后參加罷工的人數(shù)約占全國第一次工運高潮中罷工總?cè)藬?shù)的1／7以上。特別是開灤5礦工人，不惜喋血街頭，一直團結(jié)奮戰(zhàn)了25天之久，推動全國工運高潮以排山倒海之勢向前發(fā)展，“達到最高峰”，這“是中國第一次罷工高潮中最重要的罷工之一”［3］。以后的1934年、1938年、1946年先后爆發(fā)的開灤煤礦工人大罷工，都聲勢浩大，斗爭英勇，體現(xiàn)了“特別能戰(zhàn)斗”的精神。開灤趙各莊煤礦工人節(jié)振國精忠報國，剛毅頑強，更成為“特別能戰(zhàn)斗”精神的典型代表，在唐山鄉(xiāng)土的史冊上熠熠生輝。

近代唐山農(nóng)民大眾在險惡的生存環(huán)境中，鍛造了“特別能抗難”的頑強性格，繼承了民族的傳統(tǒng)精神。唐山農(nóng)民階級是工業(yè)無產(chǎn)階級的天然同盟軍。在1927年的玉田農(nóng)民暴動中，唐山農(nóng)民大眾在北方首先舉起武裝革命的旗幟，不屈不撓，沖鋒陷陣。在1938年冀東人民抗日大暴動、冀東抗日游擊戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，唐山工業(yè)無產(chǎn)階級與農(nóng)民階級聯(lián)盟，不畏強暴，發(fā)揚了“特別能戰(zhàn)斗”和“特別能抗難”的革命精神，在推翻帝國主義和封建地主階級、官僚資產(chǎn)階級統(tǒng)治的斗爭中，留下了血染的風(fēng)采。新民主主義革命的30年間，有1.8萬名唐山籍的兒女壯烈犧牲；全市6 549個村中有4 418個“烈士村”。

這種“特別能戰(zhàn)斗”和“特別能抗難”的精神傳統(tǒng)，在新中國建立后得到了升華。工人階級在社會主義建設(shè)中，奮勇拼搏，推動了工業(yè)化的進程。開灤“礦山鐵漢”侯占友義務(wù)獻工，“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半；地球轉(zhuǎn)兩圈，他上三年班?！变撹F工人王益元以驚人的智慧，創(chuàng)造“全氧側(cè)吹轉(zhuǎn)爐煉鋼法”等多種先進煉鋼法，成倍提高了勞動生產(chǎn)率。他們是“特別能戰(zhàn)斗”精神的典型代表。在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，唐山農(nóng)民大眾，艱苦奮斗，萬難不屈，偏向懸崖攀絕峰，推動了農(nóng)村社會主義建設(shè)的發(fā)展。遵化西鋪山區(qū)23戶貧農(nóng)以“三條驢腿”辦“窮棒子社”（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社）的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，成為我們“整個國家的形象”；遵化山區(qū)農(nóng)民在“土如珍珠水如油，滿山遍野大石頭”的砂石峪戰(zhàn)天斗地，創(chuàng)造了“萬畝千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的“當(dāng)代愚公精神”，譜寫了“愚公移山”的現(xiàn)代篇章。其“特別能抗難”的精神是舉世公認的。

這些都是唐山抗震精神形成的社會底蘊，也是對古代“尚義勇”精神的傳承。唐山的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民大眾是這樣英勇頑強，在大地震的災(zāi)害面前，必然是迎難而上、不怕險阻的強者。唐山產(chǎn)業(yè)工人是抗震減災(zāi)斗爭中的中堅力量。

（三）唐山抗震精神是解放后中國共產(chǎn)黨對唐山人民長期進行革命英雄主義宣傳教育的結(jié)果

唐山抗震精神不僅是傳承了古代唐山民眾“尚義勇”的精神傳統(tǒng)和近代產(chǎn)業(yè)工人“特別能戰(zhàn)斗”、農(nóng)民大眾“特別能抗難”的精神傳統(tǒng)，更是解放后中國共產(chǎn)黨對民眾長期進行革命英雄主義宣傳教育的結(jié)果，是那個時代的文化積淀。

唐山解放以后，馬克思列寧主義、毛澤東思想廣泛傳播，形成了學(xué)習(xí)毛主席著作熱潮，無產(chǎn)階級革命理論得到普及。深入持久地宣傳革命戰(zhàn)爭年代的英勇犧牲精神，教育人民在社會主義建設(shè)時期要保持革命戰(zhàn)爭年代的那股勁，“苦不苦，比比紅軍長征兩萬五；累不累，想想革命老前輩！”毛澤東同志早年（1917年）《奮斗自勉》的壯語：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”廣為傳布，使崇拜他的人們激情燃燒，那是一個充滿理想主義的年代。讀毛主席的書，聽毛主席的話，成為人民大眾的人生信條。學(xué)習(xí)張思德完全徹底為人民服務(wù)的精神，學(xué)習(xí)白求恩毫不利己、專門利人的精神，學(xué)習(xí)老愚公不怕困難、子孫相繼移山劈嶺的精神，成為座右銘。唐山抗震精神是白求恩精神、張思德精神、老愚公精神在社會主義時期的傳承和拓展。榜樣的力量是無窮的。報刊、電臺等社會媒體和車間、田頭、學(xué)校課堂都在宣傳“鐵肩擔(dān)道義”的李大釗，一身正氣的方志敏，抗日英雄節(jié)振國，視死如歸的巾幗英雄趙一曼、劉胡蘭和江姐（江竹筠），解放戰(zhàn)爭中的爆破英雄董存瑞，抗美援朝戰(zhàn)爭中舍身炸碉堡的黃繼光，公而忘私、寧死堅守戰(zhàn)斗崗位的志愿軍戰(zhàn)士邱少云，奮不顧身救火保護集體財產(chǎn)的女工向秀麗，助人為樂的崇高典范雷鋒，舍身推驚馬救列車的“愛民模范”歐陽海，英勇頑強的海軍“鋼鐵戰(zhàn)士”麥賢德，演練場上撲向炸藥包掩護民兵的解放軍戰(zhàn)士王杰，舍身攔驚馬救兒童的解放軍戰(zhàn)士劉英俊等英雄人物的事跡，作為人們的行為鏡鑒。提出了“一不怕苦，二不怕死”的英雄主義口號，成為那個時代的主旋律。又開展“興無滅資”的思想改造運動，持久不斷地批判個人主義、享樂主義、消極頹廢的灰色人生觀等，在一定程度上起到了蕩滌精神家園中污濁的作用?？茖W(xué)理論、崇高精神、先進道德，在唐山民眾心中深深地扎下了根。唐山人民認同并信奉社會主義新文化，接受并踐行社會主義的價值觀，這是唐山抗震精神形成的又一個社會原因。

三、唐山抗震精神長久的傳承價值

（一）唐山抗震精神是助推道德建設(shè)的動力，是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源

唐山抗震精神的核心內(nèi)涵是國家和人民利益至上，在困難面前英勇無畏，一往無前，鮮明地體現(xiàn)了社會主義榮辱觀，彰顯了社會主義的道德規(guī)范，是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源，有長久的傳承價值。

偉大的事業(yè)需要偉大的精神。江澤民同志曾經(jīng)深刻指出：“一個國家、一個民族沒有強大的精神支柱，不可能生存和發(fā)展，就不可能戰(zhàn)勝前進道路上的種種艱難險阻。”［4］中華民族的偉大復(fù)興是全方位的，也包括文化、精神、道德等方面的復(fù)興。一座有追求、高品位的城市，既要有雄厚的經(jīng)濟實力和文化實力為依托，更要有強大的精神力量和道德力量為支柱。一個沒有精神、沒有文化支撐的社會是經(jīng)不起風(fēng)浪，不可能持續(xù)發(fā)展的。我們必須堅守精神家園，并不斷促進自身道德品質(zhì)和精神境界的提升，不斷提升城市的文化品位。常言道：道德興則民心齊，世風(fēng)正則國運昌。此乃發(fā)展所需，群眾所盼。

唐山抗震精神為人們確立了一個精神坐標(biāo)，一個道德尺度，一種價值追求，引導(dǎo)人們崇德趨善。它能夠啟迪人們思考人生的意義，憂國而不謀身，維護人民利益，熱心奉獻社會，樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，塑造積極健康的心理，做一個有益于社會、有益于人民的人。它能夠幫助人們處理好人際關(guān)系，確立博愛的行為準(zhǔn)則，在災(zāi)害和不幸的環(huán)境中，和衷共濟，善待他人，從而促進和諧關(guān)系、和諧社會的生長。它能夠激勵人們的意志，培養(yǎng)頑強的毅力，迎著困難上，天塌地陷不彎腰，使各行各業(yè)的人們在建設(shè)中國特色的社會主義事業(yè)中開拓創(chuàng)新，快速前進，有利于民族復(fù)興的偉大目標(biāo)早日實現(xiàn)。

當(dāng)今國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)歷了廣泛而深刻的變革，思想文化觀念復(fù)雜多樣，人們思想活動的獨立性、差異性明顯增強，新矛盾和新問題不斷凸顯，思想道德建設(shè)面臨新的情況。正如黨的十七屆六中全會《決定》所指出的：“一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。”

市場經(jīng)濟的本質(zhì)是利益經(jīng)濟，一些人在追逐個人利益最大化的同時，產(chǎn)生了為了個人利益不惜犧牲公眾利益的種種行為，從而導(dǎo)致社會道德水平的下降。有人活得自我，理想信念虛化；有人見利忘義，精神價值被物化；有人貪欲至上，人生“本義”被異化。有人被極端的自我泯滅了良知，老人跌倒在地?zé)o人攙扶；孩子被碾壓在車輪下路人視而不見；學(xué)生溺水而亡，撈尸的船夫竟然站在船頭挾尸要價；更有損人利己者，在別人的痛苦和血淚之上建筑起自己的歡樂，踩著別人的尸骨去攀登“天堂”。人與人之間的關(guān)系變得如此冷酷無情！這種道德的缺失造成了價值信念失位。愛因斯坦說：“一切人類價值的基礎(chǔ)是道德。”因此需要人們凈化精神家園，筑牢價值追求的道德之基。傳承唐山抗震精神，是從思想道德觀念上，從價值觀上扶正祛邪，反對和抵制各種錯誤的思想道德觀念和價值觀，彰顯社會主義榮辱觀，建設(shè)社會主義核心價值體系，達到匡正各種道德失范和社會風(fēng)氣失范現(xiàn)象，從而提升社會道德水平，激發(fā)人們思想道德熱情，引導(dǎo)人們做中華民族傳統(tǒng)道德的傳承者，社會主義道德規(guī)范的實踐者，良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者。

（二）唐山抗震精神，是激勵人民奮發(fā)上進，推動建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)和防災(zāi)減災(zāi)的力量源泉

唐山是戰(zhàn)勝特大自然災(zāi)害的英雄城市，唐山抗震精神是這座北方工業(yè)之都的文化記憶，是唐山的城市之魂。唐山抗震精神雖然是在20世紀70年代特定的地震災(zāi)害事件中形成的，已經(jīng)巍峨地凝固于歷史的深處；但從本質(zhì)上看，它反映了唐山人民在建設(shè)自己美好家園的實踐中孕育和錘煉出來的高尚精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，代表了社會主義的核心價值取向，因而歷久彌新。震后30多年的歷史證明，由于廣大干部群眾傳承唐山抗震精神，成為激勵建設(shè)社會主義美好家園的強大動力，戰(zhàn)勝各種困難的銳利武器，從而取得了十年恢復(fù)重建，十年全面振興，十年快速發(fā)展的輝煌成就。江澤民同志1996年視察唐山時，在充分闡述了唐山抗震精神之后強調(diào)指出：“如果沒有這樣一種抗震精神，也就不可能有今天的新唐山。這種抗震精神不僅僅是唐山人民的寶貴的精神財富，也是全國人民的寶貴的精神財富?！保?］

精神無敵。唐山人民弘揚抗震精神與學(xué)雷鋒活動相結(jié)合，于是涌現(xiàn)了學(xué)雷鋒事跡百萬余件，天天、月月、年年有“雷鋒”，培育了一代又一代的社會主義新人；唐山人民弘揚抗震精神與創(chuàng)建文明城市相結(jié)合，于是到處都是活活躍躍的創(chuàng)造，日新月異的進步，唐山成為“全國雙擁模范城”“國家園林城”“全國衛(wèi)生城”“全國社會治安治理優(yōu)秀城市”，獲聯(lián)合國“迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎”，實現(xiàn)了國家級文明城市的目標(biāo)。唐山人民弘揚的抗震精神與改革開放的時代精神相結(jié)合，于是凝心聚力，創(chuàng)造了開放超越、科學(xué)發(fā)展的曹妃甸建設(shè)精神。唐山抗震精神是我們民族的珍貴的精神財富。在改革開放和建設(shè)中國特色社會主義的新階段更加需要勇往直前的奮斗精神，更加需要公而忘私、處處以國家和集體利益為重的主人翁態(tài)度，更加需要民心凝聚、和衷共濟的社會風(fēng)尚。我們必須堅守精神家園，使唐山抗震精神長久傳承下去。

唐山抗震精神也是防災(zāi)減災(zāi)的力量源泉。2008年初，南方遭受雨雪冰凍災(zāi)害，玉田縣宋志永等13位農(nóng)民懷著感恩的心情，在萬家團聚的農(nóng)歷臘月三十，自費租車前往湖南郴州救災(zāi)，在冰天雪地里艱苦奮戰(zhàn)了十多天。他們說：“當(dāng)年唐山大地震，全國人民都來幫咱們，現(xiàn)在人家遭了災(zāi)，不做點什么說不過去呀！”他們的行為被譽為“13個人感動了13億人”！2008年5月12日，四川汶川大地震發(fā)生后，唐山人民在數(shù)千里之外與那里的人民患難與共。赴川的1 000多名志愿者中，有當(dāng)年的唐山地震孤兒；志愿者中有的全家人開著推土機、吊車、裝載機去救災(zāi)，有的買了幾百萬元物資送往災(zāi)區(qū)。在全國所有地級城市的捐助中，唐山是出錢出物最多的一個。當(dāng)年唐山大地震幸存者皇甫志友在得知汶川地震消息后，立即率領(lǐng)一支51人的志愿者小分隊，連夜包車趕往災(zāi)區(qū)，帶去100萬元捐款和30萬元的物資。后來他又參加青海玉樹的震后重建，援建了玉樹民族中學(xué)?；矢χ居颜Z帶哽咽地表達他的激動心情說：“別人用生命拯救的唐山，如果可以的話，我愿意用生命代表唐山，去償還全國人民的恩情?！保?］感恩和博愛，這是唐山30多年前形成的抗震精神的延續(xù)。唐山抗震精神已經(jīng)成為流淌在唐山民眾血脈中的“文化基因”。

災(zāi)難與人類歷史并存。我國是世界上自然災(zāi)害最為嚴重的國家之一，據(jù)統(tǒng)計我國每年遭受干旱、洪澇、臺風(fēng)、地震等各類災(zāi)害影響的人口達4億人次，造成的經(jīng)濟損失平均高達2 000多億元。當(dāng)前和今后一個時期，由于全球氣候變化和其他地質(zhì)原因，極端天氣事件和各種自然災(zāi)害會明顯增多，我國防災(zāi)減災(zāi)面臨的任務(wù)仍然十分繁重。唐山市地震局提出“寧可千日不震，不可一日不防”，是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)。我們要有憂患意識，有備才能無患，防災(zāi)減災(zāi)需要制度安排，物質(zhì)的準(zhǔn)備，也需要精神的準(zhǔn)備。唐山抗震精神包含豐富的抗震減災(zāi)經(jīng)驗，是防災(zāi)減災(zāi)力量的源泉，要大力弘揚，長久為用。

（三）唐山抗震精神是教育青少年珍愛生命，樹立健康向上生活態(tài)度的鮮活教材，是廣大青少年社會主義道德的生長點和勵志的營養(yǎng)“補充劑”

青少年是我們國家的未來與希望，把廣大青少年培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是全黨全民的歷史責(zé)任。

培養(yǎng)國家新一代的建設(shè)者和接班人要以德育為先，要深入進行思想道德教育。道德教育就是培養(yǎng)一個人的道德信念、道德習(xí)慣，知榮恥，心向善，而后形成風(fēng)氣，就是一個社會的道德習(xí)慣。良好的道德習(xí)慣是一個人、一個社會良好面貌的根本標(biāo)志。江澤民同志說：“要重視引導(dǎo)人們特別是青少年樹立正確的理想、信念、世界觀、人生觀和價值觀，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕?！保?］胡錦濤同志也說：“要教育廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！保?］唐山抗震精神體現(xiàn)了社會主義榮辱觀和社會主義道德規(guī)范，是建設(shè)社會主義核心價值體系的豐厚精神資源，因而可以成為哺育廣大青少年成長的鮮活生動的教材，是極富營養(yǎng)的勵志“補充劑”。希望我們的作家多創(chuàng)作真實反映唐山抗震精神為主題的文學(xué)影視作品；要讓唐山抗震英雄的光輝事跡和崇高精神進教材，進課堂，進青少年學(xué)生的頭腦，成為社會主義道德的生長點；同時把抗震精神與學(xué)雷鋒活動結(jié)合起來，使正確的價值理念、科學(xué)的思想理論和進步的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為言行，為青少年的人生奠基。引導(dǎo)幫助他們在各種各樣的社會實踐中，把自己鍛煉成為社會主義事業(yè)的接班人。

要對廣大青少年進行災(zāi)難和挫折教育，培養(yǎng)憂患意識，居安思危，敬畏自然，珍愛生命。有許多青少年由于少經(jīng)世事，不能理解生活的真諦，畏懼困難，經(jīng)不起挫折，心理承受能力很弱；或者受一時誘惑而突發(fā)奇想，竟然發(fā)生了幾個十幾歲的小學(xué)生相約自殺和二十多歲的大學(xué)生跳樓尋死的慘劇，使人倍感沉重和蒼涼。我們要用唐山抗震精神去教育他們，點燃希望的明燈，使他們了解唐山地震中那鋼澆鐵鑄的人民和那氣壯山河的抗震戰(zhàn)場，使他們知道在唐山地震災(zāi)難中他們的前輩是怎樣百折不回生活的，唐山的災(zāi)民是怎樣在廢墟中捍衛(wèi)人的尊嚴，珍惜生命，頑強求生的。引導(dǎo)他們叩問自己的內(nèi)心，將心比心，從而使他們感悟崇高的精神，感恩前輩的奉獻，懂得今天的美好時光來之不易，感悟現(xiàn)實人生的幸福，樹立正確的理想信念，提高社會責(zé)任感，形成健康向上的生活態(tài)度，在成長的過程中，不斷升華人生境界，同時使唐山抗震精神延展下去。

讓唐山抗震精神在歷史的天空中永放光芒！

［1］鄧小平.貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)［G］／／鄧小平文選：第二卷.北京：人民出版社，1994：368.

［2］張載.張載集［M］.北京：中華書局，1978.

［3］鄧中夏.中國職工運動簡史［M］.北京：人民出版社，1953：23.

［4］白潤璋.努力創(chuàng)建文明城市［N］.光明日報，1998－12－27.

［5］王雪漫.百萬次的證明［N］.唐山勞動日報，2012－03－05.

［6］江澤民.在全國宣傳思想工作會議上的講話［G］／／論黨的建設(shè).北京：中央文獻出版社，2001：33.

［7］胡錦濤.牢固樹立社會主義榮辱觀［N］.人民日報，2006－04－28.