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        論當(dāng)代粉彩綜合裝飾的形式與意義

        2012-08-15 00:43:59王劍平
        陶瓷研究 2012年4期
        關(guān)鍵詞:融合藝術(shù)

        王劍平

        (劍平陶瓷 景德鎮(zhèn)市 333000)

        引言

        陶瓷綜合裝飾藝術(shù)是泛指兩種或兩種以上藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用,是從技法角度出發(fā),進(jìn)而延伸至理念方面。近年來,綜合裝飾已然成為大勢所趨,以適應(yīng)21世紀(jì)日益多樣化的審美趣味,而作為傳統(tǒng)陶瓷彩繪裝飾之一的粉彩也必須順應(yīng)時(shí)代潮流才能尋求發(fā)展,于是,當(dāng)代粉彩越來越多地呈現(xiàn)出與其他陶瓷裝飾相綜合的形式,謂之“粉彩綜合裝飾”,純粹形式的粉彩已不多見,標(biāo)志著粉彩已經(jīng)全面進(jìn)入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期,其形式與意義值得我們深入研究與探討。

        一、當(dāng)代粉彩綜合裝飾源流與發(fā)展概況

        從粉彩的早期歷史來探究,其最早的形式即是兩種彩繪的綜合體,是在西洋琺瑯彩和傳統(tǒng)五彩的共同基礎(chǔ)上融合創(chuàng)造而來,是中西方藝術(shù)的完美合璧。從雍正時(shí)期開始,粉彩形成了完全獨(dú)立的形式,占據(jù)了釉上彩的主流地位,并成為后世稱道的典范。雍正粉彩大都為白地粉彩,很少與其他裝飾相結(jié)合運(yùn)用,具有濃郁的中國畫意境。至乾隆時(shí)期時(shí),受社會奢靡之風(fēng)的影響,粉彩藝術(shù)風(fēng)格為之大變,粉彩瓷少有清新之作,而多為繁縟之作,與之相適應(yīng)的是其他裝飾形式的大量引入,以使表現(xiàn)更為豐富華美,各種顏色釉、刻劃、軋道、雕鏤、轉(zhuǎn)心等裝飾技法盡融其中,粉彩綜合裝飾大行其道。

        乾隆以后,晚清時(shí)期多承乾隆遺風(fēng),雖然粉彩亦采取類似的綜合裝飾形式,但因工藝下滑及因循守舊,無法與乾隆朝相提并論。民國時(shí)期,具有濃厚文人氣息的新粉彩崛起,新粉彩追求詩、書、畫、印相結(jié)合的文人畫風(fēng),因而以白地為主,少有綜合裝飾這種風(fēng)氣一直延續(xù)至當(dāng)代。

        上世紀(jì)80年代以后是當(dāng)代粉彩繁榮發(fā)展的時(shí)期,與新粉彩一脈相承的新文人粉彩長期占據(jù)主導(dǎo)。新文人粉彩大都采取同樣的文人畫布局形式,因而亦較少綜合裝飾。但進(jìn)入上世紀(jì)90年代以后,新文人粉彩發(fā)生顯著變化,在保持文人畫風(fēng)的基礎(chǔ)上,其裝飾技法明顯變異,開始大量綜合其他裝飾形式。這種變化始于與其他彩繪形式的融合,如為人所熟知的粉古瓷,而實(shí)際上粉彩與新彩的結(jié)合更為普遍,悄然間已完全成為當(dāng)今粉彩主體。李文躍將粉彩與墨彩相綜合運(yùn)用的粉墨彩裝飾也令人耳目一新。

        上世紀(jì)末自覺不自覺地始于與其他釉上彩相結(jié)合的粉彩綜合裝飾,又興起與高溫顏色釉的結(jié)合潮流,這一原本偶爾為之的綜合形式在本世紀(jì)已躍升為主流之一,而以現(xiàn)代陶藝造型相融合的粉彩也頗為常見,粉彩與刻劃、雕塑、斗彩等其他形式相結(jié)合者亦頗多見,可以說,當(dāng)代粉彩綜合裝飾已是大勢所趨,并且朝更加多樣化的方向發(fā)展。

        二、當(dāng)代粉彩綜合裝飾的形式解析

        當(dāng)代粉彩藝術(shù)領(lǐng)域不再僅僅把目光關(guān)注于粉彩的繪畫性意義,而是越來越關(guān)注形式和材料的創(chuàng)新,在創(chuàng)作中逐漸突破了單純的粉彩藝術(shù)語言,而是不斷融入其他裝飾語言,以彌補(bǔ)粉彩自身形式語言的不足,形成了多種多樣的粉彩綜合裝飾形式。

        首先,粉彩與其他釉上彩瓷的綜合裝飾形式。這一類可以說已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)某墒?,這是因?yàn)楦黝愑陨喜蚀删哂幸恍╊愃频墓に囂匦?,在?gòu)圖、色彩等藝術(shù)性方面亦具有相通之處,因此,成為最早成熟的粉彩綜合裝飾表現(xiàn),主要包括粉古瓷、粉墨彩和粉新彩。

        粉古瓷系粉彩與古彩的組合,其既具有古彩大紅大綠、硬朗明快的藝術(shù)特征,又具有粉彩柔和粉潤的特點(diǎn),軟硬兼具,剛?cè)岵?jì),與現(xiàn)代人的審美觀頗為契合;粉墨彩系粉彩與墨彩的綜合運(yùn)用,粉彩的華美清麗與墨彩的深沉肅穆恰如其分地融合于一體,形成雅俗共賞之藝境;粉新彩則是粉彩與新彩相結(jié)合的形式,將粉彩的粉潤淡雅的質(zhì)感與新彩的光亮奪目的色彩感和變化多端的肌理感有機(jī)地融合在一起。各種組合形式各有千秋,難分伯仲、競相斗艷。

        其次,粉彩與釉下彩相結(jié)合的形式,主要包括與青花和釉下五彩相結(jié)合的形式。這一類在工藝上更為復(fù)雜。粉彩與青花的融合使得粉彩的細(xì)膩華麗與青花的沉靜灑脫相映成趣,形成一種工寫兼?zhèn)涞娘L(fēng)格;粉彩與釉下五彩的結(jié)合則將釉上的明快與釉下的深沉融于一體,二者相得益彰,賞心悅目。

        第三,粉彩顏色釉綜合裝飾形式。這是目前運(yùn)用相當(dāng)普遍的一種形式,在以潑彩技法形成的千變?nèi)f化的高溫顏色釉塊面間,粉彩畫面以非常巧妙地形式展開與融匯,粉彩的淡薄輕雅與高溫顏色釉的瑰麗厚重形成強(qiáng)烈反差,無法復(fù)制的創(chuàng)新形式充分彰顯其時(shí)代韻味。

        第四,粉彩與現(xiàn)代陶藝的綜合裝飾。近年來,粉彩被越來越多地融合于現(xiàn)代陶藝器型中,粉彩本身所具有的宮廷氣息使其在現(xiàn)代陶藝中恍然是一種歷史符號,與前衛(wèi)時(shí)尚的現(xiàn)代陶藝器型及材質(zhì)形成一種強(qiáng)烈對比,猶如時(shí)空穿梭般將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化精神以混搭形式傳達(dá)出來,極具時(shí)代感。

        最后,粉彩與其他裝飾形式的綜合裝飾??梢哉f,粉彩幾乎具備與所有裝飾相融合的可能性,除上述幾種主要類型外,刻花、劃花、印花、浮雕、捏雕、鏤雕等均可融合于粉彩之中,有不少粉彩綜合裝飾已經(jīng)取得了更大突破,將兩種或兩種以上的裝飾形式融合其中,從而形成更為復(fù)雜的粉彩綜合裝飾形式。

        三、當(dāng)代粉彩綜合裝飾的意義探析

        上世紀(jì)末以來,不僅在粉彩領(lǐng)域,在整個(gè)陶瓷藝術(shù)界都呈現(xiàn)出綜合化特征,這是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的總趨勢,其實(shí)質(zhì)是中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)向現(xiàn)代的集體轉(zhuǎn)型,粉彩綜合裝飾的興起與繁榮即充分地體現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)型趨勢,可以說,粉彩綜合裝飾即是粉彩最重要的現(xiàn)代形態(tài),代表了粉彩的現(xiàn)代性特征,是現(xiàn)時(shí)代粉彩所取得的重要成就與突破。

        當(dāng)代粉彩綜合裝飾的主要意義表現(xiàn)在其創(chuàng)新意義。一門藝術(shù)如果沒有創(chuàng)新,那么就是一門沒有生命的死的藝術(shù),傳統(tǒng)粉彩主要包含兩方面內(nèi)容,一是以清雍正粉彩和乾隆粉彩為代表的古典粉彩,二是民國新粉彩。如果當(dāng)代粉彩藝術(shù)仍然停留在宮廷與文人的趣味上而止步不前,則勢必變成僵化的藝術(shù)。但傳統(tǒng)粉彩的表現(xiàn)形式已經(jīng)極為完備,給后世超越的空間已經(jīng)很小,而粉彩綜合裝飾則給了粉彩以廣闊的創(chuàng)新前景,解放了思想,打破了陳腐的固步自封的條框,將粉彩推入到現(xiàn)代審美視野當(dāng)中。

        當(dāng)代粉彩綜合裝飾的創(chuàng)新意義表現(xiàn)在形式與理念兩方面。形式創(chuàng)新的本質(zhì)是視覺創(chuàng)新,從視覺角度上來看,當(dāng)代粉彩綜合裝飾為現(xiàn)代都市觀眾提供了一種全新的視覺經(jīng)驗(yàn),使之更能符合現(xiàn)代都市人多種多樣的審美需求。

        從理念創(chuàng)新來看,上世紀(jì)80年代以后,西方現(xiàn)代與后現(xiàn)代的各種藝術(shù)理念紛紛涌入中國,與中國社會主義創(chuàng)作理念和傳統(tǒng)創(chuàng)作理念相碰撞融合,形成了具有當(dāng)代精神的藝術(shù)理念。粉彩綜合裝飾的興起即是現(xiàn)代藝術(shù)理念影響的結(jié)果,體現(xiàn)了當(dāng)代粉彩藝術(shù)家對新理念、新思想的接受和理解程度的不斷提高。

        當(dāng)代粉彩綜合裝飾也顯示了當(dāng)代傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與“學(xué)院派”陶瓷藝術(shù)的融合趨勢。因?yàn)楫?dāng)代粉彩綜合裝飾既充分保留了粉彩的本體藝術(shù)語言,同時(shí)又融入其他裝飾語言并依據(jù)現(xiàn)代審美進(jìn)行組合,構(gòu)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的新審美體系,使各種藝術(shù)流派都能夠獲得合適的表現(xiàn)語言來展現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性。

        當(dāng)代粉彩綜合裝飾顯示出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意義,體現(xiàn)出當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的融合和個(gè)性化趨勢,大大拓寬了表現(xiàn)能力,使單一的粉彩形式轉(zhuǎn)向更具廣度和可能性的綜合形式,為傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的變革提供了可資借鑒的模式,對于推動當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,避免粉彩這一傳統(tǒng)工藝的失傳都具有非常積極的作用與意義。

        [1]黃云鵬.粉彩及其產(chǎn)生與發(fā)展[J].景德鎮(zhèn)陶瓷,1981(01)

        [2]李文躍.景德鎮(zhèn)粉彩瓷繪藝術(shù)[M].南昌:江西高校出版社,2004.

        [3]孔六慶.中國陶瓷繪畫藝術(shù)史[M].南京:東南大學(xué)出版社,2003

        [4]鄒文光.論新粉彩瓷的源流與意義[J].中國陶瓷,2011(08)

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