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        淺談現(xiàn)代語境下的青花藝術(shù)

        2012-08-15 00:43:59田曼
        陶瓷研究 2012年4期
        關(guān)鍵詞:分水青花景德鎮(zhèn)

        我讀徐志摩的《水墨青花》:“輕吟一句情話,執(zhí)筆一副情畫。綻放一地情花,覆蓋一片青瓦。共飲一杯清茶,同研一碗青砂。挽起一面輕紗,看清天邊月牙。愛像水墨青花,何懼剎那芳華?!彼坪鯋矍槎紩查g即逝,需要孤注一擲的勇氣。詩人吟得是情緒或愛情,我卻引申到陶瓷創(chuàng)作的態(tài)度上來,專心研究青花藝術(shù),也需要孤注一擲,只不過全心投入之后,青花之藍(lán)永不凋謝,呈現(xiàn)一種恒定之美。

        余自幼受父輩潛移默化,熱愛美術(shù)藝術(shù),后來考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院專攻陶瓷,一晃從事陶瓷創(chuàng)作已經(jīng)十多年。這些年常駐景德鎮(zhèn),我從傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代美術(shù)吸收養(yǎng)分,專心青花藝術(shù)在現(xiàn)代語境下的表達(dá),本文將從源流、材料和技術(shù)、個性表達(dá)三個方面,細(xì)述我對現(xiàn)代青花的藝術(shù)理想。

        一、源流:廟堂與江湖共美

        眾所周知,青花是中國傳統(tǒng)的瓷器裝飾手法,是具有代表性的釉下彩瓷。其以鈷為著色劑,在瓷坯上描繪紋樣,施上透明釉,經(jīng)1300℃左右的高溫?zé)贫?。我在學(xué)習(xí)和研究青花藝術(shù)的過程中,認(rèn)真梳理它的脈絡(luò),發(fā)現(xiàn)是廟堂和江湖的合力,筑就了青花之美。

        實(shí)際上,原始青花于唐宋已見端倪。

        到了元朝,各種原因作用下,青花在景德鎮(zhèn)迎來成熟。當(dāng)時的統(tǒng)治階級在景德鎮(zhèn)專設(shè)有“浮梁瓷局”,他們尚白、崇藍(lán)、貴紅,于是燒造了樞府卵白釉器、青花瓷、釉里紅瓷。其中,從波斯(今土耳其)帶來蘇麻離青,在景德鎮(zhèn)白瓷上盡情揮灑,長生天的藍(lán)天白云在同一件器物上定格。

        明代青花成為瓷器的主流,景德鎮(zhèn)也發(fā)掘出實(shí)物、窯址,證明這里曾生產(chǎn)青花,民窯也出現(xiàn)了名為“克拉克瓷”的外銷青花。清朝,青花發(fā)展到了頂峰。明清時期,還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。

        所以說,不僅是居廟堂之高的統(tǒng)治階級,通過浮梁瓷局、御窯廠這樣的官方機(jī)構(gòu),推動了青花的成熟和發(fā)展,官搭民燒形式下,民窯的發(fā)展和壯大,也成為陶瓷發(fā)展的助力。我的現(xiàn)代青花,遠(yuǎn),從元青花、明清青花溯源;近,從民間青花、王步吸收養(yǎng)分;當(dāng)下,應(yīng)以黃賣九、秦錫麟、白明等前輩為師。

        比如元青花,其構(gòu)圖大致可分為飽滿和疏朗兩類。飽滿類型的裝飾,無論圓、琢器,整器被紋飾覆蓋,以此凸顯其壯美;或者通體以卷枝紋或海水紋為地,突出白色花紋或在地紋上開光,開光內(nèi)繪制主題紋飾。疏朗形式的裝飾,講究無論是圓、琢器的青花紋飾都由單獨(dú)紋樣構(gòu)成,裝飾畫面疏朗,活潑自然。這樣具有強(qiáng)烈美學(xué)效果的構(gòu)圖,鮮明的時代風(fēng)格,正是我努力學(xué)習(xí)并且希望在創(chuàng)作中展現(xiàn)的。

        比如王步先生,他師古而不泥古,在不斷的繪瓷實(shí)踐中,結(jié)合中國水墨畫中“墨分五色”的特點(diǎn),研究清代畫家八大山人、黃慎等人的筆墨,將陶瓷傳統(tǒng)精華及水墨畫的優(yōu)良技法融于一體。他舍棄先勾線后分水的俗套,大膽地采用類似于中國畫中大潑墨的寫意手法,獨(dú)創(chuàng)了灑注式分水方法,在坯體上潑上料水,再隨著料水的流動來勾線,用筆圓潤雄渾、力透坯身、料分五色、一氣呵成,文人底蘊(yùn)深厚。這種青花分水技法,我也常常在創(chuàng)作時運(yùn)用。

        比如白明老師,他諳熟傳統(tǒng)技法,大膽變革,作品并非國畫的簡單移植,又遠(yuǎn)離傳統(tǒng)裝飾的圖案化,器物上似草、似花、似果、似荷塘、似蘆葦、似流水的種種意象,給人明麗、開朗、生機(jī)蓬勃的藝術(shù)感受。他的青花器物造型,單純中不乏精致,且巧且美,運(yùn)用點(diǎn)、線、面的結(jié)合,充分表現(xiàn)形的變化和瓷器質(zhì)材的品格。那些不引起人們注意的細(xì)節(jié)之處,如口沿、底部、蓋鈕,一一體現(xiàn)匠心,講究美感和東方氣息。我在學(xué)習(xí)他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的方法,也發(fā)現(xiàn)“細(xì)節(jié)決定成敗”,于是在創(chuàng)作時關(guān)心每一個小節(jié),從坯胎的挑選到口沿的處理,無微不至。

        藝術(shù)是一場恒久的實(shí)驗(yàn),在這場廟堂之高、江湖之遠(yuǎn)都熱烈參與的盛事中,我不想做一名旁觀者,所以必須追根溯源、旁征博引、融會貫通,然后通過個人經(jīng)驗(yàn)的累積,燒造我的“青花”。

        二、技法、材料和溫度:創(chuàng)新和堅(jiān)持共謀

        歷史告訴我們,景德鎮(zhèn)是一座建構(gòu)在材料和技術(shù)運(yùn)用的城市,她在推陳出新的同時,又有執(zhí)著的固守。在青花藝術(shù)而言,我個人認(rèn)為,技法在不斷創(chuàng)新進(jìn)步,對材料和溫度要有某種執(zhí)著,好的陶瓷藝術(shù)家應(yīng)該做好堅(jiān)持和創(chuàng)新的平衡。下面我只從技法、材料和溫度兩個方面簡單論述。

        1、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

        清代畫家石濤說:“一在力、二在易、三在變。力過畫則神,不易于筆則靈,能變則奇,此三悟也?!笔紫纫晕覀€人創(chuàng)作時常常運(yùn)用“青花分水”為例,青花分水技法的創(chuàng)新,正是變化之中創(chuàng)新得以發(fā)展。

        分水是景德鎮(zhèn)青花瓷的操作工藝之一,明代就已經(jīng)出現(xiàn)。最初為雙鉤分水,在勾好的輪廓線內(nèi),用含水量為82—96%的青料填色謂“分水”——即畫工左手拿著瓷坯,右手執(zhí)雞頭筆緩慢而又均勻的將料水?dāng)D出,分在事先勾勒好的坯面紋樣里。用這種方法分水時以筆吸滿料水,依照所畫的輪廓線進(jìn)行填色,色分深淺,料水也有濃淡。青花料水在實(shí)際運(yùn)用過程中,可以產(chǎn)生出極其豐富和更多層次的色度效果,通??煞诸^濃、正濃、二濃、正淡、影淡五種,層次豐富時甚至呈現(xiàn)九層不同色階,青花分水故有“料分五色”之說。常見的青花分水方法有平色水(平水)、水跡紋(浪頭水)、暈水、洗水和點(diǎn)水五種;后來吸收不少獨(dú)特的裝飾手法,增加了吹噴法、澆灑法、擻水和皴擦法。

        王步先生的灑注式分水,也叫澆灑法,通過料水的流動完成瓷繪,為水墨筆意、文人繪畫在陶瓷上的運(yùn)用增加了路徑。

        當(dāng)代青花分水,有人倡導(dǎo)的“懸筆法”,也是從實(shí)踐中總結(jié)出的方法。因?yàn)榍嗷ㄊ窍犬嫼笊嫌詿?,料水接觸坯體會被吸干,而青花料繪在坯胎上是一團(tuán)黑,看不見料色厚薄和層次,所以分水時講究心、手、眼并用,徐徐將筆調(diào)好青花水料,要一筆畫過,不能中斷,更不能一筆一筆描,講究意在筆先、胸有成竹、一氣呵成。

        2、白泥烈火鑄就之美

        景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷有云:“過手七十二方克成器”,說得是一件器物的來之不易、精益求精。陶瓷泥做火燒才成器,材料和溫度的細(xì)微變化最后都將體現(xiàn)在器物之上,所以對材料和溫度要有耐心、有堅(jiān)持。

        好的青花作品,其青花料的配制根據(jù)泥料的質(zhì)地和特點(diǎn)決定,也就是每一個人不足為外人道的秘方,自己配制青花料和釉料,這樣才能牢牢把握青花神韻的主動權(quán)。

        溫度則體現(xiàn)在窯爐控制上。燒窯有“氧清”、“氧透”,窯溫到1000攝氏度以上,雜質(zhì)會氧化,1100攝氏度至1200攝氏度,是“成瓷”階段,此后是要穩(wěn)定一下的“還原”階段,然后再把溫度升到1300攝氏度。所以燒窯要保持耐心,至少要燒8個小時,最好燒12個小時再慢慢升溫,這樣燒制的青花穩(wěn)定性好。

        這里我們說的是材料和溫度,又何嘗不是一種態(tài)度。

        三、個人表達(dá):美學(xué)與詩意的融合

        在紛繁復(fù)雜的今天,談?wù)摾硐肟赡鼙灰暈槊撾x時代或?qū)嶋H的空談,但我仍想冒險(xiǎn),說一說我的青花理想。

        我們都知道,藝術(shù)無法脫離特定時段的文化語境,它受個人和社會生存方式、社會心理、倫理規(guī)范、語言形態(tài)、價(jià)值體系、審美趣味和藝術(shù)活動等等的影響。這種文化語境恰如一雙無形的手,不斷建立人們的審美價(jià)值取向或標(biāo)準(zhǔn),塑造人的生活形象及理想。我認(rèn)為,青花的誘人之美,是表達(dá)了自然中最坦蕩的無礙與潔凈,這就是我的個人藝術(shù)追求。

        藝術(shù)創(chuàng)作過程中,常常講究點(diǎn)、線、面、塊的結(jié)合,又或者是寫意與工筆的調(diào)諧,我希望我的青花陶瓷世界掙脫這些結(jié)合、調(diào)諧,用矛盾、夸張來塑造純粹、自主,畫面可以抽象,但意境必須深遠(yuǎn)且富有詩意。因此我的作品《春風(fēng)》里,沒有樹、沒有鳥、沒有土壤、沒有人,只有飄逸的藤蔓密密匝匝,青花線條的纏繞、分水葉片舒展,生命在其中交織萌動,大自然在歌唱,我們都流浪在春風(fēng)里。

        好的青花,是美學(xué)與詩意融合,呈現(xiàn)恒定之美。

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