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        民間美術(shù)在文化旅游中的保護與開發(fā)探究

        2012-08-15 00:49:14青海民族大學計算機學院湯春燕
        中國商論 2012年20期
        關(guān)鍵詞:民間美術(shù)旅游

        青海民族大學計算機學院 湯春燕

        1 民間美術(shù)在文化旅游中的重要性

        民間美術(shù)文化是我國傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的重要組成部分,是由我國生活在社會基層的勞動人民,主要是指農(nóng)民和普通居民創(chuàng)作的,目的是豐富業(yè)余生活,表達情感,裝飾生活和人物性格的民間藝術(shù)形式,民間藝術(shù)實質(zhì)上是我國藝術(shù)的發(fā)源和一個重要的組成部分,在民間,藝術(shù)表現(xiàn)形式靈活多樣,不受任何非藝術(shù)內(nèi)容的限制,民間美術(shù)是中華美術(shù)文化的發(fā)源內(nèi)容,我國的民間藝術(shù)形式非常豐富,如在石器時代的陶器藝術(shù)和我國早期的秦漢文明,這些都起源于民間藝術(shù),還有我國民間的年畫,蘇州的刺繡,水彩畫等,都是最先發(fā)源于民間,后經(jīng)不斷的發(fā)展和傳播,再以專業(yè)人員的深化,逐漸有了現(xiàn)在的藝術(shù)形態(tài)。這些民間的美術(shù)形式很好地表達了勞動人民所喜好的,所追求和信仰的價值觀念和審美情趣。

        民間美術(shù)是我國民族文化中的重要組成部分,是民族文化中文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,也是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,它全面真實地反映了人民的社會生活狀況和精神面貌,體現(xiàn)了文化深層次中的審美與價值觀念,因此,民間美術(shù)是母體文化,也是傳統(tǒng)的勞動人民的文化,代表了大眾的價值觀念和審美觀念,在人類歷史中扮演著非常重要的作用,在當代,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間美術(shù),是旅游業(yè)和文化業(yè)的一個重要的閃光點,在我國豐富的地方和民俗文化中,充分利用和發(fā)揮這些民間傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性是一個非常重要的部分。在當代,文化旅游是近些年來逐漸興起的一種旅游形式,主要是以地方的文化和藝術(shù)內(nèi)容作為旅游的主要吸引點,凸顯地域的文化差異,凸顯文化的特色,將民族的、藝術(shù)的、神秘的和多樣的東西發(fā)展成為對旅客的主要吸引點,文化旅游可以給游客一種全新的感受,這種文化的感受是包涵了文化的主題元素,能夠突顯藝術(shù)的審美情趣和教育啟示功能,是民族和宗教情感的寄托功能。所以如何發(fā)展和保護民間美術(shù)在文化旅游中的作用是當今文化旅游產(chǎn)業(yè)需要重點研究的一個問題。

        2 民間美術(shù)資源保護與開發(fā)中存在的問題

        2.1 民間美術(shù)工藝傳承困難

        隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)化時代的到來,市場經(jīng)濟的理念逐漸深入人心,現(xiàn)如今,社會生活的每一個角落都能找到市場經(jīng)濟的影子,傳統(tǒng)的民俗和民間文化的生存空間逐漸減少,也越來越不受人們的重視,同時,傳統(tǒng)的民間藝人也越來越少,當代所掌握民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的藝人都已年事過高,而年輕人又沒有足夠的動力去繼承和發(fā)揚這種民間藝術(shù),專業(yè)的藝術(shù)人員也往往不選擇較為冷門和收益較小的民間藝術(shù)作為其職業(yè)的發(fā)展方向。在我國,年畫是民間繪畫中的一個重要組成部分,是我國農(nóng)村的勞動人民在迎接新春佳節(jié)時張貼和繪制的一些表現(xiàn)民俗民風的繪畫,繪畫內(nèi)容反映與勞動人民生產(chǎn)生活息息相關(guān)的部分,具有很好的藝術(shù)鑒賞性和文化學習性,根據(jù)有關(guān)的研究,在我國民間美術(shù)發(fā)展的近十年內(nèi),年畫這一重要的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸退出了人們的生活領(lǐng)域,現(xiàn)如今,在我國從事年畫制作的藝人已經(jīng)很少了,這種最早起源于農(nóng)耕時代的經(jīng)典的藝術(shù)形式由于近年來商品藝術(shù)的沖擊,逐漸退出了民間的美術(shù)市場,因為這種工藝主要是由師徒之間的傳授為主,一旦出現(xiàn)了傳學的斷代,就會導致技術(shù)的失傳,同時,也有很多的技術(shù)也由于絕技人才的離世而永久失傳。

        2.2 民間美術(shù)藝術(shù)特色逐漸消失

        傳統(tǒng)的民間繪畫是勞動人民文化的結(jié)晶,反映了勞動人民的文化生活和藝術(shù)理解力,具有高度傳神和深刻的特點,表現(xiàn)力極強,是民族文化的結(jié)晶和濃縮,但是,現(xiàn)階段,在我國文化產(chǎn)業(yè)突飛猛進發(fā)展的帶動下,一些不良的文化繁榮氣象也涌現(xiàn)了出來,很多的地區(qū)和廠商看到了民間美術(shù)這一市場,大量生產(chǎn)和模仿經(jīng)典的民間繪畫產(chǎn)品,這些產(chǎn)品遠遠不及傳統(tǒng)的民間繪畫產(chǎn)品,表現(xiàn)形式單一乏味,也沒有真正的藝術(shù)美感和新意,但這些產(chǎn)品又是旅客們的主要選擇對象,因為這些產(chǎn)品相對來說,具有較為成熟的市場和生產(chǎn)環(huán)節(jié),是當?shù)匾恍┬S商的主要盈利來源,這些產(chǎn)品大批量生產(chǎn),成本很低,制造粗糙簡陋,千篇一律,沒有很好的藝術(shù)表現(xiàn)力,創(chuàng)作目的與傳統(tǒng)的民間美術(shù)的創(chuàng)作目的遠遠背離,所以,很大程度上破壞了傳統(tǒng)的民間美術(shù)市場。同時,很多地方文化監(jiān)管部門也由于人員、技術(shù)、資金等原因在產(chǎn)品的開發(fā)和監(jiān)管以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和地方美術(shù)的保護上沒有起到應(yīng)有的作用,所以導致民間美術(shù)的藝術(shù)特色逐漸消失。

        2.3 民間美術(shù)資源品牌意識淡薄

        品牌是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的一個重要的競爭武器,品牌可以保護產(chǎn)品技術(shù)的擁有者,也可以作為宣傳和推廣的一個非常重要的辦法。在我國民間美術(shù)業(yè)發(fā)展的過程中,大批量的藝術(shù)產(chǎn)品具有很好的藝術(shù)價值和技術(shù),但是由于創(chuàng)作者本身的創(chuàng)作目的并非商業(yè)用途,以及創(chuàng)作者沒有足夠的品牌意識,導致我國的民間美術(shù)資源在市場競爭中常常處于劣勢的地位,在產(chǎn)品市場中找不到自己的位置,很多時候被國際市場所拒絕。在由當代時尚潮流主導下的藝術(shù)業(yè)對傳統(tǒng)的民間美術(shù)沖擊很大,加之沒有很好的品牌意識,在市場競爭中非常不利,很難真正打入現(xiàn)代人的生活和文化中去?,F(xiàn)如今雖然有部分的民間美術(shù)作品還通過舉辦展覽和文化館工作室推銷等方式走向市場,但是,沒有形成成熟的銷售規(guī)模,沒有形成集約化、產(chǎn)業(yè)化、鏈條化、規(guī)?;_發(fā)效應(yīng),沒有通過現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)業(yè)品牌的方式進行運作。

        2.4 民間美術(shù)文化市場冷淡

        民間美術(shù)是以民間生活為依托的,如果失去了民間的生活土壤,民間美術(shù)也就失去了其作為一種藝術(shù)品的價值和內(nèi)容,單純的商品表現(xiàn)形式是不足以將一種真正的藝術(shù)品的靈魂展現(xiàn)出來的,民間美術(shù)在民間根本不以商品的形式存在,而是一種純粹的藝術(shù)品,當時當代的社會,主流藝術(shù)文化并不是這種純真的民間文化,而是西方商品文化,這種經(jīng)典的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式正在失去其賴以生存的土壤,所以,民族民間美術(shù)漸漸離開了人們的生活。傳統(tǒng)的由剪紙花樣組成的窗花已被各種印花玻璃所代替;新娘子的傳統(tǒng)嫁衣,也被西式的白色婚紗代替。正是由于這種文化導向,導致我國民間美術(shù)的市場相對來說較為冷清。

        3 民間美術(shù)在文化旅游中可持續(xù)發(fā)展的途徑

        3.1 將民間美術(shù)與當?shù)芈糜挝幕嘟Y(jié)合

        將民間美術(shù)與當?shù)氐穆糜挝幕嘟Y(jié)合是發(fā)展和壯大民間美術(shù)的一個重要途徑,先如今,全國各地紛紛發(fā)起了旅游文化熱,全國各地都在積極地開發(fā)當?shù)氐穆糜钨Y源,在旅游市場中,非常重要的一個部分就是旅游紀念品,充分將當?shù)氐穆糜挝幕兔耖g美術(shù)融入到紀念品市場中去,是一個非常重要且有利可圖的辦法,例如,一些民間藝人的繪畫技術(shù)和民間市場的工藝技術(shù)應(yīng)用到手工藝品中,將其開發(fā)為旅游紀念品,是很重要的與當?shù)芈糜挝幕嘟Y(jié)合的辦法,旅游紀念品最為突出的特色就是可以充分體現(xiàn)當?shù)氐拿袼酌耧L,因為其濃縮了當?shù)氐拿袼孜幕A,民間美術(shù)能成為旅游紀念品,是由當?shù)氐拿耖g美術(shù)的地域性所決定的,作為當?shù)氐穆糜挝幕_發(fā)者和民間美術(shù)工藝的保護者要從旅游者的心理需求出發(fā),考慮和研究當?shù)芈糜蔚膶徝篮退囆g(shù)需求,充分認識到民間美術(shù)在旅游文化中的特殊價值,是鄉(xiāng)土文化成為當?shù)芈糜挝幕械囊徊糠帧?/p>

        3.2 將民間美術(shù)引入文化發(fā)展領(lǐng)域

        現(xiàn)如今,民間美術(shù)面臨著強烈的現(xiàn)代文化的沖擊,民間文化在發(fā)展中由于自身的特點,很難與產(chǎn)業(yè)化的都市藝術(shù)文化做抗衡,所以在保護和進一步開發(fā)民間美術(shù)的道路上,就必須由專家學者 和民間美術(shù)科研工作人員出手幫助,從產(chǎn)品的生產(chǎn)和到材料的需求做起,深入到民間文化的發(fā)源地,深入到人民的生活中去,進行全面的整理和研究,將民間美術(shù)資源轉(zhuǎn)化成為優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)商品,實現(xiàn)文化價值向經(jīng)濟價值的轉(zhuǎn)變,通過有序的開發(fā)和加工,擺脫傳統(tǒng)的民間美術(shù)的不足,打造出自己的品牌,加快民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化、資源化、市場化的健康發(fā)展,形成文化與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

        3.3 將民間美術(shù)融入市民文化教育中

        在當今世界文化多元化的考驗下,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是開發(fā)和保護民間美術(shù)的一個重要方面和途徑,提高我國傳統(tǒng)文化的教育和深入,培養(yǎng)和開發(fā)學生的民族自尊意識是新世紀教育面臨的重要課題。在我國新修訂的中小美術(shù)教學課程表中也提出了要在當代逐漸加快學生的民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的學習與掌握,只有在給學生講述當代美術(shù)內(nèi)容的同時加以民間傳統(tǒng)文化的灌輸,而不是將傳統(tǒng)的民間文化學習停留在欣賞的層面,才能使學生真正體會到民族傳統(tǒng)文化的審美價值。因此在開發(fā)和保護民間美術(shù)資源的同時,要努力將這種美術(shù)資源融入到中小學的美術(shù)教育中去,通過學校的美術(shù)教育,加之學生自身的發(fā)展和理解,使學生們能夠在豐富多彩的民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)。從而加深下一代對民族文化的認同和熱愛,激發(fā)孩子們的民族自豪感、自尊心和自信心。同時,通過這種可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)方式也為民間美術(shù)的繼承積蓄了后備力量。

        4 進一步開發(fā)文化旅游中民間美術(shù)的辦法

        4.1 改變題材,提高活力

        改變題材,提高活力是工藝美術(shù)創(chuàng)出新意的一個非常重要的辦法,在現(xiàn)代當代工藝美術(shù)發(fā)展中融入高科技技術(shù),在傳統(tǒng)工藝為主的同時加以各種化學、物理、電子、激光技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展,應(yīng)用各種化學、激光、電子技術(shù)進行的配色、著色、金屬鑄造也成為許多工藝產(chǎn)業(yè)必不可少的工具。

        4.2 提高專業(yè)人才的素質(zhì)

        專業(yè)人才是當今世界最為寶貴的科技財富,任何行業(yè)的發(fā)展都離不開專業(yè)技術(shù)人才的支持,在我國的民間美術(shù)中,大部分專業(yè)技術(shù)人才都出自勞動人民,來自農(nóng)村,這些人都具有著高超的技術(shù)水平,但同時并沒有像其他行業(yè)的那些技術(shù)專業(yè)人員一樣,將該技術(shù)作為自己的職業(yè),在我國的民間美術(shù)市場,大部分的產(chǎn)品都不是以商品的形式出現(xiàn)的,所以,工藝的核心是人。人的文化素質(zhì)的提高和審美趣味的不斷上升,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展向上的關(guān)鍵。人才的培養(yǎng)對產(chǎn)業(yè)能否在競爭中保持并發(fā)展其文化品牌起著決定作用。

        4.3 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),打造文化品牌

        調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),加快當?shù)匚幕佬g(shù)品牌的建設(shè),是發(fā)展和壯大民間美術(shù)業(yè)的最主要的途徑,在與工藝商業(yè)化的工藝產(chǎn)品的競爭中,民間美術(shù)產(chǎn)品失利的最主要的原因就是缺乏品牌建設(shè),所以,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級,使我國的民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一支專業(yè)化產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)力量,同時加以品牌建設(shè)和引導,是保護和開發(fā)民間美術(shù)的一個重要途徑。

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