◆李立峰

(廈門外國語學(xué)校)

淺談瑜伽體式、姿勢的空間

◆李立峰

(廈門外國語學(xué)校)

瑜伽的出現(xiàn)、發(fā)展，最后到被人們所知曉，經(jīng)歷了漫長的歷史時期。這期間，形成了眾多的瑜伽流派、體系。那么，我們借用在舞蹈編創(chuàng)中常用的三度空間理論，來研究和分析瑜伽，發(fā)現(xiàn)在瑜伽的眾多分支流派、體系中，瑜伽的姿態(tài)主要集中在地面姿態(tài)——第一空間(低空間)，半蹲和站直姿態(tài)——第二空間(中空間)這兩個空間當(dāng)中，而對于第三空間(高空間)，雙腳騰空離開地面，瑜伽姿態(tài)是沒有涉及的。

瑜伽 體式 姿勢 空間 舞蹈

20世紀(jì)末，隨著瑜伽在中國的流行，社會上大大小小的瑜伽培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，紛紛打著瑜伽培訓(xùn)、瑜伽瘦身的旗號大肆斂財，與瑜伽相關(guān)的書籍如雨后春筍一般出現(xiàn)于圖書市場和網(wǎng)購網(wǎng)站，更是讓人們對瑜伽產(chǎn)生了很多誤解。因此，讓人們真正了解瑜伽，而非盲目地跟風(fēng)練習(xí)顯得尤為重要。本文正是通過對瑜伽體式空間的闡述，讓人們更清楚地認(rèn)識瑜伽和了解瑜伽。

隨著時間的推移，瑜伽出現(xiàn)了眾多的流派、體系，其中最經(jīng)典的便是哈他瑜伽、阿斯湯加瑜伽和艾揚(yáng)格瑜伽，這三種分支各有其獨(dú)特的鍛煉益處。哈他瑜伽還分為許多流派，有些流派注重身體塑形訓(xùn)練，有些流派注重心靈訓(xùn)練。這些不同體系理論的瑜伽，對于修習(xí)者來說都是通往精神世界的工具。但是，無論何種流派何種體系的瑜伽，它的動作必定要發(fā)生于一定的空間和層次中，本文將要詮釋的是瑜伽動作的空間和層次，通過對瑜伽動作、姿態(tài)所發(fā)生在何種空間、層次的闡述，并且對比舞蹈藝術(shù)的三度空間理論，讓學(xué)生更深入地了解瑜伽的特點(diǎn)和功效。那么，要想了解瑜伽這個古老而又神秘的修煉方法，了解瑜伽姿勢的空間與層次，我們首先要來解釋一下什么是空間。

一、空間的概念

1.空間的概念

空間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是一切物質(zhì)運(yùn)動的外在表現(xiàn)?？臻g時刻圍繞著我們，但它是無形的，是不依賴于人們意識的客觀存在。一定性質(zhì)的物質(zhì)形態(tài)，是以一定的時空為其特征的。任何空間都是具體物質(zhì)對象的空間，是與具體物質(zhì)對象的運(yùn)動范疇聯(lián)系在一起的，是具體物質(zhì)對象的存在形式，不存在一個普遍的、共同的、絕對的空間。人們可以無休止地任意構(gòu)筑空間或者呈現(xiàn)空間?？臻g又是物質(zhì)存在的一種形態(tài)。

2.不同藝術(shù)門類對空間的認(rèn)識

(1)美術(shù)中的三維空間。美術(shù)中的線是一維空間，面是二維空間，體稱三維空間。線、面、體構(gòu)筑成了美術(shù)藝術(shù)的三維空間。

(2)舞蹈創(chuàng)編的三度空間。舞蹈藝術(shù)的三度空間則為進(jìn)行地面動作的空間是一度空間，以人體身高為水平動作的空間為二度空間，人體雙腳騰空離開地面的空間為三度空間，低、中、高的層次構(gòu)成了舞蹈藝術(shù)的三度空間。

二、瑜伽體式、姿勢的空間與層次

體式帶來肢體的穩(wěn)定、健康和輕盈。一個穩(wěn)定而愉悅的體式可以帶來精神的安寧，防止浮躁。體式不僅僅是體操練習(xí)，它們是姿勢。通過練習(xí)這些體式，修行者提高了身體的敏捷、均衡與耐久性，并增加生命的活力。瑜伽姿勢的設(shè)計不特別讓人舞動身體，也不讓人發(fā)展巨大的不必要的肌肉。它應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是姿勢、姿態(tài)或存在空間中的狀態(tài)。借鑒舞蹈創(chuàng)編中的三度空間理論單從瑜伽姿勢上來分析，我們會很容易發(fā)現(xiàn)瑜伽的體式、姿勢主要集中在兩個空間中。

1.瑜伽對于一度空間的運(yùn)用及瑜伽姿勢在該空間中的體現(xiàn)

在舞蹈創(chuàng)編中，進(jìn)行地面動作的空間為一度空間，特別是在現(xiàn)代舞練習(xí)和表演中，以及街舞的Breaking中，大量的地面動作就是在這一空間內(nèi)進(jìn)行的。借鑒此理論，瑜伽近三分之二的姿勢都是于一度空間中進(jìn)行的，也就是都在地面上進(jìn)行，以膝蓋、臀部、背部、胸部等身體部位為支撐點(diǎn)所進(jìn)行的動作。一度空間中的瑜伽姿勢主要是活動身體的各個關(guān)節(jié)，促進(jìn)身體的血液循環(huán)的功效。

例如，蝗蟲式。(1)趴在地面上，鼻孔緩慢吸氣，然后屏息。慢慢抬頭，下巴支撐地面(你可以在下巴處放一塊軟墊)。(2)握緊拳頭，兩臂兩手繃緊。兩腿快速抬起，抬到最高處，注意兩腿保持并攏與筆直狀態(tài)。(3)保持這個姿勢5～6秒。開始慢慢呼氣，把腿和頭部同時回復(fù)到預(yù)備姿勢。從蝗蟲式中我們可以發(fā)現(xiàn)，步驟1以下巴、上身和拳頭與地面接觸，以此作為身體支點(diǎn)，來完成腿部的抬起動作，整套動作也是在一度空間中進(jìn)行。

2.瑜伽對于二度空間的運(yùn)用及瑜伽姿勢在該空間中的體現(xiàn)

在舞蹈創(chuàng)編中，以人體身高為水平動作的空間為二度空間，大部分的舞蹈動作都是發(fā)生在這一空間內(nèi)，特別是在國標(biāo)舞的比賽當(dāng)中，更是這樣。而瑜伽姿勢的另外三分之一就集中于該空間中。二度空間的瑜伽姿勢主要練習(xí)的是平衡感，身體的舒展和延伸。

例如，鷹式。(1)站立，左手伸出，右手繞過左手上方，雙手合掌，手背向外側(cè)。(2)屈左腿，抬起右腳，由右膝繞至腳踝。(3)盡量保持身體的穩(wěn)定。(4)吸氣，還原，交換來做。從鷹式我們可以發(fā)現(xiàn)，幾個步驟的動作同樣是在身體高度的范圍內(nèi)，也就是在二度空間中來進(jìn)行的，雖然膝蓋略彎，但只是在動作過程中的停留。

3.瑜伽對于三度空間的空白

在舞蹈藝術(shù)中，人體雙腳騰空離開地面的動作所在的空間稱為三度空間，但是在瑜伽的姿勢當(dāng)中是沒有涉及到這一空間的，無論是哪個瑜伽體系，似乎對于三度空間運(yùn)用猶如雷池一樣不可逾越，這是瑜伽自古以來的規(guī)矩?還是各瑜伽流派的大師們，都忘記在三度空間中進(jìn)行修煉?

經(jīng)過觀察和研究，我們可以找到了答案。第一，人的身體在接觸地面時，比較容易控制穩(wěn)定性，動作姿態(tài)相對舒展，也更容易達(dá)到要求。但是如果人體離開了地面，穩(wěn)定性就不容易控制了，且動作姿態(tài)比較拘謹(jǐn)。第二，氣息對于瑜伽來說是十分重要的。瑜伽的呼吸無論是腹式呼吸法還是胸式呼吸法，都講究平穩(wěn)和持久，吸氣和吐氣自然，并且長、深，而且有力。人的身體接觸地面時，呼吸平穩(wěn)，并且可以綿綿不斷，但是人體若離開了地面，在空中進(jìn)行短暫停留，那呼吸就會變得急促，而且大多數(shù)人在彈跳之后的身體騰空時，都是只能吸氣的，不能要求呼吸長、深、有力。所以，這樣就犯了練習(xí)瑜伽的大忌。由此可見，瑜伽沒有運(yùn)用三度空間是有理由的，而且理由是足夠充分的。

通過以上內(nèi)容，我們可以清楚地看到，借鑒舞蹈藝術(shù)中的三度空間理論，瑜伽的體式、姿態(tài)都是在地面的一度空間和以身體高度為水平的二度空間中進(jìn)行的。在一度空間中，主要是活動身體的各個關(guān)節(jié)，起著促進(jìn)身體的血液循環(huán)的功效。而在二度空間中，主要練習(xí)的是平衡感，身體的舒展和延伸。顯而易見，弄清楚瑜伽對于空間的運(yùn)用，這對于人們熟悉瑜伽、更好地練習(xí)瑜伽是很有幫助的，并且通過瑜伽對于空間的運(yùn)用，我們還清楚了瑜伽跟舞蹈藝術(shù)在空間運(yùn)用上的聯(lián)系和區(qū)別。

［1］［法］卡琳娜·伐納著.鄭慧慧譯.舞蹈創(chuàng)編法.上海音樂出版社，2006.

［2］尹玨林.瑜伽大全.華文出版社，2010.

［3］B.K.S.艾揚(yáng)格著.王晉燕譯.瑜伽之光.世界圖書出版公司，2005.