樓超君

“文似看山不喜平”，語文教學亦不能平風靜浪，波瀾不驚，而要有起伏高潮，使課堂有活力，有張力，這樣才能激活學生思維，讓學生在課堂上以積極的態(tài)度來學習、思考，從而能夠真正有所收獲。綜觀近幾年的語文課堂，很多教師都比較注重對文章主旨的個性解讀和深入理解。在細讀文本的基礎(chǔ)上，對文本內(nèi)容、文章主旨作出自己獨特的解讀，并能借助寫作背景、作家作品、名家評論等各種資料，由淺入深地引導學生去思考、理解，使語文課堂呈現(xiàn)螺旋式上升結(jié)構(gòu)，逐步形成一個高潮，引領(lǐng)學生從新的角度來解讀文本，對文章主旨有深刻的、獨特的乃至多元化的解讀。作出這種解讀的方法是多種多樣的，適時地借幾縷“東風”能掀起層層巨浪，有助于學生對文章主旨的理解。

一、巧借背景，讀懂主旨

借作者生平經(jīng)歷，理解文章主旨。任何一篇文章都是作者在特定的歷史背景下獨特內(nèi)心體驗的外現(xiàn)，了解作者所處的時代、作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作過程無疑對理解作品的內(nèi)涵有著不可忽視的作用。一篇文章如同一潭池水，如果不管水的來源和去路，總有管中窺豹不見全身之感。比如柳宗元的《小石潭記》，前文流露出作者游玩山水的快樂，讀到后文卻變成了“凄神寒骨，悄愴幽邃”，如何理解作者這一喜一憂的變化？是本文的主旨，亦是難點。這時向?qū)W生介紹柳宗元被貶永州的遭遇，學生就會明白：原來此時的作者為國效力不成反遭貶謫，孤獨、寂寞、憂憤充滿了他的內(nèi)心，游山玩水只是想排遣心中的煩惱，一旦景與情合，內(nèi)心深處的孤獨、憂憤就會不由自主地蕩漾開來，由樂到悲也就在情理之中了。

借社會背景，理解文章主旨。人是社會的產(chǎn)物，個人的思想變化必然會受到社會環(huán)境的影響，作者在創(chuàng)作文學作品時，都會烙下時代的印記，如果對作者的生活年代不了解，單純地以現(xiàn)代生活為對照來學習這些文學作品，學生理解文意，體會作者所蘊含的感情就很難，尤其是寫作年代比較久遠，感情比較特殊、復雜的文章，就需要通過背景資料的介紹，把學生帶到作者生活的年代，讓其身臨其境，這樣才能比較容易透徹理解文章主旨，較準確地把握作者的感情。比如高爾基筆下的《海燕》，學生在反復的朗讀中能夠讀到一只在暴風雨中勇敢飛翔的海燕形象，但為什么要塑造這么一只海燕，學生便不能體會作者更深層的情感了。通過背景介紹，學生了解了沙皇專制統(tǒng)治下俄國社會的黑暗、壓抑，自然而然地就能理解海燕的象征意義，體會到“海燕”中蘊含的戰(zhàn)斗力量。

二、巧借作品，讀出主旨

人教版教材中有不少文章是某些經(jīng)典作品的節(jié)選部分，比如《孤獨之旅》、《香菱學詩》、《智取生辰綱》等，教學這類文章教師可以適當介紹、引用原著中的內(nèi)容，引導學生去和作者對話，在對話的過程中提升學生對課文的理解。比如《智取生辰綱》一文，學生僅讀文本一般只能夠讀到楊志的小心謹慎，粗暴蠻橫，這是比較片面的。此時介紹原著中的一些內(nèi)容：身為三代將門之后的楊志一心想“博個封妻蔭子”，卻因失陷花石綱而一直失意，不受高俅賞識，還因殺人而被刺配大名府，前途無望，此時好不容易得到梁中書的重用，一旦成功押送生辰綱，就升官有望。聯(lián)系原著，學生更全面地了解了楊志的經(jīng)歷，就能讀到他粗暴謹慎背后那顆急功近利的心，加深對楊志這一人物的認識，加深對文本的理解，同時也激發(fā)學生閱讀原著的興趣。

另外，作者的思想往往會貫穿于他的某一階段的作品甚至整個創(chuàng)作過程中，而在一篇文章中表達的思想感情有時會比較含蓄，如果我們教師能適時聯(lián)系作者相關(guān)作品中的觀點來幫助學生解讀文本，就能夠為學生搭建一個平臺，引導學生更深入地理解文意。比如《竹影》，有的老師把它上成了一堂學習中國畫的美術(shù)課；有的教師把它解讀成一篇展現(xiàn)孩子的天真可愛，父親的善于教育的文章。這樣的解讀是值得商榷的，甚至是有失偏頗的。徐賽兒老師上的《竹影》，帶給我們一種新的解讀方式，她帶著學生細讀文本之后，引用了豐子愷其它作品中的內(nèi)容：“他們（指兒童）比藝術(shù)家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的（《美與同情》）?！薄昂⒆觽兊目诖锍３Ｋ讲刂織l，黃泥塊，粉筆頭，這是他們的畫具。當大人們不注意的時候，他們便偷偷地取出這些畫具來，在雪白的墻壁上，或光潔的窗門上，發(fā)揮他們的作品…… （《兒童畫》）”這兩段文字讓我們體會到童心中蘊含著藝術(shù)的萌芽，藝術(shù)的創(chuàng)作。接著又追溯了本文的出處《豐子愷文集·藝術(shù)卷》，原選自《少年美術(shù)故事》，本文是24個故事中的其中一個故事。讓學生體會到本文是以孩子的口吻，用講故事的形式來講述跟繪畫有關(guān)的人和事，字里行間洋溢著一份童真童趣。用童心擁抱藝術(shù)，在藝術(shù)中享受生活，學生在老師的引導下作出了自己獨特的解讀，這一解讀源于對豐子愷的其他作品的了解，以此激發(fā)學生的思維，讓學生在文本和生活中感受藝術(shù)。

三、巧借評論，讀透主旨

有的文章尤其是經(jīng)典作品有時也可引入一些對該作品的評價，這些評價或是名家之言極其經(jīng)典，或是各方爭辯可給人多方啟發(fā)，這樣有助于打開學生的思維閥門，引導他們對作品的多元解讀。比如劉飛耀老師在探究《那樹》一課的主旨時，引用了幾段評論：

大樹的命運引發(fā)了深重的思考和感慨，他認為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價?！私躺纭督處熡脮?/p>

庇蔭人類、護衛(wèi)大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，表面看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應(yīng)到人類社會，老樹的堅固穩(wěn)定，何嘗不是傳統(tǒng)文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態(tài)下，傳統(tǒng)文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。——臺灣《國文教學手冊》

我們要像敬畏自己的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對待生存于自己之外的所有生命意志。一個人，只有當他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動物視為他的同胞，并盡其所能去幫助所有需要幫助的生命的時候，他才是道德的?！?/p>

王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時，七跌八撞，遍體鱗傷，所以寡合，于是出走，終于旅美?！叭搜月淙帐翘煅?，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉(xiāng)落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉(xiāng)要你離它越遠它才越真實，你閉目不看才最清楚！”——舒婷

這幾段評論猶如石頭投入平靜的湖面，濺起了陣陣水花，學生紛紛對《那樹》做出了多元化的解讀：那樹是生命的象征，我們要尊重生命；老樹反映了過去人們良好的美德以及良好的習俗；那樹就像一個人，一個老人，他有善心，有人性，它能在炎熱的夏天為人們帶來濃陰，它在死之前還在提醒著自己的孩子——螞蟻；大樹是無私的、胸懷豁達的，為什么我們?nèi)祟惥筒荒芡髽湟粯訐碛羞@樣的精神呢？……學生的解讀不再僅停留于環(huán)保這一主題，而能夠聯(lián)系自我、聯(lián)系生活，生發(fā)出獨特的而又豐富多彩的理解，正是這些評論激活了學生的思維火花，才有了這些精彩紛呈的解讀。

千頭萬緒疑無解，一子落定滿盤活。有些課文學生讀完后如墜云里霧里，一時認不出它的“廬山真面目”。此時，借幾縷東風，能幫學生“撥開云霧見太陽”，真正讀到作者蘊含在字里行間的情感，提升學生對文本的解讀能力。