查德義

（寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 寧波 315502）

1 思政理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)瓶頸

1.1 實(shí)踐教學(xué)概念界定不清

何謂思政理論課實(shí)踐教學(xué)？長期以來，很多高校都將思政理論課的實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐等同起來，這種認(rèn)識(shí)是片面的，它沒有真正厘清思政理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，或者說是為了逃避其實(shí)際操作困難但又要應(yīng)付檢查而采取的一種權(quán)宜之計(jì)。實(shí)際上，要搞清思政理論課實(shí)踐教學(xué)的概念，關(guān)鍵在于要理清一個(gè)大前提，那就是，它是思政理論課教學(xué)的有機(jī)組成部分，是與純課堂理論教學(xué)不同的一種教學(xué)模式，本質(zhì)上還是教學(xué)。因此，思政理論課實(shí)踐教學(xué)同樣得有教學(xué)計(jì)劃、學(xué)分、學(xué)時(shí)、考核方案、所有學(xué)生和其對(duì)應(yīng)的指導(dǎo)教師的參與。思政理論課實(shí)踐教學(xué)最大的特點(diǎn)也許就是其教學(xué)模式不拘一格，可以靈活多樣、大膽創(chuàng)新，既可以使課堂內(nèi)，也可以是課堂外；既可以使校內(nèi)，也可以是校外。因此，思政理論課實(shí)踐教學(xué)就是指與理論教學(xué)相對(duì)應(yīng)的一種教學(xué)模式，是理論教學(xué)的延伸與拓展，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，實(shí)踐教學(xué)更加突出的是它的自主性、開放性、靈活性、探究性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的教學(xué)特點(diǎn)。

1.2 實(shí)踐教學(xué)模式單一、學(xué)生參與面窄

由于沒有真正厘清思政理論課實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)含義，那么可供選擇的行之有效的教學(xué)模式也就十分有限了。目前，各高校的做法無非是在外面找一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)、掛一面旗、帶一批或幾批學(xué)生代表過去參觀、拍幾張照回來宣傳，證明我們的實(shí)踐教學(xué)在如期開展；或者是將部分學(xué)生代表所進(jìn)行的暑期社會(huì)實(shí)踐等同于思政理論課實(shí)踐教學(xué)。但根據(jù)以上對(duì)思政理論課實(shí)踐教學(xué)概念的分析，這種做法最大的問題就是流于形式，學(xué)生參與面窄，因而受益面也就窄，考評(píng)也無法與我們的思政理論課教學(xué)掛鉤，因而也沒有多大實(shí)際意義。這種做法是不符合中央精神的，是對(duì)思政理論課實(shí)踐教學(xué)的誤解，也是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

1.3 學(xué)校相關(guān)配套制度不夠完善

部分高校的思政理論課教學(xué)部門有意回避思政理論課的實(shí)踐教學(xué)，或者以應(yīng)對(duì)檢查的心態(tài)來對(duì)待實(shí)踐教學(xué)，我們當(dāng)然也不能將責(zé)任完全歸咎于思政理論課教學(xué)部門，這與整個(gè)高校的大環(huán)境有關(guān)，也與各高校缺乏有關(guān)思政理論課實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)配套制度有關(guān)。這首當(dāng)其沖的就是學(xué)分、學(xué)時(shí)和課時(shí)經(jīng)費(fèi)能否得到真正的落實(shí)，只有這些根本問題從制度上得到解決，思政理論課教學(xué)部門才能組織實(shí)施。當(dāng)然，在實(shí)施過程中，也少不了相關(guān)職能部門和各院系的支持。

通過以上幾方面的分析，可以發(fā)現(xiàn)各高校思政理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的薄弱，甚至可以說是嚴(yán)重缺失。然而，思政理論課實(shí)踐教學(xué)的有效開展不但是中央的明確要求，也有其存在的理論依據(jù)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，它對(duì)培養(yǎng)符合時(shí)代要求、政治信仰堅(jiān)定、道德素質(zhì)良好、知行合一的現(xiàn)代人才有著十分重要的作用，因此，進(jìn)一步探索和創(chuàng)新行之有效的思政理論課實(shí)踐教學(xué)模式顯得尤為迫切。

2 思政理論課實(shí)踐教學(xué)的必要性

2.1 是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求

思政理論課實(shí)踐教學(xué)的根本理論依據(jù)是什么呢？當(dāng)然是馬克思主義認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，實(shí)踐是聯(lián)系主體和客體之間的橋梁，認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用充分體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的最高形態(tài)——科學(xué)理論——對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用上。高校思想政治教育的目的在于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦，而實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要想使這些科學(xué)理論真正進(jìn)其腦、入其心，必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，因此，實(shí)踐教學(xué)是理論“內(nèi)化”的重要途徑。實(shí)踐教學(xué)能充分激發(fā)并調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與意識(shí)，讓他們理性認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)國情和社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的自覺性。

2.2 是當(dāng)代教學(xué)理念下的必然產(chǎn)物

當(dāng)代教學(xué)理念出現(xiàn)的時(shí)間并不太長，但已漸趨成熟。19世紀(jì)末 20世紀(jì)初，西方的英、法、德等國出現(xiàn)了新教育運(yùn)動(dòng)，針對(duì)傳統(tǒng)的古典教育思想，打出了口號(hào)——“新教育原則”，即要廢除古典的傳統(tǒng)課程體系，開設(shè)近代語、農(nóng)藝、手工勞動(dòng)等課程，并創(chuàng)辦各種類型的“新學(xué)?！?，實(shí)行教育改革。同時(shí)美國相應(yīng)地出現(xiàn)了進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)，杜威將實(shí)用主義哲學(xué)與進(jìn)步教育思潮統(tǒng)合在一起，認(rèn)為教育可以改造社會(huì)，而教育的中心是活動(dòng)，主張：教育即生活、教育即成長、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和改組、學(xué)校即社會(huì)、從做事中學(xué)習(xí)、教師的角色即民主環(huán)境下的協(xié)助者等觀點(diǎn)。這股教育思潮契合了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，在世界范圍內(nèi)得以廣為傳播，現(xiàn)已被多數(shù)國家納為自己的一種教學(xué)模式。

顯然，以上教育理論堅(jiān)持從重視“教”到重視“學(xué)”的轉(zhuǎn)變，是思政理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐理論依據(jù)。

2.3 是落實(shí)中央文件精神的必然要求

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中提出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐教學(xué)的長效機(jī)制?！薄吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中指出，要“把實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來。”由此可見，中央對(duì)高等學(xué)校思政理論課實(shí)踐教學(xué)、對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲泻弦坏母咚刭|(zhì)人才高度重視，從中央的文件精神我們不難發(fā)現(xiàn)，思政理論課實(shí)踐教學(xué)模式并不局限于校外，而是可以有更多的模式。

2.4 是完善育人方式的必然舉措

作為明確以育人作為自己直接目標(biāo)的思政理論課教學(xué)，在大力提倡創(chuàng)新型社會(huì)的今天，其實(shí)踐教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見倪端的時(shí)代，盡管知識(shí)的記憶和積累是人才成長過程中不可缺少的，但收集處理信息的能力和分析判斷、遷移創(chuàng)新的能力則顯得更為重要，在這種形勢(shì)下，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，相對(duì)于接受式學(xué)習(xí)來說，顯得更符合時(shí)代的要求，學(xué)生從被動(dòng)地接受灌輸，轉(zhuǎn)而積極參與教學(xué)過程，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，有利于培養(yǎng)出更多創(chuàng)新型人才。另外，在參與實(shí)踐教學(xué)過程中，也有利于培養(yǎng)學(xué)生探索精神和求真務(wù)實(shí)科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感使命感。

3 思政理論課實(shí)踐教學(xué)的出路

要想真正做到科學(xué)育人、育全面人的目的，就必須在充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)瓶頸和重大意義的基礎(chǔ)上，貫徹落實(shí)中央精神，拿出切實(shí)可行的實(shí)施方案，讓實(shí)踐教學(xué)切實(shí)開展，讓全體學(xué)生確實(shí)受惠。而實(shí)踐教學(xué)的有效開展需要破解的兩大難題就是制度保障和運(yùn)行模式的選擇。

3.1 制度保障

制度是前提，沒有可操作性的制度保障，一切都是空談。而學(xué)校制度層面要解決的核心問題就是能否真正落實(shí)思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于實(shí)踐教學(xué)的學(xué)分、學(xué)時(shí)、課時(shí)經(jīng)費(fèi)以及組織保障等幾個(gè)方面。具體來說就是落實(shí)一個(gè)學(xué)分、十六學(xué)時(shí)及對(duì)應(yīng)的課時(shí)經(jīng)費(fèi)，以及成立以分管校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人組成的領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的貫徹落實(shí)，各部門分工協(xié)作、相互配合、各司其職。另外，思政理論課實(shí)踐教學(xué)也離不開各二級(jí)學(xué)院的理解和支持。

3.2 教學(xué)模式選擇的原則

思政理論課實(shí)踐教學(xué)的目的就是要引導(dǎo)所有學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，通過各種實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)課堂所學(xué)理論知識(shí)的理解，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)和鞏固科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法制觀，增強(qiáng)養(yǎng)成良好思想品德的自覺性，鍛煉和提高學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力。因此，只要符合教學(xué)要求，教學(xué)模式的選擇可以靈活多樣，但我們要爭取做到讓所有學(xué)生都自覺參與到實(shí)踐教學(xué)中來，從中受啟發(fā)、長見識(shí)，并最終使思想政治理論內(nèi)化于心、外化于行。這要求我們?cè)谶x擇教學(xué)模式時(shí)應(yīng)遵循以下原則：

第一，全覆蓋

根據(jù)中央文件規(guī)定，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是從原來理論教學(xué)的學(xué)分、學(xué)時(shí)中拿出來的，目的就是要突出學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和對(duì)所學(xué)理論的真正信服，它仍屬正常教學(xué)活動(dòng)，只是強(qiáng)調(diào)要突出實(shí)踐性，這與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)如出一轍。因此，我們選擇的任何教學(xué)模式都必須考慮到全體學(xué)生的參與性和受益面，否則就仍是流于形式，就是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

第二，可操作

各高校對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式都做了諸多探討，然而由于操作性不強(qiáng)，許多提法也僅停留在理論層面。因此，實(shí)踐教學(xué)的任何模式的選擇必須充分考慮到可操作性，否則，就是徒具虛名而百無一用。

第三，有實(shí)效

沒有實(shí)際效果的事與其瞎折騰還不如不做。近年來，各高校為應(yīng)付實(shí)踐教學(xué)紛紛動(dòng)作起來，有的甚至就是在原來的暑期社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，帶一隊(duì)學(xué)生、插一面紅旗、拍幾張照片，回來就大力宣傳說，我們的實(shí)踐教學(xué)正如火如荼地開展。而實(shí)際上，學(xué)生根本沒有積極性、也不感興趣，到最后還是丈二和尚摸不著頭腦。

第四，可持續(xù)

思政理論課實(shí)踐教學(xué)是正常教學(xué)的有機(jī)組成部分，因此，教學(xué)模式的選擇不應(yīng)是權(quán)宜之計(jì)，而應(yīng)當(dāng)具有可持續(xù)性、具有起碼的生命力。

3.3 教學(xué)模式的選擇

3.3.1 課堂教學(xué)實(shí)踐化

由于高職思政理論課實(shí)踐教學(xué)涉及全校一年級(jí)學(xué)生，班級(jí)和人數(shù)眾多，而師資力量相對(duì)薄弱，加之經(jīng)費(fèi)、安全、實(shí)踐教學(xué)基地的困擾，因此，組織全體學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)幾乎無法實(shí)現(xiàn)。

然而在筆者看來，高校思想政治理論課雖定性為理論課，但其實(shí)踐性極強(qiáng)，無論是政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法律意識(shí)，還是科學(xué)人生觀、心理健康等內(nèi)容，都是與現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系的，也是用來指導(dǎo)學(xué)生日常行為的，我們完全可以將課堂教學(xué)實(shí)踐化。比如，我們可以通過介紹一個(gè)單位的興衰成敗史，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生分組探究其背后的原因，必然得出科學(xué)發(fā)展理念是根本，和諧理念是保障，再由單位上升到國家，科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)理念就容易被學(xué)生接受和踐行。政治理論如果可以進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，那么道德、法律、人生觀、心理等內(nèi)容就更貼近實(shí)際、貼近學(xué)生了，其實(shí)踐教學(xué)的操作將更加容易，效果也會(huì)更好。

3.3.2 嵌入式實(shí)踐教學(xué)

大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)生的日?；顒?dòng)絕不僅限于知識(shí)的學(xué)習(xí)，他們很大一部分時(shí)間都在自覺參與各種各樣豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、技能節(jié)、文體比賽、志愿服務(wù)等，以鍛煉和展示自己才能。然而，這正是我們思政理論課進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的絕佳舞臺(tái)，我們可以與各二級(jí)學(xué)院、團(tuán)委等單位密切配合，利用他們搭建的各種舞臺(tái)，將我們的實(shí)踐教學(xué)適時(shí)嵌入，讓學(xué)生在鍛煉展示自己才能的同時(shí)，使自己的思想、品德乃至政治素質(zhì)得到潛移默化地提升。這種適時(shí)的嵌入不但不會(huì)引起學(xué)生的抵觸，還會(huì)使他們的學(xué)習(xí)達(dá)到一箭雙雕的作用，深受學(xué)生的歡迎。

3.3.3 “雙基地”疊加式實(shí)踐教學(xué)

思政理論課校外實(shí)踐教學(xué)最大的瓶頸莫過于實(shí)踐教學(xué)基地的匱乏，根本不可能實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生的全覆蓋。然而，我們可否換一個(gè)思路，能否與各二級(jí)學(xué)院通力合作，將他們的頂崗實(shí)習(xí)單位作為我們的實(shí)踐教學(xué)基地，做到資源共享，同時(shí)我們也為他們頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生提供各種思想政治工作服務(wù)，從而達(dá)到“四贏”的目的。（實(shí)習(xí)單位、二級(jí)學(xué)院、學(xué)生、思政部皆贏）

這樣的校外實(shí)踐教學(xué)就既不是為了實(shí)踐而實(shí)踐、為了完成任務(wù)而實(shí)踐，也不是為了宣傳而實(shí)踐，而是實(shí)實(shí)在在在做事、在為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)。

3.3.4 “虛擬社會(huì)”式實(shí)踐教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)的普及使得“虛擬社會(huì)”成為了思政課實(shí)踐教學(xué)無法閃避的重要途徑。讓思政課實(shí)踐教學(xué)走進(jìn)“虛擬社會(huì)”是我們的必然選擇，也是重要的舞臺(tái)?！疤摂M社會(huì)”蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐教學(xué)資源，取材于“虛擬社會(huì)”不僅能降低成本，更方面大規(guī)模地開展實(shí)踐教學(xué)，幫助“精英教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)化。同時(shí)，“虛擬社會(huì)”雖然不是真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但同樣涉及到現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)、政治及文化等方方面面，而這些內(nèi)容正是思政課包括實(shí)踐教學(xué)課要求學(xué)生予以正確認(rèn)知、理解并消化的。在“虛擬社會(huì)”中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，不僅能彌補(bǔ)理論與實(shí)踐之間的差距，更由于其內(nèi)容的豐富性而使實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系得以充實(shí)。這樣，才能讓學(xué)生在相對(duì)真實(shí)的完整社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，認(rèn)識(shí)世界、把握世界和改造世界，鞏固和優(yōu)化馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

另外，師生主體間性也能在“虛擬社會(huì)”得到實(shí)現(xiàn)，它表現(xiàn)為師生之間平等民主開放交往關(guān)系的自覺構(gòu)建。這有益于學(xué)生充分發(fā)揮主體性，多方面地拓展自身能力，最終提高思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

3.3.5 菜單式的主題實(shí)踐教學(xué)

“菜單式主題”實(shí)踐教學(xué)指，先由教研組根據(jù)思想政治理論課課程的內(nèi)容，設(shè)計(jì)出一系列可供學(xué)生選擇的實(shí)踐主題，逐年建立一個(gè)實(shí)踐教學(xué)主題庫，將學(xué)生分成若干個(gè)實(shí)習(xí)小分隊(duì)，并根據(jù)自己的興趣選擇一個(gè)主題，在任課教師的指導(dǎo)下，采取社會(huì)調(diào)查、專題研究、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等多種方式，深入農(nóng)村、社區(qū)、企事業(yè)單位等地方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治各方面的調(diào)研。在整個(gè)實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生自我策劃、自我組織、自我管理、自我體驗(yàn)、自己制作實(shí)踐成果PPT和撰寫實(shí)踐調(diào)研報(bào)告?！安藛问街黝}”實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)不是教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)技能給學(xué)生，而是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問題，進(jìn)而交出問題的答案。這種教學(xué)重在過程，重視的是學(xué)生在這個(gè)過程中能學(xué)會(huì)、掌握何種能力。教師并不是授業(yè)者，更主要的是發(fā)揮其引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和監(jiān)督者的作用。這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和發(fā)展能力的提高起著積極的作用。

[1]唐文利.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的問題與對(duì)策研究[J]. 高教論壇，2010，（3）.

[2]劉文娟.論高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（7）.

[3]尹伶俐.高校思想政治理論課實(shí)踐性教學(xué)論綱[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009，(10).