黃朝勇

（遵義師范學院政經(jīng)系，貴州遵義563002）

論新中國婚姻財產(chǎn)制的歷史變遷及價值轉向

黃朝勇

（遵義師范學院政經(jīng)系，貴州遵義563002）

1950年新中國第一部《婚姻法》所確立的婚姻財產(chǎn)制是一般共同制，夫妻共同財產(chǎn)的范圍極為廣泛；1980年《婚姻法》排除了1950年《婚姻法》的夫妻婚前財產(chǎn)共同制；2001年修正的《婚姻法》及其后的三個司法解釋逐步完成了夫妻共同財產(chǎn)制向分別財產(chǎn)制的價值轉向。我國現(xiàn)行婚姻法律制度對夫妻分別財產(chǎn)制的倚重有其深刻的經(jīng)濟根源，也體現(xiàn)了司法實踐的訴求，對我國婚姻家庭關系的前景有著特殊的影響。

婚姻財產(chǎn)制；共同財產(chǎn)制；分別財產(chǎn)制；歷史變遷；價值轉向

一、新中國婚姻財產(chǎn)制的歷史變遷

新中國成立后，于1950年頒布了《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》），在總結紅色根據(jù)地婚姻立法實踐的基礎上，以反對封建的婚姻家庭制度和建立新民主主義的婚姻家庭制度為宗旨，借鑒前蘇聯(lián)1926年《蘇俄婚姻、家庭和監(jiān)護法典》的體例，把《婚姻法》作為一個獨立的法律部門。在婚姻財產(chǎn)制上，該法第10條規(guī)定：“夫妻雙方對于家庭財產(chǎn)有平等的所有權和處理權。”這一法定婚姻財產(chǎn)制是一般共同制，它所確立的夫妻共同財產(chǎn)的范圍極為廣泛，不僅包括夫妻各自的婚前財產(chǎn)，而且還包括婚姻關系存續(xù)期間所取得的所有財產(chǎn)。夫妻對共同財產(chǎn)享有平等的所有、管理和處分權。這一規(guī)定符合當時我國家庭財產(chǎn)普遍貧乏以及婦女經(jīng)濟地位極低的客觀實際。

1980年《婚姻法》是在我國改革開放初期制定的，它以鞏固和完善社會主義婚姻家庭制度為依歸。在夫妻財產(chǎn)制上，該法第3條規(guī)定：“夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)，歸夫妻共同所有，雙方另有約定的除外?！笨梢姡摲ㄒ皇前逊ǘɑ橐鲐敭a(chǎn)制定格為婚后所得共有制，排除了1950年《婚姻法》的夫妻婚前財產(chǎn)共同制；二是弘揚夫妻私權自治原則，把約定財產(chǎn)制的效力置于法定財產(chǎn)制之上。但未對夫妻共同財產(chǎn)的范圍做出明確規(guī)定，1993年最高人民法院《關于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》填補了這一空缺，規(guī)定了夫妻共同財產(chǎn)的具體范圍：夫妻共同財產(chǎn)為婚后所得的共同財產(chǎn)和轉化而來的共同財產(chǎn)。婚后所得的共同財產(chǎn)是指夫妻在婚姻關系存續(xù)期間所取得的財產(chǎn)；轉化而來的共同財產(chǎn)是指原屬夫妻個人婚前所有的財產(chǎn)在經(jīng)過法定期限后轉化為夫妻共同財產(chǎn)。可見，1980年《婚姻法》在事實上承認了夫妻雙方各自的特有財產(chǎn)：即在婚后一定時期內夫妻婚前各自所有的財產(chǎn)和雙方另有約定的財產(chǎn)。

1980年《婚姻法》與1950年《婚姻法》相比，關于婚姻財產(chǎn)制，也都只有1個法條，仍然維持共同制原則，但法條的內容對夫妻財產(chǎn)制進行了細分和豐富。2001年，我國改革開放不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟促使人們觀念更新，夫妻財產(chǎn)的數(shù)量和種類都有了顯著的變化，法律關系也更加復雜。在此情況下，全國人大常委會對1980年《婚姻法》做了一次較大的修正。其第17至19條是關于婚姻財產(chǎn)制的條文，從數(shù)量上由原有的1條增加為3條；從內容上，一是對夫妻約定財產(chǎn)制作了明確規(guī)定，充分保障了當事人的私權自治原則；二是規(guī)定了夫妻個人財產(chǎn)制，力求與國際接軌，夫妻一方可依自己的意愿獨立行使自有財產(chǎn)的各項全能，有利于提高夫妻雙方各自創(chuàng)造財富的積極性；三是充實了婚姻財產(chǎn)制的內容，在法條中將夫妻財產(chǎn)的范圍作了較為明確的規(guī)定，這有助于婚姻當事人自由處理自有財產(chǎn)，順利完成與善意第三人的交易行為。

可見，我國婚姻法律制度的個人主義價值轉向發(fā)端于2001年修訂的《婚姻法》。

二、2001年《婚姻法》后的三個司法解釋完成了婚姻財產(chǎn)制的價值轉向

2001年《婚姻法》對于夫妻“共有財產(chǎn)”和“個人財產(chǎn)”的列舉式規(guī)定都各有一個兜底條款，即“其他應當歸共同所有的財產(chǎn)”以及“其他應當歸一方的財產(chǎn)”。這兩個兜底條款為后來最高人民法院對《婚姻法》進行擴大的司法解釋大開方便之門。

2001年《婚姻法》之司法解釋一（以下稱“解釋一”）的第17條第2項規(guī)定：“夫或妻非因日常生活需要對夫妻共同財產(chǎn)做重要處理決定，夫妻雙方應當平等協(xié)商，取得一致意見。他人有理由相信其為夫妻雙方共同意思表示的，另一方不得以不同意或不知道為由對抗善意第三人?！边@就首次在我國《婚姻法》中新增了保障交易安全和善意第三人利益的條款。“解釋一”第19條規(guī)定：“婚姻法第18條規(guī)定為夫妻一方所有的財產(chǎn)，不因婚姻關系的延續(xù)而轉化為夫妻共同財產(chǎn)。但當事人另有約定的除外?！边@就堵死了1980年《婚姻法》關于夫妻婚前財產(chǎn)經(jīng)過一定時期而轉化形成夫妻共同財產(chǎn)的制度，從此，除當事人另有約定外，夫妻婚前財產(chǎn)將永不越界。這在客觀上堵死了別有用心者借婚姻大發(fā)其財?shù)暮舐?，在一定程度上有益于純化愛情婚姻關系。

2003年《婚姻法》司法解釋二（以下簡稱“解釋二”）的29個條文，大部分涉及婚姻財產(chǎn)制的內容，其中第15至18條的4個條文涉及到夫妻離婚時對各自在各類公司以及企業(yè)的股份或投資的處理，其總的導向是：不能因為夫妻離婚分割財產(chǎn)而降低了資本的效率以及企業(yè)的運作。至此，《婚姻法》作為法律制度的上層建筑，充分體現(xiàn)了為其作為市場經(jīng)濟的經(jīng)濟基礎服務的功能。

“解釋二”涉及房產(chǎn)的是第19至22條共4個條文，其中第22條第1款規(guī)定：“當事人結婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外?！本o隨其后的第2款規(guī)定：“當事人結婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。”第2款的規(guī)定，從總體上仍然貫徹了“夫妻關系存續(xù)期間”所得財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)的原則，保持著對個人主義的一息拒斥之氣。

《婚姻法》司法解釋三（以下簡稱“解釋三”）共19條，涉及房屋產(chǎn)權或不動產(chǎn)權屬的共有5條，其中第7條的規(guī)定尤其值得一提，即“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第18條第(3)項的規(guī)定，視為只對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)?！笨梢姡@一條款完全顛覆了“解釋二”第22條第2款的規(guī)定，將婚后父母出資為小夫妻購買的房產(chǎn)，由原來的夫妻共同財產(chǎn)轉變?yōu)榉蚱抟环降膫€人財產(chǎn)，打破了我國《婚姻法》關于“婚姻關系存續(xù)期間”所得財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)的一貫原則，實質上是對2001年《婚姻法》的越權解釋。

在2001年《婚姻法》中，夫妻婚后因父母的“贈與”所取得的財產(chǎn)，按照第17條的規(guī)定屬于“夫妻共有財產(chǎn)”，按照第18條的規(guī)定則屬于“夫妻個人財產(chǎn)”?！敖忉尪贝_認為夫妻雙方共同財產(chǎn)，“解釋三”確認為夫妻一方個人財產(chǎn)?？梢?，根據(jù)“解釋二”，“婚前婚后”就成了一個分界限，同屬父母為子女購置的房產(chǎn)，在子女婚前被視為對個人的“贈與”，而在婚后則被視為對“夫妻”的“贈與”；而“解釋三”則抹平了“婚前婚后”這個分界限，確立了夫妻婚后因贈與取得房產(chǎn)之“各就各位”的性質，并明確了物權登記的效力高于結婚登記的效力，即無論“婚前婚后”，房產(chǎn)登記在誰的名下就是誰的，它不隨子女是否結婚而改變。這一方向性的重大改動，把法定婚姻財產(chǎn)制從夫妻共同制最大限度的引向了夫妻分別財產(chǎn)制，從而完成了婚姻財產(chǎn)制的價值轉向。

三、我國婚姻財產(chǎn)制價值轉向的經(jīng)濟根源、司法實踐訴求及影響

從1950年我國第一部《婚姻法》頒布至今，夫妻財產(chǎn)制經(jīng)歷了從一般共同制漸進到分別財產(chǎn)制的發(fā)展歷程。在當代，《婚姻法》對分別財產(chǎn)制的倚重不是偶然的，而是有其深刻的社會經(jīng)濟根源和司法實踐訴求，對我國婚姻家庭關系的前景也會產(chǎn)生特殊的影響。

1.倚重分別財產(chǎn)制的經(jīng)濟根源

唯物史觀認為，一個社會的法律制度作為其上層建筑的重要組成部分，它的變化發(fā)展根源于其經(jīng)濟基礎的變革。新中國成立后，我國社會生產(chǎn)力逐步向前發(fā)展，尤其是在改革開放后，這種發(fā)展可謂日新月異。而生產(chǎn)力的不平衡發(fā)展推進了我國生產(chǎn)關系的多元化的進程，雖然其中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系即公有制經(jīng)濟基礎決定了我國上層建筑以及其中的法律制度的性質，但隨著市場經(jīng)濟的縱深發(fā)展，決定了為其服務的婚姻法律制度的特征，即具有為其市場經(jīng)濟基礎服務的基本功能。這就是我國《婚姻法》在婚姻財產(chǎn)制上的歷史變遷及價值轉向的經(jīng)濟根源。

具體而言，“解釋三”之向更為徹底的夫妻分別財產(chǎn)制轉向的原因，從其第11條關于“一方未經(jīng)另一方同意出售夫妻共同共有的房屋，第三人善意購買、支付合理對價并辦理產(chǎn)權登記手續(xù)，另一方主張追回該房屋的，人民法院不予支持”的規(guī)定中可見一斑，那就是市場經(jīng)濟條件下的“善意第三人”的利益似乎已經(jīng)高于夫妻的共同房產(chǎn)利益。因為夫妻共同財產(chǎn)制是共同共有性質的所有權，在財產(chǎn)分割之前，整體不能區(qū)分份額，夫妻雙方各自的份額只是可能的而非現(xiàn)實的，使得共同共有在運行當中缺乏靈活性和可交易性。因而“解釋三”第7條嚴格房產(chǎn)登記主義，“誰名下就是誰的”，則更可以最大限度地排除交易障礙、保障交易安全。如果說“解釋二”對市場經(jīng)濟保駕護航指導思想的弘揚還只限于家庭之外的股份或者企業(yè)，那么，“解釋三”則將該指導思想推廣到了家庭之內的房產(chǎn)。至此，《婚姻法》已然使夫妻共有財產(chǎn)的范圍所剩無幾，夫妻房產(chǎn)的家庭倫理價值為個人主義所懸置。

2.倚重分別財產(chǎn)制也是司法實踐的合理訴求

事實上，改革開放以來，我國婚姻家庭領域出現(xiàn)的新問題、新變化，也較多地反映在財產(chǎn)關系上。上世紀80年代以前，社會普遍實行平均主義即所謂的“大鍋飯”，家庭財產(chǎn)關系單一、數(shù)額小，離婚案件中的財產(chǎn)分割不是一個太復雜的問題。而現(xiàn)在不僅家庭財產(chǎn)關系復雜、形式多樣，除了工資，還有獎金、生產(chǎn)經(jīng)營的收益、著作權版稅、商標或專利權轉讓費、稿酬等知識產(chǎn)權的收益，尤其是還有夫妻共同共有的房產(chǎn)，數(shù)額也可謂大。在這種情況下，一旦出現(xiàn)夫妻離婚糾紛，如果《婚姻法》中規(guī)定的夫妻共同財產(chǎn)越多，共同財產(chǎn)的分割就越困難。并且，夫妻一方為了更多地占有財產(chǎn)，還可能會產(chǎn)生隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產(chǎn)，或偽造債務以侵占另一方財產(chǎn)的新情況。我國此前的《婚姻法》關于夫妻財產(chǎn)分割只有原則性的規(guī)定，人民法院在離婚案中分割夫妻財產(chǎn)時，面對雙方莫衷一是的說辭，法官左右為難、無從著手，致使離婚案件常常久拖不決，不利于家庭以致社會的和諧穩(wěn)定。因此，只有更好地規(guī)范夫妻財產(chǎn)關系，擴大夫妻個人財產(chǎn)的范圍，簡化夫妻財產(chǎn)關系，縮小法官自由裁量權的空間，才能方便人民法院對離婚案件的處理。

2001年《婚姻法》及其后的三個司法解釋對于夫妻共同財產(chǎn)、個人財產(chǎn)和約定財產(chǎn)作了具體明確的界定，并確立了夫妻分別財產(chǎn)制的核心地位。這之后，只要明白了《婚姻法》及其司法解釋的有關規(guī)定，即便一個普通的人，對離婚時夫妻財產(chǎn)的認定和分割也能夠作出正確的判斷，這就降低了法官處理離婚案件的難度，并且當事人協(xié)議離婚的可能性也會大大增加。這就極大地節(jié)省了司法機關本已十分緊缺的審判資源，因此，倚重分別財產(chǎn)制也是司法實踐的合理訴求。

3.倚重分別財產(chǎn)制對我國婚姻家庭關系前景的特殊影響

在當代，隨著世界經(jīng)濟一體化的深入發(fā)展，兩大法系之間也出現(xiàn)了相互借鑒、彼此合流之勢?；橐黾彝シㄖ矸莘ㄅc財產(chǎn)法分野也正在為彼此的立法實踐所消除，實行分別財產(chǎn)制的國家逐漸地增大夫妻共同財產(chǎn)的比例，而實行共同財產(chǎn)制的國家卻又向著分別財產(chǎn)制邁進，這說明了經(jīng)濟的一體化所導致的婚姻財產(chǎn)制的趨同化。但總的說來，隨著時代的發(fā)展進步，婚姻家庭法作為反映人與人之間倫理道德要求的傳統(tǒng)身份法，因與人格獨立、自由平等的市民社會水火難容而逐漸喪失其法律意義。其對婚姻家庭關系的法律調整已不再特別關注夫妻各自的身份地位，而是側重于關注具有獨立性的夫妻彼此的人格權利和經(jīng)濟利益。所以，我國婚姻立法的過程實際上就表現(xiàn)為親屬身份法條款不斷減少，而親屬財產(chǎn)法條款不斷增多。

法律是經(jīng)濟和政治的繼續(xù)，我國所倡導的男女在經(jīng)濟上同工同酬、政治上自由平等的社會理想，自然會延伸出在婚姻立法上對夫妻彼此之間經(jīng)濟、人格的獨立以及自由、平等的價值追求。沒有夫妻之間彼此在經(jīng)濟上的獨立自主作為現(xiàn)實基礎，那么這一價值追求就只能是可望而不可即的空中樓閣。而夫妻分別財產(chǎn)制正是夫妻之間人格獨立和自由平等的法律保障，在很大程度上能夠促進夫妻勤勞儉樸、增進財富。同時，由于分別財產(chǎn)制把“人親財不親”的價值判斷徑直地引進到婚姻家庭關系中來，在立法上堵死了那種借婚姻大撈一把的現(xiàn)實可能性，因此，在一定程度上遏制了道德淪喪與道德欺詐。同時也彌補了共同財產(chǎn)制忽視夫妻人格自由和利益獨立的現(xiàn)狀，反映了婦女尤其是成功婦女從經(jīng)濟上、政治上、人格上自立、自強、自尊的訴求。

但是，分別財產(chǎn)制忽視了夫妻之婚姻共同體的本質，對于夫妻感情的增益、協(xié)作的訴求，以及共創(chuàng)美好未來的憧憬均會產(chǎn)生一定的消極影響。夫妻分別財產(chǎn)制的步伐或許走得快了一些，對我國男女、夫妻之間經(jīng)濟地位事實上的不平等狀況，以及婦女在家庭中所扮演的傳統(tǒng)角色和特殊犧牲缺乏必要的關注，因此，在相當長的一個歷史階段，分別財產(chǎn)制必然會傷及相當一部分離婚婦女的實際利益。所有這些，都值得立法者深思與關注。

[1]潘濤.論我國夫妻財產(chǎn)制的立法完善[D].山東：山東大學法學系，2008.

[2]陳東梅.探討中國夫妻財產(chǎn)制發(fā)展的趨勢及原因[J].成才之路，2007，（24）.

[3]宋宏飛.社會主義市場經(jīng)濟條件的夫妻財產(chǎn)制與婦女地位[J].企業(yè)家天地，2007，（4）

（責任編輯：魏登云）

On the Historical Evolution and Value Turn of Matrimonial Property System of China

HUANG Chao-you
(Political and Economic Department,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

The matrimonial property system established in the first"Marriage Law"issued in 1950 refers to a common system and the scope of property is very wide.And the"Matrimonial Law"in 1980 excludes this common system,and the revised"Matrimonial Law"in 2001 and its late judicial interpretations gradually finished the transition from common property to separate property.The overreliance of the current matrimonial property system upon the matrimonial property system has its own deep economic origin and reveals the resort to judicial practice,which exerts a particular influence upon the prospect of relation between marriage and family in China.

matrimonial property system;common property system;separate property system;historical evolution;value turn

D913

A

1009-3583（2012）-03-0008-03

2012-02-12

黃朝勇，男，貴州綏陽人，遵義師范學院政經(jīng)系哲學副教授。研究方向：主要從事馬克思主義理論、法學教學及法律實務研究。