張富文

（河南理工大學(xué)，河南焦作454000）

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的理論基礎(chǔ)

張富文

（河南理工大學(xué)，河南焦作454000）

馬克思主義經(jīng)典作家馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于重視理論學(xué)習(xí)的思想，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本理論依據(jù)；以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在繼承經(jīng)典作家相關(guān)思想的基礎(chǔ)上所形成的一系列重視理論學(xué)習(xí)的思想，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要理論基礎(chǔ)；改革開放以來(lái)黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的直接理論基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)型政黨；理論基礎(chǔ)；馬克思主義經(jīng)典作家；歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨不僅是時(shí)代發(fā)展的要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)在應(yīng)有之義。學(xué)術(shù)界關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的學(xué)術(shù)成果已經(jīng)很多，但是從理論基礎(chǔ)的視角來(lái)研究學(xué)習(xí)型政黨的成果并不多見。筆者試圖通過對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家、第一代中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體以及改革開放以來(lái)歷屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)思想的系統(tǒng)梳理，從理論基礎(chǔ)和理論元點(diǎn)上理清建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的理論依據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的研究和實(shí)踐。

一、馬克思、恩格斯和列寧重視理論學(xué)習(xí)的思想，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本理論依據(jù)

馬克思、恩格斯都十分重視理論學(xué)習(xí)。馬克思把科學(xué)理論稱為“時(shí)代精神的精華”〔1〕。他在寫于1843年的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中就闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成解放人類的偉大歷史使命，必須有革命理論作指導(dǎo)的重要思想。他指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”〔2〕在這里，馬克思用思辯的語(yǔ)言論證了理論對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的重要作用。馬克思、恩格斯在寫于1848年2月的《共產(chǎn)黨宣言》中再次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人“在理論方面，他們勝過其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”〔3〕。

恩格斯對(duì)理論學(xué)習(xí)也非常重視。恩格斯指出：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！薄?〕同樣，一個(gè)政黨也必須要有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想。以馬克思主義的科學(xué)世界觀作為黨的理論基礎(chǔ)，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的決定條件。正是在這個(gè)意義上，恩格斯指出：“我們黨有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)?！薄?〕而且他把馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)作為“任何一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)根本不容許討論的問題。在黨內(nèi)討論這些問題，就意味著對(duì)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義提出懷疑”〔6〕。恩格斯把理論斗爭(zhēng)作為三大斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容之一，他指出：“自從有工人運(yùn)動(dòng)以來(lái)，斗爭(zhēng)是第一次在其所有三方面——理論方面、政治方面和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方面（反抗資本家）互相配合，互相聯(lián)系，有計(jì)劃地進(jìn)行著?！薄?〕25恩格斯還從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)出發(fā)，告誡各國(guó)共產(chǎn)黨人“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”〔8〕。

正是由于馬克思、恩格斯十分重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的巨大指導(dǎo)作用，因此，他們才給我們留下了142卷、5000萬(wàn)字的《馬克思恩格斯全集》這樣極其珍貴的理論巨作遺產(chǎn)。

列寧對(duì)理論學(xué)習(xí)也是非常重視的。他指出，革命理論是工人運(yùn)動(dòng)的指南。他認(rèn)為：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”〔7〕23因此，列寧十分重視、反復(fù)強(qiáng)調(diào)、不斷號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要努力學(xué)習(xí)馬克思主義革命理論。早在1899年年底，列寧在《俄國(guó)社會(huì)民主黨中的倒退傾向》一文中，就提出了著名的公式或座右銘“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”〔9〕。1920年10月2日，他在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中又指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！薄?0〕號(hào)召?gòu)V大青年要學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)知識(shí)。

列寧提出了有關(guān)理論學(xué)習(xí)的重要理論——灌輸理論。關(guān)于灌輸理論，列寧認(rèn)為社會(huì)主義學(xué)說不是自發(fā)地產(chǎn)生的，而是由學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)的理論中產(chǎn)生出來(lái)的。他指出：“工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)。”〔7〕29列寧認(rèn)為，工人階級(jí)的社會(huì)主義意識(shí)“只能從外面灌輸進(jìn)去”〔7〕29，“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人”〔7〕76，必須推動(dòng)工人階級(jí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，列寧指出：“對(duì)社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)?！薄?〕38

列寧十分重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，他在投身領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，在深入、系統(tǒng)研讀馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，在把馬克思主義理論與俄國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合、實(shí)現(xiàn)馬克思主義俄國(guó)化進(jìn)程中，以其巨大的政治勇氣、理論勇氣，豐富和發(fā)展了馬克思主義，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命留下了六十多卷本、三千二百多萬(wàn)字的理論巨著，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命奠定了深廣的理論基礎(chǔ)。

由上可見，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理論學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提供了深厚的理論基礎(chǔ)和重要的理論根據(jù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨正在進(jìn)行的學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)實(shí)踐的根本理論依據(jù)。

二、第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要理論基礎(chǔ)

馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)，鑒于中國(guó)當(dāng)時(shí)的客觀革命形勢(shì)，中國(guó)革命者大都把主要精力投入實(shí)際的革命活動(dòng)，無(wú)暇專門和長(zhǎng)期進(jìn)行理論研究和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就卷入偉大的革命實(shí)際斗爭(zhēng)中，各方面都應(yīng)付不暇〔11〕221。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之后的一段時(shí)間內(nèi)理論研究和理論基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。針對(duì)這一情況，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就馬克思主義理論學(xué)習(xí)進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并且發(fā)表了很多講話，作了學(xué)習(xí)的相關(guān)部署，對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)高度重視。

在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東非常重視廣大黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并且號(hào)召全黨開展學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。毛澤東指出：“一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論……要取得勝利是不可能的?！薄?2〕533“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們武器。這個(gè)武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義?！薄?3〕“馬克思列寧主義普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?！薄?4〕可見，毛澤東非常重視馬克思主義這一理論武器。他還對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的馬克思主義理論水平和修養(yǎng)狀況進(jìn)行了分析，并且向全黨提出了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的迫切任務(wù)，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)……是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”〔12〕533。毛澤東還要求“來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰(shuí)真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰(shuí)學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)”〔12〕533。

新中國(guó)成立后，毛澤東依然重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，多次要求廣大干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。1955年3月，毛澤東在《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話》中指出：“要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問題?！薄?5〕“我們現(xiàn)在有許多做理論工作的干部，但還沒有組成理論隊(duì)伍，尤其是還沒有強(qiáng)大的理論隊(duì)伍。而沒有這支隊(duì)伍……是不行的，是不能解決問題的。因此，我勸同志們要學(xué)哲學(xué)?！薄?6〕1962年1月，毛澤東在《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義建設(shè)，從我們?nèi)h來(lái)說，知識(shí)都非常不夠。我們應(yīng)當(dāng)在今后一段時(shí)間內(nèi)，積累經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中間逐步地加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)，弄清楚它的規(guī)律?！薄?7〕

張聞天非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并且在多種場(chǎng)合、以多種形式闡述了馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要性。早在1938年4月，張聞天就提出要求：“必須以列寧的‘學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)’的口號(hào)，當(dāng)作自己的座右銘?！薄?8〕411張聞天不僅提出了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，而且還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義理論的正確態(tài)度：“一切先進(jìn)的革命的理論，我們也只能當(dāng)作行動(dòng)的指南而不能當(dāng)作教條?！薄?8〕404張聞天非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并且把它提升到了解決中國(guó)革命問題的高度。他指出：“有一百個(gè)至二百個(gè)真正精通的馬列主義者，中國(guó)革命問題就可以說解決了一半。所以必須用一切辦法使我們的干部在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)校中學(xué)習(xí)馬列主義?！薄?9〕708因此，要“宣傳馬列主義，提高全國(guó)的理論水平”〔19〕709，“要使我們的干部在思想上武裝起來(lái)，學(xué)習(xí)馬列主義，掌握馬列主義的武器”〔19〕708。1941年4月，張聞天再次強(qiáng)調(diào)：“提高干部學(xué)習(xí)馬列主義的質(zhì)量，是當(dāng)前干部學(xué)習(xí)中的一個(gè)中心任務(wù)。”〔20〕145為了提高廣大干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論的質(zhì)量，他還要求廣大黨員干部要提高自己的文化水平。他指出：“馬列主義是人類文化知識(shí)最高的發(fā)展，學(xué)習(xí)馬列主義必須有很豐富的、具體的社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)?！薄?0〕146“許多馬列主義的理論，對(duì)許多沒有具體的社會(huì)知識(shí)與科學(xué)知識(shí)的干部，只是成了空洞的、沒有內(nèi)容的、生硬的教條與公式?！薄?0〕147“為了增加各種具體知識(shí)，每個(gè)干部應(yīng)該首先學(xué)習(xí)歷史、地理，以及各種必要的社會(huì)常識(shí)與科學(xué)常識(shí)?！薄?0〕147

劉少奇同樣非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，多次論述了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性以及學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法，并且要求廣大黨員干部一定要“做馬克思和列寧的好學(xué)生”。劉少奇根據(jù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)總體理論水平不高的情況，提出了馬克思主義理論學(xué)習(xí)的重要性。他指出：“中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn)……直至現(xiàn)在，缺乏理論這個(gè)弱點(diǎn)，仍末完全克服……因此，現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，就成為十分必要?！薄?1〕220他還指出：“用馬克思列寧主義把我們的頭腦武裝起來(lái)，我們是能克服過去的一切錯(cuò)誤，率領(lǐng)千百萬(wàn)群眾去戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，解放中國(guó)的?！薄?1〕在這里，劉少奇從戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義和解放全中國(guó)的高度強(qiáng)調(diào)了用馬克思主義理論武裝廣大黨員干部的重要意義。由于馬克思主義理論有如此大的作用，所以他強(qiáng)調(diào)要“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的方法。只有這樣，才能使我們前進(jìn)，才能使黨與群眾工作徹底轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!再學(xué)習(xí)！”〔11〕71

此外，作為當(dāng)時(shí)主要中央領(lǐng)導(dǎo)成員的周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)、陳云等人也都非常重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論，在馬克思主義學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面發(fā)表過許多講話，作過許多重要指示。

總之，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)高度重視，就馬克思主義理論學(xué)習(xí)發(fā)表過很多講話、作過很多指示，這些思想為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提供了重要的理論基礎(chǔ)。

三、改革開放以來(lái)歷屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的直接理論基礎(chǔ)

改革開放以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)、新局面，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人都高度重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論。他們重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論的思想是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的直接理論基礎(chǔ)。

鄧小平非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。早在1950年6月，鄧小平就提倡建立學(xué)習(xí)制度，“要把學(xué)習(xí)搞好，認(rèn)真建立學(xué)習(xí)制度……學(xué)習(xí)可以使我們向前看，可以澄清各種混亂的思想”〔22〕?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束不久，鄧小平就向廣大黨員干部提出了學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。他指出：“全國(guó)勝利前夕，毛澤東同志號(hào)召全黨重新學(xué)習(xí)……現(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設(shè)，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)?！薄?3〕153為了更好地完成實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史任務(wù)，他要求“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)”〔23〕152-153。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，鄧小平非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。1978年3月，鄧小平在《在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話》中指出：“毛澤東同志曾教導(dǎo)我們，以其昏昏，使人昭昭，是不行的……要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，提高政治水平。”〔23〕99鄧小平還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的根本內(nèi)容是馬克思主義，要把馬克思主義基本原理同中國(guó)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合。他指出：“學(xué)習(xí)什么？根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。”〔23〕153后來(lái)，鄧小平又多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的問題。他指出：“現(xiàn)在我還想提出一個(gè)新的要求，這不僅是專對(duì)新干部，對(duì)老干部也同樣適用，就是要學(xué)習(xí)馬克思主義理論?！薄?4〕146鄧小平還提出了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基本方法，即學(xué)馬列要精、要管用，要掌握馬克思主義的精髓。他指出：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)……我們講了一輩子馬克思主義，其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理?！薄?4〕382正是由于以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，重視學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才為探索和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了理論基礎(chǔ)。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，面對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)情況的重大變化，更加重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。1989年9月，江澤民在《在慶祝中華人民共和國(guó)成立四十周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們黨所以堅(jiān)強(qiáng)有力，重要原因之一就是堅(jiān)持以馬克思主義理論體系作為自己的世界觀和行動(dòng)的指南。沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨。”〔25〕94他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，從確保實(shí)現(xiàn)黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，從成功地挫敗敵對(duì)勢(shì)力和平演變圖謀的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)干部的馬克思主義理論學(xué)習(xí)和理論武裝的重要性，充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要性”〔26〕。江澤民進(jìn)一步指出：“馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)……只有馬克思主義才能引導(dǎo)我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢(shì)變化的本質(zhì)，不被歷史長(zhǎng)河中的漩渦和逆流所迷惑。”〔27〕江澤民還對(duì)忽視馬克思主義理論學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了批評(píng)。他指出：“現(xiàn)在，我們有些干部埋頭于事務(wù)，很少考慮政治方向、政治立場(chǎng)問題，缺乏應(yīng)有的政治辨別力和政治敏銳性。問題的癥結(jié)就在于不講政治，頭腦里缺乏馬克思主義和社會(huì)主義的政治。解決這些問題，最根本的是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義理論，落實(shí)以科學(xué)的理論武裝人的任務(wù)?！薄?5〕5001996年3月，江澤民在《關(guān)于講政治》一文中再次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是為了使大家提高政治水平、理論水平，全面地正確地積極地貫徹黨的基本路線?！薄?8〕江澤民還從加強(qiáng)黨的建設(shè)方面闡述了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，他告誡廣大黨員干部：“馬克思主義理論是管總的東西，不學(xué)習(xí)理論，勢(shì)必思想空虛，精神貧乏，是非不辨，方向不明。一些干部出問題，同不學(xué)習(xí)馬克思主義理論是密切相關(guān)的?！薄?9〕以江澤民為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性，可謂意味深長(zhǎng)、意義重大。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義非常重視，在國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云突變、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮的情況下，堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，為中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)做出了重要鋪墊。

黨的十六大以來(lái)，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)、新階段之后，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論也非常重視，胡錦濤提出要把學(xué)習(xí)經(jīng)常化和制度化。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政伊始，就致力于完善和踐行學(xué)習(xí)制度，大力推進(jìn)中共中央政治局集體學(xué)習(xí)以及各級(jí)地方黨組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的制度化。自2002年12月26日中共中央政治局進(jìn)行首次集體學(xué)習(xí)以來(lái)，到目前為止，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)達(dá)76次。2002年l 2月l 7日，胡錦濤在與全國(guó)組織工作會(huì)議代表座談時(shí)發(fā)表的講話中指出：“面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須把學(xué)習(xí)擺在更加重要的位置。首先要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)……并不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐，做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。在黨和人民事業(yè)發(fā)展的偉大歷史時(shí)刻，全黨同志都要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)?！薄?0〕胡錦濤在主持首次中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他提出“不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必會(huì)落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)”〔31〕。黨的十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，要求廣大黨員干部要勤于學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，特別是要重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。為了號(hào)召大家加強(qiáng)學(xué)習(xí)，胡錦濤指出：“面對(duì)知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代，我們只有勤于學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能始終走在時(shí)代前列?！薄?2〕以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人還要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“要自覺把學(xué)習(xí)作為提高素質(zhì)、增長(zhǎng)本領(lǐng)、做好領(lǐng)導(dǎo)工作的根本途徑”〔32〕?？梢?，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期、新階段更加重視學(xué)習(xí)馬克主義理論，并且明確提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的重要任務(wù)，把學(xué)習(xí)馬克思主義理論推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

習(xí)近平也非常重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，多次強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論武裝是馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的本質(zhì)特征。他指出：“黨要始終堅(jiān)持把馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，作為全黨團(tuán)結(jié)前進(jìn)的精神旗幟，作為改造客觀世界和主觀世界的強(qiáng)大思想武器，保持和發(fā)展黨在理論上的先進(jìn)性，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。”〔33〕

綜上所述，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于理論學(xué)習(xí)非常重視，他們的著作中具有豐富的重視理論學(xué)習(xí)的思想，這些思想是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本理論依據(jù)；以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承經(jīng)典作家上述思想的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)也非常重視，形成了一系列關(guān)于重視理論學(xué)習(xí)的思想，它們是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要理論基礎(chǔ)；改革開放以來(lái)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的思想，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的直接理論基礎(chǔ)。

〔1〕馬克思恩格斯全集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：221．

〔2〕馬克思恩格斯文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：11．

〔3〕馬克思恩格斯選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：285．

〔4〕馬克思恩格斯文集：第9卷〔M〕.北京：人民出版社，2009：437．

〔5〕馬克思恩格斯選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：39－40．

〔6〕馬克思恩格斯全集：第34卷〔M〕.北京：人民出版社，1972：406．

〔7〕列寧全集：第6卷〔M〕.北京：人民出版社，1986．

〔8〕馬克思恩格斯選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：669．

〔9〕列寧全集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1984：234．

〔10〕列寧選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：285．

〔11〕劉少奇選集：上卷〔M〕.北京：人民出版社，1981．

〔12〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991．

〔13〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：1469．

〔14〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：796．

〔15〕毛澤東選集：第5卷〔M〕.北京：人民出版社，1977：407．

〔16〕毛澤東文集：第6卷〔M〕.北京：人民出版社，1999：395－396．

〔17〕毛澤東著作選讀：下冊(cè)〔M〕.北京：人民出版社，1986：829-830．

〔18〕張聞天文集：第2卷〔M〕.北京：中共黨史出版社，1993．

〔19〕中央檔案館．中共中央文件選集：第11冊(cè)〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1991．

〔20〕張聞天文集：第3卷〔M〕.北京：中共黨史出版社，1994．

〔21〕中共中央文獻(xiàn)研究室，中共中央黨校.劉少奇論黨的建設(shè)〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991：41．

〔22〕鄧小平文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1994：160．

〔23〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994．

〔24〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993．

〔25〕江澤民文選：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，2006．

〔26〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中〔M〕.北京：人民出版社，1993：144．

〔27〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下〔M〕.北京：人民出版社，1993：1653．

〔28〕中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中〔M〕.北京：人民出版社，1997：1747．

〔29〕江澤民.在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，1998-04-02．

〔30〕胡錦濤.在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2002-12-18．

〔31〕胡錦濤.在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)提高執(zhí)政興國(guó)本領(lǐng)〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2002-12-27．

〔32〕胡錦濤.努力開創(chuàng)新形勢(shì)下黨的建設(shè)新局面〔J〕.求是，2010（1）．

〔33〕習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-11-16.

Theoretical Bases for Building a Party Committed to Learning

ZHANG Fu-wen
（Henan University of Science and Engineering，Jiaozuo 454000，China）

Marx, Engels and Lenin’s thoughts on learning theories are the fun damentel bases for building a partycommitted to learning. A series of thoughts on learning theories which have been formed by the Chinese communistsheaded by Mao Zedong on the basis of carrying forward the relevant thoughts of classics are the important theoreticalbases for building a party committed to learning. The fact that all previous central collective leaderships sincelaunching reform and opening up have attached importance to learning Marxist theories is the direct theoretical basisfor building a party committed to learning.

a party committed to learning；theoretical basis; Marxist classics；all previous central collective leaderships

D 261

A

1009-1203（2012）06-0022-05

2012-10-15

2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（12CKS007）；2011年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)一類課題（11JD710010）；2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)二類課題（12JD710065）。

張富文（1981-），男，河南商丘人，河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，中共中央黨校法學(xué)博士，主要從事馬克思主義理論、中共黨史等方面的研究。

責(zé)任編輯 馮耀明