王 慧

（黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系 河南 開(kāi)封 475004）

高職高專(zhuān)院校中，學(xué)生普遍存在思想意識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)不主動(dòng)，不夠自信的現(xiàn)象，而高職高專(zhuān)院校的功能定位是培養(yǎng)一線高等技術(shù)應(yīng)用性專(zhuān)門(mén)人才。因此，如何構(gòu)建好高職高專(zhuān)新型師生關(guān)系，是高職教育的重中之重。本文在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)調(diào)查研究并進(jìn)行深入分析后，認(rèn)為現(xiàn)階段新型師生關(guān)系的構(gòu)建需要做好以下幾個(gè)方面：

1 做好表率

“學(xué)高為師，身正乃范”，教師自身的人格魅力本身就是強(qiáng)有力的教育手段。當(dāng)前高校學(xué)生工作的重心在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而教師在其中發(fā)揮的就是培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、榜樣的作用。空喊口號(hào)已經(jīng)很不適合高校學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理成熟度，教師想要用自己的人格魅力去感染學(xué)生，就必須做到在政治上，是旗幟；在學(xué)業(yè)上，是導(dǎo)師；在情感上，是朋友；在品行上，是典范。自身的道德、信念、情感、意志和行為，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、審美觀的形成和完善，將起著潛移默化的塑造作用。為此，教師必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)自身的思想品德和形象修養(yǎng)，通過(guò)自我陶冶、自我教育，真正做到言行一致、表里如一。要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生相信的自己首先相信，正所謂：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

2 人性化管理

人性化管理一方面是指從情感入手，通過(guò)心理活動(dòng)規(guī)律，增強(qiáng)思想教育工作的有效性。要做好學(xué)生工作，教師必須熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，并深入到學(xué)生中間去，了解他們的所思所想，與他們平等相處，真誠(chéng)相待，要用自己誠(chéng)摯的感情去激發(fā)學(xué)生，與他們保持“零距離”的接觸，這樣才能形成相互間的情感溝通與共鳴，也才能得知真情，掌握第一手的資料，從而為自己正確的開(kāi)展學(xué)生工作提供依據(jù)。古人云：“親其師，信其道”。有了情感的催化作用，動(dòng)之以情，曉之以理，情理交融，導(dǎo)之以行就有了使學(xué)生接受的基礎(chǔ)。人性化管理的一個(gè)重要方面還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的尊重上。在過(guò)去的師生關(guān)系中，更多的講究了學(xué)生對(duì)老師的尊重，淡化了老師對(duì)學(xué)生的尊重。因此，構(gòu)建新型師生關(guān)系，應(yīng)該加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的尊重和肯定。正面的贊揚(yáng)與期待是一種行為的指導(dǎo)，比反面的斥責(zé)效果要好上百倍。眾所周知的皮革馬利翁效應(yīng)就是講的這樣一個(gè)道理。傳說(shuō)古希臘塞浦路斯島有一位年輕的王子，名叫皮革馬利翁，他酷愛(ài)藝術(shù)，通過(guò)自己的努力，終于雕塑了一尊女神像。對(duì)于自己的得意之作，他愛(ài)不釋手，整天含情脈脈的注視著他。天長(zhǎng)日久，女神終于神奇般地復(fù)活了，并樂(lè)意做他的妻子。 這種期待的力量就被心理學(xué)家稱(chēng)為皮革馬利翁效應(yīng)。皮革馬利翁效應(yīng)中“愛(ài)與期待”的力量，永遠(yuǎn)比強(qiáng)制與打擊要有效得多。而高職高專(zhuān)學(xué)生，正是由少年步入青年的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，心理有一定的成熟度，但是還不夠成熟；有自己的思想，卻又有著不穩(wěn)定的情緒，容易沖動(dòng)。因此人性化管理是一種十分重要的管理手段。

3 良好習(xí)慣的培養(yǎng)

行為是信念的歸宿，學(xué)生有了認(rèn)識(shí)的指引，有了情感的調(diào)節(jié)和鼓勵(lì)，有了意志的支持和約束，良好的行為就形成了。以往的教育很容易忽視正面的引導(dǎo)詞，過(guò)多的列出行為規(guī)范中違紀(jì)的條款，而缺失了應(yīng)該如何做的行為標(biāo)準(zhǔn)。因此好的行為標(biāo)準(zhǔn)需要及時(shí)制定，它對(duì)學(xué)生良好的習(xí)慣的培養(yǎng)具有重要作用。另外，長(zhǎng)期的不良習(xí)慣會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)違紀(jì)，即便有了一些改善也會(huì)不斷的反復(fù)。這要求教師需要付出更多的耐心和關(guān)愛(ài)，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，才能真正做到引導(dǎo)學(xué)生不懈努力學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師應(yīng)注重運(yùn)用作業(yè)批改作為交流的重要途徑，評(píng)語(yǔ)應(yīng)涉及學(xué)生某個(gè)小方面的進(jìn)步，或者優(yōu)秀之處的贊揚(yáng)。譬如：贊揚(yáng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)或者是在課堂中的積極表現(xiàn)，甚至是評(píng)價(jià)他今天某個(gè)文明的行為。當(dāng)教師真正打開(kāi)一個(gè)個(gè)心靈的大門(mén)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的世界不是頑石而是渴望得到肯定渴望得到關(guān)注的青春花蕊。

4 正視非主流文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

在全球化時(shí)代，人們對(duì)于文化的認(rèn)識(shí)趨于多元，人們也開(kāi)始認(rèn)同各具差異的文化。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人際關(guān)系的疏離，社會(huì)變遷的升溫，這些都容易導(dǎo)致人們一時(shí)的失敗，由此帶來(lái)了消極頹廢的心緒，在此種心理體驗(yàn)下他們創(chuàng)造出了以發(fā)泄、逃避、表白為主要目的的非主流“文化”。與主流社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的積極樂(lè)觀向上的人生態(tài)度相比，他們則是消極遁世。大學(xué)生在非主流文化中不加掩飾甚至某些地方過(guò)分展露了自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和看法，他們坦率地將自己的喜怒哀樂(lè)和酸甜苦辣發(fā)泄出來(lái)。他們無(wú)拘束地釋放對(duì)人生、社會(huì)、他人的看法，有些甚至是錯(cuò)誤的看法。這些往往都是學(xué)生真實(shí)思想的折射。

在教師進(jìn)行主流文化教育的同時(shí)，非主流文化無(wú)處不在地沖擊著主流文化的教育。在種種非主流文化中，對(duì)大學(xué)生思想影響最大的是網(wǎng)絡(luò)文化，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

網(wǎng)絡(luò)偶像對(duì)大學(xué)生正確審美與個(gè)性張顯的影響。從木子美的“色情文字”到竹影青瞳與流氓燕的“偽人體藝術(shù)”，再到芙蓉姐姐的“超級(jí)自戀”，更多的人喜歡去標(biāo)榜自我，炫富，甚至炫丑。大學(xué)生審美觀得到新視角的沖擊，個(gè)性張顯的另類(lèi)成為一種相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生群體。

網(wǎng)戀與網(wǎng)絡(luò)交友對(duì)大學(xué)生的影響。網(wǎng)戀成為E世代戀愛(ài)時(shí)尚方式，作為感情寄托的載體使人的空虛苦悶有了心靈的家園。網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)交友的出現(xiàn)，給大學(xué)生愛(ài)情觀的形成產(chǎn)生非常深厚的影響，“只在乎一時(shí)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久?！背蔀橐环N現(xiàn)代愛(ài)情觀的至理名言。“第一天認(rèn)識(shí)，第二天擁有，第三天便可以融為一體?！睈?ài)情變成了閃電戰(zhàn)。既然可以飛速凝成那么另外一端自然也可以迅疾解體。無(wú)論是校園里的愛(ài)情還是網(wǎng)絡(luò)里的愛(ài)情，認(rèn)為只要現(xiàn)在，而可以不必考慮未來(lái)的愛(ài)情觀的大有人在。這些思想和行為給大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了嚴(yán)重影響，這方面的例子數(shù)不勝數(shù)。

上述現(xiàn)象說(shuō)明，在學(xué)生的認(rèn)知建構(gòu)中目前還存在許多誤區(qū)，還需要教育者給予更多的關(guān)心和幫助。通過(guò)多種教育的渠道幫助他們培養(yǎng)正確的審美和鑒賞力，積極健康的價(jià)值觀和人生觀。在很多方面，傳統(tǒng)的主流文化教育往往會(huì)在教育過(guò)程中受到非主流文化的嚴(yán)重沖擊，從而使大學(xué)生的道德認(rèn)同變得困難，道義約束趨于松懈。那么面對(duì)學(xué)生的審美誤區(qū)，偏差的愛(ài)情觀、人生觀，教師的自身表率及適度的審美教育在這里顯得尤為重要。學(xué)生的心理需求是復(fù)雜多樣的，其心理特征是動(dòng)態(tài)多變的，教育者只有正視非主流文化，給予更多的關(guān)心和尊重，了解他們的所思所想、所愛(ài)所恨，理解他們的快樂(lè)、痛苦、孤獨(dú)與困惑。面對(duì)青春的成長(zhǎng)，幫助他們認(rèn)清自身的使命與責(zé)任，看到自己的長(zhǎng)處與不足，通過(guò)積極的反思，幫助他們找準(zhǔn)人生之路，作出正確的選擇和取向。

總之，結(jié)合高職高專(zhuān)學(xué)生特點(diǎn)，重視師生情感交流，才能在尊重理解的基礎(chǔ)上建立新型和諧的師生關(guān)系，從而更好的完成新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)。

［1］彭未名.信息時(shí)代大學(xué)師生關(guān)系的嬗變及走向[J].高等教育研究,2002（5）:75-78.

［2］刁麗英.高校師生關(guān)系特點(diǎn)、現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].齊齊哈爾師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),2005(2):17-20.

［3］吳閩波.淺析高校學(xué)生違規(guī)背后的師生文化沖突現(xiàn)象[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版,2009(6):112-114.

［4］周行健.和諧教育初探[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(8):13-14.