陳量雄 簡德彬 朱嵐武

（湖南吉首大學(xué)張家界學(xué)院 湖南 張家界 427000）

獨立學(xué)院是我國教育領(lǐng)域近年來出現(xiàn)的一種新型、獨特的辦學(xué)形式。它合理的，有效的開發(fā)和利用教育資源，既滿足了日益增長的考生入學(xué)需求，又為傳統(tǒng)高校的發(fā)展提供了新的辦學(xué)思路。毫不夸張地說，獨立學(xué)院在中國高校發(fā)展史上有著特殊的歷史貢獻(xiàn)，而作為辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院更凸顯著其不可替代的意義：它推動了民族地區(qū)高等教育的發(fā)展，促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化繁榮，提升了民族地區(qū)的城市品味。調(diào)查顯示，不少辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院已然成為民族地區(qū)市民心中的一面旗幟，是城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化在精神特色領(lǐng)域的向?qū)?。悉尼大學(xué)校長Michael Spence曾經(jīng)指出：“大學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種文化姿態(tài)，她必然地要影響著所在區(qū)域甚至更廣闊區(qū)域人群的生存狀態(tài)，發(fā)展模式和價值取向?！盵1]而民族地區(qū)的獨立學(xué)院理所當(dāng)然地承載了大學(xué)的這一榮耀使命。因此，打造民族地區(qū)地區(qū)獨立學(xué)院的辦學(xué)優(yōu)勢和特色，已經(jīng)超越了教育本身的意義。

筆者所在課題組曾在《試論獨立院校建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制》一文中明確指出：“積極引進(jìn)和完善建設(shè)教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制，無疑是當(dāng)下民辦高校迅速提升教學(xué)質(zhì)量的有效手段。”[2]然而民族地區(qū)外在條件的獨特性也注定了辦在民族地區(qū)獨立學(xué)院建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制的區(qū)別性。

1 民族地區(qū)獨立學(xué)院創(chuàng)造性建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制的必然性

民族地區(qū)由于地處偏僻，交通閉塞，信息滯后，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，各個方面都相對落后，教育層面自然也是如此。具體表現(xiàn)就是：

首先，民族地區(qū)師資力量建設(shè)相對困難。根據(jù)權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在職業(yè)規(guī)劃中有意向從事高校教師的各類在校生里，“62%的愿意選擇發(fā)達(dá)地區(qū)工作，27%的教師選擇二線城市，只有11%的教師愿意選擇民族地區(qū)工作?！盵3]以筆者所在獨立學(xué)院為例，全院教師平均年齡只有32.9歲，我們不否認(rèn)年輕教師特有的銳氣與發(fā)展?jié)摿?，但于教學(xué)而言，如此年輕的教師團(tuán)隊必定缺乏教學(xué)經(jīng)驗。最近幾年還出現(xiàn)了一種狀況，那就是民族地區(qū)獨立學(xué)院的不少教師積累一定教學(xué)經(jīng)驗后，又通過考研、調(diào)動等方式離開了學(xué)院。另一方面，民族地區(qū)的整體教學(xué)環(huán)境也不容樂觀，很多民族地區(qū)只有一所本科院校。以湖南省為例，辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院有兩所，一所是辦在常德的以湖南文理學(xué)院為母體學(xué)校的芙蓉學(xué)院，一所是辦在張家界的以吉首大學(xué)為母體學(xué)校的吉首大學(xué)張家界學(xué)院。常德也好，張家界也好，其城市教育力量并不強(qiáng)大，教育外部環(huán)境的薄弱讓辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院無法更大發(fā)揮高校間的師資共享、交流，更多時候都只能“孤軍奮戰(zhàn)”，其教學(xué)督導(dǎo)建立則必然苦難重重了。對比一下，我們更容易看到這種艱巨性，以辦在長沙以湖南師范大學(xué)為母體學(xué)校的樹達(dá)學(xué)院為例，其構(gòu)建教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊時有非常大的選擇面，母校強(qiáng)大的師資就足以讓其組建一只高水平的教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊，即便某些專業(yè)有所缺失，樹達(dá)學(xué)院也能從臨近的湖南大學(xué)、中南大學(xué)選聘專家補(bǔ)充進(jìn)來。

在對教師的督導(dǎo)方面，民族地區(qū)獨立學(xué)院沒有優(yōu)厚的條件，而對學(xué)生督導(dǎo)方面，民族地區(qū)獨立學(xué)院也是苦難重重。獨立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置較傳統(tǒng)高校來說靈活性更強(qiáng)，能更敏銳的貼近市場，也就是通常所說的“熱門專業(yè)”，而這些專業(yè)往往需要大量的實踐。我國權(quán)威教育數(shù)據(jù)咨詢公司麥可思近日公布了大學(xué)就業(yè)能力排行榜。值得關(guān)注的是，作為市校合辦的新型高校，浙江大學(xué)城市學(xué)院排名前列，超過了很多知名的公辦高校。在全國獨立學(xué)院中，其排名更是占得鰲頭。排行榜顯示，在全國非211院校中，浙江大學(xué)城市學(xué)院的學(xué)生就業(yè)能力排名第12位，薪資水平居第29位。截至2009年，已有應(yīng)屆畢業(yè)生11643名，其中61%以上留杭工作。[4]能取得如此傲人的成績，很重要的一個原因就是該學(xué)院督導(dǎo)在人才培養(yǎng)方案建設(shè)時加大了對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，而江浙一帶良好的經(jīng)濟(jì)條件也為學(xué)校的這種育人理念提供了可能。在人才培養(yǎng)方案的宏觀調(diào)控下，該院的很多課程都是在實訓(xùn)中完成講述的，或者教師講授完基本的理論后，就能迅速的按照大綱壓球安排學(xué)生走向企業(yè)進(jìn)行實踐鍛煉。這樣的模式充分確保了學(xué)生一畢業(yè)就能迅速勝任職位，自然也就得到了用人單位的親睞。而民族地區(qū)獨立學(xué)院所處的城市無法充分滿足學(xué)生的實踐需要，在制定人才培養(yǎng)方案時就必然缺少對實訓(xùn)的考慮。

總之，民族地區(qū)的現(xiàn)狀在客觀上制約了辦在民族地區(qū)獨立學(xué)院的發(fā)展，而這種現(xiàn)狀又是在短時間內(nèi)難以解決的。教學(xué)督導(dǎo)的意義無須贅述，這就更需要辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院充分發(fā)揮主觀能動性，充分結(jié)合地域挖掘資源，創(chuàng)造性的搭建教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制。

2 民族地區(qū)獨立學(xué)院創(chuàng)造性建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制的可行性

盡管民族地區(qū)在諸多方面都落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，但民族地區(qū)有著濃厚鮮明的民族風(fēng)情和地域文化。這為民族地區(qū)獨立學(xué)院創(chuàng)造性建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制提供了巨大的資源。所以民族地區(qū)獨立學(xué)院理應(yīng)發(fā)揮這種優(yōu)勢，本著以培養(yǎng)學(xué)生通識素養(yǎng)寬厚，專業(yè)基礎(chǔ)扎實，職業(yè)技能熟練的人才培養(yǎng)定位，加強(qiáng)民族特色文化的涉入與應(yīng)用，促使學(xué)生在面對社會生存問題的解決方式上張弛有度。

因此，辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院首先要從思想上重視對民族文化的挖掘，在選擇教學(xué)督導(dǎo)成員時要有意識的選擇那些既有深厚理論積淀，又有豐富社會實踐，更有數(shù)次田野調(diào)查,深諳少數(shù)民族地區(qū)文化的專家學(xué)者，他們能敏銳地捕捉到高校與社會，高校與民族的有效結(jié)合點，將民族特色文化納入到人才培養(yǎng)方案中來。筆者所在的吉首大學(xué)張家界學(xué)院在此就做了具有創(chuàng)新性的嘗試，在民間文學(xué)、民間文藝學(xué)等教學(xué)督導(dǎo)的幫助下，學(xué)院大膽開設(shè)了才藝課群，其中很多的課程就具有典型的民族性，比如有《桑植民歌》，通過該課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生至少能獨立演唱十首桑植民歌，這將使學(xué)生在求職時掌握一項“獨門秘笈”。比如還開有《大湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》課程，每周安排相關(guān)專家介紹湘西的文化，拓展學(xué)生知識視野。日前，學(xué)院也正在積極籌建大湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，通過實體展示，讓學(xué)生更深的了解魅力湘西。這系列嘗試的理論邏輯是，讓學(xué)生在職場做不了第一，就做唯一，使其培養(yǎng)的學(xué)生具有某方面的不可替代性。

然而，我們也必須看到，這樣的專家學(xué)者畢竟是少數(shù)，而且這少數(shù)的學(xué)者還兼有很多社會職務(wù)，無法全身心的投入到獨立學(xué)院的教學(xué)發(fā)展和建設(shè)上來，這種狀況導(dǎo)致的結(jié)果就是獨立學(xué)院無法從數(shù)量上搭建一個梯隊、結(jié)構(gòu)比較合理的教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊，因此民族地區(qū)的獨立學(xué)院還必須開拓思維，創(chuàng)新思路。正如前文所述，獨立學(xué)院人才的培養(yǎng)定位是有別于傳統(tǒng)二本和高職、高專的，其培養(yǎng)出來人才的規(guī)格既要有一定的理論功底，又要有較強(qiáng)的動手能力。基于這個前提，我們可以把督導(dǎo)選擇的范圍進(jìn)行更大的拓展，比如，我們可以充分挖掘民族特色，在民間尋找那些具有一技之長的特殊“專家”充實到教學(xué)督導(dǎo)中來。比如音樂學(xué)專業(yè)，我們就可以聘請那些掌握特殊發(fā)聲技法的民間藝人前來指導(dǎo)；再比如舞蹈學(xué)專業(yè)，我們也可以將選擇的目光鎖定在當(dāng)?shù)孛褡甯栉鑸F(tuán)中的佼佼者；還比如旅游管理專業(yè)，可以聘請旅游協(xié)會的資深人士前來督導(dǎo)等等。當(dāng)然，在這類督導(dǎo)的選擇構(gòu)建上，高校要充分發(fā)揮其選擇的主導(dǎo)性，既要打破“唯教授論”，又要避免“唯本領(lǐng)論”，而是辯證的看待兩者關(guān)系，在充分研究人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上有的放矢，這樣的選擇才彰顯深遠(yuǎn)意義。在這點上，筆者所在獨立學(xué)院的母體學(xué)校吉首大學(xué)就做得非常成功，該校的音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、體育教育學(xué)之所以能成為湖南省重點建設(shè)專業(yè)就是因為其深深扎根民間，將諸多少數(shù)民族元素融入教學(xué)體系。民族地區(qū)獨立學(xué)院更應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，以彌補(bǔ)教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊的不足。

第三，民族地區(qū)有著奇麗的自然風(fēng)光，也有著濃郁的民族文化，對諸多一線城市的人來說是旅行的好去處，對諸多學(xué)者來說自然也是訪學(xué)、采風(fēng)的不錯選擇。筆者所在獨立學(xué)院就處于旅游勝地張家界，據(jù)張家界旅游局公布的數(shù)據(jù)，“2011年，前來張家界觀光的游客達(dá)到了350多萬。”[5]在這龐大的旅游人群中不乏知名高校的知名學(xué)者。以中文類專家為例，2011年來張旅游的就有華中師范大學(xué)邱紫華教授，浙江工商大學(xué)、西湖學(xué)者吳炫教授，湖南師范大學(xué)趙炎秋教授，吉首大學(xué)張建永教授等十余位在國內(nèi)外都頗有影響的頂尖學(xué)者。然而，目前辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院更多的只是安排這些專家進(jìn)行一次講座，缺乏督導(dǎo)的意義。筆者認(rèn)為，這也為創(chuàng)造性的構(gòu)建教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊提供了可能，比如民族地區(qū)的獨立學(xué)院在設(shè)定督導(dǎo)構(gòu)成時完全可以預(yù)留2—3個流動席位，這個預(yù)留席位就是給前來學(xué)院所在地旅游觀光的專家。當(dāng)專家到來后，要充分發(fā)揮其前行的指督導(dǎo)意義，除了給學(xué)生講座還可以安排其對學(xué)院的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行審定，對學(xué)院的建設(shè)提出思路，安排專家聽獨立學(xué)院專職教師的課并給出意見，與青年教師座談等形式各異的活動。所有這些活動將讓督導(dǎo)具體化，而且專家的學(xué)術(shù)視野能迅速給急需成長的獨立學(xué)院教師智性引導(dǎo)。

“感性談生存，理性談發(fā)展，最終有特色的生存下去才是最高目標(biāo)?！盵6]辦在民族地區(qū)的獨立學(xué)院必須在創(chuàng)造性的建設(shè)教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制上下功夫，通過督導(dǎo)提升學(xué)院辦學(xué)品質(zhì)，打造學(xué)院的特色，這樣才能使民族地區(qū)獨立學(xué)院發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)，擁有廣闊的前景，使民族地區(qū)的獨立學(xué)院在激烈的教育資源競爭中居于不敗之地。

［1］王冀生.大學(xué)之道[M].高等教育出版社，P172.

［2］陳量雄.試論獨立學(xué)院建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制[J].民族論壇，2012（07）.

［3］中國教育網(wǎng)絡(luò)信息中心.高校畢業(yè)生職業(yè)選擇統(tǒng)計報告[S].2010，13.

［4］浙江大學(xué)城市學(xué)院官方網(wǎng)站.網(wǎng)址：http://www.zucc.edu.cn/index.php?c=index&a=detail&id=6601[OL].

［5］張家界日報[J].2011－12－26：第 3 版.

［6］沙麗娜，張愛軍.構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)精神之我見[J].中國高等教育，2005(10)：41.